《议论散文指导》PPT课件.ppt
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1、议论散文写作指导 议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴厚的文化底蕴。是一种讨巧的文体。是一种讨巧的文体。议议论论散散文文的的特特点点:议议论论文文的的框框架架,散散文文化化的的笔笔法。法。一、中心论点的提炼与表述一、中心论点的提炼与表述 从话题作文的话题结构特点看,可分为词语从话题作文的话题结构特点看,可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。话题所占比例最大。词语型话题作文,中心论点可用其造句进行
2、提炼。词语型话题作文,中心论点可用其造句进行提炼。句子型话题句子本身就是中心论点。句子型话题句子本身就是中心论点。关关系系型型话话题题作作文文,重重在在考考查查思思辨辨能能力力。故故构构思思作作文文之之前前,最最重重要要的的是是要要用用辩辩证证思思维维的的方方法法,辨辨清清构构成成话话题题的的词词和和词词、短短语语和和短短语语之之间间的的特特定定关关系系。这这种种关关系系即即为中心论点。为中心论点。关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:1对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相
3、互依存、相辅相成、和谐统一。但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。2是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。3辩证关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关辩证关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。有彼式。4并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可
4、称一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。之为有此有彼式。5条条件件结结果果关关系系:即即话话题题两两个个要要素素之之间间为为一一是是其其中中另另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。一个的条件。也可称这为有此就有彼式。有的话题比较复杂,即使是同一个话题,若从不同有的话题比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷冷与热与热”话题。话题。二、分论点的提炼与表述二、分论点的提炼与表述 分分论论点点,从从属属于于中中心心论论点点,它它具具体体深深入入地地从从多多方方面面或或多多层次阐释和证明中
5、心论点。分论点的提炼方法主要有:层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:1分分解解法法:分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的展展开开与与说说明明,是是中中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。如如“理理想想”话话题题,文文章章的的中中心心论论点点是是“奋奋斗斗是是理理想想的的阶阶梯梯”,分论点对,分论点对“奋斗奋斗”一语进行具体分解:一语进行具体分解:刻苦勤奋,是理想的阶梯;刻苦勤奋,是理想的阶梯;珍惜时间,是理想的阶梯;珍惜时间,是理想的阶梯;迎难而上,是理想的阶梯。迎难而上,是理想的阶梯。2阐阐述述法法:几几个个分分论论点点是是对对中中
6、心心论论点点的的属属性性和和思思想想意意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。这山望着那山高新解这山望着那山高新解 这山望着那山高,是一种永不满足的精神;这山望着那山高,是一种永不满足的精神;这山望着那山高,是一种精益求精的精神;这山望着那山高,是一种精益求精的精神;这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;这山望着那山高,是一种力争上游的精神。这山望着那山高,是一种力争上游的精神。3分类法分类法:在论述过程中,采用多角度分析方法,阐:在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别
7、类地提炼出几个论明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来点来。如以贫困也是一笔财富为题作文如以贫困也是一笔财富为题作文 贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;贫贫困困可可以以培培养养人人的的意意志志和和毅毅力力,而而人人的的意意志志和和毅毅力力是成功的重要条件;是成功的重要条件;贫贫困困能能增增长长人人的的能能力力,人人的的许许多多能能力力是是在在困困境境中中锻锻炼出来的。炼出来的。4利弊法利弊法:议论文常要论述某种主张做法,而要证明:议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。应不应这样做,最
8、好的方法莫过于谈作用说危害了。如勤有三益如勤有三益 勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)又如严于律己,宽于待人又如严于律己,宽于待人 宽于待人,才会有知人之智;宽于待人,才会有知人之智;严于律己,则会有自知之明。严于律己,则会有自知之明。5因果法因果法:在议论说理的过程中,用事情的原因来证:在议论说理的过程中,用事情的原因来证明其结果,或以结果作为论据来证明其原因的构思称为明其结果,或以结果作为论据来证明其原因的构思
9、称为“因果分析式因果分析式”。因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据明的中心论点。即依据“是什么是什么为什么为什么怎么怎么样样”的提问思路来提炼分论点。的提问思路来提炼分论点。如以如以“风度风度”为话题作文为话题作文 风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);和风采(是什么);有有了了风风度度,能能受受到到别别人人的的敬敬重重,人人与与人人之之间间增增进进爱爱心,有利于和睦相处(为什么);心,有利于和睦相处(为什么);要要有有风风度度,须须加加强强道道德德情
10、情操操的的修修养养,摒摒弃弃粗粗俗俗言言行行,自觉培养良好的风度(怎么样)。自觉培养良好的风度(怎么样)。精彩开头的技巧 1由新颖形象的比喻入题,直接扣题由新颖形象的比喻入题,直接扣题 “理理智智和和情情感感是是人人类类生生活活中中的的两两只只脚脚印印,人人类类在在认认知知事事物物的的道道路路上上的的每每一一次次成成长长都都和和他他们们的的理理智智及及情情感感有有关关。”(2003年高考优秀作文天平和七弦琴)年高考优秀作文天平和七弦琴)2由生动贴切的拟人入题,激发想像由生动贴切的拟人入题,激发想像 “在在蝶蝶的的眼眼中中,花花是是天天使使,因因为为花花给给予予她她生生命命的的甘甘露露;在在花花
11、的的眼眼中中,蜂蜂是是挚挚友友,因因为为蜂蜂给给予予她她生生命命的的延延续续。然然而而在在蝶蝶眼眼中中,蜂蜂不不过过是是埋埋头头苦苦干干的的笨笨蛋蛋,在在蜂蜂眼眼中中,蝶蝶不不过过是是游游戏戏花花间间的的浪浪子子。”(2003年年高高考考优优秀秀作作文文学会历史的旁观)学会历史的旁观)3由精彩深刻的设问入题,启人深思由精彩深刻的设问入题,启人深思“人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?”(2003年高考优秀作文勿以好恶论断之)年高考优秀作文勿以好恶论断之
12、)4由优美的排比句式入题,先声夺人由优美的排比句式入题,先声夺人“你你会会因因喜喜爱爱北北国国的的皑皑皑皑白白雪雪,而而对对南南国国的的椰椰树树海海风风不不屑屑一一顾顾吗吗?你你会会因因沉沉迷迷于于江江南南的的小小桥桥流流水水、青青瓦瓦白白墙墙,而而否否定定西西北北大大漠漠孤孤烟烟的的美美吗吗?你你会会介介意意林林黛黛玉玉使使性性子子,而而不不看看经经典典名名著著红红楼楼梦梦吗吗?你你会会钟钟情情流流行行音音乐乐,而而厌厌烦烦沉沉闷闷乏乏味味的的古古典典音音乐乐吗吗?古古希希腊腊哲哲人人曾曾说说,人人是是感感情情的的动动物物。因因此此,面面对对大大千千世世界界,感感情情上上的的亲亲疏疏远远近近
13、、喜喜好好憎憎恶恶往往往往会会影影响响到到对对人人对对事事的的看看法法。相相信信每每个个人人的的心心中中都都会会有有架架天天平平,有有个个自自己己的的标标准准,用用来来衡衡量量周周遭遭的的一切。一切。”(2003年高考优秀作文心中的天平)年高考优秀作文心中的天平)5由抒情议论入题,入情入理由抒情议论入题,入情入理“常常常常是是一一位位亲亲人人的的生生命命如如流流星星般般陨陨落落,我我们们才才悲悲哀哀于于死死神神的的无无情情;常常常常是是一一位位朋朋友友在在与与疾疾病病殊殊死死斗斗争争,我我们们才才诅诅咒咒病病魔魔的的猖猖獗獗横横行行;常常常常是是我我们们自自己己的的利利益益受受到到了了侵侵犯犯
14、,我我们们才才正正视视社社会会上上的的毒毒瘤瘤感感情情的的叶叶片片时时常常遮遮挡挡住住我我们们理理智智的的目目光光。”(2003年年高高考考优优秀秀作作文文放放下下感情的叶片)感情的叶片)6由名言警句入题,彰显底蕴由名言警句入题,彰显底蕴 “人是有感情的,正如古语所说的人是有感情的,正如古语所说的人非草木,孰能无人非草木,孰能无情。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了情感。于是有了情人眼里出西施情人眼里出西施的缠绵,的缠绵,感时花感时花溅泪溅泪的悲戚。的悲戚。”(2003年高考优秀作文怎一个年高考优秀作文怎一个“情情”字了得
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