部编版七年级历史（上）第8课 百家争鸣课件.pptx

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1、第8课 百家争鸣导入新课 “从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。在韩非那里我读到一双冷眼。”易中天易中天一、老子一、老子新课探究历史地位：道家学派创始人道家学派创始人老子思想：世间事物都有对立面；世间事物都有对立面；对立的双方可以相互转化；善于从对立的双方可以相互转化；善于从正反两方面思考问题。正反两方面思考问题。重要著作：道德经道德经 朴素辩证法思想：一切事物都有对立面，双面性！对立面双方可以互相转化，以柔克刚。难难长长高高强强前前生生易易短短矮矮

2、弱弱后后死死道德经道德经道德经道德经书影书影书影书影名言：名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（1 1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。现了他辩证看问题的思想。（2 2）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天

3、动地的大事业。惊天动地的大事业。老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？举出一个实例加以说明？老子的哲学和希腊哲学以其老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。作为世界哲学的源头。黑格尔黑格尔 老

4、子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。人，世界百位历史名人之一。我受中国孔子、孟子影响我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。很大，受老子的影响巨大。托尔斯泰托尔斯泰二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说历史地位：历史贡献：历史影响：儒家学派创始人。儒家学派创始人。大思想家大思想家大教育家大教育家核心思想核心思想“仁仁”主张主张“仁者爱人仁者爱人”主张主张“为政以德为政以德”创办私学，广收门徒创办私学，广收门徒主张主张“有教无类有教无类”采用采用“因材施教因材施教”论语儒学成为中国封建论语儒学成为中国封建社会的正

5、统思想。社会的正统思想。论语论语是是孔子的弟子孔子的弟子记录孔子言行的一部书，记录孔子言行的一部书，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之为知之，不知为不知，是知也。知之，不知为不知，是知也。”“”“三人三人行，必有我师焉。行，必有我师焉。”阅读孔子的这三句阅读孔子的这三句话，对你的学习有什么帮助或指导？话，对你的学习有什么帮助或指导？动脑筋 孔子的三句话，教育我们要不断总结和向别孔子的三句话，教育我们

6、要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。学的态度，才能学有所成。最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前478478478478年。孔子死后，鲁哀公年。孔子死后，鲁哀公年。孔子死后，鲁哀公年。孔子死后，鲁哀公令其子孙令其子孙令其子孙令其子孙“岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔

7、子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的社稷并列的社稷并列的社稷并列的“国之大典国之大典国之大典国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。，成为传承中华文化的象征性仪式。，成为传承中华文化的象征性仪

8、式。，成为传承中华文化的象征性仪式。“祭孔祭孔”的由来与演变的由来与演变山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选世界遗产名录 孔子动漫标准像孔子动漫标准像 孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院营利性公益机构。全球首家孔子学院20042004年在韩国首尔正式设立，截年在韩国首尔正式设立，截至至20152015年年1212月月6 6日，中国已在日，中国已在134134个国家和地区建立了个国家和地区建立了500500所孔子学院和所孔子学院和

9、10001000个孔子课堂，学员总数达个孔子课堂，学员总数达190190万人。万人。韩韩国国英英国国澳澳大大利利亚亚北北欧欧 什么是百家争鸣？百家争什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？鸣的局面是怎样形成的？三、百家争鸣三、百家争鸣 百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、民家、纵横家、兵家等。杂家、民家、纵横家、兵家等。孟子孔子墨子庄子韩非子墨家墨家道家道

10、家法家法家儒家儒家 墨子墨子书影书影 清光绪湖北崇文书刻清光绪湖北崇文书刻本。总计本。总计5353篇，大多为墨翟弟子及其后篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。世门人对墨翟言行的记述。思想主张思想主张 著作著作 “兼爱兼爱”、“非攻非攻”墨子（公元前墨子（公元前468468公元前公元前376376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。政治家、军事家。墨子墨子生平生平 公元前公元前468468公元前公元前376376年年墨家学派代表人墨家学派代表人墨家学派代表人墨家学派代表人 名轲，字子舆

11、，战国时期鲁国人。名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。主要代表之一。提出提出“春秋无义战春秋无义战”，反对战争，反对战争，“仁政仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。资源。孟子孟子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 孟孟子子约公元前约公元前372372年公元前年公元前289289年年儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。孟子孟子滕文公下滕文公下 你认为孟子这段话体现了什么精神？

12、你认为孟子这段话体现了什么精神？矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀奉承的精神。奉承的精神。孟子，战国时期鲁国人。三岁时父孟子，战国时期鲁国人。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好

13、，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。不再搬家了。孟母三迁 名况，号卿。战国时赵国人。战国末名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。教育家。提出提出“制天命而用之制天命而用之”，人能认识，人能认识自然规律，要按自然规律办事。自然规律，要按自然规律办事。荀子荀子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代

14、表人约公元前约公元前313313年公元前年公元前238238年年 名周，字子休，战国时期的宋国人。名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。想家、哲学家。要顺其自然，要顺其自然，“无为而治无为而治”庄子庄子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人约公元前约公元前369369年公元前年公元前286286年年庄庄子子 战国时期韩国人战国时期韩国人,法家学说的创始人，法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。家。主张改革，反对空

15、谈仁义，提倡主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。封建国家。韩非子韩非子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人约公元前约公元前280280公元前公元前233233子子非非韩韩 孙武（约公元前孙武（约公元前535535?），字长卿，），字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人中国古代军事学的奠基人 。“知彼知己者，百战不殆知彼知己者，百战不殆”孙子兵法孙子兵法孙孙子子兵兵法法生平生平 思想主张思想主张 著作著作 孙孙

16、武武兵家学派代表人兵家学派代表人兵家学派代表人兵家学派代表人约公元前约公元前535535?为什么说百家争鸣促进了为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？思想文化的繁荣？各派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立各派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，并对各种问题提出了不同的见解，相互辩论，说，并对各种问题提出了不同的见解，相互辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，促进了相互抨击；同时又相互影响，取长补短，促进了思想文化的繁荣。思想文化的繁荣。“百家争鸣”的影响 促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠思想

17、文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。定了基础，对后世有重要而深远的影响。学学学学 派派派派 代表人物代表人物代表人物代表人物 思想主张思想主张思想主张思想主张 儒儒儒儒 家家家家道道道道 家家家家 墨墨墨墨 家家家家法法法法 家家家家孔子孔子孔子孔子核心思想：仁核心思想：仁核心思想：仁核心思想：仁孟子孟子孟子孟子实行实行实行实行“仁政仁政仁政仁政”，提出，提出，提出，提出“民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为轻。轻。轻。轻。”反对非正义战争。反对非正义战争。反对非正义战争。反对非正义战争。荀子荀子荀子

18、荀子实行实行实行实行“礼制礼制礼制礼制”。老子老子老子老子一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；主张主张主张主张“无为而治无为而治无为而治无为而治”。庄子庄子庄子庄子强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。神自由，要保持独立的人格。神自由，要保持独立的人格。神自由，要保持独立的人格。墨子墨子墨子墨子“兼爱兼爱兼爱兼

19、爱”、“非攻非攻非攻非攻”；韩非韩非韩非韩非强调以法治国，建立中央集权制专制统治。强调以法治国，建立中央集权制专制统治。强调以法治国，建立中央集权制专制统治。强调以法治国，建立中央集权制专制统治。课堂小结B BA A1.1.郭沫若说：郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国时由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国时期在学术思想上是中国的黄金时代。期在学术思想上是中国的黄金时代。”这是因为春秋战国时期出现这是因为春秋战国时期出现了（）了（）A.A.诸侯争霸局面诸侯争霸局面 B.“B.“百家争鸣百家争鸣”局面局面 C.C.竞相改革局面竞相改革局面 D.D.儒学独尊局面儒学独尊局面

20、2.20192.2019年年3 3月月2424日，法国总统马克龙向到访的中国国家主席习近平赠日，法国总统马克龙向到访的中国国家主席习近平赠送了一份特殊礼物送了一份特殊礼物16881688年法国出版的首部论语导读法文版年法国出版的首部论语导读法文版原著。该特殊礼物反映出法国很早就有学者宣传（原著。该特殊礼物反映出法国很早就有学者宣传（）A.A.儒家思想儒家思想 B.B.墨家思想墨家思想 C.C.道家思想道家思想 D.D.法家思想法家思想3.“3.“民之难治，以其上之有为，是以难治民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者以治理，恰是因为统治者

21、“有为有为”。这体现的是（）。这体现的是（）A.A.法家的法家的“法治法治”思想思想 B.B.儒家的儒家的“仁政仁政”思想思想 C.C.道家的道家的“无为无为”思想思想 D.D.墨家的墨家的“非攻非攻”思想思想C C小试牛刀D DC CD D4.4.工业化、城市化进程中对环境的巨大破坏，让人们付出了沉重的代工业化、城市化进程中对环境的巨大破坏，让人们付出了沉重的代价，引起越来越多的人对环境污染治理和环境保护问题的高度重视。价，引起越来越多的人对环境污染治理和环境保护问题的高度重视。下列选项中与解决这一问题的主张相似的是（）下列选项中与解决这一问题的主张相似的是（）A.“A.“兼爱兼爱”“”“非

22、攻非攻”B.”B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C.C.知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆 D.D.斧斤以时入山林，林木不可胜用也斧斤以时入山林，林木不可胜用也5.5.国家主席习近平在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化国家主席习近平在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化里的东方智慧。里的东方智慧。20152015年，他在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会年，他在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会上讲到：上讲到：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。天下兼相爱则治，交相恶则乱。”习近平主席引用的这一习近平主席引用的这一观点出自于（）观点出自于（）A.A.老子老子 B.B.孔子孔子 C.C.墨子墨子 D.D.韩非韩非6.6.20202020年年5 5月月2828日，十三届全国人大三次会议通过了中华人民共和国日，十三届全国人大三次会议通过了中华人民共和国民法典。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法民法典。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国以法治国”的思想家是（）的思想家是（）A.A.孟子孟子 B.B.孔子孔子 C.C.墨子墨子 D.D.韩非韩非