(精品)五人墓碑记 (3).ppt

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1、五人墓碑记五人墓碑记张溥信仰信仰 真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。精神内涵。文段积累文段积累所以所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的，真正看重

2、信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，自己的坚定信仰，文段积累文段积累他他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了

3、。他说，未经省察须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。宝贵的生命。周国平周国平信仰之光信仰之光文段积累文段积累五人墓碑记五人墓碑记 张溥张溥学习目标：学习目标：1.1.理解文中的古今异义、实词活用、句式特点等文言现象。理解文中的古今异义、实词活用、句式特点等文言现象。2.2.运用注释系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的运用注释系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。价值和意义。对照注解自由读课文，注意断句。对照注解自由读课文，注意断句。1 1、是

4、时、是时以大中丞抚吴者以大中丞抚吴者为魏之私人为魏之私人2 2、予与同社诸君子、予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也哀斯墓之徒有其石也而为之记而为之记3 3、吾社之行、吾社之行为士先者，为之为士先者，为之声义声义4 4、去今之、去今之墓墓而葬焉而葬焉5 5、故、故今之墓中今之墓中全乎为五人也全乎为五人也6 6、凡四方之士、凡四方之士无有不无有不过而拜且泣者过而拜且泣者诵读课文，翻译重点句子：诵读课文，翻译重点句子：1 1、吾社之、吾社之行为行为士先者，为士先者，为之之声义，敛声义，敛赀赀财财以以送其行，哭声送其行，哭声震动天地。震动天地。2 2、夫十、夫十有有一月之中，一月之中，凡凡富贵之子，慷慨

5、得志之富贵之子，慷慨得志之徒徒，其，其疾病疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之独五人之皦皦皦皦，何也？，何也？3 3、嗟乎！大阉、嗟乎！大阉之之乱，乱，缙绅而能不易其志者缙绅而能不易其志者，四海，四海之之大，有大，有几人欤？而五人生于几人欤？而五人生于编伍编伍之间，之间，素素不闻诗书之不闻诗书之训训，激昂大义激昂大义，蹈蹈死不顾，亦死不顾，亦曷曷故哉故哉？4 4、且、且矫诏矫诏纷出，纷出，钩党之捕钩党之捕遍于天下，卒遍于天下，卒以以吾郡之发愤一击，吾郡之发愤一击，不敢复有不敢复有株治株治。5 5、其辱人贱行，、其辱

6、人贱行，视视五人之死，轻重五人之死，轻重固固何如哉？何如哉？6 6、不、不然然，令五人者保其，令五人者保其首领首领，以老于，以老于户牖户牖之下，则尽其天年，之下，则尽其天年，人皆得以人皆得以隶隶使之，安能使之，安能屈屈豪杰之流，豪杰之流，扼腕扼腕墓道，发其志士墓道，发其志士之之悲悲哉？哉？7 7、故余与同社诸君子，、故余与同社诸君子，哀哀斯墓斯墓之之徒有其石也，而为之徒有其石也，而为之记记，亦，亦以以明明死生之大，匹夫死生之大，匹夫之之有重于社稷也。有重于社稷也。1.1.除了写这五个人的义举，文中还有哪些义举？除了写这五个人的义举，文中还有哪些义举？2.2.除了这些义，还有哪些不义？除了这些义

7、，还有哪些不义？3.3.写不义的意图是什么？写不义的意图是什么？4.4.作者对五人的情感如何？作者对五人的情感如何？5.5.写作意图是什么？写作意图是什么？思考：思考：周公被逮，士人声周公被逮，士人声义绨骑厉斥，众不能堪斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴民痛心，噪而相逐吴臣吴臣请示，按示，按诛五人五人英英勇勇抗抗暴暴五人当刑，意气五人当刑，意气扬扬詈詈骂中丞，中丞，谈笑以死笑以死头断断悬城，色不少城，色不少变贤者者发金，脰与尸和金，脰与尸和慷慷慨慨就就义大大阉之乱，之乱，缙绅难以不易其志以不易其志五人五人则激昂大激昂大义，蹈死不，蹈死不顾对比比对比点比点：面面对暴政的不同暴政的不同态度度“溥溥(

8、pp)幼嗜学，所读书必手抄，抄已朗诵幼嗜学，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰次。后名读书之斋曰“七录七录”。溥诗文敏捷。溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。以故名高一时。”周顺昌（周顺昌（15841584一一16261626），字景文，号），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。为人极清廉正直，蓼洲，苏州吴县人。为人极清廉正直，关注民间疾苦。离京回南方时，只有关注民间疾苦。离京

9、回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有行李一肩，都门叹为稀有”。“年年花酒阖闾城，不爱身躯不爱名。年年花酒阖闾城，不爱身躯不爱名。说到人间无义事，捶胸裂眦骂荆卿。生说到人间无义事，捶胸裂眦骂荆卿。生平任侠，意气粗豪。闪烁目光，不受尘平任侠，意气粗豪。闪烁目光，不受尘埃半点；淋漓血性，颇知忠义三分。埃半点；淋漓血性，颇知忠义三分。”“这桩事是我做的事，何消拿得别人！这桩事是我做的事，何消拿得别人！”合唱合唱一封书一封书：“男儿意本豪，猛男儿意本豪，猛拼生，忿一朝，身家担自挑。怎偷生，拼生，忿一朝，身家担自挑。怎偷生，惜羽毛。急向公庭分白皂，肯任他人李惜羽毛。急向公庭分白皂，肯任他人李代桃？代桃？

10、”“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等虽是等于为帝王将相作家谱的所谓于为帝王将相作家谱的所谓“正史正史”，也往往掩不住他，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅鲁迅1.1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥（文天祥过零丁洋过零丁洋）2.2.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（于谦（于谦石灰吟石灰吟）3.3.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆

11、两昆仑 。（谭嗣同（谭嗣同狱中题壁狱中题壁）4.4.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（秋瑾（秋瑾对酒对酒）1 1夹叙夹议，叙议结合夹叙夹议，叙议结合 从全文看，文章前四段侧重记叙，第从全文看，文章前四段侧重记叙，第5 5、6 6段侧重议论。比段侧重议论。比如文章开始，作者先简述建碑一事，接着用如文章开始，作者先简述建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉呜呼，亦盛矣哉”抒发感情，再用抒发感情，再用“死而湮没不足道者死而湮没不足道者”作为反衬，插入作为反衬，插入“独独五人之皦皦五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议的议论，是以叙为主，叙中有议。又比如第又比如第5 5、6

12、 6段，作者在评论五人段，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾激昂大义，蹈死不顾”的的重大意义时，插入叙述，揭示五人之死的巨大影响，是以议为重大意义时，插入叙述，揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章事、主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。写作特色写作特色 2 2反复对比，强化主题反复对比，强化主题 巧妙使用对比也是本文的一大特点。文章多处使用对比，巧妙使用对比也是本文的一大特点。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义，使五人的形象更突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义，使五人的形象更加鲜明突出，也深化了文章的主题。加鲜明突出，也深化了文章的主题。作业布置：作业布置：1 1、做、做自主学习丛书自主学习丛书中本课题目。中本课题目。2 2、模仿几年看到的、模仿几年看到的“感动中国感动中国”节目，试着为五人写颁节目，试着为五人写颁奖词。奖词。