2023年《乌有先生历险记》教学用.docx
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1、2023年乌有先生历险记教学用 第一篇:乌有先生历险记教学用 乌有先生历险记 乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务。朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙野人,缺乏以充小吏。公素善先生,而相违期年未之见已,因亲赴中山访焉。 二叟相见大说。先生曰:“公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇蓄薄酿,每朔望辄自酌,今者故人来,盖共饮诸?于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不醒,大惊,延邻医脉之。医曰:“殆矣!微司命,孰能
2、生之?愚无所用其技矣。先生靡计不施,迄无效,益恐。与老妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不行乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。唯路险,家无可遣者,奈之何!老妻曰:“虽然,终当有以活之。妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也,夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?先生然之,曰:“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?脱有祸,固当不辞也。遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。 时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及半,未几密云敝空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而人皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。遂借电光觅
3、得之,入其门,登其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。倏然迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者,先生冯驴状,屏息不敢少动。已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三,先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪?抑人邪?女鬼凄然长啸,森然欲搏之,先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆。乃引驴奔寺外,奔驰而去。 质明始霁,罢甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中
4、,不敢息。逾午,始入山,山口有茅店,询之,知长者居山之阴,而连山纵横,略无阙处,遂以驴寄逆旅主子家而徒焉。山行十里许,忽闻山林中一声呼哨,斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟,黑面多须。从者无虑数十骑,而步卒百余继其后,皆披甲执兵。其一吼曰:“大王在,胡不跪!先生趣避不及,遂就禽。为首者下马坐巨石上,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“汝来前,孤,山主也。据山称雄,尔来十余载矣,官军不敢犯孤境。尔何物狂夫,擅入吾寨,其欲血孤刀乎?先生蛇行匍匐以进,跽而泣曰:“请诉之,愿大王垂听。小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐视其死,入山诣子虚长者,以延友人之命,仓皇不能择路,是以误入大寨,罪当死。身死固缺
5、乏惜,特以不能延医活友为恨耳,惟大王哀之。言已,涕如雨下。为首者曰:“然则,君义士也。顾谓徒属曰:“杀义士,不祥莫大焉。释之,以成其志,且劝好义者!又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林,非草寇之比,君勿惧。子虚长者,仁人也,居山之阴,君须跻山之颠而北下,始得至其家。速诣之,以救乃友;然长者每采药千山万壑间,吾辈亦鲜遇之,虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。 进,山益深,失路。先生缘鸟道,披荆棘,援藤葛,履流石,涉溪涧,越绝壁,登之弥高,行之弥远,力竭而未克上。忽见虎迹,大如升,少顷闻巨啸,四山响震,林泉战栗。声裁止,而饿虎见于林莽间,眈眈相向,先生自为必死,叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口! 方瞑目俟死,闻
6、虎惨叫,怪而视之,盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不袜,须眉悉白,颜色如丹,俨然类仙人。先生趣而前,拜谒长者,不敢慢,长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?先生具白所以及所以来。长者笑曰:“子虚者,吾之氏也。寒舍在迩,不行不入。遂引至其家,杀鸡为黍以食之。先生请曰:“事迫矣,乞长者速往,冀有万一之望。不者,时不逮矣。长者询曰:“病者孰与君少长?曰:“长仆四岁。又问病状,曰:“毋庸忧!旦日,吾当与君具往。先生言路险,恐迟滞时日。长者曰:“后山有坦途,抵中山,第半日耳。侵晨,遂携药囊乘健驴与先生同行。无何,至山口,先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若,先生因述遇
7、鬼事,指示曰:“此寺,吾之所遇鬼也,予当死之矣。长者笑曰:“嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人祸!足下知者,曷为信此哉?适寺旁有田父五六人,辍耕坐陇上,长者偕先生就而问焉,并述向之所见。田父掩口胡卢而笑,曰:“君误矣!彼缢妇者,吾村王氏妾也,不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者,吾村李氏妇也。家素贫,今岁饥,赋敛又重,衣食不给,夫新丧,其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝,悲极而入邪魔,夜半病作,发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问,何由知其乃先生为也?言已,皆大笑。 及反,亡是公犹未醒。长者诊之,曰:“是非疾也,困于酒耳。酒出中山,一醉千日。若习饮之,故无异;此翁,他乡客,安能
8、胜此桮杓也?取针刺血数处,又然艾炙之。须臾。公觉,谢曰:“蒙长者生我,再造之功也,恶能报?长者曰:“公本无疾,老朽何功之有?先生以金帛奉长者,辞不受,曰:“吾家世业医,止济世活人耳,何以金帛为?余岂好货贾哉?遗药数剂,不索直而去。亡是公复留兼旬而后别,惟不敢纵饮矣。 乌有先生历险记 第一段 乌有先生虚拟人名,乌有,即“没有。本文中的“乌有先生、“亡是公和“子虚长者都是虚拟人名,取其虚构之义者,中山布衣平民,一般百姓也“者也,推断句的标记,“者表示提示性停顿,“也表示推断,二者均为助词。年且副词,将近,将要七十,艺种植桑麻五谷以“以,连词,表目的,可译为“来为谋求生生计,不欲与俗人庸俗的人齿动词
9、,并列,毁誉毁谤和赞扬不存放,在乎介词,相当于“于心,人以达士通达事理的人目名词作动词,看待,之。海阳山南水北称“阳,山北水南称“阴,这里“海是水,所以是“北面的意思亡是公虚拟人名,“亡通“无;“是,代词,这个,高士品德高尚的人也,年七十有通“又,用在整数与零数之间,可不译三矣助词,表已然,可译为“了,惟读书是务用“惟是将宾语前置以强调宾语,相当于“惟务读书;务,动词,致力于。朝廷数副词,表频率,译为“屡次“多次授以官介宾短语后置和省略宾语句,相当于“以官授之,不拜“拜,官职任免升迁常用实词,通常指“授予,这里是“上任,曰:“边鄙边远小邑镇,彭端叔为学中“蜀之鄙有二僧中的“鄙与此同义野人与“朝
10、字相对。“在朝指在朝廷为官;“野人,乡间平民,这里是谦称自己,缺乏以够不上,没实力充担当小吏。公素副词,一向,始终善形容词作动词,“与友善“交好先生,而相违互相分别期年满一年,整整一年,“期读“j未之见已否认句代词作宾语时前置,“未之见即“未见之; 已,通“矣,表已然的助词,可译为“了,因连词,表因果,可译为“因此亲赴前往,赶到中山访焉探望他。“焉在这里作代词,代乌有先生。 其次段 二叟老头子,这是对老年人的称呼相见大说通“悦,兴奋。先生曰:“公自遐远方来,仆谦称自己,可译为“我无以为敬“无以,固定结构,可译为“没有用来的;“为敬,表达敬意,然表转折的连词,可是,但是,然而敝庐我家。“敝,表虚
11、心;“敝庐相当于“寒舍颇程度副词,略微蓄储备薄酿即薄酒,虚心说法。淡酒,每每当,常朔望农历的初一和十五则就自酌单独饮酒,今者助词,放在时间词后,不译故人老挚友来,盖通“盍,何不饮诸兼词,兼代词“之和助词“乎,可译为“它呢?于是相与一同,一起酣畅快饮,夜阑“阑,将尽,“夜阑,天快亮了而转折连词,可是兴未尽也。翼日翼 通“翌其次天。“翌年则指其次年,相当于文言中的“明年,先生复再次要通“邀,邀请公饮,把酒端着酒杯论评说古今治乱偏义副词,取“乱意事,意快甚痛快极了,不觉已酩酊大醉貌醉矣。薄莫黄昏。“薄,动词,“迫近之意;“莫通“暮,晚上。,先生酒释酒意消退,而转折连词,可是公犹还僵卧,气息惙然气息微
12、弱的样子,呼之不醒,大惊,延延请邻医脉之为他把脉诊断。“脉,名词作动词,把脉;“脉之这是名词的“为动用法。医曰:“殆矣危险啦!“殆,危险!微无,有假设意味,可译为“假如没有司命古人称冥间掌管人生死大权的神,孰能生之使之生,即救活他。“生,动词的使动用法?愚谦称,可译为“我无所固定结构,可译为“没有的用其代词,代医生自己技医术矣。先生靡指示代词中的“无指代词:作主语时,通常译为“没有谁;这里作定语,译为“没有什么计方法不施用,迄最终无效,益更加,更加恐。 第三段 先生与老妻计协商曰:“故人过探望我而死焉兼词,相当于“于此,译为“在这里,无乃不行乎“无乃乎,固定结构,表推想,可译为“生怕吧!雅平日
13、,始终闻百里外山中有子虚长者,世操从事医术,人咸都以今之扁鹊称之。诚假如能速请之来,则连词,表假设关系,可译为“那么庶几表推想白骨可肉矣起死回生的形象说法。“肉名词用作动词,长肉。惟副词,只是路险,家无可遣者“无者,没有的人,奈之何!“奈何,固定结构,可译为“拿怎么办老妻曰:“虽然固定结构,表假设关系可译为“即使这样,终终究当确定有以活之“有以,固定结构,可译为“有用来的;“活之,使之活,“活是动词的使动用法。妾妇女自称谓认为坐视坐着看,表示不实行方法而等待观望故人死,是指示代词,指代“坐视故人死这件事倍通“背,违背义尔通“耳,相当于“而已,窃谦词,可译为“个人或“私下里为君不取认为您不应当实
14、行这种做法也。夫句首语气词,又称“发语词,通常表示后面要进行争辩;也可表后面将另提一事败义损害道义以连词,表并列负辜负,对不起友,君子之所耻感到耻辱的事。“所加动词组成名词性短语,意为“的事情。孰若哪里比得上,怎么比得上冒死以连词,表目的,可不译救之?先生然之觉得妻子的话正确。“然,形容词的意动用法,认为对,曰:“卿尊称,可译为“您言甚程度副词,极,很副相称,符合吾意,苟假如能活之,何爱吝惜此身?纵即使有祸祸害,灾祸,固原来当不辞推辞也。遂属通“嘱,嘱咐老妻护公,而躬自亲自策名词作动词,用鞭子抽打驴夜名词作状语,在夜里,连夜驰之动词,前往,赶往山中。第四段 时当时,正值六月晦农历月末那一天,手
15、信通“伸而指弗见,窥步窥,通“跬。古时的半步,如今的一步;步,古时的半步,如今的一步难行,至中夜半夜,古时又称“夜分“子时,相当于如今的头天23:00到其次天1:00,道未及不到半。未几时间词,不久,没过多久,密云蔽遮挡空,雷电闪电交加。先生欲投村落村庄辟通“避,躲避焉代词,指雨,叩敲门而人皆弗之内否认句代词宾语前置,相当于“弗内之;“内通“纳方正在踌躇迟疑,徘徊间时,雨暴突然至。旋立即忆及曩昔以前,从前尝曾经过此,村外有一兰若梵语音译词,指寺庙,遂连词,表承接,译为“于是借电光觅得找到之代词,代“兰若。入其指示代词,那,“登其陛中的“其与此同门,登其陛台阶,见殿扉门扇虚掩半开,有小隙缝隙,将
16、预备,将要入。倏然突然迅雷指与闪电相隔时间极短的雷声大作响起,电光烨烨形容闪电闪耀的样子,读y,洞烛清清楚楚地照着。“洞,清楚,透彻;“烛,名词用作动词,照殿堂,则顺承连词,就见一缢上吊妇县通“悬,挂梁柱间,被发诎颈形容缢妇吊死时的样子:“被通“披,披散着;“诎通“屈,指身体某些部位的弯曲,这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子,状样子甚程度副词,很,特殊惨。先生卒通“猝,猛然惊,还通“旋,转身走古今异义词,指“跑宇屋檐下,心犹还悸跳焉助词,表陈述,不译。俄不一会儿见寺门大辟开,一女鬼跃掷形容纵身而跳的样子而入,惊雷破使动用法,使破,打破壁,电闪不绝断。先生自念暗自忖思:得无缢妇为之与“得无与
17、,表推断揣测的固定结构,可译为“生怕是莫非是、该不是吧,聊斋志异促织有“得无教我猎虫所耶句:皆可作为旁例?于电光下孰通“熟,细致视之,则就女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号“且且,可译为“一边一边;“顾,回头看;有声无泪称为“号,若有奇冤而转折连词,却无所诉者“若者,可译为“像似的;“无所,固定结构,可译为“没有的地方或者“没有地方可; “诉,控诉,申述。先生冯通“凭,凭靠驴伏趴下,屏压抑,限制息呼吸不敢少略微动。已而不久,不一会儿,驴惊鸣,女鬼觉发觉,觉察之代词,指乌有先生和驴,怒目名作动,看着先生,欲进复又却后退者三“三通常是虚指多,而非实数;如直译,可译为“的状况有多次。先生胆素始终壮大,
18、自思:人言遇鬼则就死,死亦也不过为鬼耳“而已或“罢了,何惧为“何为,表反问的固定结构,可译为“要干什么那?或“哪里用得着呢??遂执持,拿策鞭子厉声高声曰:“女鬼邪,抑人邪?“女通“汝,“你;“邪通“耶,疑问语气助词。“邪,抑邪,选择问句的常见句式,译为“是呢,还是呢?女鬼凄然形容无望而凄惨长啸长声吼叫,森然阴森恐怖的样子欲搏击打之。先生毛发头发上指竖起,急击之以策介宾短语后置,相当于“以策击之,中击中鬼首头,立仆读p,向前倒下;向后倒叫“偃。乃连词,于是引拉驴奔寺外,疾形容词,快驰本义为骑马飞奔,这里指骑驴飞奔而连词,表修饰关系,不译去离去,跑开。 第五段 质明天刚亮始霁雨后天气放晴,罢甚“罢
19、通“疲,然念及考虑到亡是公存亡莫卜生死不明。卜,知道,欲蚤通“早至山中,不敢息。逾午过了午时。古时用十二地支纪时,把一天分为十二个时辰,每个时辰相当于如今的两个小时;又将一个时辰分为“上时刻和“下时刻,均相当于如今的一个“小时。午时,相当于如今的11:0013:00,始才入山,山口有茅店,询之询,询问,打听;“之,代词,代子虚长者的状况,从后文看是打听住地,知长者居山之阴山北水南称“阴,这里是山,当指北面,而连山纵衡多貌,略无毫无,全无阙通“缺处,遂连词,于是以介词,把驴寄寄存逆旅旅店主子家而徒焉徒步行走。焉,陈述语气助词,可不译。山行沿着山路走十里许用在数量词后表约数,可译为“左右。,忽闻丛
20、林中一声呼哨,斯须时间词,很快,即刻而顺承连词,就强人指强盗列陈摆开阵势。“陈通“阵阻阻挡于前,为首者庞然形容高大的样子修伟高大健壮;修,长,黑面多须。从跟随在后者无虑表估计,译为“大约“总共数几十骑念j。一人一马叫“骑,而步卒步行的士兵百余继其后,皆都被通“披,穿着甲铠甲。戴在头上的叫“盔执兵武器,兵器。其其中一吼曰:“大王在,胡疑问副词,问缘由,译为“为什么不跪!先生趋避不及,遂副词,最终就禽被捉住了。“禽通“擒,抓获。为首者下马坐巨石上,两展伸直其足,案通“按剑瞋目,声如乳虎(小老虎,一说育子的母虎),曰:“汝来前!孤帝王自称,这里是山大王自称,山主也。据占据山称雄,尔来从那以来。尔,指
21、示代词,译为“这或“那十余载年矣,官军不敢犯孤境(侵扰我的地盘)。尔其次人称代词,你何物狂夫相当于“何狂物夫,全句大致可译为“你是哪来的高傲之徒?“物与“夫同义,都是“人的意思,如“待人接物、“恃才傲物中的“物即此义,擅入吾寨,其(表反问,可译为“莫非)欲血名词的使动用法:使染上血孤刀乎! 第六段 先生蛇行匍匐以进像蛇一样在地上爬着前进。“蛇,名词作状语:“像蛇一样,跽指“长跪,跪着时臀部离开脚后跟而泣曰:“请敬辞,用在说话人自己动作之前,可译为“请让我“请允许我之类诉申诉,说明之代词,代指误闯山寨的前因后果,愿盼望大王垂表敬副词,用在听话人动作前面,表示对方高高在上听。小人中山布衣也,友人病
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