归去来兮辞正式精选PPT.ppt
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1、归去来兮辞正式课件第1页,此课件共57页哦隐士情怀:隐士情怀:隐士隐士(隐逸隐逸)文化:文化:是古代正直文人因失意仕是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的避世的一种人生途或不满浊世等,而采取的避世的一种人生态度,他是古代知识分子态度,他是古代知识分子“独善其身独善其身”的高的高洁人格体现。洁人格体现。厌恶官场,蔑视权贵厌恶官场,蔑视权贵淡泊明志,闲适自在淡泊明志,闲适自在保洁守志,固穷守节保洁守志,固穷守节娱情诗酒,躬耕田园娱情诗酒,躬耕田园知天乐命,不忘思忧知天乐命,不忘思忧第2页,此课件共57页哦隐士文化的产生:起源隐士文化的产生:起源-庄子庄子隐士和社会、山林和庙堂隐士和社会、山
2、林和庙堂仕进和隐逸的路上进进出出仕进和隐逸的路上进进出出 文人得意时仕,失意时隐文人得意时仕,失意时隐 个人和社会在某种意义上对立起来个人和社会在某种意义上对立起来 个体感很强和原则性很强个体感很强和原则性很强 不愿与世俗同流不愿与世俗同流 孤独感孤独感 寻找属于自己的寻找属于自己的中国古代文人人格中最突出的特质是自由,中国古代文人人格中最突出的特质是自由,这也是中国古代文人人生追求的根本。这也是中国古代文人人生追求的根本。精神家园精神家园按自己的方式生活、写作按自己的方式生活、写作第3页,此课件共57页哦利奈尔利奈尔(法法)在在菊花与诗酒菊花与诗酒中国古代隐士的中国古代隐士的那些事儿那些事儿
3、自序中写道:自序中写道:“隐士是中国文化史上隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说,古代隐士那远去的的一个谜。对于现代人来说,古代隐士那远去的背影恰恰是一抹永远也消褪不尽的残霞。每当我背影恰恰是一抹永远也消褪不尽的残霞。每当我们在人生最彷徨的时候,他们的身影就会在天边们在人生最彷徨的时候,他们的身影就会在天边浮现出来浮现出来那绯红的霞光虽遥不可及但却分明那绯红的霞光虽遥不可及但却分明而清晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘嚣而清晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘嚣的无言之美!的无言之美!”第4页,此课件共57页哦陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神
4、上的一个归宿,陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而而平淡自然平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺也就成了他们心目中高尚的艺术境地。术境地
5、。第5页,此课件共57页哦 中国古代隐士生活中中国古代隐士生活中 有哪些价值可供现代人汲取有哪些价值可供现代人汲取?独立独立求真求真 率性率性 适意适意闲适闲适第6页,此课件共57页哦现代人向古代隐士学什么?现代人向古代隐士学什么?超越流俗,树立高标人格,从而超越流俗,树立高标人格,从而让自身散发着人性的光辉。弃其形,让自身散发着人性的光辉。弃其形,而取其神,才是对陶渊明精神乃至中而取其神,才是对陶渊明精神乃至中国传统隐士文化最佳的解构与继承。国传统隐士文化最佳的解构与继承。我们所能做的就是去自我反思,怎样我们所能做的就是去自我反思,怎样在追寻自由和获得自由的前提下实现在追寻自由和获得自由的前
6、提下实现自己的人生价值,以及对社会做出应自己的人生价值,以及对社会做出应有的贡献,如何实现二者的平衡。有的贡献,如何实现二者的平衡。第7页,此课件共57页哦归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明第8页,此课件共57页哦一、作者简介一、作者简介 陶渊明(陶渊明(365-427365-427),晋宋时),晋宋时期文学家。浔阳柴桑(今江西九期文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。名潜,一名江)人。名潜,一名渊明渊明,字,字元元亮亮,别号,别号五柳先生五柳先生,私谥,私谥靖节先生靖节先生,他出生于没落的地主家庭,少年他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有时曾怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志的志向。向。29 2
7、9岁开始入仕,从此的岁开始入仕,从此的1313个个年头,时官时隐,历任江州祭酒、年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅类的小官。在彭泽县令任上仅8585天,天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。不再出仕。第9页,此课件共57页哦 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首,首,五言诗五言诗成就最高。他的五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗;一类是前人很少创;一类是前人很少创作的作的田园
8、诗。田园诗。后代批评家常称后代批评家常称其为其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现。陶渊明现存文存文1212篇,篇数不多,影响却篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上很大。在艺术上平淡、朴素,平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。强的感染力。主要作品:主要作品:归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传桃花源记桃花源记第10页,此课件共57页哦归园田居归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八
9、九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳阴后檐,桃李罗堂前。榆柳阴后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。久在樊笼里,复得返自然。第11页,此课件共57页哦饮饮 酒酒结庐在人境,结庐在人境,而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔?问君何能尔?心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下,采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳,山气日夕佳,飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意,此中有真意,欲辨已忘言。欲辨已忘言。第12页,此课件共57页哦二、写作背景二、写作背景 陶
10、渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕,做了八十五天的最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:他气愤地说:“我怎么能为五斗我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋即日解绶去职,赋归去来兮辞归去来兮辞。第13页,此课件共57页哦 义熙元年(义熙元年(405405年)。四十一岁的陶渊明在朋友的劝年)。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下,出任彭
11、泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督说下,出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。当束带迎之。”就是应当穿戴就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五意思是我怎能为了县令
12、的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 晋书晋书陶潜传陶潜传:“吾不能为五斗米折腰,拳吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰:不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高比喻有骨气、清高,不趋炎附势不趋炎附势 第14页,此课件共57页哦 千百年来,千百年来,归去来兮辞归去来兮辞受到人们的受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说:“晋晋无文章,
13、惟陶渊明无文章,惟陶渊明归去来归去来一篇而已。一篇而已。”(东坡题跋东坡题跋卷一引)敬佩之情,无以复卷一引)敬佩之情,无以复加。而加。而归去来兮辞归去来兮辞确实是在艺术上精心确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。结撰、刻意求工的力作。第15页,此课件共57页哦题题 解解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去第16页,此课件共57页哦 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基础在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称上创造出来的一种新诗体,也称楚辞楚辞。它。它有如下的体裁特点:有如下的体裁特点:1 1、形式自由,句式散文化,如四字句、六形式自由,句式散文化,如四
14、字句、六字句,间有长短句。字句,间有长短句。2 2、语句特征明显,好用语气词语句特征明显,好用语气词“兮兮”;辞辞第17页,此课件共57页哦chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音:惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋第18页,此课件共57页哦文中的韵脚字3、句式散化,一般押韵。句式散化,一般押韵。第一段:押两个韵:第一段:押两个韵:第一段:押两个韵:第一段:押两个韵:、uuuu韵,韵脚是韵,韵脚是“归归”、“役役役役”、“悲悲”、“追追追追”、“非非”、“衣衣衣衣”、“微微”。第二段:押两个
15、韵:第二段:押两个韵:第二段:押两个韵:第二段:押两个韵:enen韵,韵脚是韵,韵脚是韵,韵脚是韵,韵脚是“奔奔奔奔”“”“门门”“”“”“”“存存存存”“”“”“”“樽樽樽樽”anan韵,韵脚是韵,韵脚是韵,韵脚是韵,韵脚是“颜颜颜颜”“”“安安”“”“”“”“关关”“”“观观”“”“还还还还”“”“桓桓”第三段:押一个韵第三段:押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“忧忧忧忧”“”“”“”“畴畴”“”“”“”“舟舟”“”“”“”“丘丘丘丘”“”“”“”“流流”“”“”“”“休休休休”第四段:除第四段:除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句,其余押以上几句,其余押i i
16、韵,韵脚韵,韵脚有有“之之”“”“”“”“期期”“”“耔耔”“”“”“”“诗诗诗诗”“”“”“”“疑疑疑疑”。第19页,此课件共57页哦 余家贫,耕植不足余家贫,耕植不足以自给。以自给。幼稚幼稚盈盈室,室,瓶瓶无储粟,无储粟,生生生生所所资资,未见其未见其术术。亲故多劝余。亲故多劝余为为长吏长吏,脱然脱然有怀有怀,求之靡求之靡途途。序言解读序言解读(1 1)幼稚:指孩童。)幼稚:指孩童。(2 2)盈:满)盈:满 (3 3)生生:犹言维持生计。前)生生:犹言维持生计。前一一“生生”字为动词,后一字为动词,后一“生生”字为名词。字为名词。(4 4)术:这里指经营生计的)术:这里指经营生计的本领。本
17、领。(5 5)脱然:轻快的样子。)脱然:轻快的样子。(6 6)有怀:有所思念(指有)有怀:有所思念(指有了做官的念头)。了做官的念头)。(7 7)靡途:没有门路。靡途:没有门路。我家境贫困,种田不能维持自己的生活。家中我家境贫困,种田不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,维持生计的花费,孩子很多,米缸里经常没有存粮,维持生计的花费,没有办法解决。亲友多劝我出去做官,自己心里也没有办法解决。亲友多劝我出去做官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。产生了这种念头,但苦于没有门路。第20页,此课件共57页哦(8 8)会:恰逢)会:恰逢(9 9)四方之事:指他接受建威将军江)四方
18、之事:指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。州刺史刘敬宣的任命出使的事情。(1010)惠爱:爱惜人才)惠爱:爱惜人才 (1111)见:被)见:被(1212)风波:指军阀混战。)风波:指军阀混战。(1313)惮:害怕)惮:害怕(1414)去:离)去:离(1515)眷然:依恋的样子。)眷然:依恋的样子。(1616)归欤之情:回去的心情。)归欤之情:回去的心情。会会有有四方之事四方之事,诸侯,诸侯以以惠爱惠爱为德,家叔以为德,家叔以余贫苦,遂余贫苦,遂见见用于小用于小邑。于时邑。于时风波风波未静,未静,心心惮惮远役。彭泽远役。彭泽去去家家百里,公田之利,足以百里,公田之利,足以为酒,故便求
19、之。及少为酒,故便求之。及少日,日,眷然眷然有有归欤之情归欤之情。序言解读序言解读 刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事,州郡长官都拿爱惜人刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事,州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐,于是被任命为小县才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐,于是被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒饮用,因此离家只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒饮用,因此就要了下来。但过了没几天,便产生了留恋田园的归家念头。就要了下来。但过了没几天,便产生了留恋田园的归家念头。
20、第21页,此课件共57页哦序言解读序言解读(1717)质性:本性。)质性:本性。(1818)违己:违反自己本心。)违己:违反自己本心。(1919)交病:指思想上遭受痛)交病:指思想上遭受痛苦。苦。(2020)从人事:从事于仕途)从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。中的人事交往。指做官。(2121)口腹自役:为了满足口)口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。腹的需要而驱使自己。(2323)敛裳:收拾行装。)敛裳:收拾行装。何则?何则?质性质性自然,自然,非非矫厉矫厉(勉强勉强)所得;)所得;饥冻虽切,饥冻虽切,违己违己交病交病。尝尝从从人事人事,皆,皆口腹口腹自役自役;于是于是怅然慷慨怅然
21、慷慨 (惆怅感惆怅感慨慨),深愧平生之志。),深愧平生之志。犹望一稔(犹望一稔(rnrn),当,当敛敛裳裳宵逝。宵逝。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作的;为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作的;饥寒虽是急迫的事,但违背自己本心更使人痛苦。过去饥寒虽是急迫的事,但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事,都是被吃饭驱使;当时惆怅感慨,深愧平生为官做事,都是被吃饭驱使;当时惆怅感慨,深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。第22页,此课件共57页哦 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌,情情在在骏奔骏奔,自免去职。,自
22、免去职。仲秋仲秋至冬,在官八十余日。因至冬,在官八十余日。因事事顺心顺心,命篇曰,命篇曰归去来归去来兮兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。序言解读序言解读(2424)寻:不久。)寻:不久。(2525)骏奔:急着前去奔丧。)骏奔:急着前去奔丧。(2626)因:就着)因:就着(2727)顺心:顺遂心意)顺心:顺遂心意不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意,了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意,文章题目叫文章题目叫归去来兮归
23、去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。第23页,此课件共57页哦1 1、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义:小孩。:小孩。今义今义:指不成熟的做法。:指不成熟的做法。2 2、于时于时风波风波未静未静 古义古义:指战乱。:指战乱。今义今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。3 3、尝从尝从人事人事 古义:古义:指做官。指做官。今义:今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。4 4、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义:感慨。:感慨。今义今义:指大方的
24、行为。:指大方的行为。5 5、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌古义古义:不久。:不久。今义今义:常用义为:常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。一、古今异义词一、古今异义词第24页,此课件共57页哦二、特殊句式:二、特殊句式:1、遂见用于小邑、遂见用于小邑2、皆口腹自役、皆口腹自役3、寻程氏妹丧于武昌、寻程氏妹丧于武昌三、词类活用:三、词类活用:幼稚幼稚 情在骏奔情在骏奔见:被见:被 被动句被动句役自:役使自己役自:役使自己 宾语前置宾语前置寻程氏妹于武昌丧寻程氏妹于武昌丧 状语后置状语后置骏:骏马骏:骏马 “像骏马一样像骏马一样”,名词作状语,名词作状语形作名形作名第25页,此课件共5
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