人美版高中美术《美术鉴赏》第12课《理想与现实的凝结外国雕塑撷英》ppt课件.ppt

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1、XX年共青团工作总结范文模板年共青团工作总结范文模板【篇一】【篇一】XX年年,X镇团委在镇党委和上级团委的正确领导下镇团委在镇党委和上级团委的正确领导下,认真贯彻党的认真贯彻党的xx届和团的届和团的xx大大精神精神,以以“xxxx”重要思想为指导重要思想为指导,以工作创新为动力以工作创新为动力,学习实践科学发展观学习实践科学发展观,按照团区按照团区委的工作部署委的工作部署,紧紧围绕七星镇党政工作中心紧紧围绕七星镇党政工作中心,进一步组织广大团员青年投入到七星进一步组织广大团员青年投入到七星统筹城乡、统筹城乡、“两分两换两分两换”的伟大实践中的伟大实践中,积极发挥团的组织优势和人才优势。并以各积

2、极发挥团的组织优势和人才优势。并以各团支部争创市级五好团支部争创市级五好(有有)团支部、开展镇团委换届直选试点为工作重点团支部、开展镇团委换届直选试点为工作重点,以以“两分两两分两换换”新形势下加强农村团员青年创新为新工作思路新形势下加强农村团员青年创新为新工作思路,打牢团工作基础打牢团工作基础,镇团委的各项镇团委的各项工作得到了全面提升。工作得到了全面提升。一、加强团内建设夯实团的工作基石一、加强团内建设夯实团的工作基石XX年年,我们镇团委根据团区委关于加强新形势下全区基层组织我们镇团委根据团区委关于加强新形势下全区基层组织“党建带团建党建带团建”工工作的实施意见作的实施意见(南团联【南团联

3、【XX】13号号)文件精神文件精神,并根据并根据XX年我镇团委实行整合资年我镇团委实行整合资源、互动联系、联动服务三个方面的工作措施经验源、互动联系、联动服务三个方面的工作措施经验,继续在七星镇基层党团共建继续在七星镇基层党团共建工作考核奖励办法的基础上进一步强化对基层团组织进行统一考核奖励工作考核奖励办法的基础上进一步强化对基层团组织进行统一考核奖励(即基层即基层党组织和镇团委共同对基层团组织一年的工作进行综合考核党组织和镇团委共同对基层团组织一年的工作进行综合考核,最终形成综合成绩的最终形成综合成绩的办法办法),完善了有七星镇特点的团工作制度完善了有七星镇特点的团工作制度,提升了团员和提升

4、了团员和团干部服务青年的热情团干部服务青年的热情,切切现实与理想的凝结现实与理想的凝结 外国雕塑撷英外国雕塑撷英 古希腊古希腊 米米 隆隆 文艺复兴文艺复兴米开朗基罗米开朗基罗 十九世纪十九世纪 罗丹罗丹 罗罗 丹丹历史上世界各个地区、各民族都历史上世界各个地区、各民族都创造出具有鲜明民族特色和地域创造出具有鲜明民族特色和地域性特点的雕塑作品，其表现题材性特点的雕塑作品，其表现题材丰富丰富多彩，形式不拘一格，表达多彩，形式不拘一格，表达了古代民了古代民族不同的审美观念和思族不同的审美观念和思想情想情感。古代感。古代埃及、两河流域、埃及、两河流域、印度、希腊印度、希腊等国家等国家和地区在雕塑和地

5、区在雕塑艺术方面均取得艺术方面均取得了辉煌了辉煌的成就。的成就。雕塑一一.雕塑体现了古埃及人对来世的企盼雕塑体现了古埃及人对来世的企盼二二.两河流域和古印度雕塑两河流域和古印度雕塑三三.古希腊雕塑古希腊雕塑四四.文艺复兴时期欧洲雕塑文艺复兴时期欧洲雕塑五五.1719世纪欧洲雕塑世纪欧洲雕塑一一.雕塑体现了古埃及人对雕塑体现了古埃及人对 来世的企盼来世的企盼 古古古古埃埃埃埃及及及及人人人人早早早早在在在在公公公公元元元元前前前前三三三三千千千千多多多多年年年年前前前前，在在在在雕雕雕雕塑塑塑塑艺艺艺艺术术术术上上上上已已已已卓卓卓卓有有有有建建建建树树树树，古古古古王王王王国国国国时时时时期期

6、期期埃埃埃埃及及及及人人人人塑塑塑塑造造造造了了了了狮狮狮狮身身身身人人人人面面面面及及及及法法法法老老老老、诸诸诸诸神神神神、贵贵贵贵族族族族等等等等众众众众多多多多艺艺艺艺术术术术形形形形象象象象，人人人人物物物物雕雕雕雕像像像像十十十十分分分分发发发发达达达达，主主主主要要要要用用用用于于于于丧丧丧丧葬葬葬葬。古古古古埃埃埃埃及及及及人人人人相相相相信信信信灵灵灵灵魂魂魂魂不不不不灭灭灭灭，为为为为使使使使灵灵灵灵魂魂魂魂在在在在“来来来来世世世世”永永永永生生生生，除除除除保保保保护护护护好好好好人人人人的的的的遗遗遗遗体体体体（木木木木乃乃乃乃伊伊伊伊）外外外外，还还还还必必必必须须

7、须须塑塑塑塑造造造造与与与与真真真真人人人人相相相相象象象象的的的的雕雕雕雕像像像像作作作作为为为为替替替替代代代代品品品品，因因因因此此此此埃埃埃埃及及及及的的的的雕雕雕雕刻刻刻刻艺艺艺艺术术术术既既既既具具具具有有有有现现现现实实实实主主主主义义义义特特特特征征征征，又又又又具具具具有有有有强强强强烈烈烈烈的的的的宗宗宗宗教教教教色色色色彩彩彩彩，表表表表达达达达了了了了埃埃埃埃及及及及人人人人对对对对永永永永恒的追求。恒的追求。恒的追求。恒的追求。拉霍特普王子及拉霍特普王子及王妃像王妃像是埃及古王国是埃及古王国是埃及古王国是埃及古王国时期雕像的代表作品，时期雕像的代表作品，时期雕像的代表

8、作品，时期雕像的代表作品，古埃及雕刻家对人物脸古埃及雕刻家对人物脸古埃及雕刻家对人物脸古埃及雕刻家对人物脸部特征色刻画十分细致部特征色刻画十分细致部特征色刻画十分细致部特征色刻画十分细致生动，眼睛的表现尤为生动，眼睛的表现尤为生动，眼睛的表现尤为生动，眼睛的表现尤为真实、传神，雕像其他真实、传神，雕像其他真实、传神，雕像其他真实、传神，雕像其他部分塑造相对简略、概部分塑造相对简略、概部分塑造相对简略、概部分塑造相对简略、概括，却恰当地表现出人括，却恰当地表现出人括，却恰当地表现出人括，却恰当地表现出人物特定的身份和精神面物特定的身份和精神面物特定的身份和精神面物特定的身份和精神面貌，王子强壮、

9、机智，貌，王子强壮、机智，貌，王子强壮、机智，貌，王子强壮、机智，王妃丰满、端庄。雕塑王妃丰满、端庄。雕塑王妃丰满、端庄。雕塑王妃丰满、端庄。雕塑设色，男人的肤色深，设色，男人的肤色深，设色，男人的肤色深，设色，男人的肤色深，女人的肤色浅，这也体女人的肤色浅，这也体女人的肤色浅，这也体女人的肤色浅，这也体现了埃及雕像的作风。现了埃及雕像的作风。现了埃及雕像的作风。现了埃及雕像的作风。拉霍特普拉霍特普拉霍特普拉霍特普王子及王妃像王子及王妃像王子及王妃像王子及王妃像(石灰石石灰石石灰石石灰石,公元前公元前公元前公元前26502650年年年年)埃及埃及埃及埃及萨夫拉狮身人面像萨夫拉狮身人面像萨夫拉狮

10、身人面像萨夫拉狮身人面像 (石灰石石灰石石灰石石灰石,约公元前约公元前约公元前约公元前2860-2860-前前前前25652565年年年年)埃及埃及埃及埃及拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像公园前公园前公园前公园前1313世纪世纪世纪世纪石灰岩石灰岩石灰岩石灰岩(埃及埃及埃及埃及)二二.两河流域和古印度雕塑两河流域和古印度雕塑 当当当当古古古古埃埃埃埃及及及及人人人人在在在在雕雕雕雕刻刻刻刻艺艺艺艺术术术术方方方方面面面面取取取取得得得得显显显显著著著著成成成成就就就就的的的的同同同同时时时时，生生生生活活活活在在在在幼幼幼幼发发发发拉拉拉拉底底底底格格格

11、格里里里里斯斯斯斯河河河河的的的的西西西西亚亚亚亚先先先先民民民民也也也也以以以以自自自自己己己己的的的的方方方方式式式式塑塑塑塑造造造造出出出出众众众众多多多多精精精精彩彩彩彩的的的的雕雕雕雕刻刻刻刻艺艺艺艺术术术术形形形形象象象象。两两两两河河河河地地地地区区区区的的的的雕雕雕雕塑塑塑塑以以以以亚亚亚亚述述述述王王王王朝朝朝朝的的的的成成成成就就就就最最最最为为为为突突突突出出出出，除除除除了了了了各各各各种种种种人人人人物物物物雕雕雕雕像像像像外外外外，还还还还有有有有大大大大量量量量的的的的表表表表现现现现战战战战争争争争、狩狩狩狩猎猎猎猎、动动动动物物物物等等等等题题题题材材材材的的

12、的的建建建建筑筑筑筑装装装装饰饰饰饰浮浮浮浮雕，其中动物形象的塑造最为成雕，其中动物形象的塑造最为成雕，其中动物形象的塑造最为成雕，其中动物形象的塑造最为成功。功。功。功。古古古古代代代代印印印印度度度度雕雕雕雕塑塑塑塑在在在在世世世世界界界界雕雕雕雕塑塑塑塑史史史史上上上上也也也也占占占占有有有有重重重重要要要要的的的的地地地地位位位位，其其其其与与与与宗宗宗宗教教教教的的的的关关关关系系系系极极极极为为为为密密密密切切切切。印印印印度度度度雕雕雕雕刻刻刻刻家家家家往往往往往往往往通通通通过过过过各各各各种种种种宗宗宗宗教教教教造造造造像像像像表表表表达达达达本本本本民民民民族族族族的的的的

13、审审审审美美美美观观观观念念念念、生生生生活活活活习习习习俗俗俗俗和和和和思思思思想想想想情情情情感感感感。印印印印度度度度雕雕雕雕塑塑塑塑中中中中佛佛佛佛教教教教造造造造像像像像独独独独树树树树一一一一帜帜帜帜，公公公公元元元元1-51-5世世世世纪纪纪纪的的的的楗楗楗楗陀陀陀陀罗罗罗罗（古古古古印印印印度度度度北北北北部部部部）佛佛佛佛像像像像吸吸吸吸收收收收、融融融融合合合合了了了了希希希希腊腊腊腊、罗罗罗罗马马马马雕雕雕雕塑塑塑塑和和和和古古古古印印印印度度度度早早早早期期期期雕雕雕雕塑塑塑塑的的的的表表表表现现现现手手手手法法法法，创创创创造造造造出出出出既既既既具具具具有有有有高高

14、高高度度度度写写写写实实实实性性性性，又又又又体体体体现现现现出出出出东东东东方方方方唯唯唯唯美美美美主主主主义义义义特特特特征征征征的的的的作作作作品品品品，对对对对中中中中国国国国及亚洲其他国家的佛教雕像艺术均产生深远的影响。及亚洲其他国家的佛教雕像艺术均产生深远的影响。及亚洲其他国家的佛教雕像艺术均产生深远的影响。及亚洲其他国家的佛教雕像艺术均产生深远的影响。浮雕受伤的狮子是亚述雕刻杰作，将狮子浮雕受伤的狮子是亚述雕刻杰作，将狮子浮雕受伤的狮子是亚述雕刻杰作，将狮子浮雕受伤的狮子是亚述雕刻杰作，将狮子中箭受伤，后肢瘫软，而依然竭尽全力昂首挣扎的中箭受伤，后肢瘫软，而依然竭尽全力昂首挣扎的

15、中箭受伤，后肢瘫软，而依然竭尽全力昂首挣扎的中箭受伤，后肢瘫软，而依然竭尽全力昂首挣扎的形象表现得极为生动，传达出动物内在的生命力形象表现得极为生动，传达出动物内在的生命力形象表现得极为生动，传达出动物内在的生命力形象表现得极为生动，传达出动物内在的生命力,也体现了亚述人坚强也体现了亚述人坚强也体现了亚述人坚强也体现了亚述人坚强,不屈不挠的意志。不屈不挠的意志。不屈不挠的意志。不屈不挠的意志。受伤的狮子受伤的狮子受伤的狮子受伤的狮子公元前公元前公元前公元前650650年年年年大理石大理石大理石大理石浮雕浮雕浮雕浮雕亚述亚述亚述亚述人首飞牛人首飞牛人首飞牛人首飞牛三三.古希腊雕塑古希腊雕塑 古古

16、古古希希希希腊腊腊腊雕雕雕雕塑塑塑塑是是是是世世世世界界界界雕雕雕雕塑塑塑塑史史史史上上上上的的的的一一一一坐坐坐坐丰丰丰丰碑碑碑碑。希希希希腊腊腊腊雕雕雕雕刻刻刻刻家家家家多多多多借借借借现现现现实实实实生生生生活活活活中中中中具具具具有有有有完完完完美美美美体体体体态态态态和和和和旺旺旺旺盛盛盛盛生生生生命命命命力力力力的的的的青青青青年年年年男男男男女女女女裸裸裸裸体体体体形形形形象象象象，表表表表现现现现希希希希腊腊腊腊神神神神化化化化中中中中的的的的诸诸诸诸神神神神及及及及健健健健美美美美的的的的运运运运动动动动员员员员，造造造造型型型型高高高高度度度度写写写写实实实实，姿姿姿姿态态

17、态态优优优优雅雅雅雅，容容容容貌貌貌貌端端端端庄庄庄庄，反反反反映映映映了了了了古古古古希希希希腊腊腊腊人人人人对对对对和和和和谐谐谐谐、理理理理想想想想、美的追求。美的追求。美的追求。美的追求。雕像中，拉奥孔位于中雕像中，拉奥孔位于中雕像中，拉奥孔位于中雕像中，拉奥孔位于中间间，神情神情神情神情处处于极度的恐怖和痛苦之于极度的恐怖和痛苦之于极度的恐怖和痛苦之于极度的恐怖和痛苦之中，正在极力想使自己和他的中，正在极力想使自己和他的中，正在极力想使自己和他的中，正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的孩子从两条蛇的孩子从两条蛇的孩子从两条蛇的缠绕缠绕中中中中挣挣脱出脱出脱出脱出来。他抓住了一条蛇，但

18、同来。他抓住了一条蛇，但同来。他抓住了一条蛇，但同来。他抓住了一条蛇，但同时时臀部被咬住了；他左臀部被咬住了；他左臀部被咬住了；他左臀部被咬住了；他左侧侧的的的的长长子子子子似乎似乎似乎似乎还还没有受没有受没有受没有受伤伤，但被惊呆了，但被惊呆了，但被惊呆了，但被惊呆了，正在正在正在正在奋奋力想把腿从蛇的力想把腿从蛇的力想把腿从蛇的力想把腿从蛇的缠绕缠绕v v中中中中挣挣脱出来；父脱出来；父脱出来；父脱出来；父亲亲右右右右侧侧的次子的次子的次子的次子已被蛇已被蛇已被蛇已被蛇紧紧缠紧紧缠住，住，住，住，绝绝望地高高望地高高望地高高望地高高举举起他的右臂。那是三个由于起他的右臂。那是三个由于起他的

19、右臂。那是三个由于起他的右臂。那是三个由于苦痛而扭曲的身体，所有的肌苦痛而扭曲的身体，所有的肌苦痛而扭曲的身体，所有的肌苦痛而扭曲的身体，所有的肌肉运肉运肉运肉运动动都已达到了极限，甚至都已达到了极限，甚至都已达到了极限，甚至都已达到了极限，甚至到了到了到了到了痉挛痉挛的地步，表达出在痛的地步，表达出在痛的地步，表达出在痛的地步，表达出在痛苦和反抗状苦和反抗状苦和反抗状苦和反抗状态态下的力量和极度下的力量和极度下的力量和极度下的力量和极度的的的的紧张紧张，让让人感人感人感人感觉觉到似乎痛苦到似乎痛苦到似乎痛苦到似乎痛苦流流流流经经了所有的肌肉、神了所有的肌肉、神了所有的肌肉、神了所有的肌肉、神

20、经经和血和血和血和血管，管，管，管，紧张紧张而惨烈的气氛弥漫着而惨烈的气氛弥漫着而惨烈的气氛弥漫着而惨烈的气氛弥漫着整个作品。整个作品。整个作品。整个作品。拉奥孔拉奥孔(大理石大理石,公元前公元前1 1世纪末世纪末)希腊希腊 拉奥孔像通过表现希腊神话中特洛伊城的拉奥孔像通过表现希腊神话中特洛伊城的拉奥孔像通过表现希腊神话中特洛伊城的拉奥孔像通过表现希腊神话中特洛伊城的祭司拉奥孔及其儿子遭受神的惩罚，被蛇咬的情景，祭司拉奥孔及其儿子遭受神的惩罚，被蛇咬的情景，祭司拉奥孔及其儿子遭受神的惩罚，被蛇咬的情景，祭司拉奥孔及其儿子遭受神的惩罚，被蛇咬的情景，揭示了人物的不同情感：惊恐、痛苦、无奈，传达揭

21、示了人物的不同情感：惊恐、痛苦、无奈，传达揭示了人物的不同情感：惊恐、痛苦、无奈，传达揭示了人物的不同情感：惊恐、痛苦、无奈，传达出悲剧的崇高壮美，具有撼人心魄的力量美。出悲剧的崇高壮美，具有撼人心魄的力量美。出悲剧的崇高壮美，具有撼人心魄的力量美。出悲剧的崇高壮美，具有撼人心魄的力量美。抛铁饼者抛铁饼者抛铁饼者抛铁饼者米洛斯的阿芙洛蒂米洛斯的阿芙洛蒂米洛斯的阿芙洛蒂米洛斯的阿芙洛蒂雅典娜神像（菲狄亚斯）雅典娜神像（菲狄亚斯）雅典娜神像（菲狄亚斯）雅典娜神像（菲狄亚斯）四四.文艺复兴时期欧洲雕塑文艺复兴时期欧洲雕塑 西方文艺复兴时期，意大利雕塑也取得了西方文艺复兴时期，意大利雕塑也取得了西方文

22、艺复兴时期，意大利雕塑也取得了西方文艺复兴时期，意大利雕塑也取得了令人瞩目的成就，多纳太罗、韦罗基奥、米开令人瞩目的成就，多纳太罗、韦罗基奥、米开令人瞩目的成就，多纳太罗、韦罗基奥、米开令人瞩目的成就，多纳太罗、韦罗基奥、米开朗基罗等意大利雕塑家重视从古希腊、罗马雕朗基罗等意大利雕塑家重视从古希腊、罗马雕朗基罗等意大利雕塑家重视从古希腊、罗马雕朗基罗等意大利雕塑家重视从古希腊、罗马雕塑艺术的前提下，探索新的表现形式，弘扬人塑艺术的前提下，探索新的表现形式，弘扬人塑艺术的前提下，探索新的表现形式，弘扬人塑艺术的前提下，探索新的表现形式，弘扬人文主义精神。米开朗基罗的雕塑代表了四方文文主义精神。米

23、开朗基罗的雕塑代表了四方文文主义精神。米开朗基罗的雕塑代表了四方文文主义精神。米开朗基罗的雕塑代表了四方文艺复兴时期雕塑的最高水平，大卫、摩艺复兴时期雕塑的最高水平，大卫、摩艺复兴时期雕塑的最高水平，大卫、摩艺复兴时期雕塑的最高水平，大卫、摩西、被缚的奴隶、垂死的奴隶等均西、被缚的奴隶、垂死的奴隶等均西、被缚的奴隶、垂死的奴隶等均西、被缚的奴隶、垂死的奴隶等均是西方雕塑史上的经典之作。米开郎基罗用大是西方雕塑史上的经典之作。米开郎基罗用大是西方雕塑史上的经典之作。米开郎基罗用大是西方雕塑史上的经典之作。米开郎基罗用大理石雕刻的具有英雄主义气概的大卫形象，鲜理石雕刻的具有英雄主义气概的大卫形象，

24、鲜理石雕刻的具有英雄主义气概的大卫形象，鲜理石雕刻的具有英雄主义气概的大卫形象，鲜明地体现了意大利文艺复兴时期的时代精神，明地体现了意大利文艺复兴时期的时代精神，明地体现了意大利文艺复兴时期的时代精神，明地体现了意大利文艺复兴时期的时代精神，也成为理想的男性美的化身。也成为理想的男性美的化身。也成为理想的男性美的化身。也成为理想的男性美的化身。垂死的奴隶两眼紧闭，似乎不是在迎接死垂死的奴隶两眼紧闭，似乎不是在迎接死垂死的奴隶两眼紧闭，似乎不是在迎接死垂死的奴隶两眼紧闭，似乎不是在迎接死亡，好象是在休息。他那安祥的脸上，没有垂死亡，好象是在休息。他那安祥的脸上，没有垂死亡，好象是在休息。他那安祥

25、的脸上，没有垂死亡，好象是在休息。他那安祥的脸上，没有垂死挣扎的痕迹，也没有因痛苦而造成的痉挛，却呈挣扎的痕迹，也没有因痛苦而造成的痉挛，却呈挣扎的痕迹，也没有因痛苦而造成的痉挛，却呈挣扎的痕迹，也没有因痛苦而造成的痉挛，却呈现出一种梦幻般的平静和陶醉，仿佛是一种摆脱现出一种梦幻般的平静和陶醉，仿佛是一种摆脱现出一种梦幻般的平静和陶醉，仿佛是一种摆脱现出一种梦幻般的平静和陶醉，仿佛是一种摆脱了苦难的昏迷。他左手支撑着头部，右手扶在胸了苦难的昏迷。他左手支撑着头部，右手扶在胸了苦难的昏迷。他左手支撑着头部，右手扶在胸了苦难的昏迷。他左手支撑着头部，右手扶在胸前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽

26、，正前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽，正前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽，正前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽，正在进入一种解脱的状态。在进入一种解脱的状态。在进入一种解脱的状态。在进入一种解脱的状态。这尊雕像表现的仿佛不是奴隶，而是两个英这尊雕像表现的仿佛不是奴隶，而是两个英这尊雕像表现的仿佛不是奴隶，而是两个英这尊雕像表现的仿佛不是奴隶，而是两个英勇的斗士，人的尊严达到了完美地体现。当时米勇的斗士，人的尊严达到了完美地体现。当时米勇的斗士，人的尊严达到了完美地体现。当时米勇的斗士，人的尊严达到了完美地体现。当时米开朗基罗一直被迫为教皇和城市的统治者们服务，开朗基罗一直被迫为

27、教皇和城市的统治者们服务，开朗基罗一直被迫为教皇和城市的统治者们服务，开朗基罗一直被迫为教皇和城市的统治者们服务，而作为一个具有人文主义思想的艺术家，他与他而作为一个具有人文主义思想的艺术家，他与他而作为一个具有人文主义思想的艺术家，他与他而作为一个具有人文主义思想的艺术家，他与他自己作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚自己作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚自己作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚自己作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚而渴望解脱的痛苦，和实现理想的要求。米开朗而渴望解脱的痛苦，和实现理想的要求。米开朗而渴望解脱的痛苦，和实现理想的要求。米开朗而渴望解脱的痛苦，和实现

28、理想的要求。米开朗基罗不仅为处于动荡的祖国忧心忡忡，同时还苦基罗不仅为处于动荡的祖国忧心忡忡，同时还苦基罗不仅为处于动荡的祖国忧心忡忡，同时还苦基罗不仅为处于动荡的祖国忧心忡忡，同时还苦于摆脱不了为统治者服务的命运于摆脱不了为统治者服务的命运于摆脱不了为统治者服务的命运于摆脱不了为统治者服务的命运这是文艺复这是文艺复这是文艺复这是文艺复兴时期艺术家们的普遍遭遇。他的精神空间是窒兴时期艺术家们的普遍遭遇。他的精神空间是窒兴时期艺术家们的普遍遭遇。他的精神空间是窒兴时期艺术家们的普遍遭遇。他的精神空间是窒息的，只能在相对自由的艺术创作中发泄对统治息的，只能在相对自由的艺术创作中发泄对统治息的，只能

29、在相对自由的艺术创作中发泄对统治息的，只能在相对自由的艺术创作中发泄对统治者的不满和寻求精神上的解放。他曾写到：者的不满和寻求精神上的解放。他曾写到：者的不满和寻求精神上的解放。他曾写到：者的不满和寻求精神上的解放。他曾写到：“在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自己神圣的制作己神圣的制作己神圣的制作己神圣的制作”。后来由于

30、势态的变更，米。后来由于势态的变更，米。后来由于势态的变更，米。后来由于势态的变更，米开朗基罗的思想变得深沉而苦闷，再也没有创造开朗基罗的思想变得深沉而苦闷，再也没有创造开朗基罗的思想变得深沉而苦闷，再也没有创造开朗基罗的思想变得深沉而苦闷，再也没有创造出类似这两件作品那样充满生命力的雕刻。出类似这两件作品那样充满生命力的雕刻。出类似这两件作品那样充满生命力的雕刻。出类似这两件作品那样充满生命力的雕刻。垂死垂死的奴隶的奴隶(大理石，大理石，15501550年年)米开米开朗基罗朗基罗米开朗基罗米开朗基罗博那罗博那罗蒂蒂 米开朗基罗米开朗基罗 博那罗蒂博那罗蒂(Michelangelo Miche

31、langelo Bounaroti,1475Bounaroti,14751564)1564)，意大利文艺复兴时意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。兴时期雕塑艺术最高峰的代表。14751475年年3 3月月6 6日生于佛罗伦萨附近的卡普日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯，父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市莱斯，父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市长。他长。他13 13 岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约（GhirlandaioGhirlandaio）的工作室，后转入圣马可修的工作室，后转入圣马可修道院的

32、美第奇学院作学徒。道院的美第奇学院作学徒。1496 1496年，米开朗年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作酒神基罗来到罗马，创作了第一批代表作酒神巴库斯和哀悼基督等。巴库斯和哀悼基督等。1501 1501年，他回年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的大卫。的大卫。哀基督哀基督哀悼基督哀悼基督哀悼基督哀悼基督胜利胜利胜利胜利巴库斯巴库斯巴库斯巴库斯罗伦佐罗伦佐罗伦佐罗伦佐 美第奇美第奇美第奇美第奇美第奇美第奇美第奇美第奇昼昼昼昼暮暮暮暮晨晨晨晨夜夜夜夜五五.1719.1719世纪欧洲雕塑世纪欧洲雕塑 西西西西方方方方雕雕雕雕塑塑塑塑经经经经历

33、历历历了了了了文文文文艺艺艺艺复复复复兴兴兴兴时时时时期期期期的的的的繁繁繁繁荣荣荣荣之之之之后后后后，继继继继续续续续得得得得到到到到发发发发展展展展，各各各各个个个个时时时时期期期期均均均均产产产产生生生生了了了了具具具具有有有有时时时时代代代代风风风风格格格格的的的的优优优优秀秀秀秀雕雕雕雕塑塑塑塑作作作作品品品品。雕雕雕雕塑塑塑塑的的的的题题题题材材材材得得得得到到到到拓拓拓拓展展展展，形形形形式式式式更更更更加加加加多多多多样样样样化化化化。贝贝贝贝尼尼尼尼尼尼尼尼、乌乌乌乌东东东东、吕吕吕吕德德德德、罗罗罗罗丹丹丹丹等等等等雕雕雕雕塑塑塑塑大大大大师师师师都都都都为为为为西西西西方

34、方方方雕雕雕雕塑塑塑塑艺艺艺艺术术术术的的的的丰丰丰丰富富富富和和和和发发发发展展展展做做做做出出出出了了了了不不不不朽朽朽朽的的的的贡贡贡贡献献献献。1717世世世世纪纪纪纪意意意意大大大大利利利利最最最最杰杰杰杰出出出出的的的的雕雕雕雕刻刻刻刻家家家家贝贝贝贝尼尼尼尼尼尼尼尼，擅擅擅擅长长长长于于于于通通通通过过过过静静静静态态态态的的的的人人人人物物物物雕雕雕雕像像像像表表表表现现现现戏戏戏戏剧剧剧剧性性性性的的的的情情情情节，使雕塑具有强烈的动感和装饰意味。节，使雕塑具有强烈的动感和装饰意味。节，使雕塑具有强烈的动感和装饰意味。节，使雕塑具有强烈的动感和装饰意味。浮雕马赛曲分为两个部分

35、：上浮雕马赛曲分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼张开的羽翼,飞舞飘动的衣裙，和召唤飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女

36、神的热情号召下蜂拥前下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士

37、，有弯腰系结兵器的弓箭其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。马赛曲马赛曲(大理石大理石,1836,1836年年)吕德吕德(法国法国)啊波罗与达芙妮啊波罗与达芙妮啊波罗与达芙妮啊波罗与达芙妮(大理石大理石大理石大理石,1622-1624,1622-1624年年年年)贝尼尼贝尼尼贝尼尼贝尼尼(意大利意大利意大利意大利)思思思思 大理石大理石大理石大理石 1886 1886 1886 1886年年年年 罗丹罗丹罗丹罗丹(法国法国法国法国)