进步思潮与世俗文化 (4).ppt

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1、进步思潮与世俗文化进步思潮与世俗文化明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮明清之际统治阶级极端腐败，正统礼教遭到怀疑。明清之际统治阶级极端腐败，正统礼教遭到怀疑。一些先进知识分子代表一些先进知识分子代表新兴市民工商阶层新兴市民工商阶层利益，掀起利益，掀起一股一股要求个性解放、平等和民主要求个性解放、平等和民主，带有早期启蒙性质，带有早期启蒙性质的进步思潮。的进步思潮。1.1.背景：背景：追求个性解放追求个性解放主张平等民主主张平等民主批判专制皇权批判专制皇权反对重农抑商反对重农抑商政治：君主专制空前政治：君主专制空前加强加强经济：资本主义萌芽经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展产生及缓慢发展思想：文

2、化专制，思思想：文化专制，思想控制加强想控制加强少年求学：穷困潦倒少年求学：穷困潦倒中年做官：正直清廉中年做官：正直清廉老年入狱：自刎而死老年入狱：自刎而死明代明代“异端异端”思想家思想家李贽李贽生平生平李贽李贽李贽所著李贽所著焚书焚书书影书影 李贽李贽(1527(15271602)1602)，福建泉州人，明代后期思想家。晚年辞官，福建泉州人，明代后期思想家。晚年辞官，专事著述和讲学。李贽敢于对正统的儒家思想提出挑战，尖锐批判宋专事著述和讲学。李贽敢于对正统的儒家思想提出挑战，尖锐批判宋明理学，反对理学家用明理学，反对理学家用“天理天理”来压制来压制“人欲人欲”，强调物质生活的重，强调物质生活

3、的重要性。尤其可贵的是，他还提出了男女平等的观点。要性。尤其可贵的是，他还提出了男女平等的观点。焚书焚书是李贽是李贽的主要著作之一，由于书中内容有悖于统治者提倡的伦理道德，故取的主要著作之一，由于书中内容有悖于统治者提倡的伦理道德，故取名名“焚书焚书”，表达了李贽毫无畏惧的态度。，表达了李贽毫无畏惧的态度。16021602年，明朝廷以年，明朝廷以“敢倡敢倡乱道，惑世诬民乱道，惑世诬民”的罪名将李贽逮捕。李贽宁死不屈，自尽于狱中。的罪名将李贽逮捕。李贽宁死不屈，自尽于狱中。被称为明朝被称为明朝“第一思想犯第一思想犯”。李贽的言论唤醒人们反抗权威、追求自由的李贽的言论唤醒人们反抗权威、追求自由的意

4、识，对当时的政治体制造成冲击。意识，对当时的政治体制造成冲击。点拨：李贽的言论在一定程点拨：李贽的言论在一定程度上反映了资本主义萌芽时度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有民主色彩。期的要求，具有民主色彩。明末清初，社会进入了比较剧烈的变化阶段。在这种明末清初，社会进入了比较剧烈的变化阶段。在这种背景下，出现了三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之。他背景下，出现了三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之。他们三人是具有朴素唯物主义和民主启蒙色彩的思想家代表，们三人是具有朴素唯物主义和民主启蒙色彩的思想家代表，对专制制度和思想进行揭露和批判，对专制制度和思想进行揭露和批判，对后世产生了深远的对后世产生了深远

5、的影响，被尊称为影响，被尊称为“三先生三先生”。王夫之王夫之顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲明末清初三大思想家明末清初三大思想家 黄宗羲（黄宗羲（1610161016951695），浙江余姚人。曾参加抗清斗），浙江余姚人。曾参加抗清斗争，后长期隐居。他的著作有争，后长期隐居。他的著作有明夷待访录明夷待访录、明儒学明儒学案案等。等。明夷待访录明夷待访录鲜明地表达了他的鲜明地表达了他的民主思想民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。

6、影响。黄黄 宗宗 羲羲明夷待访录明夷待访录书影书影1717世纪中后期，有人称它为世纪中后期，有人称它为“另一部另一部人权宣言人权宣言”。“为天下之大害者，君而已矣为天下之大害者，君而已矣”。君主君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。“以天下为主，君为客以天下为主，君为客”。立立 “天下之法天下之法”，废，废“一家之法一家之法”。黄宗羲说：黄宗羲说：李贽、黄宗羲等人的思想，不仅在当初非常李贽、黄宗羲等人的思想，不仅在当初非常有现实意义，直到今天我们仍能从中汲取营养。你有现实意义，直到今天我们仍能从中汲取营养。你觉得他们的思想中，有哪些思想值得借鉴呢

7、？觉得他们的思想中，有哪些思想值得借鉴呢？反抗权威，敢于质疑；反抗权威，敢于质疑；追求自由；追求自由；主张法治，呼吁士人普遍参政、议政。主张法治，呼吁士人普遍参政、议政。李贽、黄宗羲的进步思想有没有成为当时李贽、黄宗羲的进步思想有没有成为当时社会的主流思想？为什么？社会的主流思想？为什么？1、高度强化的专制主义中央集权制度使早期民主思想、高度强化的专制主义中央集权制度使早期民主思想未能形成完整的体系未能形成完整的体系2、中国传统文化的束缚和影响根深蒂固，进步思想、中国传统文化的束缚和影响根深蒂固，进步思想家们无法从根本上突破传统伦理学的框架，无法建立家们无法从根本上突破传统伦理学的框架，无法建

8、立起新的伦理学体系起新的伦理学体系3、萌芽中的资本主义力量弱小，使得早期民主思想、萌芽中的资本主义力量弱小，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础的产生、发展缺乏强有力的物质基础世俗文化的新气象世俗文化的新气象1 1.“以农为本以农为本”“”“重农抑商重农抑商”的观念受到挑战的观念受到挑战 这些资料说明，这些资料说明，明清之际，明清之际，“重农重农抑商抑商”的观念受到挑战，开始重视商业。的观念受到挑战，开始重视商业。人们对商业和商人的评价出现了新动向。人们对商业和商人的评价出现了新动向。如有的地区人们认为经商是谋生的最佳如有的地区人们认为经商是谋生的最佳手段，走仕途反而不如经商（资料

9、手段，走仕途反而不如经商（资料1 1）。）。如黄宗羲等人认为商业和农业一样重要如黄宗羲等人认为商业和农业一样重要（资料（资料2 2）。有的学者如王夫之充分肯定）。有的学者如王夫之充分肯定商人阶层在整个国家中的地位（资料商人阶层在整个国家中的地位（资料3)3)。导致这种现象的原因有很多。导致这种现象的原因有很多。随随着商品经济的发展，商人和商业的地位着商品经济的发展，商人和商业的地位日益提高；日益提高；晚明以后，晚明以后，“四民四民”之间之间的界限日益模糊；的界限日益模糊；明清人口增长迅速，明清人口增长迅速，科举名额并未相应增加，走科举之路的科举名额并未相应增加，走科举之路的成功机会降低；成功机

10、会降低；人们思想观念的转变，人们思想观念的转变，特别是商人阶层自我意识的觉醒。特别是商人阶层自我意识的觉醒。2.2.拜金逐利成为社会风尚。拜金逐利成为社会风尚。传统价值观主张节俭，反对奢侈。而到了明清传统价值观主张节俭，反对奢侈。而到了明清时期，出现了新的观念。有的人认为，一个地方的时期，出现了新的观念。有的人认为，一个地方的奢侈程度和富裕程度是成正比的；有的人认为，奢奢侈程度和富裕程度是成正比的；有的人认为，奢侈风气有助于就业，能够推动经济的发展。这种奢侈风气有助于就业，能够推动经济的发展。这种奢侈观与现代奢侈观不一样，是生产消费经济活跃的侈观与现代奢侈观不一样，是生产消费经济活跃的表现。表

11、现。3.3.世俗文学兴起世俗文学兴起古典小说异军突起（如：四大名著）古典小说异军突起（如：四大名著）描摹世态人情的世俗文学勃兴描摹世态人情的世俗文学勃兴想一想想一想 明清时期小说迅速发展起来的明清时期小说迅速发展起来的原因有哪些？原因有哪些？1.1.商品经济的发展，提供了广泛的素材；商品经济的发展，提供了广泛的素材；2.2.市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大；市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大；3.3.明清时期小说的社会氛围良好明清时期小说的社会氛围良好；4.4.印刷术的空前发达为小说传播提供条件。印刷术的空前发达为小说传播提供条件。清清代代的的戏戏园园4.4.服务性行业兴盛服务性行业

12、兴盛明清时期，商品经济的快明清时期，商品经济的快速发展和市镇的繁荣，带速发展和市镇的繁荣，带动各种服务性行业日益兴动各种服务性行业日益兴盛，茶馆、酒楼、戏园大盛，茶馆、酒楼、戏园大大增多，使大增多，使城市居的社会城市居的社会生活丰富多彩生活丰富多彩。清代北京的戏楼清代北京的戏楼清代的茶馆清代的茶馆京剧形成京剧形成5.5.戏曲得到新发展戏曲得到新发展昆曲昆曲6.6.传统节日基本定型传统节日基本定型 明清时期明清时期，中国的传统节日基本定型。各种，中国的传统节日基本定型。各种民间节庆活动民间节庆活动中中增加了多姿多彩的娱乐性内容，赋予了传统节日以新的生命。士增加了多姿多彩的娱乐性内容，赋予了传统节

13、日以新的生命。士庶男女穿梭其间，各得其乐。城隍爷出巡活动，抬神游街，万人庶男女穿梭其间，各得其乐。城隍爷出巡活动，抬神游街，万人空巷锣鼓喧天，路人尽情观赏舞龙、高跷、技击等娱乐活动。空巷锣鼓喧天，路人尽情观赏舞龙、高跷、技击等娱乐活动。杨柳青午画，描绘了中杨柳青午画，描绘了中秋节日的活动，展现了秋节日的活动，展现了清代的民俗民风。清代的民俗民风。此图描绘了明代元宵节观此图描绘了明代元宵节观灯的场面，其中有杂技、弹灯的场面，其中有杂技、弹奏等表演，气氛欢快。奏等表演，气氛欢快。清清代代中中秋秋佳佳节节图图明明代代元元宵宵观观灯灯图图红红楼楼梦梦西西游游记记水水浒浒传传三三国国演演义义古典小说异军

14、突起古典小说异军突起清朝曹雪芹创作的清朝曹雪芹创作的红楼梦红楼梦，通过描写贾、王、史、薛四大家通过描写贾、王、史、薛四大家族的兴亡，以及贾宝玉和林黛玉族的兴亡，以及贾宝玉和林黛玉的爱情故事，展示人生百态和社的爱情故事，展示人生百态和社会万象，被公认是中国古代小说会万象，被公认是中国古代小说的巅峰之作的巅峰之作。（文学作品内容的变化）（文学作品内容的变化）明朝中后期之前，小说、明朝中后期之前，小说、戏曲的主角多是帝王将相、戏曲的主角多是帝王将相、官吏文人。明朝中后期，描官吏文人。明朝中后期，描摹世态人情的世俗文学勃兴，摹世态人情的世俗文学勃兴，商人、机户、手工工匠、当商人、机户、手工工匠、当铺老

15、板、酒店掌柜和游民等铺老板、酒店掌柜和游民等形形色色的市井人物，堂堂形形色色的市井人物，堂堂正正地登上艺术殿堂。这些作品生动细腻地反映了正正地登上艺术殿堂。这些作品生动细腻地反映了城市平民阶层城市平民阶层的人生理想和社会心理，成为展现明的人生理想和社会心理，成为展现明清社会风貌的多彩画卷。清社会风貌的多彩画卷。描摹世态人情的世俗文学勃兴描摹世态人情的世俗文学勃兴 京剧又称京戏，是中国戏曲曲种之一。清时期，北京京剧又称京戏，是中国戏曲曲种之一。清时期，北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。乾隆末年，作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。乾隆末年，四大徽班四大徽班陆续进京演出。后来，陆

16、续进京演出。后来，湖北汉调湖北汉调也传入北京。十也传入北京。十九世纪中期，九世纪中期，以徽、汉两个剧种为基础以徽、汉两个剧种为基础，并融合了昆曲、，并融合了昆曲、秦腔等艺术的特点，京剧初步形成。清朝同治、光绪年间，秦腔等艺术的特点，京剧初步形成。清朝同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出了程长庚、谭鑫培等被誉为京剧走向成熟，涌现出了程长庚、谭鑫培等被誉为“同光同光十三绝十三绝”的著名艺人。的著名艺人。同同 光光 十十 三三 绝绝 生生 旦旦 净净 丑丑京剧四大行当京剧四大行当戏曲表演中的戏曲表演中的男性角色（除男性角色（除净、丑外）净、丑外）戏曲表演中戏曲表演中的女性角色的女性角色俗称花脸俗称花脸喜剧角色喜剧角色 京剧脸谱有红、紫、京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄等色黑、白、蓝、绿、黄等色,各有寓意：红色寓赤胆忠各有寓意：红色寓赤胆忠心；紫色寓智勇刚毅；黑心；紫色寓智勇刚毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸色寓忠正耿直；白色寓奸诈狠毒，蓝色寓刚强勇猛；诈狠毒，蓝色寓刚强勇猛；绿色寓侠骨义肠；黄色寓绿色寓侠骨义肠；黄色寓凶狠残暴。此外凶狠残暴。此外,还有老红、还有老红、瓦灰、金、银等色瓦灰、金、银等色,各有寓各有寓意。意。京京剧剧脸脸谱谱白脸白脸-阴险奸诈阴险奸诈(曹操曹操)黑脸黑脸-正直铁面无私正直铁面无私(包拯、张飞包拯、张飞)