2023年《好的孤独》读后感范文合集.docx

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1、2023年好的孤独读后感范文合集 第一篇：好的孤独读后感 当你一个人独处，自我的力气就起先觉醒，内心会变得越来越强大。孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，推断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得沉着坚决。以下是我为大家整理的关于好的孤独的读后感，欢迎大家阅读！好的孤独读后感一 这几天始终利用零碎时间读陈果教授的好的孤独，我倾心于她的才智，她的性格，她关于“孤独与孤独的说明更是一语道破天机，让人佩服。 这本书我最宠爱的就是她的自序部分，写的很美，读起来是一种享受！其中有一段话是这样写的“这些都是我在生活的起伏波动中一点一滴收获的心得，不愿

2、定正确，却发自内心。不为独树一帜，只想借此与更多相像的灵魂共享。是啊，世界上有各种各样的人，我很庆幸我和陈果老师有些相像的地方，因为我也宠爱孤独，我不怕它，我享受它。 这本书里有很多句子我都很宠爱，读陈果老师的书让我受益匪浅！“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人宠爱你、有人不宠爱你。但至少你会更宠爱你自己，“当我们真正体验到了孤独的奇妙，我们才真正学会了品尝自我；品尝自我才能品尝生活、品尝生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。 在孤独的情境中，我们才会产生更深的思索，这话没毛病。我就是经常在孤独中会间或思索一下人生，做自己宠爱的事情。“一个人的性格就是

3、他的命运冥冥之中我们的命运就被我们的性格翻转了！性格真的很重要，就像我这种急躁性子真的要好好改改。 这本书好的句子太多，但给我留下最深印象的是这句“别人带不走的，最终时间都会带走深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思索。 好的孤独读后感二 之所以选择这本书，是因为之前看了作者陈果在中心电视台开讲了的一期演讲，讲得很精彩。80后的陈果系复旦名师、哲学博士，被称为“麻辣老师，她的课也被学生评为“我最宠爱的复旦课程。此书为作者第一本书，是其近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。 这本书集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。书中讲到了孤独与孤独、自信与自负、自律与

4、自由、成熟与天真等一些我们工作生活中可能遇到的一些问题，使有相同境遇的人会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样哀痛着你的哀痛，孤独者你的孤独。这种“共苦或许能使人在迷境之中多一份直面迷境的志气、多一点与迷境和解的清静、多一些超越迷境的盼望，并因此消解自己的孤独、淡化自己的哀痛。下面谈谈读完此书后体会比较深的两点内容。 关于孤独与孤独。 现实中，我们每个人总会在人生的此一时彼一时陷入此一种彼一种苦恼，无一例外，差异仅在于苦恼各有出处，内容不尽相同，有的人窘迫于谋生的困难、物质的匮乏，有的人困顿于灵魂的暗夜、精神的荒芜；有的苦恼源于饥饿难当却无以果腹，有的苦恼源于面对美食却全无胃口，看似

5、不同的苦恼，却是一样的无助。无助的人往往会感到特别孤寂。 那么面对孤寂，我们该如何选择呢？书中讲到了有孤独与孤独两个选择。孤独与孤独是有区分的。孤独是要我们有独处的时间，做到“如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深厚；孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完好。 当自己孤寂的时候，假如我们不躲也不藏，主动承认孤寂、迎向孤寂、听从孤寂，把自己托付给孤寂，做到不惧怕直面孤寂，敬重孤寂，学会将孤寂视为生活之友，才能称为享受孤独的思想者。而孤独是由自我内心的荒芜、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无。孤独是一种病，是一种精神的饥饿。孤独的人总是需要他人的陪伴

6、，需要通过人群来治疗。 狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。人身处社会，必需处理好社交与独处的关系。当今社会，对生活于社会中的人而言，社交在所难免，而且不行否认，他自有其意义，假如我们行之得当，社交确实能为我们供应一些我们想要的东西，比方人脉、人气、机会，等等。但假如只专注于社交，忽视了独处，那么很简洁变成一群人的孤独。若社交出于功利，则难免逢场作戏，大家都戴着面具，这样的交往自然不会有纯净之清气。若社交出于孤独，则往往流于肤浅而难以深化人心。 这时，我们唯有从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在，才能享受独处所带来的无穷乐趣。我们需要有自我确定的空间，因为距离

7、产生美。有时拥挤侵占了人与人之间适度的距离，使人们彼此失去了耐性与敬意，尤其在人潮汹涌的大城市里，处处是人，人与人缺乏感情、特殊冷漠。适度的距离还原每个人的完好性，它使每个人成为一道独特的风景，因其独特而互生欣赏与敬意。更因为这距离有时超越了我们的肉眼视力所及的范围，于是我们产生了精神的注视，即思念。 关于内功与外功。 功夫可分为“外功与“内功。武侠小说中，初入江湖、舞刀弄枪的侠客们往往努力修炼外功，以此“成就外功；而真正的武林高手和那些深藏不露的武学泰斗却特殊留意修炼内功。 德国哲学家叔本华在谈论人的本质时，为人区分了三个不同层次。最外层的是“我在他人那里是什么评价，中间层次是“我拥有什么，

8、最内层是“我是谁。到达“我是谁这一层的人，追问的是自己的本质，那是一些看起来不清不楚却至关重要的东西：即我的心灵、我的精神、我的灵魂、我的人格。“我是谁，这就是那个真正“内在与我们的东西，它们真正属于我们，常驻而永不消逝。别人拿不走他，因为它深深地流淌在我们的血液里，充满于我们周身；时间也无法卷走它，因为心灵恒久不会有皱纹。一个人只有知道我是谁、我是什么人，才可能知道我该往何处去。当一个人真正搞清楚自己是谁的时候，生活就会为他“芝麻开门。 作为文秘人员，自己也深深感受，修炼内功比外功更为重要，可能外功能够让我们应付大部分日常的事务，但文秘人员真正的核心竞争力还是内功扎实，只有这样才能让我们沉着

9、淡定、收放自如，才能使文字更有灵性。所以在日常的工作学习中，除了日常针对工作常用文稿的学与练之外，我们还得博览群书，不断积淀，使自己富有学问、更有修养、更具人格魅力。修炼外功可以保障物质生活的充溢与丰富；修炼内功则是以欣赏精神世界的海阔天空，实现灵魂的清静与华蜜，那是至高的、纯粹而甘美的欢乐。 好的孤独读后感三 四十几度的高温天气，手捧一本复旦名师、哲学博士陈果的好的孤独静静地阅读，燥热的空气似乎一下子变得凉快了许多。 这本著作以哲学的方式阐释了生命中必将遭受的谎言、担忧全感、孤独感和生老病死的常态，从哲学角度分析了道德与人性、感恩心、忏悔心、新颖心等等，同时也为处于逆境中的人们供应了一些解决

10、的方法，如换一种看法，找寻“精神家族友谊和爱情，用大爱做小事等等。 人作为一种社会性的生物，往往会害怕孤独，追求群居的生活。然而，我们却忘了从脱离母体的那一刻起，我们就注定是孤独的。或许上帝也正是因为孤独，才造出了人类与他为伴。 其实，孤独在本质上与它的两位近亲孤寂和孤独是不同的。孤寂更多的是一种物理性的存在方式，只是指单独的个体，它不指向人的内心世界，比方离群的孤雁就是孤寂的。孤独和孤独更多地指向面对孤寂时，人的不同的情感体验和精神状况。陈果把孤独和孤独形象地比作一对“同父异母的兄弟，都是孤寂的嫡传，只不过孤独是面黄肌瘦、寒气逼人的，轻贱而残缺；而孤独却是体态丰盈、充溢温情的，珍贵而完满。不

11、同的母亲遗传给了它们不同的品性：“孤独是空虚与孤寂的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤寂的结合。所以，感情上匮乏的孤独是平凡的，是让人无法忍受的；而思想充溢的孤独却是珍贵的，是可以忍受，甚至让人享受的。 当代哲学家周国平曾经说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充溢挚爱的人，才可能体验真正的孤独。英国生物学家赫胥黎也曾经说过：“越宏大、越有独创精神的人越宠爱孤独。 是啊！或许每一个深刻的灵魂、每一种珍贵的思想都隐藏着孤独！屈原是孤独的，他吟哦着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，义无反顾地自沉了汨罗；孔子是孤独的，虽明知天下无道，却照旧“知其不行而为之；布鲁诺是孤独的，他用

12、生命捍卫着被视为异端的日心说，被绑在火刑柱上时，他照旧高呼着“火，不能折服我，将来的世界会了解我，会知道我的价值；鲁迅是孤独的，当整个铁屋子里的人们都在熟睡的时候，他却大声呼喊着，试图惊醒几个人，以共同破坏这将要把人闷死的铁屋子 我想，全部与精神世界有关的作品也都应当是孤独的产儿，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学都是孤独孕育出来的。因为人在喧嚣和浮躁的状态中是无法产生灵感的，只有在孤独的时候，我们才能与自己的心灵沟通，与灵魂沟通，在静静的冥想中与思维碰撞，与灵感相遇。迪士尼是孤独的，每天都在一个充溢汽油味的车库里工作到深夜，但那只爬到画板上跳动的老鼠，让他的灵感在孤独中出现出一道刺眼的光线；

13、俞伯牙是孤独的，这世上只有钟子期听懂了他的琴声，于是高山流水奏出了千古不绝的音符；海子是孤独的，家徒四壁，几乎没有任何物质财宝，可空荡冷寂的房间里却充溢了“面朝大海，春暖花开的温情和“以梦为马的想象 当然，孤独绝不是有意的离群索居，也不是肤浅的造作装酷，它不是一种姿态，而是一种心境，一种自我心灵的诗意的栖居。所以，不用刻意去找一个偏僻的处所，也不必以颓废或高冷的形象来表示自己的别出心裁。 作为普罗群众的我们或许并不能在孤独中创建宏大或不朽，但我们要懂得孤独并不行耻，也不行怕，它是一种更珍贵更秀丽的状态。所以，有时候，我们需要远离现实的纷繁困难，给自己留一点独处的时间，卸下面具，静下心来，与最本

14、真的自我来一场亲密的对话，认真思索，深刻谛视，好好规划。 阿桑在叶子里深情地演唱：“孤寂是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤寂。是的，很多时候，狂欢确实是一群人为了躲避孤寂而营造了热闹的虚空，而孤寂，不，孤独确实是一个人的狂欢。让我们一起守住孤独，享受一个人的狂欢吧！ 其次篇：好的孤独读后感本站举荐 好的孤独读后感 看到陈果老师写的这本书的名字的第一感觉，就想到了我单独一人备战招教时的日子，那段时间感觉真是孤独，感觉自己的世界里什么都已装不进去，除了背书其他什么都显得不再重要，但也正是这种孤独让我更加坚决的信任自己是那埋在黑暗泥土中的种子，终会有发芽的那一天，为了这一目标自己一人在自己孤独的世界里

15、努力着，奋战着。或许这就是好的孤独。 好的孤独一书共分为七个部分21篇，由陈果老师近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤独让你远离喧嚣，让内心沉静而有力，推断无比清晰；孤独带你我找到自我，听取内心声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得沉着坚决；孤独让你与自己对话，内心才是一切答案。全部困难会变得简洁，全部空虚会变得充溢，全部焦虑会变为清静，全部脆弱会变得强大。从今，再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。 读过这本书让我印象最深刻的是西西弗斯的故事，为了跳诞生死的规律耍手段骗过哈迪斯一时，但最终还是被觉察，最终西西弗斯被打入了十八层地狱，日复一日，周而复始的将无法

16、到达山顶的巨石一遍遍的推向山顶，还不能有一丝的松懈。陈果老师的那一句反问：我们何尝不是那个西西弗斯？让我也在反问自己，我又何尝不是那个西西弗斯？从小到大向好的学校推动着巨石，长大了向好的职业推动着巨石，有了孩子了为了下一代有着好的学校好的工作推动着巨石，周而复始，永无止息，这让我思索着这巨石的存在对于我们的意义，好的学校资源，好的工作资源对于我们的意义，我们也大可以选择平凡的活着，可我们又不甘心这样的活着，这种冲突或许始终在我们心里存在着，我们甘愿推动巨石不断攀爬，折服迎面而来的一个又一个山顶，折服一座又一座自己以为到达不了的高山，战胜高山，战胜自己，可能这就是我们活着的意义。 对于孤独而言，

17、我可能是最忍受不了孤独的人了，假如是我自己一个人吃饭、逛街、漫步，那我可能只会选择宅在家里，假如我是跟我的好挚友们出去，那时候的我疯的可能连我自己都不信任，这让我一度以为自己不适合孤独。但在备考的那几个月里我背负着心中的目标、家人的期盼以及不想失败的虚荣心，将我甘心的沉醉在自己一人的孤独中，这时候我才真正觉察孤独给予我的力气源源不断，让我变得越来越强大，让我不再感到迷茫，如今回想起当时的自己，很感谢曾经的孤独，也感谢那个曾经舍命努力的自己。 其中一篇要自信，不要自负的文章也让我很受益。一个自信者遇事时冷静冷静、待人时不骄不躁；一个自负者总是坚信自己的推断、自己的才能、自己的选择，即使旁人能供应

18、与之相反的明显的客观事实或提出另一些颇有价值的方案，他们照旧视而不见、听而不闻、固执己见、一意孤行。自信和自负都有一个相通之处，就是信任自己，两者之间的边界就是“适度和“过度问题，自负是“变了质的自信。一个充溢自信的人，不仅能使其他人在与之亲近的过程中不由自主对他抱以信任，而且他往往具有一种难以抗拒的影响力。在生活和工作中，如何使自己成为一个自信者而不是一个自负者，我认为最重要的就是要有担当精神和责随便识，并找准自己的角色定位。首先就要把单位的每一件小事做好，所以我们确定不要看不起身边小事情，要充溢责任心地去做好每一件小事。其次增加工作的激情和来自界的压力。从身边优秀的人身上找到一种危机感，从

19、而让自己产生工作动力，能够认真地对待自己工作，那么自然而然我们每个人的责随便识就增加了。最终是懂得反思，能够找出失败缘由，从而改良自己的工作看法，起先认真对待工作，敢作敢为，扮演好自己角色。 孤独并不行怕，好的孤独藏有巨大的精神力气，找到它我们就可以洗心革面，让我们常怀有对世界的新颖心、爱、信任、感恩等，做一个幸运之人，富有之人。 第三篇：好的孤独读后感 好的孤独读后感精选5篇 当细细品完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的好的孤独读后感精选5篇，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。 好的孤独读后感1 这几天始终利

20、用零碎时间读陈果教授的好的孤独，我倾心于她的才智，她的性格，她关于“孤独与孤独的说明更是一语道破天机，让人佩服。 这本书我最宠爱的就是她的自序部分，写的很美，读起来是一种享受！其中有一段话是这样写的“这些都是我在生活的起伏波动中一点一滴收获的心得，不愿定正确，却发自内心。不为独树一帜，只想借此与更多相像的灵魂共享。是啊，世界上有各种各样的人，我很庆幸我和陈果老师有些相像的地方，因为我也宠爱孤独，我不怕它，我享受它。 这本书里有很多句子我都很宠爱，读陈果老师的书让我受益匪浅！“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人宠爱你、有人不宠爱你。但至少你会更宠爱你自己，“当我们

21、真正体验到了孤独的奇妙，我们才真正学会了品尝自我；品尝自我才能品尝生活、品尝生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。 在孤独的情境中，我们才会产生更深的思索，这话没毛病。我就是经常在孤独中会间或思索一下人生，做自己宠爱的事情。“一个人的性格就是他的命运冥冥之中我们的命运就被我们的性格翻转了！性格真的很重要，就像我这种急躁性子真的要好好改改。 这本书好的句子太多，但给我留下最深印象的是这句“别人带不走的，最终时间都会带走深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思索。 好的孤独读后感2 有些人二八芳龄就已经死了，而有些人年届花甲却照旧活着。年少不养新颖心，年老难买后悔药。新颖心像发芽的种子

22、，不断地测试风霜雨露，不断地调试生长姿态，烈日下关闭气孔，狂风中随风起舞。对一切麻木了，新颖也随之夭折，此后的每一天都只是行尸走肉的活着。 在不干扰别人，不给别人带来麻烦的状况下，尽可能做真实的自己。我们大可以活成我们自己，活得更加本色，真实，别人宠爱和不宠爱你都不是重点，你更宠爱你自己显得尤为宝贵。 华蜜的生活是你我应当追求的，在自己力所能及的范围内关心更多的人实现华蜜生活亦是我们应当追求的，人生嘛，总归还是得有点追求。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。有用之书帮你修炼外功，无用之书助你修炼内功。功利的读有用之书是为了自己有实力建立容纳皮囊的黄金屋，有了黄金屋，自然平安感的问题解决了，沉醉在

23、无用之书的世界是为了塑造腹有诗书气自华的颜如玉，颜如玉不需要你去求取，因为你在某一时刻就已经是了。 孤独的两颗灵魂有超越时空的实力，孤独的一堆群体却让你无处隐藏。孤独是一种对自我充溢饱满的精神生活的不紧不慢的消化、闲情逸致的回味，娴静而沉着。孤独不行耻若社交出于孤独，则往往流于肤浅而难以深化人心，因为孤独者的群体仍逃不出孤独，孤独的叠加只是令孤独更加走投无路，就像无聊重复一万遍，终究还是无聊。 好的孤独读后感3 我始终信任在我成长的道路上，出现的每一个人，每一本书，都是有他们存在的意义的。因为他们在教我成长，遇见那个更好的自己。 陈果老师的好的孤独和好的爱情这两本书教会了我很多东西，精确来说，

24、是给在迷茫中不断探究的我指明白一些方向。就像陈果老师所说：假如能使人在迷境之中更多一份直面迷境的志气、更多一点与迷境和解的安适与清静、更多一些超越迷境的盼望，那将是一件值得庆祝的美事。 很感谢陈果老师的一些哲学问题上的指引，很多东西都是始终困扰着我的，当我望见陈果老师的那些文字，内心是深深地感受到欣喜与富足的。 我爱好哲学，虽然我如今只算是粗略的了解了一些，而且大部分我觉得不是很能理解。但是我觉得那些都是伟人留给人类的精神财宝和真正的才智，需要一辈子去探讨去领悟，但是我照旧酷爱也想要去探寻这些真理，因为我宠爱那些思想深刻的哲学家，他们教会我如何生活，如何活的通透。有的时候看到那些文字，我深深感

25、受到无尽的喜悦与兴奋。我宠爱勃朗宁说的：生命有其意义，对它的探寻是我的精神所寄予。我们的生命的大半难寻所谓意义，我们优柔寡断，无所作为，不停地和来自内心和四周的环境的混乱无序做斗争，但是我情愿信任，假使我们能读懂自己的灵魂，我们身上的那种不行或缺，意义重大的东西必定讲呈现。生命对于我们，意义着不断将我们的自身所遭受的一切转化为火与光。我们渴求把握眼前的事物的价值和前景，以免陷入日常生活的漩涡。我们盼望了解事物的轻重缓急以免舍本逐末，盼望眼前的世界恒定如常，盼望保持完好，通过区分和协调欲望来进行精力调配。酷爱才智，寻其意旨过一种简洁，独立，宽容，信任的生活。我们情愿信任，若能找到才智，我们的生命

26、将不再盲目。首先追求思想中那些奇妙的内容，其余的部分即使不是接蹱而至，也会在失去时不觉可惜。 我也信任这样的一句话：真理无法关心我们富有，但是却能使我们思想灵魂的自由。很多时候我觉得我们的身体会被很多东西束缚，也会因为空间时间的限制不能感受到太多东西，但是我们的.思想灵魂却可以尽情地遨游，没有边际与束缚。 我赞同陈果老师所说，精神的成熟才是真正的成熟。很多时候精神的独立和成熟会给我们带来很多生活的动力与活力。这个我觉得是一些物质生活所不能带给我的许久快乐与富足。 好的孤独读后感4 四十几度的高温天气，手捧一本复旦名师、哲学博士陈果的好的孤独静静地阅读，燥热的空气似乎一下子变得凉快了许多。 这本

27、著作以哲学的方式阐释了生命中必将遭受的谎言、担忧全感、孤独感和生老病死的常态，从哲学角度分析了道德与人性、感恩心、忏悔心、新颖心等等，同时也为处于逆境中的人们供应了一些解决的方法，如换一种看法，找寻“精神家族友谊和爱情，用大爱做小事等等。 人作为一种社会性的生物，往往会害怕孤独，追求群居的生活。然而，我们却忘了从脱离母体的那一刻起，我们就注定是孤独的。或许上帝也正是因为孤独，才造出了人类与他为伴。 其实，孤独在本质上与它的两位近亲孤寂和孤独是不同的。孤寂更多的是一种物理性的存在方式，只是指单独的个体，它不指向人的内心世界，比方离群的孤雁就是孤寂的。孤独和孤独更多地指向面对孤寂时，人的不同的情感

28、体验和精神状况。陈果把孤独和孤独形象地比作一对“同父异母的兄弟，都是孤寂的嫡传，只不过孤独是面黄肌瘦、寒气逼人的，轻贱而残缺；而孤独却是体态丰盈、充溢温情的，珍贵而完满。不同的母亲遗传给了它们不同的品性：“孤独是空虚与孤寂的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤寂的结合。所以，感情上匮乏的孤独是平凡的，是让人无法忍受的；而思想充溢的孤独却是珍贵的，是可以忍受，甚至让人享受的。 当代哲学家周国平曾经说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充溢挚爱的人，才可能体验真正的孤独。英国生物学家赫胥黎也曾经说过：“越宏大、越有独创精神的人越宠爱孤独。 是啊！或许每一个深刻的灵魂、每一种珍贵

29、的思想都隐藏着孤独！屈原是孤独的，他吟哦着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，义无反顾地自沉了汨罗；孔子是孤独的，虽明知天下无道，却照旧“知其不行而为之；布鲁诺是孤独的，他用生命捍卫着被视为异端的日心说，被绑在火刑柱上时，他照旧高呼着“火，不能折服我，将来的世界会了解我，会知道我的价值；鲁迅是孤独的，当整个铁屋子里的人们都在熟睡的时候，他却大声呼喊着，试图惊醒几个人，以共同破坏这将要把人闷死的铁屋子 我想，全部与精神世界有关的作品也都应当是孤独的产儿，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学都是孤独孕育出来的。因为人在喧嚣和浮躁的状态中是无法产生灵感的，只有在孤独的时候，我们才能与自己的心灵沟通，与灵

30、魂沟通，在静静的冥想中与思维碰撞，与灵感相遇。迪士尼是孤独的，每天都在一个充溢汽油味的车库里工作到深夜，但那只爬到画板上跳动的老鼠，让他的灵感在孤独中出现出一道刺眼的光线；俞伯牙是孤独的，这世上只有钟子期听懂了他的琴声，于是高山流水奏出了千古不绝的音符；海子是孤独的，家徒四壁，几乎没有任何物质财宝，可空荡冷寂的房间里却充溢了“面朝大海，春暖花开的温情和“以梦为马的想象 当然，孤独绝不是有意的离群索居，也不是肤浅的造作装酷，它不是一种姿态，而是一种心境，一种自我心灵的诗意的栖居。所以，不用刻意去找一个偏僻的处所，也不必以颓废或高冷的形象来表示自己的别出心裁。 作为普罗群众的我们或许并不能在孤独中

31、创建宏大或不朽，但我们要懂得孤独并不行耻，也不行怕，它是一种更珍贵更秀丽的状态。所以，有时候，我们需要远离现实的纷繁困难，给自己留一点独处的时间，卸下面具，静下心来，与最本真的自我来一场亲密的对话，认真思索，深刻谛视，好好规划。 阿桑在叶子里深情地演唱：“孤寂是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤寂。是的，很多时候，狂欢确实是一群人为了躲避孤寂而营造了热闹的虚空，而孤寂，不，孤独确实是一个人的狂欢。让我们一起守住孤独，享受一个人的狂欢吧！ 好的孤独读后感5 无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时间，尤

32、其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜藏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以醒悟，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。 我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被溶化了，这种被理解喜悦，让人感情温和。 一个无助的人往往会感到特别孤独他哀痛着他的哀痛，而四周的人却照旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌，阳光不会因为他的哀痛

33、而少一分明媚，春天不会因为他的哀痛而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转哀痛的人备感孤独，而孤独让哀痛者更哀痛。 这本书是写给那些孤独的哀痛者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样哀痛着你的哀痛，孤独着你的孤独。这种“共苦或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的哀痛。 我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者这些人让哀痛的人更哀痛，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不行能有人陪你一辈子

34、，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，挚友也陪不了，有时候总是要单独面对。面对父母、爱人、孩子、挚友，你不行能诸事顺畅，当和他她们发生冲突时，这种苦痛和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、挚友当成了自己倾诉的对象，而此时他她们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中找寻心灵的劝慰、情感的陪伴。 书里的篇章未必能给给我们当下的人生逆境指明一条具体的解脱之路，但或答应以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，遇到我们相像的生

35、活境况，既不像我们那么焦虑担忧，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌颂舞蹈，在逆境中照旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的奇妙，也不辜负不行抗拒的苦难 通过阅读好的孤独三点体会： 一一切思想的困惑都有解决的途径； 二解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习； 三佛家思想是洞察世界的大才智。 人生的路上，有书陪伴，不在孤独。 第四篇：孤独之旅读后感 每天，当你睁开眼，除了风声，四周一片安静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主子公就是在这孤独的环境中

36、成长，学会了坚毅。 小主子公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他请求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不行能的事情，他起先没有那么恐惊了。但是厄运却在一次驾临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲丢失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚毅起来了。 小主子公阅历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚毅。从主子公的遭受，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑。著名的音乐家贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他照旧坚持创作，在那孤独的日子里，他没有懊丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。 不要

37、害怕逆境，要像逆境勇往直前！ 考试的失误，连带的让我的心情失落起来。放学之后，像平常一样留在教室里，带上耳机听着陈绮贞的旅行的意义，无聊中打开语文书，便看到了孤独之旅。 少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的困难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然长大了，坚毅了。 在人生的旅途上，每个人都要长大。虽然，我们所处的环境缺乏以同日而语，但初三一样都是对前途感到恐惊和迷茫。可杜小康却是勇敢的面对困难、战胜困难。那么，我没有理由要退缩，人要战胜自我才能使自己不断的成熟和坚毅起来。这一刻，久久压在心头上的石头不见了，我亦释然了。 宝剑锋从磨砺出

38、，梅花香自苦寒来。人生之旅，总有许多的不如意，重要的是看你如何对待。坦然地面对风雨，是我们该有的看法，假如我连努力都没有就选择放弃，又怎能实现幻想呢？ 以往回家之时，天都是灰蒙蒙的，今日，天色虽黯淡下来，可暮色很有层次地在天涯显露出来。金色的薄纱与火红的绸缎交织成那遥不行及、转瞬即逝的绝美景致。夕阳挥尽自己一抹妩媚，淋漓尽致。 说实话，很长时间都没有和爸爸妈妈读过书了。有一天，我拿着姐姐初中的语文书去和爸爸读亲子共读。 翻阅着语文书，感觉好枯燥。对爸爸说：“真是的，初中语文书，怎么这么无聊，连一张彩色图片也没有，而且文字还这么多，可想而知，初中生生活这么乏味。正值我要关上书的时候，一个题目吸引

39、了我，这个题目的名字就是孤独之旅。 一个疑问充斥在我的心中。“为什么旅途是孤独的，是什么样的人阅历了这样的旅途？正值我在想的时候，妈妈说：“是要让你接触这种文章，看看主子公有怎样一段不同寻常的阅历，这样才能更懂事。伴随着柔软的灯光，我细致地阅读着，我的情感也时起时伏，虽然有些字不相识，问了妈妈以后接着读。 讲解并描述了一个这样的故事：“文中主子公杜小康以赶鸭子维生，历经了生死磨难。这位少年在生活的困难和精神的孤独中锤炼了自己的身心，他被自己的长大了，坚毅了而感动。 经过我和爸爸妈妈探讨一番后，得出了一份这样的结论：“如今的我比起杜小康很华蜜、很快乐，我比他拥有了更多的甜美，更多的挚友，更多的亲

40、人，我不会像他那样孤独，但我承认，我没有像他那样遇到困难的时的坚毅，这一点我要向他学习他那份乐观坚毅的心态，他的旅途是孤独的，我的旅途是欢乐的，所以我更应当好好把握，好好学习。 每个人在成长的道路上，或多或少都曾被自己所感动，所以平常遇到困难，更应当以坚毅的心态去面对它，得到那一份坚毅被自己的行为所感动，那样我信任，不管遇到什么困难，我都会愈挫愈勇。 除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。纪伯伦 我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处隐藏，从而衍生了可怕与孤独。 可当我阅读到孤独之旅中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充溢阳光，就算

41、是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去找寻黎明之路。 正如阅历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是哀痛，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢？ 除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。 或许行走在黑夜里，潜藏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，犹如四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙你推不开。而另一种是衍生可怕、孤独的心墙你推得开。 我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必需安于这种单调，琐碎的生活。正

42、如孤独之旅中的杜小康一样，耐得住孤独，学会坚毅，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。 黑夜里，我静静听着那些漫长的岁月。或许昨天我还在被孤独所牵扰，此刻，只瞬间就被冲散得支离裂开。因为我在推欢乐墙，穿越黑夜后，蓦地，望见刺眼的倾城之光！ 第五篇：孤独读后感 孤独读后感一 再强的阳光下也有黑暗。 孤独，或许有时并不是我们想象的那么坏。它不是哀痛，也不是无聊，而是诗中令大家屏息的那个词隐私。 每个人都会有孤独。生活好忙，好累，使我们在奔波中丢失了本该有的天性孤独。 孤独的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视

43、域与我不同我难以伴同就很好的证明白这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。 爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充溢了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围围着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。 那，这么忙，略微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时间从指尖划过。 孤独，也是一种美。 孤独读后感二 读一本书，不单单需要这本书好，而且还要拥有孤独。 这种孤独是心理上的孤独，并不是心理上的孤僻。心里没有任何杂念，做到心静如水的境界。四周假如如一汪水一样那就是最高境界了。在夜晚时，柔软的灯光照在书上，

44、脸上，目光停在书上秀丽句段时，你会被沉醉，会陷在里面无法自拔。捧着一本诗集，让我们体会作者的人生百态；拿着一本古代传闻故事让我们品到了嫦娥奔月的无奈，夸父追日的锲而不舍，女娲补天的舍己为人，大禹治水三过家门而不入的无私；手端四大名着，好像我与孙悟空一行人降妖除魔，取回真经。又与诸葛亮借东风，草船借箭。又与宝玉等人见证一个门府从富强到衰败。又似与宋江等英雄在一场场战斗搏杀。 手上的书换了又换，可换不了的是阅读时的孤独心境。身无旁人，心如止水。在月光下的挥洒下，我在读书；在鲜花盛开时，我在读书；在百鸟争鸣声中，我在读书。我在孤独的心境下读书。我在孤独里获得了阅读的快乐，在阅读里获得人生真理。我用人生真理铺成通向光明的大道。走在通向光明的路上，我仍会在孤独里获得阅读的快乐。