人物素材积累陶渊明.doc

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1、人物素材积累陶渊明人物素材积累-陶渊明篇【人物事迹】 1年少有志 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥的大志,孝武帝太元十八年(393）,他怀着“大济苍生的愿望，任江州祭酒.当时门阀制度森严，他出身庶族,受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（晋书陶潜传）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也拒绝了. 分析：不畏权势，不同流合污,一直是陶渊明的人生追求，也是他一生的光辉写照。 适用话题：志向、舍与得、追求2陶渊明择友 陶渊明结识的朋友不分贵贱，但人格卑下的人是他所不齿的。有一天，江州刺史檀道济前往见他，这时,陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了.檀道济对他说：“贤者处世,天下无道则隐，有道则仕.今子

2、生文明之世，奈何自古如此？”陶渊明回答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济临去时馈以梁肉，陶渊明一手把它挥落地下。当时东晋政治混乱,且文帝废少帝自立，人民生活疾苦，道济竟云文明之世，以乱為治，其人格可知，渊明因此对他赠送的东西挥而去之。 分析：真正的朋友是肝胆相照、荣辱与共、志同道合的。没有共同的喜好，没有相同的品性，绝不可能成为真正的朋友.同时，从一个人的择友标准可看出其做人的个性和品位。 适用话题：选择、人格、标准3不为五斗米折腰 陶渊明天晋元兴三年为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军,因心不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上家里人口增多，经济十分拮据，亲朋好友都劝他出去

3、做官。他的叔父陶夔曾任太常卿,见他生活困苦,遂加引荐,于是被任为小县之令。当时正值战乱，他不想到远处任职,而彭泽县离家不远,俸禄又足够他酿酒，于是就在彭泽县任了一个小职。年底，郡督邮来县巡察,县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便解经去职。后来,他写归去来兮辞这篇传世之作.诗人在序文里交代了写作原因。他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫；之所以辞职,是因为“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病”。这就可以看出，陶渊明宁可饿肚子，也不原违心地适迎上司而混迹官场。 分析：官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折

4、腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不趋炎附势的典范. 适用话题:气节、美德、自尊、坦诚 4三仕刘裕 陶渊明在穷途末路之时，还是三度出仕，投身刘裕幕下.刘裕固然不如三国时的刘备那么有名，但从他后来建立刘宋王朝的业绩看,也不愧为乱世之雄。只是刘备代表汉家正统，而刘裕则是篡国奸雄，所以史家对他没有好评。但是，东晋并不是汉末群雄并起、三分天下的局面，刘裕也不是刘备那样的求才若渴、礼贤下士,陶渊明更不是诸葛亮那样大势了然、运筹帷幄的政治家，而只是一介文人.镇军参军本非要职，不过一个小小幕僚，有似杂役。所以，对于正雄心勃勃，忙于征战的刘裕来说，他是不可能真正重用陶渊明的.所以陶渊明入幕不久,就对刘裕仕

5、途失望了. 分析:在陶渊明三番五次的从政失败及居丧躬耕后,选择了重走仕途之路，可见他心里仍然燃着“大丈夫扬名立万”的火焰.但可悲的是，空有报国之志,却无报国之门。 适用话题：挫折、理想与现实、苦闷5天灾人祸自悠然 接连不断的人祸还没结束,天灾又飞降陶渊明一家.这年夏天，在他笔下那么安宁静谧又洋溢着生活气息的“方宅十余亩,草屋八九间的住宅，被一场无情的大火烧光了。诗人全家只好寄居在船上。虽然他努力以君子固穷的气节来安慰、鼓励自己，可严酷的现实仍然让他心中难以平静。他多么希望自己是出生在衣食无忧的时代啊。在传说中那个远古社会里，道不拾遗精食多得吃不尽，余粮就放在地头。然而，衣食无忧作为他最简单的心

6、愿竟离他那么遥远。 分析：至痛无言，至忧不语,写诗作文往往在痛定忧平之后.诗人诗文中虽然很少展现过强烈的失落与忧愤，但我们不能只看到他诗文表面的平淡，还应看到他心中生而灭、灭而生的烈火。 适用话题：灾难、渴望、表面与实质、矛盾 6酒中隐士 无论是从酒文化史还是从诗歌史的角度来说，陶渊明都是一位有着特殊贡献的人物。从他开始，才把酒与诗二者连为一体。他以酒入诗,使诗中几乎篇篇有酒，陶渊明曾在五柳先生传中自谓：“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之.造饮必尽，期在必醉,即醉而退，曾不吝情。”他当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把300亩公田全部种成酿酒的秫谷。以保证常有

7、酒喝.他曾私下对人说：“能让我常醉于酒，平生之愿足矣. 分析：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。自古以来，许多诗人就与酒相知,酒常常成为了他们寄寓情感的载体。从一些“饮酒诗中，可以体会他们当时或忧或怒或喜或悲的心情。 适用话题:文人与酒、寄托、爱好7陶渊明与菊花 陶渊明不只爱酒，更爱菊花,所以家里有自产的佳酿菊花酒；陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称,也是菊花。相传有一年,他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。后来相因成习，每逢秋菊盛开,亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时,又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作.因此他很希望菊花在某一天全开,客

8、人在同一天全来;于是便对着菊园祝祷说：“菊花知我心，九月九日开;客人知我意，重阳一日来。说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。众人赏花饮酒、尝饼作诗，都夸菊花有真情，不负陶公心,相约年年重阳都来赏菊，就形成了后来国人重阳赏菊的习俗。这一天，人们喜开菊花宴，醉饮菊花酒，既与陶渊明神交,又可祛病延年；从此重阳节又多了一个“菊花节的别称. 分析：菊花是中国传统名花。菊花的品格高洁、质朴而又从容,具有心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性。以菊花喻人，既有入仕的超然,又有出世的积极。陶渊明如此爱菊，想必是以菊自比，欣赏菊花的品格。 适用话题:菊、格调、情操8易代悲歌 宋武

9、帝永初元年（年），陶渊明五十六岁。六月，刘裕代晋称帝,改元永初。晋恭帝被废为零陵王，东晋灭亡。值此朝代更替之际，诗人心情是极为复杂的.作为曾经入仕东晋的旧吏,他有失君亡国的悲哀和屈辱,无论东晋王朝多么令他失望，他毕竟曾经是他的一员。而且，新朝还会给芸芸众生带来什么样的祸患，还会给他这么一个颇有名气的文人带来什么样的烦扰，也是难以预料的。再者,作为一个垂垂老矣的贫士,晚景凄凉，前途黯淡，行将就木，一切都成为云烟，改朝换代所触发的，更是自身一生失意、潦倒不堪的慨叹. 分析：处于前途和末路之间，陶渊明表现出对未来的茫然,加之岁月不饶人，年迈的他满眼尽是凄清之色。 适用话题：境遇、前途与末路、岁月9金

10、刚怒目 刘裕称帝后，由于按捺不住愤怒的心情，相继作了咏二疏咏三良咏荆轲诸诗,托古述怀。他还在述酒蜡日二诗中，用隐晦的词意,影射刘裕的暴政。而在这些诗作中，咏荆轲更是一改诗人平淡的风格，完全变成了一篇金刚怒目式的作品。 分析：在世人的眼中，陶渊明一贯给人隐逸、平淡自然、自得其乐的形象。但我们只能说这是陶渊明最突出的个性，而在面对暴政和强权时，他也有金刚怒目的一面。 适用话题：典型、全面、环境 10死如之何 诗人最后的岁月，是在贫病交加中度过的.仍然好酒，但有时到了断炊挨饿的地步，酒更是喝不上了。他的朋友有时送钱周济他，当地长官慕其名而怜其处境,偶尔也接济一下他。在饥饿贫困中，诗人的身体愈来愈差了

11、。元嘉四年（年）十一月，六十三岁的陶渊明黯然暝目，亲友们依照他的遗愿，以“省讣却赠,轻哀薄敛”的俭朴仪式安葬了他，并遍询他的生前好友，给他谥号为“靖节徵士. 分析:“人生实难，死如之何。诗人把这样深切的悲哀化为艺术献给了后人.诗人吟诗如杜鹃泣血，当后人的心灵感受到了诗人恬然表面下的大悲大喜、大惊大忧以及深深的遗的嗟叹时，诗人的精神生命才得以通过诗的意境在后世延伸。 适用话题：生与死、传递、俭朴【材料加工】“陶渊明”在写作中的“百变”运用 话题1、心灵的选择【运用示例】我以为，所有的选择必然有其客观的背景，有其现实的因素.没有一种选择，会完全单凭主观意愿，而不顾客观条件地做出。如果确实有仅凭内心

12、意愿的选择，那也只能是不明智的选择。陶渊明是中国历史上著名的隐士。他坐看行云轻起，眼逐桃花流水；他“采菊东篱下，悠然见南山”.可这“隐”的背后便隐伏着一份巨大的酸涩?无奈。他的“隐是一种人生的选择，可是,它真的是一种心灵的选择吗？“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷与“达的境遇，才是左右陶渊明选择的真正因素。 官场上既然难展飞鸿之志,那么就选择远离尘世喧嚣，专心种几枝菊花,随意赏一片山月吧！陶渊明隐士风范是在失败的土壤中植种，在无奈的荆棘中开辟。其实陶渊明静坐草庐,手挥无弦，这一切建立的基础是一条为官之路的断绝。假若这条路微光时显，前途隐约光明，那么蒲团上构筑桃源盛景的陶先生是否还会安然静坐呢

13、？话题2、位置和价值 【运用示例】价值并不取决于地位的高低.在一个不起眼的位置上，也能创造出永恒的价值。不为五斗米折腰的陶潜，在长满菊花的篱笆下饮酒，悠然远眺云雾之间的南山,感受时间清泉的汩汩流淌，开启了中国古典田园诗的先河。若是身在官场，又怎能有如此纤尘不染的高洁？那些沉湎于声色犬马的贪官,在酒足饭饱之后,也许会讥笑陶渊明的傻与不识时务,但是今天，我们谁能一口说出那个时代宰相的名字？而“陶渊明”三个字，已伴随他留下的文字瑰宝深深地植根于后人心中，成为永恒的价值。位卑的陶渊明,沿着清贫乐道、恬淡清高的人生取向，抵达了？生价值的峰顶。 话题3、入乎其内与出乎其外 【运用示例】读书入仕历来为古之文

14、人一生的追求，陶渊明也不例外。他也曾十年寒窗，进德修业，入乎官场之中。正基于他的“入”，让他看清了官场的黑暗，于是他又选择了“出”.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”；“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒,这也正是开一代诗风的田园诗人陶渊明的真实写照。若无“入”，陶渊明又何来恬淡的心境；若无“出”，又怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的潇洒?细细回味，陶渊明恰似一条虹,该入则入，该出则出，他摒弃了外在的浮华，坚守了自身的高洁。 话题4、平淡和快乐【运用示例】喜欢陶渊明笔下的那种生活，“采菊东篱下,悠然见南山”.那份与世无争，那份从容淡定，可现实总是和理想有距离,在生活中想要保持一种淡

15、然，总是不易. 生活中总会遇到一些不愉快不如意的事。但只要拥有一份平淡的心情，知足常乐，其实快乐无处不在.平淡的生活和工作，自有一份恬适的快乐. 记得有人说过,一个人的脑子如果让世俗的东西占据太多的空间，那么诗意、浪漫便荡然无存.我不想做那样世俗的人,我对名利从来没有太多的奢望,只要快乐就好.我梦想在陶渊明的田园里漫步，和陶渊明一起，在黄昏时分,去看桃花源的落日. 话题5、情怀 【运用示例】 世人记住了陶渊明，记住了陶渊明的菊花.纵然他的生活清贫，但他“采菊东篱下，悠然见南山的情怀曾是多少人毕生的追求？他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的背影在千百年士人的心目中凝成永恒的风景。 历史是不会遗忘的,可

16、人们已渐渐淡忘了悠然恬适的幸福究竟来自哪里。人们像沙滩上的孩子在灰色的云朵下，建造没有灵魂的城市,将自?对幸福的憧憬放在这沙的城市里，拒绝看到时光的潮水，正慢慢漫过这无垠的黄沙。 没有精神的物质是冰冷的无机质,没有灵魂，没有生命。它带不来幸福，带不来高质量的生活。 话题6、平淡 【运用示例】平淡不是陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”,平淡不是人生兴味的淡漠，不是生命之火的熄灭，不是超然事外的冷淡。平淡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的回味；平淡是种子萌芽前的孕育，是山花盛开前的含蓄；平淡是告别无知的炫耀之后的成熟，是终止了浅薄的轻狂之后的沉思。 平淡就是生活。 话题7、孤独 【运

17、用示例】只有与世浮沉的人总在享受热闹；一切远离世俗的人，必然都有某种程度的孤独。然而，孤独的人并不总是悲伤的.孤独有时是无法比拟的诗意,是难以超越的高洁。当陶渊明经历了官场的黑暗辞去彭泽令归隐田园时,当他一个人在南山种豆在清冷的月色下荷锄而归时，当他一边赏玩自己采来的菊花一边饮酒赋诗时，他是孤独的，却也是美丽的，那是一种独特的风景! 话题8、铭记和忘记 那阵风吹过：是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人？是那个“戴月荷锄归的农夫？对!是他，是这享誉文坛千百年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿

18、望，写出了心中的圣地桃花源。 素材分析：以一组反问句对陶渊明进行赞颂，正因他忘记和官司场的失意和仕途的不达，铭记了世人的愿望,才有了桃花源记的诞生! 话题9、行走在消逝中 消逝的美好-清晨的薄雾，黄错的暮霭，云岫里的丛树,月光下的田园，南山下的采菊人,他是一个不愿为五斗米折腰的小县令，不满官场的黑暗与腐败归隐田园.小小的山村并不能阻碍他的思维,反而助长了他的雅兴,虽然官位、金钱、名声皆离他远去，但一份旷达的心态让他在文坛游刃有余。 行走在消逝中，就该像陶潜一样采菊东篱下,幽然见南山,以旷达心态面对人生百态。 素材分析：以陶渊明不五五斗米折腰的事例为蓝本，向我们描绘了一幅悠 然的画面，提示了话题

19、的深刻含义。 话题10、诗意地生活：诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。 清晨起来，品一杯清茗，手捧一本归去来兮辞，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神,放飞到自己静谥，温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？ 素材分析：紧扣话题“诗意地生活，作者引用陶渊明表现悠闲生活的诗句与自己所理解的“品茗“手捧归去来兮辞“聆听山风”的休闲生活相结合，最后以一个反问句渲染情感，强化主旨。【经典名言】 1不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. 2好读书，不求甚解。 3不为五斗米折腰向乡里小儿。 4采菊东篱下，悠然见南山。 5落地为兄弟，何必骨肉亲. 6奇文共欣赏，疑义相与析。 7猛志固常在，刑天舞干戚。 8辍学如磨刀之石，不见其损,日有所亏;勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 9盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。【阅读收获】 结合以上素材，请以“我眼中的陶渊明”、“我读陶渊明”、“陶渊明，我想对你说”为题目，写一篇随笔。要求：书写工整,主题明确,字数不少于500字。