【部编版】最新人教版七年级上册语文：第7课《金色花》ppt教学课件.ppt

《【部编版】最新人教版七年级上册语文：第7课《金色花》ppt教学课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编版】最新人教版七年级上册语文：第7课《金色花》ppt教学课件.ppt（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、7 7 散文诗二首散文诗二首金色花金色花RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。2.2.揣摩、品味精彩段落和语句。熟读并背诵课文。揣摩、品味精彩段落和语句。熟读并背诵课文。3.3.认识母爱的伟大，体验人间至爱亲情，接受诗歌美的认识母爱的伟大，体验人间至爱亲情，接受诗歌美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。游子吟游子吟 唐唐 孟郊孟郊慈母手中线，游子身上衣。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得

2、三春晖。谁言寸草心，报得三春晖。泰戈尔泰戈尔（1861-19411861-1941），），印度印度文学家文学家。19131913年获诺贝尔文学奖。年获诺贝尔文学奖。著有诗集著有诗集吉檀迦利吉檀迦利新月集新月集园丁集园丁集等。泰戈尔是具有巨大等。泰戈尔是具有巨大世界影响力的作家，他共写了世界影响力的作家，他共写了5050多多部诗集，被印度人称为部诗集，被印度人称为“诗圣诗圣”。罗罗 摩摩 衍衍 那：那：匿匿笑：笑：祷祷告：告：沐沐浴：浴：ynynm m n n m m dodo印度古代梵文叙事诗。印度古代梵文叙事诗。匿，隐藏，不让人知道。匿笑，偷偷地笑。匿，隐藏，不让人知道。匿笑，偷偷地笑。洗澡

3、，比喻承受润泽培育。洗澡，比喻承受润泽培育。向神祈求保佑。向神祈求保佑。整体感知诗意整体感知诗意（1 1）把握诗歌的感情基调。）把握诗歌的感情基调。（2 2）根据情感的需要，确立语速。）根据情感的需要，确立语速。（3 3）根据诗歌意境，确定轻读、重读及音长音短。）根据诗歌意境，确定轻读、重读及音长音短。（4 4）根据语境的关系，确定诗句的停顿、语气、语调。）根据语境的关系，确定诗句的停顿、语气、语调。在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选出你最喜欢的几句，说出喜欢的理由，然后有感情地朗读出你最喜欢的几句，说出喜欢的理由，然后有感情地朗读出来

4、。出来。假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？妈妈，你会认识我吗？读出孩子的调皮、得意、骄傲和快乐。读出孩子的调皮、得意、骄傲和快乐。“孩子，你在哪里呀？孩子，你在哪里呀？”读出母亲的焦急、惦念、关爱。读出母亲的焦急、惦念、关爱。“你到哪里去了，你这坏孩子？你到哪里去了，你这坏孩子？”读出母亲嗔怪、担忧、焦虑和欣喜。读出母亲嗔怪、担忧、焦虑和欣喜。“我不告诉你，妈妈。我不告诉你，妈妈。”读出孩子淘气、机灵、撒娇、顽皮和对母亲的

5、爱恋。读出孩子淘气、机灵、撒娇、顽皮和对母亲的爱恋。请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一个母亲？从哪些地方可以看出？个母亲？从哪些地方可以看出？一个一个 的孩子。的孩子。一个一个 的妈妈。的妈妈。活泼、可爱、顽皮、撒娇、天真、善良、活泼、可爱、顽皮、撒娇、天真、善良、热爱母亲热爱母亲慈爱、善良、虔诚、勤劳、疼爱孩子慈爱、善良、虔诚、勤劳、疼爱孩子 我从课文读出了一个我从课文读出了一个_的孩子，一位的孩子，一位_的妈妈。的妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。

6、妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。妈妈。我读出了一个我读出了一个 孩子，一位孩子，一位 妈妈。妈妈。淘气的贪玩的淘气的贪玩的慈祥的爱读书的慈祥的爱读书的伶俐可爱的伶俐可爱的温柔善良的温柔善良的活泼机灵的活泼机灵的勤劳美丽的勤劳美丽的爱妈妈的爱妈妈的爱孩子的爱孩子的聪明的聪明的圣洁的圣洁的神奇的神奇的笃信宗教的笃信宗教的“我我”与妈妈进行了哪几次嬉戏？与妈妈进行了哪几次嬉戏？散发香气散发香气变回孩子求妈妈讲故事变回孩子求妈妈讲故事将影子投在书页上将影子

7、投在书页上妈妈妈妈我（金色花）我（金色花）做祷告时做祷告时读书时读书时拿灯去牛棚时拿灯去牛棚时爱爱纯纯真真的的母母子子之之爱爱思考思考:散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自己对母散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自己对母亲的爱？亲的爱？孩子想变成一朵金色花来表达对母亲的爱。孩子想变成一朵金色花来表达对母亲的爱。金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子天金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子天真可爱。那金黄的色彩，正反衬着母爱的光辉。真可爱。那金黄的色彩，正反衬着母爱的光辉。诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？为什么为什么“我我”想变成一朵金色花呢？

8、请在文中找出想变成一朵金色花呢？请在文中找出“我我”变成金色花为妈妈所做的事？并说说变成金色花为妈妈所做的事？并说说“我我”为什为什么要么要“暗暗地暗暗地”“悄悄地悄悄地”做这些事。做这些事。为了能给妈妈做点事：可以看着妈妈工作，可以让妈为了能给妈妈做点事：可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以让妈妈看书不伤眼睛。妈嗅到花香，可以让妈妈看书不伤眼睛。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来回报母爱，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加舒适，回报母爱，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加舒适，所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。所以他只是撒娇，就是瞒着妈

9、妈。孩子变成金色花以后，为什么不让妈妈知道？孩子变成金色花以后，为什么不让妈妈知道？这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里？表现了家庭的天伦之爱，表现了人性的美好与圣洁。表现了家庭的天伦之爱，表现了人性的美好与圣洁。亲情美，人性美。亲情美，人性美。“奇妙的想象奇妙的想象”“真挚的情感真挚的情感”“质朴的语言质朴的语言”“美妙的表达美妙的表达”。人性美人性美故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：人物在情节的发展中各显现其性格：“我我”的性格是天真的性格是天真活泼、机灵活泼、

10、机灵“诡谲诡谲”的，又是天生善良的；母亲的性格是的，又是天生善良的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意是母子两人性格表现的主旋律，鲜明的对比。善良、善意是母子两人性格表现的主旋律，而而“我我”的的“诡谲诡谲”与母亲的与母亲的“受骗受骗”则与主旋律则与主旋律“不和不和谐谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。金色花金色花用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄巧妙地表达了孩子又稍带顽皮地与

11、妈妈嬉戏的心理，含蓄巧妙地表达了孩子与妈妈之间难舍难分的深厚感情。与妈妈之间难舍难分的深厚感情。品读全诗，借鉴本诗的手法品读全诗，借鉴本诗的手法这首诗诗人通过想象这首诗诗人通过想象“我变成了一朵金色花我变成了一朵金色花”来表来表达纯真的母子之爱。达纯真的母子之爱。借助一种具体的形象来抒情借助一种具体的形象来抒情是本文是本文的独特手法。请同学用这种手法写一段话或一首诗，来的独特手法。请同学用这种手法写一段话或一首诗，来表现对父母的爱。表现对父母的爱。金色花金色花的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，设计了一个假想，设计了一个假想，“假如我变成了一朵金色花假如我变

12、成了一朵金色花”，由此生，由此生发想象发想象一个神奇的儿童与他母亲一个神奇的儿童与他母亲“嬉戏嬉戏”，以儿童特，以儿童特有的方式表达对母亲的爱，构成一幅儿童嬉戏的画面，表有的方式表达对母亲的爱，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。如果哈里如果哈里波特送你一次魔法，你可以变成任何一样波特送你一次魔法，你可以变成任何一样东西，去感恩母爱，那么，你会变成东西，去感恩母爱，那么，你会变成妈妈，假如我变成了妈妈，假如我变成了_假如我变成了一朵康乃馨，我要放在妈妈的床头，让她的梦也假如我变成了一朵康乃馨，我要放在妈妈的床头，让她的梦也有香味。有

13、香味。假如我变成了一只小鸟，我要时刻飞在妈妈的身边，唱出美妙假如我变成了一只小鸟，我要时刻飞在妈妈的身边，唱出美妙的歌给她听。的歌给她听。8 8世说新语世说新语二则二则陈太丘与友期行陈太丘与友期行RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能“一一字一字落实字一字落实”准确地翻译全文；准确地翻译全文；2.2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；给你的启示；3.3.熟读并背诵全文。熟读并背诵全文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一中

14、华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了笔宝贵的精神财富。因为有了论语论语，我们方知思想家、教，我们方知思想家、教育家孔子育家孔子“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了的求实精神；因为有了三国志三国志，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的的“神机妙算神机妙算”；因为有了；因为有了离骚离骚，我们才悟出屈原，我们才悟出屈原“路漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚的赤诚走进古诗文，亲近走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起古

15、诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习来学习陈太丘与友期行陈太丘与友期行这篇古文，让我们徜徉在古文的天这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。地之间。共享学习古文的乐趣。刘义庆刘义庆（403403444444），南宋文学），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。文学，招纳文士。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问

16、元方：“尊君在不尊君在不?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉!与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，友人惭，下车引之。元方入门不顾。下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友陈太丘与友/期行，期期行，期/日中。过中日中。过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，舍去，去后去后/乃至。元方乃至。元方/时年七岁，门外时年七岁，门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊尊君君/在不在不?”答曰：答曰：“待君待君/久不至

17、，已去。久不至，已去。”友人友人/便怒曰：便怒曰：“非人哉非人哉!与人与人/期行，相委而去。期行，相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君与家君君/期日中。日中期日中。日中/不至，则是不至，则是/无信；对子骂父，则是无信；对子骂父，则是/无无礼。礼。”友人惭，下车友人惭，下车/引之。元方引之。元方/入门不顾。入门不顾。陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中。期日中。过中不至，太丘过中不至，太丘舍去舍去，去，去后后乃至乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不尊君在不?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。相约同行。期，约

18、定。约定正午时分。日中，正午时分。约定正午时分。日中，正午时分。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。（友人）才到。乃，才。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。尊君，对别人父亲的尊称。不，同不，同“否否”。友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉!与人期行，与人期行，相委而去相委而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。语气词，表示感叹。语气词，表示感叹。相，表示动作

19、偏指一方。委，舍弃。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。对人谦称自己的父亲。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。拉，牵拉。回头看。回头看。丢下我走了。丢下我走了。陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方回答说：元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。等

20、您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：这位朋友便发火骂道：“真真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。通假字通假字:尊君在尊君在不不古今异义古今异义:1.1.陈太丘与友陈太丘与友期期 古古:今今:2

21、.2.太丘舍太丘舍去去 古古:今今:3.3.下车下车引引之之 古古:今今:4.4.元方入门不元方入门不顾顾 古古:今今:约定约定离开离开日期日期前去前去,前往前往拉，牵拉拉，牵拉引用引用回头看回头看照顾或顾客照顾或顾客“不不”同同“否否”词类活用词类活用:陈太丘与友陈太丘与友期期约定（动词）约定（动词）名词活用作动词名词活用作动词日期（名词）日期（名词）陈太丘与友期行，期日中。（陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍）过中不至，太丘舍去，（去，（）去后（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“（）

22、待）待君久（）不至，（君久（）不至，（）已去。）已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。子骂父，则是无礼。”友人惭，（友人惭，（）下车引之。元方入）下车引之。元方入门不顾。门不顾。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完整课文中课文中“君君”“尊君尊君”“”“家君家君”的称谓有什么不同？的称谓有什么不同？尊君在不尊君在

23、不君与家君君与家君令尊（对别人父令尊（对别人父亲的尊称）亲的尊称）您（有礼您（有礼貌地称呼貌地称呼对方）对方）我的父亲（对我的父亲（对人谦称自己的人谦称自己的父亲）父亲）1.“期日中。过中不至期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答用原文句子回答)3.陈元方是一个怎样的人？陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机

24、智聪明，刚正不阿。）聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）“元方入门不顾元方入门不顾”是否失礼？是否失礼？A:A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用必须用“入门不顾入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给原则的一种体现，同时也是给“友人友人”一个难忘的教训。）一个难忘的教训。）B:B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼友友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼人已经认错，又是父亲

25、的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）待之。）读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？中，它给我们一个什么启示？诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！信相伴，一生无悔！鲁迅说鲁迅说世说新语世说新语是是“一部名士的教科书一部名士的教科书”，请，请课外阅读课外阅读世说新语世说新语（如（如小时了了，大未必佳小时了了，大未必佳等等名篇），文学阅读课交流。名篇），文学阅读课交流。