议论文的论证结构课件.ppt

《议论文的论证结构课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文的论证结构课件.ppt（37页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、议论文常用的几种论证结构方式议论文常用的几种论证结构方式:3、对照式对照式：即把一种事物（意思和观点）同另：即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。的正确性，多用正反对照。2、递进式递进式：即几个论据之间的关系是层层深入、步：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的步推进的（层进式）（层进式）1、并列式并列式：也称平行式结构，即几个分论点：也称平行式结构，即几个分论点或论据之间的关系是平等的，是并列排列的或论据之间的关系是平等的，是并列排列的。今节课我们重点来研究议论文的论证结构（至于议论文的谋

2、篇布局将另有讲述）l论证结构是指议论文主体部分（本论）用论据去论证论点的思路安排。l在议论文写作中是很重要的，我们必须要掌握好上述三种最容易学的论证结构。l掌握了这三种论证结构，然后分别按这些结构形式去写一篇议论文，才有实效。l现在我们看一篇范文，分析一下它运用了什么论证结构。l留给明天ll我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天！（中心论点）l冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝

3、播撒关爱呢？于是，我在本子上写下我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（分论点一）l翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点二）l闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德

4、拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（分论点三）l思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（分论点四）l今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘，留给明天的是关爱、刚强、宽容而实现今天到明天的摆渡，需要的只

5、是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！（总结）（05天津，命题作文：留给明天）l很明显，上面这篇留给明天属于并列式论证结构的议论文。一、一、并列式并列式引论（提出中心论点、分论点）引论（提出中心论点、分论点）论证分论点论证分论点1：论据分析论证：论据分析论证本论本论论证分论点论证分论点2：论据分析论证：论据分析论证论证分论点论证分论点3:论据分析论证论据分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）并并列列注意：注意：1、中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，、中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点还可以单独放一段（第二段）；分论点一般

6、一般放在每一段放在每一段的开头。的开头。3、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个2、分论点的语言要精练，一般控制在、分论点的语言要精练，一般控制在15字内字内4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题以保证每一段都扣题多思才能把知识学活（并列分论点一）多思才能把知识学活（并列分论点一）多思才能有所发明创造（并列分论点二）多思才能有所发明创造（并列分论点二）多思脑子才越用越

7、灵（并列分论点三）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）并列式结构，就是文章的各个段落、层次之间的关系是横向的，各个分并列式结构，就是文章的各个段落、层次之间的关系是横向的，各个分论点平行列举，各个阐述。并列结构的外部语言标志有论点平行列举，各个阐述。并列结构的外部语言标志有“首先首先”、“其其次次”、“再次再次”，或，或“一方面一方面”、“另一方面另一方面”，或，或“其一其一”、“其二其二”等等。并列式并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。的分论点来阐述中心论点。是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地

8、论证中心论点的结构方是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来议论，每个部分式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。例：例：说说“思思”：1、要养成多思的习惯（总论点）、要养成多思的习惯（总论点）二、递进式二、递进式 递进式要求选择递进式要求选择递进式要求选择递进式要求选择不同高度不同高度不同高度不同高度，同一方面的分，同一方面的分，同一方面的分，同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是论点或论据来证明观点。其分析

9、问题，一般是论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是按照按照按照按照由现象到本质、由原因到结果由现象到本质、由原因到结果由现象到本质、由原因到结果由现象到本质、由原因到结果等层层深入等层层深入等层层深入等层层深入的思维轨迹。它的层次与层次之间已不再是并的思维轨迹。它的层次与层次之间已不再是并的思维轨迹。它的层次与层次之间已不再是并的思维轨迹。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是列、平等的关系，而是列、平等的关系，而是列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展推进的关系，向前发展推进的关系，向前发展推进的关系，向前发展的关系的关系的关系的关系；犹

10、如剥笋，一层比一层深入，最后挖；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：因此，也有人把递进式称为掘出本质和灵魂：因此，也有人把递进式称为掘出本质和灵魂：因此，也有人把递进式称为掘出本质和灵魂：因此，也有人把递进式称为“剥笋式剥笋式剥笋式剥笋式”。l递进式即论证主体部分各层次之间是层层递进式即论证主体部分各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种论证结构方式。经常使用的一种论证结构方式。如话

11、题如话题“问问”，一位考生以，一位考生以“问问打开真打开真理之门理之门”为中心论点，然后分解为三个分论为中心论点，然后分解为三个分论点：点：l好问，就是对一切的未知、一切的疑惑好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；l敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；求真知，是问的发展；l会问，才能真正发现真理，是问的目的。会问，才能真正发现真理，是问的目的。递进式范文：递进式范文：转折转折我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。一本书因转我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。一本

12、书因转折而精彩。折而精彩。飘飘中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使飘飘成为了一部掩卷难忘成为了一部掩卷难忘的经典之作。的经典之作。呼啸山庄呼啸山庄中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这

13、样骤变的人性更是突出悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧希区柯克、欧亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，文

14、学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。司马迁在有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。司马迁在史记史记中写到：中写到：“文王拘而演文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有国语国语；韩非囚秦；韩非囚秦,说说难难孤愤孤愤”先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些

15、转折激发了更多的感喟，也是在这些写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中转折中,他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香记得林清玄说过：记得林清玄说过：“人生的路上，并不是你在哪里放上一个门人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。的出口。”是啊，我们的生活之路一定是啊，我们的生活之路一定点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作点评：这

16、篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历中融入对品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历中融入对转折的感悟。中间用转折的感悟。中间用“文学作品中的转折多半是虚构的，而文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石造生命奇迹的一块基石”过渡到了对现实人生的理性思考，过渡到了对现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出材料由虚构到真实，体现出由表及里由表及里的深入。因为文学就是的深入。因为文学就是人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部分重

17、点突出了人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部分重点突出了“生活因转折而显得愈发美丽生活因转折而显得愈发美丽”这一观点。第三部分则在前这一观点。第三部分则在前面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一个新的高度。升华到一个新的高度。三、对照式：三、对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系用来证明论点的层次是两相对照的关系.就是在论证就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来思路中，把两种事物或

18、意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。托某种事物或意见。例：适度的爱例：适度的爱（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展孩子身心的健康发展对照式论证结构模式对照式论证结构模式引论（提出论点）引论（提出论点）论点论点论据（事实、理论）论据（事实、理论）小结小结本论本论对照对照论点论点论据（事实

19、、理论）论据（事实、理论）小结小结结论（评析照应）结论（评析照应）对对照照对照式对照式的两种基本结构：（一）：（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。（或顺序相反）。例：例：苦难是一种财富苦难是一种财富中心论点：苦难是一种财富。中心论点：苦难是一种财富。正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）（勾践卧薪尝胆）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。总结：苦难能磨练出坚强的毅力

20、的超人的勇气。对照式的两种基本结构：对照式的两种基本结构：l（二）：（二）：破立结合：先论证正面的观点，再批驳破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。反面的观点。（或者顺序相反）（或者顺序相反）l例：题目：例：题目：知足常乐知足常乐l中心论点：知足常乐。中心论点：知足常乐。1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）要为它昭雪了。（先正面论述）l2、驳、驳“不知足常乐不知足常乐”：“不知足不知足”者在物质和精者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐常乐”。（反驳）（反驳）l3、

21、界定、界定“知足者知足者”的内涵：的内涵：“知足知足”不是无所追不是无所追求，求，“知足知足”是忘我，忘我则是忘我，忘我则“常乐常乐”。（辨证。（辨证分析肯定分析肯定“知足常乐知足常乐”）l5、虽然能做到、虽然能做到“知足常乐知足常乐”的人并不多，但的人并不多，但“知知足常乐足常乐”的确是至理名言。（总结）的确是至理名言。（总结）课堂练习：课堂练习：如何估价自己如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；自己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，

22、不思努力，就会停滞不前不思努力，就会停滞不前说说“思思”：1、要要提提倡倡多多动动脑脑筋筋（提提出出论论点点）2、多多动动脑脑筋筋的的重重要要（正正面面论论述述）3、不不动动脑脑筋筋的的危危害害（反反面面论论述述）1、要提倡多动脑筋（提出论点）、要提倡多动脑筋（提出论点）2、多动脑筋的重要（正面论述）、多动脑筋的重要（正面论述）3、不动脑筋的危害（反面论述）、不动脑筋的危害（反面论述）4、小结点题、小结点题说说“思思”：对照式例文：在人生的岔路口在人生的岔路口没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，

23、是我们岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（心灵的选择。（序论部分提出中心论点序论部分提出中心论点）为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。坚强。有些人能一直做出正确的选择。当母亲把有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报精忠报国国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。刺在岳飞背上，这烙印便一直引领

24、他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）（正面论据）有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇先国家之急而后私仇”，不，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心

25、幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（辉的足印。（正面论据正面论据）有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据反面论据）是非对错，全在心灵的一个

26、选择，我们看着前人的是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。自己的

27、脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结总结）那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。辉煌吧。写作实践：作文题目写作实践：作文题目l“你可能委屈，你可能不服，但是你

28、被淘汰了。”这是央视“挑战主持人”的主持人马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败，有人不乐，有人沮丧，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。l面对生活，人们有不同的心态。请据此写一篇议论文，题目自拟，立意自定。要求运用到任意一种论证结构，文章不少于800字。下课啦！l以下是本次作文的一些参考：论点：生活需要宽容l论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明l发展的重要构件。（千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今又在，不见当年秦始皇。）l2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心l灵沟通的桥梁。（以廉颇和蔺相如的故事来论证）l3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保

29、证。（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）l4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。（联系现实生活中人与人的交往来论证）论点：坦然面对生活l论据：1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。（以贝多芬挑战命运的事例来论证）ll2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）ll3、坦然更是一种自信，一种平淡中（以梵高自杀的事例从反面进行论证）l论点：面对生活，我们要多一份勇气。l论据：1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。l2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。l3、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。l论点

30、：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。l论据：1、首先，只有承认了失败，才能正确认识l成功，追求成功。l2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，l总结教训，获得成功。l3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺l人，结果将是一事无成。优秀习作欣赏优秀习作欣赏坦然面对生活坦然面对生活l有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼l活着太累！l有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味l活着真烦！l其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗活着真好！l做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。l那么，什么是坦然呢？l坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要

31、你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。l贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如命运交响曲一样的经典乐曲。l坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”l面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。l爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。l坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。l梵高是个伟大的天才画家，他的向日葵名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。l请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。l所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。