【语文】部编人教版七年级下册：孙权劝学(第二课时)ppt课件.pptx

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1、孙权劝学第二课时孙权劝学第二课时武汉为明学校 语文 七年级 2018.2.28导导 孙权劝学选自孙权劝学选自 ，这部书是，这部书是 主持编主持编纂的纂的 体体 史，记载了从战国到五代共史，记载了从战国到五代共13621362年年间的史事。书名间的史事。书名“资治资治”，说明本书编撰的目的是为封，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。本书的编者是建统治阶级提供政治借鉴。本书的编者是 （朝代）（朝代）、家。家。曹操与孙权对阵，曹操攻而不能破，且见曹操与孙权对阵，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了是就发出了“生子当

2、如孙仲谋生子当如孙仲谋”的赞语。后人的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。常以此比喻希望晚辈英贤。孙权（182252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，取大乔为妻。三国吴帝国的创建者。自称为春秋时大军事家孙武之后（公元229年至252年在位）。死后追封为吴大帝。他在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。东汉末，他从兄长孙策遇害身亡之日起，继其兄孙策据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操与赤壁。吕蒙（吕蒙（178-219），字子明，三国时吴国），字子明，三国时吴国名将。汝南富陡安徽阜南人，少年时不读书，名将。汝南富陡安徽阜南人，少年时不读书，以胆气称，少依孙策部将邓当。邓

3、当死代领其以胆气称，少依孙策部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等大军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。后来他接受孙权劝告，多读史破曹操于赤壁。后来他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进甚快。官拜虎威将军。倍受孙书、兵书，长进甚快。官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，占领荆州，名率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，占领荆州，名扬三国。杀关羽后不久病死。扬三国。杀关羽后不久病死。鲁肃（鲁肃（172-217），字子敬，临淮东城），字子敬，临淮东城(今今安徽定远东南安徽定远东南)

4、人。从小丧父，靠祖母抚养。人。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。三国他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。三国时吴国名将、战略家、政治家和外交家。他不时吴国名将、战略家、政治家和外交家。他不但治军有方，名闻遐迩，而且虑深思远，见解但治军有方，名闻遐迩，而且虑深思远，见解超人。他出身士族，为孙权所敬重。赤壁之战超人。他出身士族，为孙权所敬重。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉给刘备，这一招使得曹操正在写

5、字的笔吓得掉到了地上。他一生的最大功绩是倡导、促成并到了地上。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。势能够形成。217年，鲁肃病逝，年仅年，鲁肃病逝，年仅46岁。岁。思思思考导学案思考导学案“合作探究，深入学习合作探究，深入学习”部分。部分。要求：要求：1.1.根据需要，可出声朗读，分角色朗读。根据需要，可出声朗读，分角色朗读。2.2.阅读课文时进行圈点勾画。阅读课文时进行圈点勾画。3.3.不要看参考资料。不要看参考资料。议议同学们同学们分组讨论分组讨论“思思”中的问题中的问题要求：要求：1.1.有感情地朗读，

6、看谁读得好有感情地朗读，看谁读得好。2.2.先两两交流自己思的结果，有困难之处组内成员一起讨先两两交流自己思的结果，有困难之处组内成员一起讨论解决。论解决。展展要求：要求：1.1.朗诵声音洪亮，吐字清晰，有节奏，有情感。朗诵声音洪亮，吐字清晰，有节奏，有情感。2.2.展示讨论结果的同时，要结合文本分析。展示讨论结果的同时，要结合文本分析。各小组依次展示自己的学习成果各小组依次展示自己的学习成果评评1.根据故事情节讲文章分成三个部分，并根据故事情节讲文章分成三个部分，并用短语概括各部分内容。用短语概括各部分内容。（1）从开头到）从开头到“自以为大有所益自以为大有所益”：孙权：孙权劝学。劝学。（2

7、）“蒙乃始就学蒙乃始就学”：吕蒙就学吕蒙就学（3）从）从“及鲁肃过寻阳及鲁肃过寻阳”到结尾：到结尾：鲁肃赞鲁肃赞学学评评1.与诫子书比较阅读，找出异同点。孙权劝学，孔明诫子：孙权劝学，孔明诫子：目的不同，一则见往事，一则要接世目的不同，一则见往事，一则要接世;内容不一，劝学就学赞学，对话串连文章，修养君子内容不一，劝学就学赞学，对话串连文章，修养君子之行，淡泊明志宁静致远，以学广才，珍惜时光，经世致之行，淡泊明志宁静致远，以学广才，珍惜时光，经世致用，议论为主用，议论为主;对象不同，一是君对臣，本可下命令，但只是现身说对象不同，一是君对臣，本可下命令，但只是现身说法，明君，一是父对子，提出要求

8、，成君子之美，做济世法，明君，一是父对子，提出要求，成君子之美，做济世之才，严父也。之才，严父也。评评2.说说你从文章中领悟的道理(1)(1)通过孙权劝告吕蒙读书通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的告诉我们开卷有益的道理。道理。(2)(2)我们不要以一成不变的态度看待他人我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。要以开放的眼光看待事物。(3)(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。(4)(4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。要善于听取他人好的建议或意见并去做。(5

9、)(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。(6)(6)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。(7)(7)做人不能太骄傲，要谦虚。做人不能太骄傲，要谦虚。(8)(8)劝人要讲究策略。劝人要讲究策略。(9)(9)不能找借口轻言放弃。不能找借口轻言放弃。(10)(10)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。评评文学作品学习的角度：品析写人记事的妙法品析写人记事的妙法（1 1）详写）详写“劝学劝学”、“议论议论”；“就学就学”、“结友结友

10、”则则一笔带过。一笔带过。（2 2）正面写）正面写“劝学劝学”经过，通过经过，通过“议论议论”之后用鲁肃的之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。（3 3）文章以人物对话来表现人物。）文章以人物对话来表现人物。评评1.1.朗读指导朗读指导2.2.圈点勾画读书法圈点勾画读书法检检完成堂测堂练完成堂测堂练要求：要求：1.1.独立完成。独立完成。2.52.5分钟完成。去除任务观念，充分利用所学知分钟完成。去除任务观念，充分利用所学知识来完成答题。识来完成答题。用用完成限时训练完成限时训练谢谢大家！pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,

11、mrtpMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的狂人日记，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的狂人日记，名字来自俄罗斯

12、作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的曼弗雷德，显然受到德国文学家歌德浮士德影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的曼弗雷德，显然受到德国文学家歌德浮士德影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明

13、的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）1.下列关于原文内容的理解和

14、分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）分）A人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。B中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。C受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。D文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统

15、一的辩证关系。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）分）A作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。B选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。C选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。D鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。鲁迅和

16、拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）分）A如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。B文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。C只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。D只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。d d