部编版七年级语文上册《寓言四则》ppt课件.ppt

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1、22.寓言四则22.穿井得一人穿井得一人 吕不韦吕不韦(？前？前235)235)，战国末年著名，战国末年著名商商人、政治家、思想家人、政治家、思想家，官至秦国丞相。官至秦国丞相。作者介绍作者介绍一一 读一读字音读一读字音溉溉汲汲j j 星星宿宿xi xi 二二 文言知识积累文言知识积累一词多义一词多义之之者者1.1.2.2.有闻而传之有闻而传之者者 的人的人有光耀有光耀者者 的东西的东西宋宋之之丁氏丁氏 助词助词,的的国人道国人道之之 代词代词,这件事这件事导思导思1.1.这个故事蕴这个故事蕴了怎样的道理？了怎样的道理？蕴含哲理蕴含哲理关键词关键词谦虚、真实谦虚、真实导思导思2 2：本文以哪个

2、本文以哪个具有歧义的词语为具有歧义的词语为展开情节的？展开情节的？手法探究手法探究1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。圈点要求圈点要求 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。点。体会作者感情，感受文章的风格。穿井得一人穿井得一人课文朗读课文朗读。原文：原文：宋之丁氏，家无井

3、而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一，常一居居外。外。溉汲：溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井中取水。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井中取水。居：居：停留。停留。注释：注释：宋国有个姓丁的人宋国有个姓丁的人,家里没有水井家里没有水井,需要出门需要出门去浇田、打水去浇田、打水,经常派一人在外经常派一人在外(专管打水专管打水)。译文：译文：翻译课文原文：原文：及及其家穿井其家穿井，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”闻而闻而传之者：传之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。及：及：待，等到。待，等到。注释：注释：等到他家打了水井等到他家打了水井,(,(他他)告诉别人说告诉别人

4、说:“我我挖水井得到一个人。挖水井得到一个人。”有人听了这件事就去传有人听了这件事就去传播播:“丁氏挖水井得到一个人。丁氏挖水井得到一个人。”译文：译文：原文：原文：国人国人道道之之，闻之于宋君闻之于宋君。宋君令人问之宋君令人问之于于丁氏，丁氏丁氏，丁氏对曰：对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。得一人之使，非得一人于井中也。”道：道：讲述。讲述。闻之于宋君：闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是听说，这里是“使知道使知道”的意思。的意思。于：于：介词，当介词，当“向向”讲。讲。注释：注释：国都中的人纷纷讲述这件事国都中的人纷纷讲述这件事,

5、使宋国的国君知道使宋国的国君知道这件事。宋国的国君让人向丁氏问明情况这件事。宋国的国君让人向丁氏问明情况,丁氏回答说丁氏回答说:“得到一个人的劳力得到一个人的劳力,并非在井中得到一个人。并非在井中得到一个人。”译文：译文：原文：原文：求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。像这样听信传闻像这样听信传闻,不如不听。不如不听。译文：译文：1.1.开头一句话有什么作用开头一句话有什么作用?交代故事的背景交代故事的背景,是全文的引子是全文的引子,为为下文下文“穿井穿井”引发的内容作铺垫。引发的内容作铺垫。2.2.“丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人”这句话在表述上这句话在表述上有什么问题有什么问题?

6、这句话有歧义这句话有歧义,丁氏本来表达的意思是丁氏本来表达的意思是“我打了水井省下了一个劳力我打了水井省下了一个劳力”,如果这句话如果这句话在当时的情境当中可能不会出现理解的偏差在当时的情境当中可能不会出现理解的偏差,但一旦离开情境但一旦离开情境,传着传着别人就容易理解传着传着别人就容易理解成成“打水井得到一个人打水井得到一个人”。3.3.如何理解宋国国君的行为如何理解宋国国君的行为?宋国国君不太相信穿井得到一个人宋国国君不太相信穿井得到一个人的事情的事情,他觉得奇怪他觉得奇怪,想求证一下。想求证一下。传之者的角度传之者的角度:不要听到什么传闻之后就外传不要听到什么传闻之后就外传,要要动脑筋想

7、一想是否合乎情理动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云不要人云亦云,听到风就听到风就是雨是雨,以致以讹传讹。以致以讹传讹。丁氏的角度丁氏的角度:在交际中在交际中,语言的表达很重要语言的表达很重要,必须必须做到表达准确、清晰做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。以避免不必要的误会和歧义。【难点探究】【难点探究】分别从传之者、丁氏的角度来说说分别从传之者、丁氏的角度来说说本文带给你的启示。本文带给你的启示。穿穿井井得得一一人人丁氏说话丁氏说话别人传话别人传话国君问话国君问话以讹传讹以讹传讹穿井得一人穿井得一人通过一个姓丁的人家打井通过一个姓丁的人家打井节省了一个劳动力误传为从井里挖出了一个

8、节省了一个劳动力误传为从井里挖出了一个人的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也人的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。不要瞎传，一定要详察的道理。以生活中的趣闻为素材，以以生活中的趣闻为素材，以“得一人得一人”这个具有这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。这种以形见理的论说技巧很是高明。这种以形见理的论说技巧很是高明。构思精巧。在人人都

9、是自媒体的时代，你觉得怎样消除在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿井得一人穿井得一人”的现象再次发生？的现象再次发生？对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。练就一双慧眼。“谣言止于智者谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟谣的重要法

10、宝，是让事实说话那是无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话!22.赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 对寓言，同学们并不陌生，同学们能举几对寓言，同学们并不陌生，同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？寓言往往都通过一个你听过或读过的寓言吗？寓言往往都通过一个故事告诉我们道理，那么如何从故事中提炼个故事告诉我们道理，那么如何从故事中提炼出寓言的寓意呢？今天我们通过学习出寓言的寓意呢？今天我们通过学习伊索寓伊索寓言言中的一则中的一则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者，一，一起探究。起探究。相传伊索为公元前六世纪古希腊作家，他与克相传伊索为公元前六世纪古希腊作家，他与克雷洛夫、拉雷洛夫、拉封丹和莱辛并称

11、封丹和莱辛并称“世界四大寓言家世界四大寓言家”。现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，其语下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，其语言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，是一部世言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，是一部世界上最早的寓言故事集。界上最早的寓言故事集。宙斯是古希腊神话里神的首领。古希腊神话说他居宙斯是古希腊神话里神的首领。古希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。公牛和鹰是他的标志。赫拉是古希腊神话中的天后

12、，宙斯的妻子，掌管婚赫拉是古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是妇女的保护神。姻和家庭，是妇女的保护神。赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯的儿子。希腊神话中的人物希腊神话中的人物一一 读一读字音读一读字音赫赫h h 二二 写一写字形写一写字形diodio()()像像雕雕导思导思1.1.本课讲述了本课讲述了一个怎样的古诗？复一个怎样的古诗？复述给别人听。述给别人听。1 1个故事个故事关键词关键词谦虚、真实谦虚、真实导思导思2.2.讽刺了赫尔讽刺了赫尔墨斯的虚荣心。墨斯的虚荣心。主题探究主题探究圈点要求圈点要求1.1

13、.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。点。体会作者感情，感受文章的风格。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者课文朗读课文朗读。1.1.开头一句有什么作用开头一句有什么作用?交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里来来,其

14、来意表明赫耳墨斯所关心的不是怎样其来意表明赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类造福人类,而是自己在人间受尊重的程度。而是自己在人间受尊重的程度。寥寥数字寥寥数字,就勾画出了赫耳墨斯自命不凡和就勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。爱慕虚荣的性格。2.2.对赫耳墨斯的心理描写有什么作用对赫耳墨斯的心理描写有什么作用?本题运用心理描写作用分析法。这里本题运用心理描写作用分析法。这里的心理描写的心理描写,既揭示了赫耳墨斯自命不凡既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因的原因,又深化了他骄傲自大的性格。又深化了他骄傲自大的性格。3.3.故事这样结尾有什么好处故事这样结尾有什么好处?本题运用故事结尾妙处两步分析法

15、。本题运用故事结尾妙处两步分析法。故事这样结尾是为了与赫耳墨斯的自我故事这样结尾是为了与赫耳墨斯的自我估价形成鲜明的对比。讽刺那些妄自尊估价形成鲜明的对比。讽刺那些妄自尊大的人大的人,告诫人们要有自知之明。告诫人们要有自知之明。故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的述的。问句同中有变问句同中有变,“值多少钱值多少钱”四个字被反复使用四个字被反复使用,在第在第一次发问时主语被省略一次发问时主语被省略,第二次点明第二次点明,第三次则用代词指代第三次则用代词指代。雕像者的回答也略有区别雕像者的回答也略有区别,第一次用确数第一次用确数,第二

16、次用比较作答第二次用比较作答,第三次不用数词第三次不用数词,把雕像贬得一文不值。把雕像贬得一文不值。【难点探究】【难点探究】赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者中赫耳墨斯的中赫耳墨斯的形象生动、鲜活形象生动、鲜活。刻画人物的方法是以对话为主刻画人物的方法是以对话为主,赫赫耳墨斯与雕像者的三问三答中耳墨斯与雕像者的三问三答中,有什么变化有什么变化?赫拉像赫拉像比宙斯像要贵一点比宙斯像要贵一点赫尔墨斯像赫尔墨斯像白送白送想想知知道道受受到到多多大大的的尊尊重重宙斯像宙斯像 一个银元一个银元爱慕虚荣爱慕虚荣自讨没趣自讨没趣赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者通过写赫耳墨通过写

17、赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、壁的故事，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。妄自尊大的人。2.2.对比鲜明对比鲜明 赫耳墨斯的期望与现实形成了鲜明的对比。赫耳墨斯的期望与现实形成了鲜明的对比。1.1.巧妙的构思巧妙的构思 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者的情节主要通过三问三答的情节主要通过三问三答展开，前三问两答把赫耳墨斯的虚荣心表现得淋漓尽展开，前三问两答把赫耳墨斯的虚荣心表现得淋漓尽致，最后一答却急转直下，情节也戛然而止。致，最后一答却急转直下，情节也戛然而止。22.杞人忧天杞人忧天22 左传左传鲁庄公七年

18、鲁庄公七年(前前687687年年)有这样的记有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了于是列子写下了杞人忧天杞人忧天这样一个富有启这样一个富有启发的寓言故事。发的寓言故事。列子，列子，名御寇名御寇，战国时期人战国时期人。道家道家学派著学派著名的代表人物，著名的思想家。对后代的哲学、名的代表人物，著

19、名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有文学、科技、宗教都有深远的影响。著有列列子子。其中寓言故事百余则，如。其中寓言故事百余则，如杞人忧天杞人忧天愚公移山愚公移山等，篇篇珠玉，妙趣横生。等，篇篇珠玉，妙趣横生。杞人忧天列子是战国时期道家代表人物杞人忧天列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是之一。道家的政治主张是“无为而治无为而治”，希望平，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。杞人忧天就是在道家的活。杞人忧天就是在道家的“无为而治无为而治”的的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们基础上写出来的，列子用

20、讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰要顺其自然，不要庸人自扰”。吕氏春秋是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。吕氏春秋是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书一百六十篇，由十二纪、八览、六论三部分组成。因书全书一百六十篇，由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有中有“八览八览”，所以又称这部书为吕览。该书由于是集，所以又称这部书为吕览。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为杂家的代表著作。家、名家、农家各派的学说，后人称它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁

21、的史记创作有显著影响。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。关于吕氏春秋关于吕氏春秋一一 读一读字音读一读字音舍舍然然shsh 二二 写一写字形写一写字形q q()()人忧天人忧天杞杞三三 文言知识积累文言知识积累（一）通假字（一）通假字 其人其人舍舍然大喜然大喜(“舍舍”，同，同“释释”，解除、消除，解除、消除)1.1.奈何奈何忧崩坠乎忧崩坠乎 古义：为何，为什么；今义：怎么办。古义：为何，为什么；今义：怎么办。2.2.有所有所中伤中伤 古义：伤害，受伤；今义：诬蔑别人使受损害。古义：伤害，受伤；今义：诬蔑别人使受损害。3.3.因往因往晓晓之之 古义：开导；今义：知道。古义：开导

22、；今义：知道。4.4.积块积块耳耳 古义：罢了；今义：耳朵。古义：罢了；今义：耳朵。（二）（二）古今异古今异义义（三）（三）成语积累成语积累杞人忧天：杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。借指为不必要忧虑的事情而忧虑。例句：这几日，有关例句：这几日，有关“外来词过度使用伤害汉语纯洁性外来词过度使用伤害汉语纯洁性”的说法甚嚣尘上，专家认为这纯属杞人忧天。的说法甚嚣尘上，专家认为这纯属杞人忧天。废寝忘食：废寝忘食：睡不着觉，吃不下饭。睡不着觉，吃不下饭。例句：为了完成这个科研项目，他废寝忘食地工作着。例句：为了完成这个科研项目，他废寝忘食地工作着。导思导思1.1.你从本文学你从本文学到了哪些写作

23、技法？到了哪些写作技法？写作技法写作技法关键词关键词谦虚、真实谦虚、真实 导思导思2 2：本文讽刺了本文讽刺了哪些人？哪些人？主题探究主题探究1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。圈点要求圈点要求 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。点。体会作者感情，感受文章的风格。杞人忧

24、天杞人忧天课文朗读课文朗读。杞国有人忧天地杞国有人忧天地,崩坠崩坠，身亡所寄身亡所寄，废寝食者。，废寝食者。古代杞国有个人担心天会塌、地会陷古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自自己无处存身己无处存身,便食不下咽便食不下咽,寝不安席。寝不安席。译文：译文：原文：原文：第一段第一段崩坠：崩坠：崩塌，坠落。崩塌，坠落。身亡所寄：身亡所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，没有地方存身。亡，无，没有。寄，存放。存放。注释：注释：翻译课文翻译课文 杞又有忧彼之所忧者杞又有忧彼之所忧者，因往，因往晓晓之，曰之，曰：“天，积气耳天，积气耳，亡处亡气亡处亡气。若。若屈伸屈伸呼吸，呼吸，终日在天中行止终日在天中行

25、止，奈何奈何,忧崩坠乎？忧崩坠乎？”原文：原文：第二段第二段又有忧彼之所忧者：又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。的。忧，忧愁、担心。晓：晓：告知，开导。告知，开导。屈伸：屈伸：身体四肢的活动。身体四肢的活动。终日在天中行止：终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动，活整天在天空气体里活动。行止，行动，活动。动。奈何：奈何：为何，为什么。为何，为什么。注释：注释：亡处亡气：亡处亡气：没有一处没有气。没有一处没有气。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去就去开导他开导他,说说:“天不过是

26、积聚的气体罢了天不过是积聚的气体罢了,没有哪没有哪个地方没有空气个地方没有空气.你一举一动你一举一动,一呼一吸一呼一吸,整天都整天都在天空里活动在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢怎么还担心天会塌下来呢?”译文：译文：其人曰：其人曰：“天天果果积气，积气，日月星宿，不当坠耶日月星宿，不当坠耶？”那人说那人说：“天果真是气体，那日月星辰不天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？就会掉下来吗？”译文：译文：原文：原文：果：果：果然，果真。果然，果真。日月星宿，不当坠耶：日月星宿，不当坠耶：日月星辰，不就会坠落下日月星辰，不就会坠落下来吗？星宿，泛指星辰。来吗？星宿，泛指星辰。注释：注释：第四段第四

27、段 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中伤中伤。”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。，也不会伤害什么。”译文：译文：原文：原文：注释：注释：只使：只使：纵使，即使。纵使，即使。中伤：中伤：伤害，受伤。伤害，受伤。第五段第五段 其人曰其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓之者曰晓之者曰：“地，地，积块积块耳耳，充塞充塞四虚四虚，亡，亡,处亡块处亡块。若若躇步跐蹈躇步跐蹈，终，终日在地上行止，奈何忧日在地上行止，奈何忧,其坏？其

28、坏？”原文：原文：积块：积块：聚积的土块。聚积的土块。四虚：四虚：四方。四方。躇步跐蹈：躇步跐蹈：这四个字都是踩踏的意思。这四个字都是踩踏的意思。注释：注释：第六段第六段 那人说那人说:“如果地陷下去怎么办如果地陷下去怎么办?”开导他开导他的人说的人说:“地不过是堆积的土块罢了地不过是堆积的土块罢了,填满了四填满了四处处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢怎么还担心地会陷下去呢?”译文：译文：其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心来那个杞国人才放下心来,很

29、高兴很高兴;开导他开导他的人也放了心的人也放了心,很高兴。很高兴。译文：译文：原文：原文：舍然：舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同释然，消除疑虑的样子。舍，同“释释”，解除、消除。然：解除、消除。然：的样子。的样子。注释：注释：第七段第七段1.1.如何看待开导者如何看待开导者“日月星宿日月星宿,亦有所中伤亦有所中伤”的的解释解释?有什么作用有什么作用?他的解释是不科学的他的解释是不科学的,但这代表了当时人但这代表了当时人们认识事物的水平。同时们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人这句话揭示了杞人的的“忧忧”是毫无根据的瞎担心。是毫无根据的瞎担心。2.2.杞人反复提出问题杞人反复提出问题,说明

30、了什么说明了什么?杞人反复提出问题杞人反复提出问题,实则反映他内心的重实则反映他内心的重 重忧虑重忧虑,照应了前文废寝食照应了前文废寝食”。3.3.两个两个“喜喜”分别有什么作用分别有什么作用?前一个前一个“喜喜”表现了杞人内心的担心解除表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情后的放心、喜悦心情;后一个后一个“喜喜”则表现了则表现了开导者的热心与善良的品质开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的他的关心他人的精神和耐心诱导的做法精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。是值得称赞的。他的解释是不科学的他的解释是不科学的,但这代表了当时人们但这代表了当时人们认识事物的水平。同时，这句话揭示了杞人的认

31、识事物的水平。同时，这句话揭示了杞人的“忧忧”是毫无根据的瞎担心。是毫无根据的瞎担心。【难点探究】【难点探究】亦不能有所中伤亦不能有所中伤”的解释的解释?有什么作用？有什么作用？杞杞人人忧忧天天忧忧天地崩坠天地崩坠,身无所寄身无所寄舍然大喜舍然大喜(废寝食废寝食)晓晓(忧彼忧彼之所忧者之所忧者)天天,积气积气奈何忧崩坠乎奈何忧崩坠乎?日月日月光耀者光耀者 只使只使坠坠,亦不能有所中伤亦不能有所中伤地地,积块积块奈何忧其坏奈何忧其坏?亦亦舍舍然然大大喜喜杞人忧天杞人忧天通过写杞人忧天的故事，通过写杞人忧天的故事，告诉我们毫无根据地忧虑和担心是不必告诉我们毫无根据地忧虑和担心是不必要的。要的。2.

32、2.对话精彩，形象鲜明。对话精彩，形象鲜明。杞人忧天杞人忧天中两个人物对话极其简单，但寥寥数语，中两个人物对话极其简单，但寥寥数语，就刻画了杞人庸人自扰的性格特点。就刻画了杞人庸人自扰的性格特点。1.1.叙事简洁，寓意深刻。叙事简洁，寓意深刻。通过杞人忧天的故事，告诉我们要消除没有根据或通过杞人忧天的故事，告诉我们要消除没有根据或 不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。22.蚊子和狮子蚊子和狮子同学们，上节课我们学习了伊索寓言同学们，上节课我们学习了伊索寓言中的中的赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者，今天我们再，今天我们再来学习伊索寓言的另一

33、则来学习伊索寓言的另一则蚊子和狮子蚊子和狮子，请大家看一个小视频，了解一下这个小故请大家看一个小视频，了解一下这个小故事。事。寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事。寓言往往用虚构的手法将动物或其他的短小故事。寓言往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理或道德教训。它的特点是：或道德教训。它的特点是：篇幅短小，结构单一，篇幅短小，结构单一，想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的寓寓言的寓意便是其中心所在意便是其中心所在。寓言

34、寓言 写一写字形写一写字形ji ji o o （）量）量较较导思导思1.1.这个故事蕴这个故事蕴了怎样的道理？了怎样的道理？蕴含哲理蕴含哲理关键词关键词谦虚、真实谦虚、真实导思导思2 2：本文主要运本文主要运用了怎样的写作手法用了怎样的写作手法？手法探究手法探究圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈

35、请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。点。体会作者感情，感受文章的风格。女娲造人女娲造人课文朗读课文朗读。1.1.弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么?蚊子之所以能战胜狮子蚊子之所以能战胜狮子,一方面是能发挥一方面是能发挥己之所长己之所长,攻击敌之所短攻击敌之所短,专咬狮子鼻子周围专咬狮子鼻子周围没有毛的地方没有毛的地方;另一方面是狮子无法发挥自另一方面是狮子无法发挥自己的长处己的长处,他用爪子抓他用爪子抓,不但没有抓住蚊子反不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。而抓破了自己的脸。2.2.“吹起喇叭吹起喇叭”“”“唱

36、着凯歌唱着凯歌”有什么表达作用有什么表达作用?生动形象地描绘出获得胜利后的蚊子得生动形象地描绘出获得胜利后的蚊子得意扬扬、忘乎所以的样子。结局具有戏剧性意扬扬、忘乎所以的样子。结局具有戏剧性.“叹息叹息”与与“吹起喇叭吹起喇叭,唱着凯歌唱着凯歌”形成对形成对比比,突出了蚊子可悲可笑的下场突出了蚊子可悲可笑的下场,很有讽刺意很有讽刺意味。味。3.3.蚊子的失败是由于蜘蛛的强大吗蚊子的失败是由于蜘蛛的强大吗?蚊子的失败蚊子的失败,根本的原因并不在于蜘蛛的强根本的原因并不在于蜘蛛的强大大,而在于因获得胜利而变得骄傲的蚊子而在于因获得胜利而变得骄傲的蚊子,头脑头脑不清醒不清醒,以致自投罗网。相反以致自

37、投罗网。相反,如果获得胜利后如果获得胜利后的蚊子的蚊子,能正确认清自己之所短能正确认清自己之所短,小心谨慎小心谨慎,就就有可能避免有可能避免“被蜘蛛网粘住被蜘蛛网粘住”的悲剧。的悲剧。蚊子在向狮子挑战时善于审时度势蚊子在向狮子挑战时善于审时度势,以己之长以己之长,攻敌之短攻敌之短,致使狮子狼狈不堪致使狮子狼狈不堪.可他战胜了狮子之后可他战胜了狮子之后,却被胜利冲昏了却被胜利冲昏了头头,“吹起喇叭吹起喇叭,唱着凯歌唱着凯歌”得意扬扬之时得意扬扬之时,自投罗网自投罗网。其实厄运其实厄运的降临并非意外事件的降临并非意外事件,这正是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果这正是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果.蚊子将

38、要被吃掉时蚊子将要被吃掉时,用他自己用他自己的语言来说明寓意的语言来说明寓意:“自己同最自己同最强大的动物都较量过强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了不料被这小小的蜘蛛消灭了。”这一句这一句话里话里,“最强大最强大”与与“小小小小”对比鲜明对比鲜明,发人深省发人深省,蚊子没有意蚊子没有意料到自己的结局料到自己的结局,他不明白他不明白“骄兵必败骄兵必败”的道理。的道理。【难点探究】【难点探究】蚊子和狮子蚊子和狮子中蚊子战胜了狮子却又中蚊子战胜了狮子却又败给蜘蛛的原因是什么败给蜘蛛的原因是什么?蚊蚊子子和和狮狮子子蚊子被蜘蛛吃掉蚊子被蜘蛛吃掉:失败者失败者蚊子战胜狮子蚊子战胜狮子:胜利者胜

39、利者骄兵必败骄兵必败 通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的手下败将的故事，讽刺了那些取得成的手下败将的故事，讽刺了那些取得成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。绩便得意忘形、忽视自己短处的人。蚊子和狮子中两场战斗及两种结果都是极蚊子和狮子中两场战斗及两种结果都是极端，情节耐人寻味，寓意深刻。端，情节耐人寻味，寓意深刻。构思精巧。同学们同学们,寓言故事告诉了我们很多深刻寓言故事告诉了我们很多深刻的哲理的哲理,多读多悟对我们而言会有很大的收多读多悟对我们而言会有很大的收获。在接下来的日子里，你们也搜集一些获。在接下来的日子里，你们也搜集一些寓言来读，来感悟，并和同伴交流吧。寓言来读，来感悟，并和同伴交流吧。学后感悟学后感悟