《繁荣的宋元文化》PPT课件.ppt

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1、繁荣的宋元文化繁荣的宋元文化繁荣的宋元文化繁荣的宋元文化 中国科技大学附属中学中国科技大学附属中学一、司马光与资治通鉴一、司马光与资治通鉴 司马光司马光 北宋大臣，史学家，字君实，夏县（今山西闻喜）涑水乡人，世称涑水先生。据史书记载，司马光幼年十分聪明，七岁时砸破水缸救落水小伙伴的故事，当时就被绘成小儿击瓮图广为流传 2、资治通鉴资治通鉴 资治通鉴历时年编成，全书共卷，记述了从战国到五代战国到五代的历史。它以年、月、日为序以年、月、日为序进行叙事，取材范围极广，同时出于“专取国家盛衰，系专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者生民休戚，善可为法，恶可为戒者”的目的，全书用大量篇幅记述了历

2、代政治、军事以及民族斗争的有关史实，吸取历史上治乱兴衰的教训，以给统治阶级提供借鉴；加之考证详密，文笔生动，因此具有很高的史学价值和文学价值。资治通鉴是我国第一部编年体通史编年体通史，它的问世使司马光与司马迁齐名。人们将他们视为中国古代史学界的两大伟人，合称为“两司马两司马”。此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。（清）王鸣盛史记和资治通鉴的比较史记和资治通鉴的比较 首席考官中华民族孕育的五千年灿烂历史，主要是通过史书记载下来的，你想知道是谁成为可以和司马迁媲美的史学家吗？你想知道这是一部怎样的史学巨著吗？请跟我来！（一）快速选择资治通鉴是一部什么著作（）长篇小说史学巨著医学著作资治通

3、鉴采用的是什么体例（）编年体纪传体纪事本末体编年体是按什么来编写历史的（）重要人物时间顺序重大事件纪传体是以什么为中心来记载历史的（）人物时间事件走哇，进京走哇，进京赶考去！赶考去！BABA 资治通鉴的编写目的是资治通鉴的编写目的是“鉴于往事，有资于治道鉴于往事，有资于治道”，这，这是谁给通鉴作序中说到的（）是谁给通鉴作序中说到的（）宋英宗宋仁宗宋神宗宋英宗宋仁宗宋神宗资治通鉴和史记都是（）资治通鉴和史记都是（）断代史通史断代史通史7资治通鉴记述了历史上治乱兴衰的教训，给统治阶级提供资治通鉴记述了历史上治乱兴衰的教训，给统治阶级提供借鉴，全书宣扬借鉴，全书宣扬“善可为法，恶可为戒善可为法，恶可

4、为戒”，其中，其中“法法”是指（）是指（）效法违法法制效法违法法制（二）快速简答（二）快速简答资治通鉴用了多少年编成？资治通鉴用了多少年编成？资治通鉴记述了什么时候的历史？共计多少年？多少卷资治通鉴记述了什么时候的历史？共计多少年？多少卷？“两司马两司马”是指谁？是指谁？我们的历史课本是采用什么体例编写的？我们的历史课本是采用什么体例编写的？ABC（三）快速联想小儿击瓮图警枕地下室（答案三个字）小儿击瓮图警枕地下室（答案三个字）西汉史家之绝唱通史（答案两个字）西汉史家之绝唱通史（答案两个字）可得多少分可得多少分可得多少分可得多少分？（四）想一想从司马光严谨治学的态度中你得从司马光严谨治学的态度

5、中你得到了什么启示到了什么启示?二、意境悠远的宋词二、意境悠远的宋词 词的产生及特点词的产生及特点 唐朝中期以来，音乐比较发达，尤其是我国西北地区的民族音乐（高唐朝中期以来，音乐比较发达，尤其是我国西北地区的民族音乐（高昌、龟兹的音乐）传入长安等地，原来盛行的五言诗或七言诗，句式固定，昌、龟兹的音乐）传入长安等地，原来盛行的五言诗或七言诗，句式固定，缺少变化，谱入乐曲有较大困难。为了适应新兴灵活的乐曲，为了便于歌唱，缺少变化，谱入乐曲有较大困难。为了适应新兴灵活的乐曲，为了便于歌唱，人们就按照乐曲的节拍来填写歌词，这就是词的出现。它实际上是一种新体人们就按照乐曲的节拍来填写歌词，这就是词的出现

6、。它实际上是一种新体诗歌，是诗的特殊形式。词的句子长短不一，又叫长短句。诗歌，是诗的特殊形式。词的句子长短不一，又叫长短句。词源于诗，具有诗的一般特点，但又有别于诗，有它自身的特点。词源于诗，具有诗的一般特点，但又有别于诗，有它自身的特点。（）词牌：词因为有乐曲相配，故每一首词都有与其相配合的词调，（）词牌：词因为有乐曲相配，故每一首词都有与其相配合的词调，词调的名称又叫词牌，每一个词调都有一个词牌名。如虞美人清平乐词调的名称又叫词牌，每一个词调都有一个词牌名。如虞美人清平乐水调歌头等。水调歌头等。（）填词：诗可以说写诗、作诗，而词的创作称填词，必须依词谱的（）填词：诗可以说写诗、作诗，而词的

7、创作称填词，必须依词谱的相关规定（句式、字数、押韵的位置、对仗位置、平仄规定等）去相关规定（句式、字数、押韵的位置、对仗位置、平仄规定等）去“填填”上上适当的字，而不是随意地去写。今人填词一般依照清代舒梦兰编写的白香适当的字，而不是随意地去写。今人填词一般依照清代舒梦兰编写的白香词谱去填，另外比较通行的有词律钦定词谱。词谱去填，另外比较通行的有词律钦定词谱。重要的词作者重要的词作者 苏轼苏轼 （北宋）四川眉山人，字子瞻，号（北宋）四川眉山人，字子瞻，号东坡居士。在词坛上被誉为东坡居士。在词坛上被誉为“不朽不朽的精灵的精灵”。其成就主要在诗、词、。其成就主要在诗、词、散文、书法、绘画等方面，人称

8、散文、书法、绘画等方面，人称“五绝五绝”。就是这样一位天才作家，。就是这样一位天才作家，其人生经历却充满坎坷，饱尝艰辛。其人生经历却充满坎坷，饱尝艰辛。他在政治上、生活上遭受一系列打他在政治上、生活上遭受一系列打击，尽管他有失望，有牢骚，有悲击，尽管他有失望，有牢骚，有悲愤，却始终追求人生的价值和个性愤，却始终追求人生的价值和个性的张扬。的张扬。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪

9、杰。遥想公瑾江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。人生如梦，一樽还酹江月。水调歌头水调歌头苏轼丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事

10、偏向别转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。（2）李清照）李清照中国古代著名的女词人，号易安居士，山东人。生活在两宋之交，是婉约派的正宗词人。李清照生于一个有知识的家庭，因家庭潜移默化的作用，使其具有很高的文学修养。后来她和太学生赵明诚结为伉俪。他们的婚姻向来被当作才子佳人、珠联璧合的美满结合。这一时期，她的词作以闺情相思，歌咏自然为主。后期，因金兵南下，北宋灭亡，李清照夫妇举家南逃。不久赵明诚去世，这在精神上给李清照沉重的打击。她只身一人，多年飘泊

11、江南，饱尝了颠沛流离之苦。由于生活的巨大变化，李清照的词风突变，出现了关心国家命运、思念故乡的作品。她的词细腻真挚，流畅自然，后期则充满了沉哀凄苦和强烈的爱国情感。昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒浓睡不消残酒 试问卷帘人试问卷帘人 却道海棠依旧却道海棠依旧 知否知否 知否知否 应是绿肥红瘦应是绿肥红瘦 另一首:如梦令 常记溪亭日暮常记溪亭日暮 沈醉不知归路沈醉不知归路 兴尽晚回舟兴尽晚回舟 误入藕花深处误入藕花深处 争渡争渡 争渡争渡 惊起一滩欧鹭惊起一滩欧鹭 如醉花阴描写女词人在佳节又重阳时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说:薄雾浓云愁永昼薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽瑞脑销金兽 佳节又重阳佳节

12、又重阳 玉枕纱厨玉枕纱厨 半夜凉初透半夜凉初透 东篱把酒黄昏后东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖有暗香盈袖 莫道不销魂莫道不销魂 帘卷西风帘卷西风 人比黄花瘦人比黄花瘦 构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如一剪梅下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:花自飘零水自流花自飘零水自流 一种相思一种相思 两处闲愁两处闲愁 此情无计可消除此情无计可消除 才下眉头才下眉头 却上心头却上心头 夏夏日日绝绝句句 李李清清照照 生生当当作作人人杰杰，死死亦亦为为鬼鬼雄雄。至至今今思思项项羽羽，不不肯肯过过江江东东（）辛弃疾（）辛弃疾南宋词人。字幼安，号稼轩居士。与苏轼齐名，南宋词人。字幼安，号稼轩居

13、士。与苏轼齐名，合称苏辛。一生坚决主张抗金，收复失地，曾合称苏辛。一生坚决主张抗金，收复失地，曾多次进奏，都未被采纳施行。因光复故国的雄多次进奏，都未被采纳施行。因光复故国的雄才大志未能得到施展，一腔忧愤化而为词，由才大志未能得到施展，一腔忧愤化而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。此造就了南宋词坛一代大家。辛弃疾的词题材广泛，风格多样，但以慷辛弃疾的词题材广泛，风格多样，但以慷慨悲壮的爱国词为其主调，代表作有菩萨蛮慨悲壮的爱国词为其主调，代表作有菩萨蛮书江西造口壁破阵子书江西造口壁破阵子醉里挑灯看剑等醉里挑灯看剑等菩菩萨萨蛮蛮书书江江西西造造口口壁壁 辛辛弃弃疾疾 郁郁 孤孤 台台 下下 清清

14、 江江 水水，中中 间间 多多 少少 行行 人人 泪泪。西西 北北 望望 长长 安安，可可 怜怜 无无 数数 山山。青青 山山 遮遮 不不 住住，毕毕 竟竟 东东 流流 去去。江江 晚晚 正正 愁愁 余余，山山 深深 闻闻 鹧鹧 鸪鸪。破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之 宋宋辛弃疾辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。白发生。我国

15、古代文学家不但有名，有字，还有号，借我国古代文学家不但有名，有字，还有号，借以表达自己的追求或心境，请将下列文学家的姓名以表达自己的追求或心境，请将下列文学家的姓名与别号相连：与别号相连：清莲居士苏轼清莲居士苏轼东坡居士李白东坡居士李白易安居士辛弃疾易安居士辛弃疾稼轩居士李清照稼轩居士李清照宋词是我国文学史上的一颗灿烂的明珠，宋词是我国文学史上的一颗灿烂的明珠，千百年来一直被传诵，尤其是一些名篇佳句，更是千百年来一直被传诵，尤其是一些名篇佳句，更是妇孺皆知。请将下列名句的上下句连接起来：妇孺皆知。请将下列名句的上下句连接起来：但愿人长久应是绿肥红瘦但愿人长久应是绿肥红瘦知否、知否晓风残月知否、

16、知否晓风残月杨柳岸千里共婵娟杨柳岸千里共婵娟西北望长安一种相思两处西北望长安一种相思两处闲愁闲愁花自飘零水自流可怜无数山花自飘零水自流可怜无数山三、三、“感天动地感天动地”的元杂的元杂剧剧元杂剧（板书）元杂剧（板书）元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、宾白相结合，融合各种表蹈、表演、宾白相结合，融合各种表演艺术形成的完整的戏剧形式。杂剧演艺术形成的完整的戏剧形式。杂剧在元朝时已趋成熟，结构以一剧四折在元朝时已趋成熟，结构以一剧四折为通例，在四折之外有楔子，它冠于为通例，在四折之外有楔子，它冠于一剧之首，用来交代人物和故事的前一剧之首，用来交代人物和故事的前因，相当

17、于开场戏（承、前、转、合）因，相当于开场戏（承、前、转、合）。杂剧每一折都有唱、白、科三种要。杂剧每一折都有唱、白、科三种要素，唱是歌曲，主要作用于抒情；白素，唱是歌曲，主要作用于抒情；白又称宾白，只用念不用唱，包括独白、又称宾白，只用念不用唱，包括独白、对白、旁白，主要用来叙事；科是杂对白、旁白，主要用来叙事；科是杂剧中的动作和效果。元杂剧的角色分剧中的动作和效果。元杂剧的角色分为四类：旦、末、净、丑。其中旦、为四类：旦、末、净、丑。其中旦、末是最主要的角色。末是最主要的角色。关汉卿和窦娥冤关汉卿和窦娥冤关汉卿是元代戏剧的奠基者。在整个中国关汉卿是元代戏剧的奠基者。在整个中国古代戏剧史上，他

18、的剧作在数量和质量上都是古代戏剧史上，他的剧作在数量和质量上都是无与伦比的。他生性乐观幽默，面对多舛的命无与伦比的。他生性乐观幽默，面对多舛的命运和黑暗的现实决不屈服。他说：运和黑暗的现实决不屈服。他说：“我是个蒸我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。铜豌豆。”他写过六十多种剧本，代表作有他写过六十多种剧本，代表作有窦娥冤望江亭救风尘等。他的杂窦娥冤望江亭救风尘等。他的杂剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神，他生活的时代，政治黑暗腐败，社会动精神，他生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，

19、人民群众生活在水深火热之中，他的荡不安，人民群众生活在水深火热之中，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满了浓郁的时剧作深刻地再现了社会现实，充满了浓郁的时代气息。代气息。窦娥冤写一个孤苦无依的年窦娥冤写一个孤苦无依的年轻妇女窦娥，遭受无赖陷害，反被受轻妇女窦娥，遭受无赖陷害，反被受贿的贪官判处死刑，贿的贪官判处死刑，“官吏每（们）官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言无心正法，使百姓有口难言”。窦娥。窦娥的冤情无处伸张，她临死前发出誓愿，的冤情无处伸张，她临死前发出誓愿，她的鲜血要溅在刑场旗杆的白练上、她的鲜血要溅在刑场旗杆的白练上、六月飞雪、大旱三年。关汉卿用浪漫六月飞雪、大旱三年。关汉卿用浪漫

20、主义的手法，让窦娥的誓言实现，愤主义的手法，让窦娥的誓言实现，愤怒鞭挞了黑暗势力。怒鞭挞了黑暗势力。窦娥冤被列为十大悲剧之一，窦娥冤被列为十大悲剧之一，而关汉卿也被确认为世界文化名人。而关汉卿也被确认为世界文化名人。散曲散曲散曲，源于民间，是可以配乐演唱的长短句，散曲，源于民间，是可以配乐演唱的长短句，是诗词发展到元代的文学形式。散曲大量吸收是诗词发展到元代的文学形式。散曲大量吸收了民间和少数民族的乐曲，在内容上更能广泛了民间和少数民族的乐曲，在内容上更能广泛地反映现实生活，与词相比，散曲的音乐性、地反映现实生活，与词相比，散曲的音乐性、语言表现力略胜一筹；它的表达自由活泼，题语言表现力略胜一筹；它的表达自由活泼，题材内容无所不包，因而深为市民所喜爱。散曲材内容无所不包，因而深为市民所喜爱。散曲和杂剧合称为元曲。和杂剧合称为元曲。快速判断快速判断元杂剧就是京剧（）元杂剧就是京剧（）“地也，你不分好歹何为地！天也，地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！你错勘贤愚枉做天！”是窦娥冤赴刑场时对黑是窦娥冤赴刑场时对黑暗势力的愤怒鞭挞（）暗势力的愤怒鞭挞（）杂剧和元曲合称散曲（）杂剧和元曲合称散曲（）散曲是由诗词演变而来，可以配乐演散曲是由诗词演变而来，可以配乐演唱的歌曲（）唱的歌曲（）