《读金匮要略》PPT课件.ppt
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1、读金匮要略读金匮要略妇人腹痛妇人腹痛序序 金匮要略成书于金匮要略成书于17001700余年前,是祖国医学的古典余年前,是祖国医学的古典医籍之一,乃古代治疗杂病的典范。医籍之一,乃古代治疗杂病的典范。伤寒杂病论为后汉张机字仲景所著,合伤寒杂病论为后汉张机字仲景所著,合16卷,卷,世传伤寒论世传伤寒论10卷,杂病未见其书。卷,杂病未见其书。序序 宋代仁宗朝,翰林学士王洙于蠹简得仲景金匮玉宋代仁宗朝,翰林学士王洙于蠹简得仲景金匮玉函要略方函要略方3卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其方,称其书曰金匮玉函要略。方,称其书曰金匮玉函要略。后校成金匮要略,由此宋代才分伤
2、寒论、后校成金匮要略,由此宋代才分伤寒论、金匮要略为二书。全书金匮要略为二书。全书25篇,其中第二十至二十二篇,其中第二十至二十二篇是论妇产科疾病。篇是论妇产科疾病。辩证的特点辩证的特点 本书以脏腑学说作为论点,认为证侯的产生都是脏本书以脏腑学说作为论点,认为证侯的产生都是脏腑病理变化的反应。根据脏腑病机进行辩证,是本书中腑病理变化的反应。根据脏腑病机进行辩证,是本书中的主要精神,即病与证相结合的辩证方法。的主要精神,即病与证相结合的辩证方法。治未病治未病 本书对杂病的治法,主要体现在两个方面:一是本书对杂病的治法,主要体现在两个方面:一是根据人体内脏之间的整体性,提出治未病的思想,以根据人体
3、内脏之间的整体性,提出治未病的思想,以预防疾病的发生和发展;二是根据本治病求本的精神,预防疾病的发生和发展;二是根据本治病求本的精神,重视人体正气,因为脾为后天之,肾为先天之本,故重视人体正气,因为脾为后天之,肾为先天之本,故特别重视脾肾的正气。尤在泾称本书:特别重视脾肾的正气。尤在泾称本书:“为医方之祖,为医方之祖,而治杂病之宗也而治杂病之宗也”。妇人腹痛篇妇人腹痛篇月经病腹痛月经病腹痛l红蓝花酒证红蓝花酒证 原文第原文第16条条 “妇人六十二种风,及腹中血妇人六十二种风,及腹中血气刺痛,红蓝花酒主之。气刺痛,红蓝花酒主之。”红蓝花酒红蓝花酒l按按:红蓝花酒证:风邪入腹与血气相搏,血滞不行,
4、红蓝花酒证:风邪入腹与血气相搏,血滞不行,所致的腹中血气刺痛,故以行血祛血,活血止痛法治所致的腹中血气刺痛,故以行血祛血,活血止痛法治之。意即之。意即“治风先治血,风行血自灭治风先治血,风行血自灭”也。多见于经也。多见于经行、经后、产后之证,均可用之。行、经后、产后之证,均可用之。当归芍药散证当归芍药散证 当归、白芍、川芎当归、白芍、川芎养血调肝止痛养血调肝止痛茯苓、泽泻、白术茯苓、泽泻、白术健脾利湿;配合理血药达健脾利湿;配合理血药达 到理血除湿之功。到理血除湿之功。当归芍药散证当归芍药散证 l 原文第原文第5 5条:条:“妇人怀妊,腹中朽痛,妇人怀妊,腹中朽痛,当归芍药散主之。当归芍药散主
5、之。”当归芍药散证当归芍药散证l 按按:气滞血瘀血行不畅,兼有肝脾不和,气滞血瘀血行不畅,兼有肝脾不和,水湿滞留而腹痛,或称肝脾不和,血瘀湿阻证。水湿滞留而腹痛,或称肝脾不和,血瘀湿阻证。该方具通调气血,或称养血调肝,健脾化湿之该方具通调气血,或称养血调肝,健脾化湿之力。力。当归芍药散证当归芍药散证 l 根据方义,可用于痛经、经前期综合症、妊娠腹根据方义,可用于痛经、经前期综合症、妊娠腹痛、妊高征等见有腹痛、小便不利、四肢头面微胖、痛、妊高征等见有腹痛、小便不利、四肢头面微胖、腹部胀满等属肝脾不调之证者。因妇科疾病与肝脾关腹部胀满等属肝脾不调之证者。因妇科疾病与肝脾关系密切,故治疗从肝脾着手易
6、见效。本方可广泛运用系密切,故治疗从肝脾着手易见效。本方可广泛运用于妇科诸疾。肝得血木则?脾健运生化有赖,水湿不于妇科诸疾。肝得血木则?脾健运生化有赖,水湿不郁?痛则愈,湿去脾健,源盛流畅,腹痛自除,水肿郁?痛则愈,湿去脾健,源盛流畅,腹痛自除,水肿得消,还可起安胎之功。得消,还可起安胎之功。小建中汤证小建中汤证 l原文第原文第1818条:条:“妇人腹痛,小建中汤主之。妇人腹痛,小建中汤主之。”l虚劳篇第虚劳篇第1313条:条:“虚劳里急,悸、衄、腹中痛,虚劳里急,悸、衄、腹中痛,梦失精、四肢疼痛、手足烦热、咽干燥,小建梦失精、四肢疼痛、手足烦热、咽干燥,小建中汤主之。中汤主之。”小建中汤证小
7、建中汤证 l 中气虚寒,气血不足,里虚腹痛,痛处中气虚寒,气血不足,里虚腹痛,痛处喜按喜温,面色苍白,神疲乏力,虚烦心悸等喜按喜温,面色苍白,神疲乏力,虚烦心悸等症。这是由于脾胃虚寒气血不足,腹部失于温症。这是由于脾胃虚寒气血不足,腹部失于温煦,筋脉失于温濡而致里急腹痛之证。煦,筋脉失于温濡而致里急腹痛之证。小建中汤证小建中汤证l 是方甘辛相合而生阳,酸得甘助而生阴,是方甘辛相合而生阳,酸得甘助而生阴,甘得辛助而生阳,则阴阳相生。因此妇人脾胃甘得辛助而生阳,则阴阳相生。因此妇人脾胃功能衰弱,生化乏源,气血两亏而出现里虚腹功能衰弱,生化乏源,气血两亏而出现里虚腹痛等证可以本方建立中气,升发气血生
8、化之源,痛等证可以本方建立中气,升发气血生化之源,气血畅通则腹痛自止。气血畅通则腹痛自止。小建中汤证小建中汤证l 经实验研究证实:白芍、甘草却具养血经实验研究证实:白芍、甘草却具养血和血缓急止痛之效,报道称芍药、甘草对大鼠和血缓急止痛之效,报道称芍药、甘草对大鼠子宫的自发运动有抑制作用,频率下降,肌张子宫的自发运动有抑制作用,频率下降,肌张力下降,能使盆腔血循环量增多,血管阻力下力下降,能使盆腔血循环量增多,血管阻力下降,能解除中枢神经及末梢神经支配的肌肉痉降,能解除中枢神经及末梢神经支配的肌肉痉挛,缓解子宫痉挛,抑制收缩而止痛。挛,缓解子宫痉挛,抑制收缩而止痛。温经汤证温经汤证 l 原文原文
9、9条问曰:条问曰:“妇人年五十所,病下利(下血)妇人年五十所,病下利(下血)数十日不止。暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,数十日不止。暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇口干燥何也?师曰:唇口干燥何也?师曰:“此病属带下,何以故?曾经此病属带下,何以故?曾经半产,瘀血在少腹不去,何之知之?其证唇口干燥故半产,瘀血在少腹不去,何之知之?其证唇口干燥故知之,当以温经汤主之。知之,当以温经汤主之。l此条以师徒问答的方式来叙述古代辩证论治的思维方此条以师徒问答的方式来叙述古代辩证论治的思维方法法 温经汤证温经汤证l温经汤方组成及方解:温经汤方组成及方解:l当归、白芍、阿胶当归、白芍、阿胶养血养血l
10、川芎、丹皮川芎、丹皮行血消瘀行血消瘀l吴萸、生姜、桂枝吴萸、生姜、桂枝温经暖宫温经暖宫l麦冬、半夏麦冬、半夏润燥和胃润燥和胃l人参、甘草人参、甘草补中益气补中益气温经汤证温经汤证l “下利下利”多数注文为下血较妥,多数注文为下血较妥,“带下带下”这里系这里系指广义的带下为妥。从本条原文看系更年期月经失调,指广义的带下为妥。从本条原文看系更年期月经失调,临床上用该方效果欠佳,且须除外子宫内膜病变。然临床上用该方效果欠佳,且须除外子宫内膜病变。然以方测证,用于通经等冲任脉虚,气血不足之证。可以方测证,用于通经等冲任脉虚,气血不足之证。可获得较好的疗效。获得较好的疗效。l 本方可用于因冲任虚寒而引起
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