(精品)1北京的春节.ppt

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1、锣锣鼓鼓喧喧天天辞辞旧旧岁岁爆爆竹竹声声中中迎迎新新春春北北京京的的春春节节老 舍 歌谣歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。上熬一宿；初一、初二满街走。春节春节 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最

2、隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。初一。古代的春节称：古代的春节称：“元日元日”、“元旦元旦”。辛亥。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。革命后，才把正月初一正式定名为春节。北京的春节北京的春

3、节作家简介作家简介 老舍老舍(l899(l8992 23 3196619668 824),24),满族，满族，原名原名舒庆春舒庆春，字，字舍予舍予，生于北京。父亲是一名，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。持一家人的生活。19181918年夏天，他以优秀的成年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。学去当校长。19241924年夏应聘到英国伦敦大学东年夏应聘到英国伦敦大学

4、东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学是第一部作品是第一部作品，由，由19261926年年7 7月起在月起在小说月报小说月报杂志连载，立刻震杂志连载，立刻震动文坛。动文坛。他的主要作品还有他的主要作品还有骆驼祥子骆驼祥子四四世同堂世同堂茶馆茶馆龙须沟龙须沟 北京人总是把北京人总是把“福福”倒着贴在门里、衣柜里，倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；内廷、王

5、公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜抬头见喜”，屋外贴上屋外贴上“出门见喜出门见喜”，院内贴院内贴“全院生辉全院生辉”等春条。等春条。庙会是旧时北京过年的主要习俗。庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的除了人们所熟悉的“厂甸厂甸”之外，之外，“五显财神庙五显财神庙”(初二至十六初二至十六)、“东岳东岳庙庙”(初一至十五初一至十五)、“白云观白云观”(初初一至十九一至十九)都是有名的庙会，最富有都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。北京过年的特色。阅读提示：v请同学们自读

6、课文，把自然段标出来，想一请同学们自读课文，把自然段标出来，想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？象？v北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？v在这一段时间里，老舍先生写到了哪些天的在这一段时间里，老舍先生写到了哪些天的事？请把它们画下来。事？请把它们画下来。我会读：v腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌儿 榛子 栗子 爆竹 风筝 逛庙会 走马灯 零七碎八 万象更新张灯结彩v空竹：用竹木制作，中空，抖动能发出响声的一种传统健身玩具。v逛天桥：天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥

7、是一个非常大的市场，有很多的民间艺人在卖艺，有很多的北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。v守岁：按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫守岁。守岁有两重意义：岁数大的人在除夕夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。阅读提示：v请同学们自读课文，把自然段标出来，想一请同学们自读课文，把自然段标出来，想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？象？v北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？v在这一段时间里，老舍先生写到了哪些天的在这一段时间里，老舍先生写到了哪些天的事？请把

8、它们画下来。事？请把它们画下来。时间 风俗习惯 时间时间 风俗习惯风俗习惯 腊月初八腊月初八腊月初九至二十三腊月初九至二十三腊月二十三腊月二十三过了二十三过了二十三除夕除夕正月初一正月初一正月初六正月初六元宵元宵正月十九正月十九 时间时间 风俗习惯风俗习惯 腊月初八腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至二十三腊月初九至二十三孩子：买杂拌儿，买炮竹，买各种玩意儿；孩子：买杂拌儿，买炮竹，买各种玩意儿；大人：准备过年的物品大人：准备过年的物品腊月二十三腊月二十三过小年，放鞭炮，吃糖过小年，放鞭炮，吃糖过了二十三过了二十三大扫除，把吃的准备全大扫除，把吃的准备全除夕除夕做年菜，穿新衣

9、，贴对联，贴年画，灯火通做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一正月初一店铺关门，店铺关门，男人拜年，女人待客，孩子逛庙会男人拜年，女人待客，孩子逛庙会正月初六正月初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥，听戏铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥，听戏元宵元宵看花灯，小孩放炮，家里挂灯，吃元宵看花灯，小孩放炮，家里挂灯，吃元宵正月十九正月十九春节结束春节结束思考思考:作者是以什么为记叙线作者是以什么为记叙线索的？索的？提示：提示：散文记叙线索一般为时间或散文记叙线索一般为时间或事件过程。事件过程。本文以时间（腊月本文以时间（腊月元宵节）元宵节）为线

10、索为线索(或是以春节的过程为线或是以春节的过程为线索索)。文章是按文章是按()顺序安排顺序安排内容的，内容的，可分（可分（）个时间段：）个时间段：时间时间5第至自然段（第至自然段（）；）；春节差不春节差不多在腊月初旬开始多在腊月初旬开始 第第自然段（）；自然段（）；除夕除夕第至第至自然段（自然段（）；）；10正月初一正月初一第第11至至 然段然段();12正月十五元宵节正月十五元宵节第第 自然段自然段().正月十九结束正月十九结束13课文层次课文层次 第第一一部部分分（1-61-6段段):):描描述述在在腊腊八八到到过过小小年年的情况。的情况。第二部分（第二部分（7 7段段):):描述除夕过节

11、的盛况。描述除夕过节的盛况。第三部分（第三部分（8-108-10段段):):描写正月初一情况。描写正月初一情况。第四部分（第四部分（11-1211-12段段):):描写元宵节盛况。描写元宵节盛况。第五部分第五部分（1313段）段）描写春节结束的情景。描写春节结束的情景。每部分都以表示（）每部分都以表示（）的词开头，构成各段的总的词开头，构成各段的总起句中心句，紧接着围绕起句中心句，紧接着围绕中心句列举事例这种结中心句列举事例这种结构安排的好处是（构安排的好处是（时间时间）。）。自然流自然流畅、脉络清晰畅、脉络清晰本文中的重要日子有哪些？详写的部分是哪些本文中的重要日子有哪些？详写的部分是哪些？

12、n n本文的重要日子有：本文的重要日子有：n n腊八腊八n n腊月二十三过小年（春节的腊月二十三过小年（春节的“彩排彩排”）n n除夕除夕n n元旦（旧指农历正月初一）元旦（旧指农历正月初一）n n正月初六正月初六n n元宵节（春节的又一个高潮）元宵节（春节的又一个高潮）n n正月十九正月十九详写的部分是详写的部分是腊八、除夕、正月初一、元宵节。腊八、除夕、正月初一、元宵节。时间时间给你的印象给你的印象风俗习惯风俗习惯详写、略写详写、略写北京的春节北京的春节独特的传统习俗与文化独特的传统习俗与文化本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？小孩子们：小孩子们：买杂拌、买爆竹、买

13、各种玩意、买杂拌、买爆竹、买各种玩意、最喜欢吃糖、最喜欢吃糖、穿新衣、穿新衣、特别爱逛庙会，看野景、骑毛驴、买玩具、特别爱逛庙会，看野景、骑毛驴、买玩具、买买各各种种花花炮炮放放、街街上上去去淘淘气气、家家中中有有声声有有光地玩耍。光地玩耍。作者重点写了那几个日子？他们最大的特点是什么？各自的特点是这么？找出文中关键词句反复读一读，想一想。品读鉴赏：1.这不是粥，而是小这不是粥，而是小型的农业展览会。型的农业展览会。“农业展览会农业展览会”指腊八粥里的米、豆、指腊八粥里的米、豆、干果的干果的品种丰富、用料讲究品种丰富、用料讲究，好像是聚，好像是聚在一起开展览会。在一起开展览会。作者用了作者用了

14、“比喻比喻”的表达方法，生的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一一民俗特点民俗特点,语言语言通俗有趣通俗有趣,也表现出作者也表现出作者的的喜爱、满足，甚至自豪喜爱、满足，甚至自豪之情。之情。孩子们喜欢吃这些孩子们喜欢吃这些零七八碎儿零七八碎儿。恐恐怕第三件事才是买各种怕第三件事才是买各种玩意儿玩意儿 加点词都是带有加点词都是带有儿化音的口语儿化音的口语，零七八碎儿指零七八碎儿指零零碎碎的小东西零零碎碎的小东西，玩意，玩意儿指的也是儿指的也是小东西小东西，两者都属两者都属老北京方言老北京方言，老舍用这，老舍用这些些“京味儿京味儿”的语言叙事，既的语言

15、叙事，既彰显地方彰显地方特色特色，又又，又又贴近生活贴近生活的感觉，让读者读的感觉，让读者读起来起来亲切自然亲切自然。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。从第一句话可充分感受到从第一句话可充分感受到“除夕真热闹除夕真热闹”。透过透过“万不得已万不得已”、“必定必定”等词语等词语可以可以体验到人们多么体验到人们多么重视重视除夕夜除夕夜“吃团

16、圆饭吃团圆饭”，这里，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。睡觉，都要守岁。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁守岁”。“守岁守岁”有两有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的重意义：岁数大

17、的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅要了解北京的春节习俗，品读这些句子，不仅要了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。元宵上市，春节的又一个高潮元宵上市，春节的又一个高潮到了。到了。此处元宵如同南方的此处元宵如同南方的“汤圆汤圆”。“除夕除夕真热闹真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正

18、月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的又一个高潮。吃元宵，这是春节的又一个高潮。一个一个“又又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。的匠心独运。【场面描写场面描写】【重重点点段段落落】（“元元宵宵上上市市-这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”）从几个方面来描写从几个方面来描写：描写的特色描写的特色：品读回顾：品读回顾：原文中作家通过与除夕、元旦的对比来说原文中作家通过与除夕、元旦的对比来说明元宵的热闹非凡，是明元宵的热闹非凡，是“新年的高潮新年的高潮”“除夕是热闹的，可是没有月光。除

19、夕是热闹的，可是没有月光。”先肯定除夕先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则是除夕没有月光，元宵节则是“明月当空明月当空”。“元旦是体面的元旦是体面的”，“可是它还不够美可是它还不够美”，作者，作者先说元旦好，因为元旦先说元旦好，因为元旦“家家门前贴着鲜红的家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳春联，人们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还。尽管如此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等美丽。不够美，由此可见元宵节是何等美丽。元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？美在处处悬灯结彩，美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火整条大街像

20、是办喜事，火炽而美丽。炽而美丽。思考：思考：作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章，请问字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的他是从哪些方面写灯的?作家围绕作家围绕“灯灯”，先写先写哪些哪些地方地方有灯：有灯：整条大街整条大街、有名的老铺。、有名的老铺。再写再写灯的数量多、用材灯的数量多、用材：有名的老店的灯常常有：有名的老店的灯常常有几百盏，几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯角的，有的是纱灯”。然后写然后写灯的种类多和形状灯的种类多和形状：“有的各形各色，有有的各形各色，有的通通彩绘全部的通通彩绘全部红楼梦红楼梦或或水浒传水浒传故

21、事。故事。最后写最后写家中家中的的灯的种类、材质、特色灯的种类、材质、特色：有：有“走马走马灯灯”“宫灯宫灯”“纸灯纸灯”“还有纱灯，叮叮地响还有纱灯，叮叮地响”。作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做文章。字做文章。场面描写场面描写 重重点点段段落落分分析析（“元元宵宵上上市市-这这的的确是美好快乐的日子确是美好快乐的日子”）从从几几个个方方面面来来描描写写：店店铺铺，家家庭庭，男男男女女，小孩等多方面来描写。男女女，小孩等多方面来描写。描描写写的的特特色色：具具体体，形形象象，逼逼真真，多多角度，多侧面进行描写。角度，多侧面进行描写。这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在这里的

22、作用是什么？一句在这里的作用是什么？总结上文，揭示这几总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露段文字的中心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。出对元宵节的喜爱之情。一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。束了。这句在文中起这句在文中起承上启下承上启下作用。作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最

23、后一天，隆重热闹的春节结束了。庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天十九天“美好快乐的日子美好快乐的日子”竟然竟然“一眨眼一眨眼”就过去了，作者就过去了，作者恋恋不舍的心绪恋恋不舍的心绪跃然句中。跃然句中。这个句子还与课文的首句这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了春节差不多在腊月的初旬就开始了”相相呼应呼应，使文，使文章章结构完整，浑然一体。结构完整，浑然一体。热闹喜庆团圆祥和热闹喜庆团圆祥和北京的春节北京的春节 独特的民俗文化独特的民俗文化腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九主旨归纳主

24、旨归纳 本本文文以以时时间间为为经经线线，以以人人们们的的活活动动为为纬纬线线，描描绘绘了了一一幅幅幅幅北北京京春春节节的的民民风风民民俗俗画画卷卷，展展示示了了中中国国节节日日习习俗俗的温馨美好的温馨美好，反反映映出出老老北北京京人人热热爱爱生生活活，追追求求美好生活美好生活的心愿，的心愿，也也表表达达了了作作者者对对传传统统文文化化的的喜喜爱爱和赞叹和赞叹。课文表达特色：课文表达特色：v1.1.详略得当（点面结合、重点突出、主次分详略得当（点面结合、重点突出、主次分明、印象深刻）；明、印象深刻）；v2.2.以时间为顺序；以时间为顺序；v3.3.首尾呼应，浑然一体；首尾呼应，浑然一体；练习册

25、v1 1老舍老舍 舒庆春舒庆春 舍予舍予 骆驼祥子骆驼祥子 v四世同堂四世同堂 茶馆茶馆龙须沟龙须沟等等v2 1)B 2)C2 1)B 2)Cv3 3 腊八腊八 1)1)熬腊八粥、泡腊八蒜熬腊八粥、泡腊八蒜 v 除夕除夕 2 2）做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、）做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、v （灯火通宵）、（灯火通宵）、放鞭炮、吃团圆饭、守岁放鞭炮、吃团圆饭、守岁v3 3）（元旦）（元旦）正月初一正月初一 拜年、拜年、待客待客、逛庙会、逛庙会v4 4）正月十五）正月十五（元宵节）（元宵节）v5 5）看花灯、燃放花炮、吃元宵）看花灯、燃放花炮、吃元宵v4 D4 Dv5 5 不好。不好。v改

26、句只是改句只是生硬、简单生硬、简单地地交代了几个时间点交代了几个时间点，有的还，有的还过于过于武断武断，不够准确，不够准确，v而原句不仅点明了各个时间点，有的还点明了习俗而原句不仅点明了各个时间点，有的还点明了习俗特点。特点。v如如 “按照按照开始了开始了”一句，原句先一句，原句先说明地域说明地域，再用，再用“差不多差不多”进行进行限定限定，说明春节在腊月初旬开始的，说明春节在腊月初旬开始的情况是情况是在北京大致如此在北京大致如此，用语更准确，用语更准确。v再如再如 “过了二十三，大家要过了二十三，大家要到了啊到了啊”一句。原句一句。原句更多地更多地侧重于春节将近时大家的忙碌和兴奋侧重于春节将近时大家的忙碌和兴奋，那些，那些看似漫不经心的述说，实际上看似漫不经心的述说，实际上既展示了中国节日的既展示了中国节日的温馨和美好，也表达了作者对传统文化的认同和喜温馨和美好，也表达了作者对传统文化的认同和喜爱。爱。v6 6“各种各种”一词反复出现了三次，一词反复出现了三次，构成构成排比排比，v强调强调腊八粥腊八粥食材的丰富多样食材的丰富多样;v“不是不是而是而是”这组关联词表现了作者的这组关联词表现了作者的赞赏赞赏之情，渗透着作者之情，渗透着作者对腊八粥以及老北京春节对腊八粥以及老北京春节习习俗俗的喜爱与满足的喜爱与满足，甚至还有几分，甚至还有几分自豪得意自豪得意之情。之情。