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1、11515 诫子书诫子书名校讲坛 1走近作者 诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事 家。诫子书,即作者诸葛亮写给儿子,旨在劝诫、劝勉的信。文章虽不足百字,却把修身 治学的大道理谈得透彻深刻。 2重点突破 结合文章内容,说说如何才能修身养德呢? 提示:要做到“静”与“俭” 。 “静”就是淡泊、宁静,是一种摒除杂念和干扰而安宁 专一的精神状态。只有内心宁静,方能自省、自察。 “静以修身”强调内心宁静对个人品德 修养的重要作用。 “俭”就是节俭、俭朴。 “俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德 修炼的关键性作用。 3难点攻克 诸葛亮围绕学习告诉儿子成才
2、需要具备哪几个条件?这几个条件之间有什么关系? 提示:需要立志、学习和惜时三个条件。诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才, 这三者是相互联系,缺一不可的。志是成才的前提和基础,志的培养又必须砥砺品德。 4考点链接 解释文言实词 【方法指导】 1扩词法。即给单个的文言字词组词,把单音节词变为双音节词。注意要结合具体的 语境。 2积累法。即积累教材中所学的古今异义、一词多义、词类活用、通假字等特殊现象。3揣测法。即根据词语在句子中的语境推断语义。这种方法切忌脱离文本,随意猜测。课外文言文考查的文言实词,遵循的是“考题在课外,答案在课内”的原则。所以, 在复习时,要对这些重要的文言实词进行归类整理
3、并识记。 【习题链接】见“积累运用”T2。 01 积累运用1请给下面加点的字注音。 夫君子之行(f) 淫慢(yn) 遂成枯落(su) 2解释下面加点的词。 (1)诫子书 诫:告诫、劝勉 书:书信 (2)夫君子之行 夫:助词,用于句首,表示发端 (3)俭以养德 以:连词,表示后者是前者的目的 (4)非淡泊无以明志 淡泊:内心恬淡,不慕名利 明志:明确志向 (5)非学无以广才 广才:增长才干 (6)淫慢则不能励精 淫:放纵 慢:懈怠 (7)年与时驰 驰:疾行,指迅速逝去 (8)遂成枯落 枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处 3下面句子朗读节奏划分有误的一项是(A) A夫君/子之行 B非学/无
4、以广才 C淫慢/则不能励精 D非淡泊/无以明志2(解析:A.夫/君子之行。) 4用现代汉语翻译下面的句子。 (1)静以修身,俭以养德。 屏除杂念和干扰来提高自己的修养,勤俭节约来培养自己的品德。 (2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 5填空。 (1)诫子书选自诸葛亮集 ,作者诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉政治家、军事家。 与他相关的故事有:孔明借东风、空城计等。 (2)诫子书中常被人们用做“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。阐述“学、才、志”关系的句子是:学须静也,才须学也,非 学无以广才,非志无以成学。阐释过度享乐
5、和浮躁对人修身养性产生不利影响的 句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 6你所在的学校正在开展以“家风家教大家谈”为主题的综合性实践活动,请你积极参加 并完成以下任务。 (1)为了宣传这次活动,校学生会拟写了一条宣传标语。下面是这条标语的上半句,请 补写下半句。(要求:与上半句语意相关、句式相同、字数相等) 严家训时时记,示例好家教人人夸(立家规代代传) (2)某同学今年春节去一位亲戚家做客,只见亲戚家 6 岁的小孩儿拿起筷子,把桌上爱 吃的菜一个劲地往自己碗里夹,亲戚劝阻无效,小孩儿的奶奶在一旁说:“孩子还 小,长大就好了。 ”你同意奶奶的说法吗?请说明理由。 示例一不同意。良好的行为习
6、惯应从小养成,文明礼仪从小事做起。 示例二同意。教育是一个长期的过程,不能立竿见影,教育孩子要讲究方式、方 法。 02 课内精读7下列句子中加点词意思相同的一项是(A) A年与时驰 陈太丘与友期行 B将复何及 白雪纷纷何所似 C静以修身 可以为师矣 D君子之行 左将军王凝之妻也 (解析:A.和;B.怎么什么;C.来凭借;D.结构助词,的/人名。) 8用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非学无以广才,非志无以成学。 如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意志不坚定就不能学有所成。 (2)年与时驰,意与日去。 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。 9下列对这篇文章的分析有误的一项是(D) A
7、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊” “宁静”是实现人生理想的基 本要求,强调他们是与人的志向相关的。 B “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意 思, “静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。 C “淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊” “宁静”的重要性。 D “悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 10作者写这封书信的用意是什么?3告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他 刻苦学习。 03 拓展阅读读书“三到” 古人云,读书千遍,其义自见。谓读得熟,则不待解
8、说,自晓其义也。余尝谓,读书 有“三到” ,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪 诵读,决不能记,记亦不能久也。 “三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? (节选自训学斋规) 【注释】 漫浪:随随便便。急:急迫,要紧。 11解释下列句中加点的词语。 (1)古人云 云:说 (2)则不待解说 则:就是 12把文中的画线句子翻译成现代汉语。 读书千遍,其义自见。 读书的遍数多了,书中的道理自然就明白了。 13作者在“三到”中强调了什么的重要性?从哪里可看出来?(用原文语句回答) 强调了“心到”的重要性,从“心既到矣,眼口岂不到乎”可以看出来。 附参考译文: 古人
9、说,读书的遍数多了,书中的道理自然就明白了。所说的书读得熟悉,是指不用 看解释说明,自己就明白书的大意了。我曾经说过:读书有“三到” ,就是心到、眼到、口 到。心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定 不能记住,即使记住了也不能长久。 “三到”之中,心到最重要。思想集中了,眼会看不仔 细,嘴会读不正确吗?古代书信的别称 书信在古代是一种重要的传递信息的方式,为表示不同的种类,古人使用了不同的名 称,如: 1函:如“便函”就是便信, “公函”就是公文。 2书:如“家书”就是家信, “手书”就是亲笔信。 3札:原指写字用的木片,引申为书信。如“大札” “惠札” “便札” 。 4简:原指写字用的竹片,引申为书信。如“书简” “小简” 。 5笺:供题诗、写信用的纸张,引申为书信,如“便笺” “锦笺” “华笺” 。 6尺牍:牍,古代书写用的竹木简,狭长形,长约一尺,故称“尺牍” 。 7尺素:素,纸未发明前,富贵人家常用绢帛书写,通常长一尺。尺素引申为书信。 8鸿雁:典出自汉书苏武传:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在 某泽中。 ”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。如成语“鸿雁传书” 。
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