2023年一轮复习必修一文言文《劝学》《师说》复习导学案(教师版)（合集五篇）.docx

《2023年一轮复习必修一文言文《劝学》《师说》复习导学案(教师版)（合集五篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年一轮复习必修一文言文《劝学》《师说》复习导学案(教师版)（合集五篇）.docx（61页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年一轮复习必修一文言文劝学师说复习导学案(教师版)（合集五篇） 第一篇：一轮复习必修一文言文劝学师说复习导学案(老师版) 徐州七中高三语文一轮复习教学案 必修一文言文复习 一老师 劝学 师说 1、驾驭劝学师说中的重要实词意义与用法、特殊句式等文言学问点。 2、娴熟背诵并精确默写劝学师说全文。 3、背诵并默写孔子语录生于忧患，死于安乐 4、完成迁移训练，并翻译全文。 四课时 第一课时 一、说明劝学中的加点词语或翻译加横线的句子。 君子曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝；()冰，水为之，而寒于水。木直中绳()，輮以为()轮，其曲中规()，虽有()槁暴()，不复挺()者，輮使之然()也。

2、故木受绳则直，金()就砺()则利()，君子博学而日参省乎己()，则知()明()而行无过矣。 吾尝终日()而思矣，不如须臾()之所学也。吾尝跂()而望矣，不如登高之博见()也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾()也，而闻者彰()。假()舆马者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而绝()江河。君子生()非异也，善()假于物也。 积土成山，风雨兴焉()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明()自得，圣心()备焉。故不积跬步()，无以()至千里；不积小流，无以成江海。骐骥()一跃，不能十步；驽马()十驾()，功()在不舍。锲()而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石()可

3、镂()。蚓无爪牙之利，筋骨之强()，上()食埃土，下()饮黄泉，用()心一()也。蟹六跪()而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予()者，用心躁()也。 二、背诵劝学全文。 三、背诵孔子语录 1、孔子语录论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 徐州七中高三语文一轮复习教学案 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学

4、，不耻下问，是以谓之文也。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 其次课时 一、默写。 1、1青，取之于蓝而青于蓝；冰，_。木直中绳，_，_，虽有_ _，不复挺者，_。故木受绳则直，_。君

5、子博学而日参省乎_，_。 2吾尝终日而思矣，_。_，不如登高之博见也。登高而招，_，_；顺风而呼，_，而闻者_。 (3)_，非利足也，而_千里。_，非能水也，_。_，善假于物也。(4)积土成山，_；积水成渊，_；积善成德，_，_。故不积_步，无以_千里，不积小流，_。 5_，不能十步；_，功在不舍。_，朽木不折；锲而不舍，_。6蚓无爪牙之利，_，_，下饮黄泉，_。蟹六跪而二_，非蛇_之穴无可寄予者，_。 2、1子曰：“ _，不亦说乎？，不亦乐乎？ _，不亦君子乎？2，可以为师矣。 3学而不思则_，_。 4子曰：“，是以谓之文也。5子曰：“_，_，_，何有于我哉！ 6子曰：“三人行，_。_，其不

6、善者而改之。7子曰：“由！诲女知之乎！_，_，是知也。 8子曰：“_，不_不发，_，则不复也。 二、说明师说中的加点词语，翻译加横线的句子。 古之学者()必有师。师者，所以传道受业解惑也()。人非生而知之者，孰()能无惑()？惑而 徐州七中高三语文一轮复习教学案 不从师()，其为惑也，终不解矣。生乎()吾前，其闻道也固()先乎吾，吾从而()师()之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道()也，夫庸知()其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也()。 嗟乎！师道()之不传()也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人()也远矣，犹且从师而问焉；今之众人()，其下(

7、)圣人也亦远矣，而耻()学于师。是故圣()益圣()，愚()益愚()。圣人之所以()为圣，愚人之所以为愚，其()皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于()其身也，则耻()师焉，惑()焉。彼童子之师，授()之书而习其句读()者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解()，或师()焉，或不()焉，小学()而大遗()，吾未见其明()也。巫医、乐师、百工()之人不耻()相师，士大夫之族()曰“师曰“弟子之云者，则群聚()而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相像也，位卑则足羞，官盛则近谀()。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！()圣人无常()师

8、。孔子师()郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒()，其贤()不及()孔子。孔子曰：“三人行，必()有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。()闻道有先后，术业有专攻，如是而已()。李氏子蟠，年十七，好古文()、六艺()，经传皆通习()之，不拘于时，学于余()。余嘉()其能行()古道()，作师说以()贻()之。 二、背诵师说全文。 三、背诵生于忧患，死于安乐孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 徐州七中高三语文一轮复习教学

9、案 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 第三、四课时 一、默写。 1、1师者，_。人非生而知之者，_？_，其为惑也，终不解矣。 2吾师道也，_！_，无长无少，_，师之所存也。 (3)嗟乎！_！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，_；今之众人，其下圣人也亦远矣，_。 4爱其子，_，于其身也，_，惑矣！彼童子之师，_之书而习其句读者，_。 5_，_，或师焉，或不焉，_，吾未见其明也。 6彼与彼年相若也，道相像也。_，_。7巫医乐师百工之人，君子不齿，_，其可怪也欤！ 8孔子曰：“三人行，

10、则必有我师。_，_。闻道有先后，_，_。 2、1故天将降大任于_人也，_，_，饿其体肤，_，_。所以动心忍性，_。 2人恒过，然后能改，_，_于虑，而后作；征于色，_，_。_，出则无敌国外患者，国恒亡。 二、迁移训练。 北四市2023届高三第三检阅读下面的文言文，完成58题。 江西视察使韦公墓志铭 韩愈 公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。 刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围 间，守方尽力，不行易将。征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让

11、高崇文，拜晋、慈、隰等州视察防卫使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，缺乏张职，为国家费，不如属之河东。上以为忠。 一岁，拜洪州刺史、江南西道视察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半；逃未复者，官与为之；贫不能者畀之财，栽食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平 徐州七中高三语文一轮复习教学案 堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海矣！灌陂塘五

12、百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。 卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢，诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。(选自韩愈文集，有删改)注：高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。5对以下句子中加点词的说明，不正确的一项是(3分)A举明经第 第：科举考试及格的等次 B因以东川节度使让高崇文 让：移让 C为重屋四千七百 重：重要 D不辨则受垢 垢：污秽，耻辱 6以下句子中，全都表现韦丹“治功的一组是(3分)征还入议蜀事 罢八州无

13、事之食者 为瓦屋万三千七百 筑堤捍江 得田万二千顷 凡为民去害兴利若嗜欲 A B C D 7以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A刘辟造反围困梓州，韦公被任命为东川节度使、御史大夫管理梓州，他认为此时梓州正处在包围之下，尽力保卫都很困难了，实在不简洁担当那里的将领，就回绝了。 B韦公被任命为晋、慈、隰等州视察防卫使，将要上任，给皇帝上书说这三州都不是要害的地方，不如让它们归属河东，皇帝认为他很忠心。 C韦公担当洪州刺史、江南西道视察使后教育人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，并在集市上供应建屋的原料，不获得利润。 D一名受到韦公惩办的士卒诬告韦公违法，

14、韦公因此被朝廷撤职，但事后朝廷派人来调查，觉察士卒是诬告，而这件事使韦公的才能更加显现出来了。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。(3分)(2)无此堤，吾尸其流入海矣！(3分)(3)卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。(4分) 三、翻译江西视察使韦公墓志铭，并整理文中的重要文言学问点。 5.3分C(重：重叠)6.3分D个人阅历；总体评价，与“治功无关 7.3分A“实在不简洁担当那里的将领错，“易将的意思是“更换将领8.10分 1韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公真卿学习，太师很宠爱他。 3分，既、以、爱各1分 2假如没有这道堤

15、坝，我们的尸体或许要流入大海了！3分，句式、其、句意通顺各1分 3有一个违背叮嘱应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。 4分，卒、当、果、遣各1分 徐州七中高三语文一轮复习教学案 参考译文： 韦公名丹，字文明，姓韦。他的父亲名韦政，在雒县县丞任上去世，朝廷追赠虢州刺史。韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公颜真卿学习，太师很宠爱他。后参加明经考试合格，经过选定授以峡州远安县令的官职。顺宗皇帝嗣位，下诏授以谏议大夫之职。 刘辟造反，围困梓州，皇帝下诏让韦公担当东川节度使、御史大夫。韦公走到汉中时，给皇帝上疏说：“梓州如今正处在被包围的时候，他们正在尽力防守，这时不行以更换

16、将领。朝廷征召他回来探讨蜀地之事。刘辟离开梓州，韦公趁机将东川节度使之职移让给高崇文，自己被朝廷授予晋、慈、隰等州视察防卫使之职。将要上任，给皇帝上书说：“我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，奢侈国家资财，不如让三州归属河东便利。皇帝认为他很忠心。 过了一年，被授予洪州刺史、江南西道视察使之职。韦公到任后，就计算家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。罢免了八州的无所事事只是白吃饭的人，来聚集钱财。起先教育人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集市上，估计建屋的费用而定价钱，不获得利润。凡是从官府领取木材、陶瓦的人，房子建好以后再

17、交钱，遵从叮嘱的人免除他们一半的赋税；逃跑还没有归来的人，官府给他们将房子建好，贫困不能购置材料的人官府赐予他们钱财，用车装着食物和水，亲自到各处劝说他们盖瓦屋。建立瓦屋一万三千七百间，建立两层的瓦屋四千七百间，百姓没有了火灾的忧虑，夏天潮湿就住在上层。其次年，修筑堤坝保卫长江，长十二里，分散修筑闸门，用来泄出洪水。韦公离职的其次年，长江洪水到达了与堤坝相平的高位，百姓老幼都哭着思念韦公的好处说：“假如没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了！开挖池塘五百九十八口，从而获得田地一万两千顷。凡是为百姓祛除祸害兴办有利的事都像是追求享受一样。 有一个违背叮嘱应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施

18、杖刑后让他离开了。这个士卒上书朝廷揭发韦公所做的若干条违法的事，朝廷正在严抓吏治，并且认为韦公是一位以才能有名的大臣，治理地方的政绩名闻全国，不辨明是非就会蒙受耻辱，就下诏罢免韦公的官职留住在江西等待辨明。使者还没有来到，过了一个多月，韦公因患病去世了。使者到后，辨明士卒所揭发的若干条事项，没有一件是真实的。朝廷下诏鞭打这名士卒一百下，流放岭南。韦公的才能更加显现出来了。 其次篇：必修一文言文劝学师说复习学案(含答案) 必修一文言文复习学案 劝学师说检测题 一、找出以下各句中的通假字，并说明。 木直中绳，輮以为轮。輮：同“煣，以火烘木，使其弯曲。 虽有其槁暴，不复挺者。有：同“又。暴：同“曝，

19、晒干。 则知明而行无过矣。知：同“智，才智 君子生非异也。生：同“性，天赋，资质。 5、师者，所以传道受业解惑也。受：同“授，教授。 6、或师焉，或不焉。不：同“否。 二、找出以下各句中的词类活用现象。 一名词作动词。 假舟楫者，非能水也。游泳 其下圣人也亦远矣。低于 二名词作状语。 君子博学而日参省乎己。每天 上食埃土，下饮黄泉。向上，向下 三形容词作名词 其曲中规。弯曲的弧度 吾未见其明也。高超的地方 四意动用法。 吾从而师之。以为师。 而耻学于师。以为耻。 孔子师郯子。以为师。 三、明确以下各句中的古今异义 輮以为轮。 古义：把做成今义：认为 金就砺则利。 古义：文中指金属制成的刀剑等

20、今义：黄金 君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习 今义：学问广博精深 古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有确定成就的人。 5、是故弟子不必不如师。古义：不愿定 今义：不需要 6、无贵无贱，无长无少。 古义：无论 今义：没有，常为否认副词 7、吾从而师之。 古义：跟随、而且 今义：表目的或结果的连词 8、今之众人。 古义：一般人 今义：许多人 9、小学而大遗。 古义：小的方面学习； 今义：指小学教化的阶段 四、辨析以下各句中重点虚词的意义和用法 一而 连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝。 冰，水为之而寒于水。 臂非加长也，而见者远。 声非加疾也，而闻者彰。 惑而不从师。 小学

21、而大遗。 连词，表修饰。 吾尝终日而思矣。 吾尝跂而望矣。 登高而招。 顺风而呼。 则群聚而笑之。 连词，表递进。 君子博学而日参省乎己。 则知明而行无过矣。 连词，表并列。 蟹六跪而二螯。 授之书而习其句读者。 5、连词，表承接。 积善成德，而神明自得。 人非生而知之者。 吾从而师之。 择师而教之。 二焉 积土成山，风雨兴焉。兼词，于之，从这里 积水成渊，蛟龙生焉。兼词，于之，从这里 积善成德，而神明自得，圣心备焉。句末语气助词，了 三之 代词。 青，取之于蓝。代靛青 冰，水为之而寒于水。代“冰 人非生而知之者。指代学问、道理等 授之书而习其句读者。指代童子 巫医乐师百工之人。代词，这 郯子

22、之徒。代词，这 作师说以贻之。代词，他，指代李蟠 圣人之所以为圣。指代这件事 助词。 不如须臾之所学。用于定语和中心词间，无实义 彼童子之师。的 非蛇蟮之穴，无可寄予者。的 古之学者必有师。的 以为凡是州之山水有异态者。的 蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置的标记 句读之不知，惑之不解。宾语前置的标记 道之不传也久矣。主谓之间取消句子独立性 道之所存，师之所存也。主谓之间取消句子独立性 夫庸知其年之先后生于吾乎。主谓之间取消句子独立性 六艺经传皆通习之。音节助词 四于 青，取之于蓝而青于蓝。从，比 善假于物也。介词，表对象，可不译 夫庸知其年之先后生于吾乎。比 而耻学于师。向 于其身也，则耻师焉

23、。对于 其皆出于此乎？从 不拘于时，学于余。被，向 五乎 介词，相当于“于。 君子博学而日参省乎己。对 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。在，比 语气助词。 夫庸知其年之先后生于吾乎？表反问，译为“吗、“呢 其皆出于此乎？表揣测，译为“吧、“呢) 嗟乎！师道之不传也久矣！表感叹，与“嗟连用，译为“唉 呜乎！师道之不复也可知矣！表感叹，与“呜连用，译为“唉 六其 其为惑也终不解矣。代词，那些，指代疑难问题 其闻道也固先乎吾。代词，他，指代“生平吾前者 夫庸知其年之先后生于吾乎。代词，他的 其皆出于此乎。副词，表揣测语气，或许 其可怪也欤。副词，与也“欤协作表反问语气，相当于“这不是吗? 七也 师者，所

24、以传道受业解惑也。句末语气助词，与“者连用，表推断 其闻道也固先乎吾。句中语气助词，表停顿 其为惑也终不解矣。句中语气助词，表停顿 其可怪也欤。句末语气助词，与“欤连用，加强语气 五、找出并说明以下各句中一词多义的词语。 师 古之学者必有师。老师 师道之不传也久矣。从师求学 吾从而师之。以为师 吾师道也。学习 传 师者，所以传道受业解惑也。传授 师道之不传也久矣！流传 六艺经传皆通习之。说明经文的著作 则 于其身也，则耻师焉。却 木受绳则直，金就砺则利。就 惑 所以传道受业解惑也。怀疑 于其身也，则耻师焉，惑矣！糊涂 行 三人行，则必有我师。走路 余嘉其能行古道。履行 复 师道之不复可知矣！复

25、原 虽有槁暴，不复挺者。再 所以 1、师者，所以传道受业解惑也。用来的圣人之所以为圣。的缘由 道 师者，所以传道受业解惑也。道理 师道之不传也久矣。风气，传统 六、明确以下各句的句式特点 一推断句 君子生非异也，善假于物也。 非蛇蟮之穴无可寄予者，用心躁也。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 二省略句 輮以之为轮。 假于舟楫者，非能水也，而绝江河。 今其智乃反不能及之。 吾从之而师之。 三状语后置 青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。 君子博学而日参省乎己。 善假于物也。 而耻学于师。 师不必贤于弟子。 学于余。 四定语后置 蚓无爪牙之

26、利，筋骨之强。 五宾语前置 句读之不知，惑之不解。 六被动句 不拘于时。 七、翻译以下重点语句 1君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能才智明达，行为没有过错了。 2君子生非异也，善假于物也。君子的天赋不是和一般人不同，是他们擅长借助客观条件啊。3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。我曾经成天地思索，不如片刻学习的收获大。4故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累小步，就没有方法到达千里之外；不汇聚细流，就没有方法成为江海。 5锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也能

27、雕刻。 6蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚毅的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。 7师者，所以传道受业解惑也。老师是传授道理、教授学业、说明疑难的人。 8吾师道业，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？9是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。因此，不管地位珍贵还是地位低贱，不管年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。 10彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。那些教化儿童的老师，教孩子们读书，让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、说明疑难的老师。 11句读之不

28、知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。断句停顿不理解，向老师学习，怀疑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。 12是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此学生不愿定不如老师，老师也不愿定比学生高超，懂得道理有先有后，技能学业各有特地探讨，如此罢了。 八、阅读下面的文言文，完成16题。 郑玄字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通公羊春秋九章算术。又从东郡张恭祖受礼记左氏春秋古文尚书。以山东无足问者，乃西入关。因涿郡卢植，事

29、扶风马融。 融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。 玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。 灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。 时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会来

30、宾，玄最终至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见 玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。 节选自后汉书张曹郑列传其次十五 乡啬夫：乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。方：法，这里指儒家正统学说。 1对以下句子中加点词的说明，正确的一项是 A遂造太学受业 受：同“授，传授。B以父丧不行 以：认为，以为。C因自赞曰 赞：夸耀 D回、赐之徒不

31、称官阀 之徒：这些人 2以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 乃西入关 乃使高业弟子传授于玄 乃召见于楼上 十余年乃归乡里 绍乃举玄茂才 玄乃以病自乞还家 A B. C. D. 3.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 玄少为乡啬夫 不乐为吏 进为设几杖 后将军袁隗表为侍中 公车征为大司农 其为惑也终不解矣 A B. C. D. 4以下各组句子中，分别表现郑玄志于治学和淡泊名利的一组是 A遂造太学受业，师事京兆第五元先 玄日夜寻诵，未尝怠倦 B玄因从质诸疑义，问毕辞归 不受朝服，而以幅巾见 C玄最终至，乃延升上坐 玄乃以病自乞还家 D见玄儒者，未以通人许之 国相孔融深敬于玄

32、，屣履造门 5以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A郑玄自幼好学，无意仕途，一心寻师问道，探讨学问，先后从师于第五元先、张恭祖、马融等人，最终学有所成。 B郑玄游学十多年后回家，因为家境贫困，只好到东莱为别人佣耕，即便这样，追随他学习的学生也有成百上千了。 C郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意，不得已应召，但他只是以一般儒生的身份拜见何进，且住了一夜就逃跑了。 D郑玄被袁绍举荐为茂才，并被上表举荐为左中郎将，他都没有就任；朝廷征召他为大司农，他却借口有病自请回家。 6把下面的文言文翻译成现代汉语。 1以山东无足问者，乃西入关。3分 2玄因从质诸疑义，问毕辞归。3分 3玄依方

33、辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。4分参考答案：1DA项为“接受；B项为“因；C项为“举荐。 2B均为连词，于是，就；为副词，只，仅仅；为副词，才；为连词，却。3B均为动词，担当，做；为介词，替；为动词，成为 4BA项，都表现郑玄志于治学。C项，是说因郑玄才高而被袁绍请到上座,没表现志于治学。D项，陈述的是袁绍来宾对郑玄的印象，不表现郑玄志于治学5C“郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意错，应为州郡长官因为不敢违背何进的意旨，就逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召61郑玄认为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关。3分。以：以为，认为，翻译成“因为也可；无足：不值得；西：往西，向西。每处

34、1分 2郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。3分。质：询问，请教；疑义：疑难问题；辞：告辞。每处1分 3郑玄按照儒家学说辩论应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的学问，没有人不慨叹佩服。4分。辩对：辩论应对；出：超出；表：外，这里指比问题本身更深广的内容；嗟服：慨叹佩服。每处1分 郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到学校里读书，不宠爱做官吏。父亲为此多次发火，也不能制止他。郑玄于是到京城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，起先驾驭公羊春秋、九章算术。后又跟从东郡人张恭祖学习礼记、左氏春秋、古文尚书等。因为在山东没有值

35、得求教的人，于是他往西入关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。 马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素高傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄擅长计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感受地对学生们说：“郑玄如今离开了，我的学问到东方去了。 郑玄单独出外游学，十多年才回到家乡。家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，这时跟随他学习的学生已经有成百上千了。等到党锢之祸发生，他就和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从

36、政。于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。 汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇特别优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴一般人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表举荐他担当侍中，他因为父亲去世没有就任。国相孔融特殊敬重郑玄，急急忙忙到他家探望。 当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会来宾，郑玄最终才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们望见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄按照儒家学说辩论应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的学问，没有人不慨叹佩服。当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我举荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样？郑玄笑着说：“孔子的弟子，要考德行、言语、平事、文学四种科目，颜回、子贡这些学生始终不称自己的官衔和门第。应劭面露惭愧神色。于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表举荐出任左中郎将，郑玄都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，规定郑玄经过的地方主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。 第三篇：2023中学语文一轮精品复习学案必修一文言文 2023中学语文一轮精品复习学案必修一文言文 一