2023年《课外古诗词诵读》教学反思.docx

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1、2023年课外古诗词诵读教学反思 第一篇：课外古诗词诵读教学反思 课外古诗词诵读教学反思 作者 冯忠贵 一、思教学理念 古诗词是中国传统文化中的珍宝，语文课程标准要求正确把握语文教化的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。 但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平常的考试默写题中就能表达，丢分严峻，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。每个初三的老师都深有体会，在如此惊慌的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。优秀的传统文化学生避而远之，毫无爱好，谈何继承和发扬？ 我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只留意一节课的教学，只留意一个学期教

2、学任务的关联。假如把初中三年的全部语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是微小的一个环节；假如我们把初中全部的古诗词当成一大首诗来背诵，平常的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：十二章初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生确定的回答：记不得。我又问：初一上学期观沧海初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能设想一个宏大的语文关，设想一堂超级高效快乐的大语文课堂？ 关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、爱好动身，真正让学生做为语文学习的主子，关注学生身心进

3、展，用教化学和心理学的学问科学的指导教学。留意学问的积累，留意初中各学期学问的联系和有机整合，让学生体验胜利的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教化志向。 据于以上缘由，结合本次工作坊“精准早读这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，盼望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，盼望能够激发学生诵读古诗词的爱好，把握古诗词诵读的方法，让“精准早读精准早读插上志向的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。 二、思教学目标 教学目标我按学问与实力、过程与方法、情感看法价值观设计如下：能背诵并用楷书默写学问与实力；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗

4、过程与方法；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增加古文背诵信念情感看法价值观；我认为这三个目标的设置定位是比较精确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。 学问与实力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到如今好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教化，本来我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。 本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧

5、，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。 情感看法价值观目标的设置事实上是对这堂课的一个延生，说到底它跟这堂课的内容关系不大，但我认为，学生对学习的内容是会整合的，更何况语文就是整合性较强的课程，让学生能调动原有的古诗积累形成整体，此处主要指的是：相同意象、相同主题和相同作者的诗词形成整体。授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲，培育学生自主记忆古诗的意识很重要，所以我想通过学生喜闻乐见的形式和愿意接受的方式让学生渐渐宠爱上古诗词，我的方法是用流行歌串场的方式，学生如今的心理特点是宠爱耍酷、宠爱另类、宠爱追星所以用这种比较“潮的方式去唱，在不同的班

6、级我做过调查，学生比较宠爱，我实践下来效果相当良好。记得牢，便于课外复习，随时随地哼唱起来就把古诗复习了，决解了时间和空间的局限性。 三、思教学内容 我这堂课的教学内容分两层，一层是通过我总结的精准诵读古诗词的口诀来引领学生背诵竹里馆春夜洛城闻笛逢入京使晚春这四首古诗，让学生在读准字音、读通节奏、整体感知诗意和感情的基础上通过高效的方法识记、理解记忆、拓展记忆古诗，让学生知道学古诗不仅是为了考试，还可以修养身心，提升境界。 另一层，就是通过四首古诗的诵读的步骤和过程让学生领悟我总结的精准诵读古诗词的口诀：火眼金睛音和形，读通诗词有韵味；整体感知意和情，各显神通忆比拼；理解默写来稳固，积累拓展再

7、延长；课外复习抗遗忘，古诗从今记心上。让学生知道，背诵古诗是讲方法的，讲过程的，是讲技巧的，是有方法指导的，是讲层次和梯度的。而不是单纯的死记硬背，不是背完就放之大江让之东流不管不问的。要让其和原来的学问发生联系，形成整合，从而抗拒遗忘。遗忘是很正常的，要在课外刚好复习，按时复习，循环复习，真正让古诗记在心里，进而继承和发扬祖国优秀的传统文化。 四、思教学环节 教学环节是教学目标达成的重要途径。教学环节分为三部分：导入新课，诵读四首古诗词并感知方法，增加古诗诵读信念提升感情。 在实际教学中，感觉课前准备和导入新课学生是比较接受的，到达了预期的效果。课前白板播放我教班级学生唱歌记古诗词的视频并和

8、学生谈话，导入中展示马龙汶河边的柳树，并手拿唐诗三百首，创设情景诵读贺知章的咏柳激发学生爱好，让学生明白有诗歌生活就有诗意。 诵读四首古诗词这一环节，依据我整理的诵读古诗词的口诀分布绽开，但是因为我所设置的教学目标过大，太在乎一堂课的延展性，所以到后来和“精准早读的主题相背离，此时我才知道，教学目标就是一堂课的指南针，课的好坏大部分取决于次。假如我的教学目标只设计一个学问与实力目标，这节课单就是组织学生多种形式的读，让其背诵的话，我可以上一堂秀丽的早读课，但我又于心不甘，我想我不仅要教学生语文，更要通过语文去教人。好多专家和同仁都觉察我把早读课上成正课，我特殊接受专家的指责和指正。因为我想：语

9、文课就是语文老师的人生，人生语文，语文人生。课就是我的生命，它承载了我对语文对学生对祖国语言文字的很多感情，通过这堂课我想让学生完成教学目标的基础之上略有感悟：爱好是最好的老师，当山重水复疑无路时，或许柳暗花明又一村。只有真正打通学生学习语文的“任督二脉,让他有爱好有热忱去学习，他才可能变成语文高手。所以在课堂尾声之时引出雷海为的事例去增加学生酷爱古诗词的热忱，这寄予了我很大的期望和期盼。 在实际教学中，有很多因素没有把握好，学生不熟识，自己仪态太过威历，时间把握不好，所以好多环节都流于形式，这节课的重点应当在读上下工夫，多种形式让学生展示记忆的成果，本来的多种形式的背诵和当堂课的默写都变成了

10、赶场，重点未突出出来，外表看起来很热闹的课，漏洞百出，惭愧不已。 五、思教法学法 在这堂课中，我设计的初衷是以学生为主体，老师为主导，让学生在自主、合作、探究的学习方法下自主学习，但事实上下来，我太留意了自己的教，让学生禁锢在我设计好的线路和教学流程之中，束缚了其自主性，上下课来所以我感觉特殊心慌和担忧。这也是以后我要思索和努力的方向，就如著名语文教化专家王荣生教授提倡的，老师应多考虑教学内容，而不仅仅是教学方法。 六、思教学效果 王崧舟老师说过，一堂好的语文课得有三味：语文味、人情味、书卷味。具体说来，语文味表现为“动情诵读、静心默读的读味，“圈点批注、摘抄书作的写味，“品词品句、咬文嚼字的

11、品尝。这里的人情味有三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要留意情感熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上“丧魂落魄症,沦为“空心课.三是指语文课要以人为本，充溢人文关心，对学生要敬重其人格、理解其需求、赏识其特性、激励其潜能，真正为学生的华蜜人生奠基。王崧舟老师还说，有“书卷味的语文课，充溢浓浓的文化气息，内含丰富的文化底蕴；有“书卷味的语文，儒雅、沉着、含蓄、纯正；有“书卷味的语文，常常灵气勃发、灵光出现，或在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有“书卷味的语文课是大有嚼头

12、的语文课。或许我们每一位语文老师都可以以此为镜来正视我们的语文课堂。 反思最终是为了解决问题，解决真实的课堂情景问题。当然，反思本身不能干脆解决课堂问题，但是，通过反思可以为解决课堂问题指明方向、扬长避短。 施维江名师工作坊 施维江名师工作坊又名“江源文坊，是经云南省教化厅、曲靖市教化局批准并授牌成立的中小学名师工作坊和名校长工作坊之一。工作坊以市县学科带头人和教学能手为骨干，以初中语文教学探讨为核心。以名师为引领，以学科为纽带，以先进的教化思想为指导，促使每位工作坊成员努力做学者型、探讨型、专家型、才智型的老师，成为学生潜能的唤醒者、老师成长的引领者、教学内容的探讨者、教学艺术的探究者，使工

13、作坊成为“探讨的平台、成长的阶梯、辐射的中心、师生的益友.施维江名师工作坊坊主 施维江，男，汉族，1968年生，云南马龙人。中学高级老师。全国优秀试验老师，全国中小学良好品德养成教化指导老师，全国青少年文明礼仪教化先进个人。云南省中小学骨干老师，曲靖市名老师，曲靖市优秀老师，教书育人楷模，马龙县先进教化工作者，学科带头人。 曲靖市中考研讨会语文学科主讲及语文学科中考命题专家组成员，“曲靖市青年老师课堂竞赛评委，曲靖市骨干老师培训授课老师。送教下乡授课20余次，发表各级论文30余篇。 其次篇：课外古诗词诵读 课外古诗词诵读 二展示 初一18班 一、学习目标 学问与实力： 1、驾驭有关文学常识；

14、2、感受诗中作者所表达的思想感情； 3、有感情地朗读诗歌，精确背诵并默写诗歌。过程与方法： 1、引导学生体会诗歌的意境美，体会不同的秋情，感受诗歌的语言美； 2、品尝语言，领悟诗歌中字词的表达妙处。情感看法与价值观： 启发学生酷爱祖国古代文化学问的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 二、教学过程 一导入 悲秋是古诗词的常见主题，比方说杜甫登高中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台，再比方柳永雨霖铃中的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，但是今日这首诗一反常态，不写悲秋，而写爱秋，那就让我们一起来看看诗人刘禹锡是如何爱秋的，有请第十组的同学为我们展示秋词。 二作者和背景介绍 1、刘禹锡 刘禹锡77

15、2-842，字梦得，洛阳人。唐代著名的诗人，文学家和进步的思想家。祖籍中山今河北定县。世称刘来宾、刘尚书。刘禹锡生前与白居易齐名，世称“刘白。白居易则称他为“诗豪，推崇备至。他的诗歌，传诵之作极多。有刘梦得文集。 秋词是作者被贬朗州今湖南常德市后写的。反映了他虽励精图治、锐意改革而遭受打击，却毫不气馁，仍保持着昂扬的进取精神。 2、李商隐 李商隐813858，唐代诗人。字义山，号玉溪谿生、樊南生。怀州河内今河南沁阳人。开成唐文宗年号，836840进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很知名。擅长律绝，富于文采，构思精密

16、，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜，与温庭筠合称为“温李，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体。有李义山诗集。 这首诗选自玉溪生诗卷三，是李商隐留滞巴蜀今四川省时寄怀长安亲友之作，是诗人写给对方的复信。因为长安在巴蜀之北，故题作夜雨寄北。在南宋洪迈编的万首唐人绝句里，这首诗的题目为夜雨寄内，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年851七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。现传李诗各此题作夜雨寄北，“北就是北方的人，可以指妻子，也可以指挚友。有人经过

17、考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因此不是“寄内 诗，而是写赠长安友人的。 3、陆游 陆游11251210年，南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴今浙江绍兴人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，诗风豪迈、气魄雄浑，近似李白，故有“小李白之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治理想，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清爽之作。词作量

18、不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记放翁词渭南词等数十个文集传世。 陆游自南宋孝宗淳熙十六年1189年罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年1192年十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的剧烈愿望，在现实中已不行能实现，于是，在一个“风雨大作的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。 4、谭嗣同 谭嗣同1865.3.101898.9.28，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是

19、中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办湘报，又提倡开矿山、修铁路，宣扬变法维新，推行新政。公元1898年光绪二十四年谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第之一。 潼关，在今陕西潼关县北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，历来为军事重地。潼关是谭嗣同14岁时写的一首诗，当时他随父亲到甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔风景所震撼，写下此诗。 三诗意及赏析和主旨 1、秋词 自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远赛过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直

20、冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。 这首写秋的诗爽朗明快，表现了诗人主动乐观的心境。前两句是争辩，运用对比手法，干脆表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。 2、夜雨寄北 你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么孤独，多么惦念你！ 本诗表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了希望北归团聚、共叙别情的奇妙心愿。诗歌结构设计精妙，创意十足。从空间上看，此地巴山彼地西窗此地西山，往

21、复比照；从时间上看，今宵他日今宵，回环 对比。诗人把巴蜀之地的秋雨夜景与思念的愁绪结合起来写，抒情达意丝丝入扣。 3、十一月四日风雨大作 我直挺挺躺在孤寂荒芜的乡村里，没有为自己的境况而感到哀痛，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，模模糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 诗以“痴情化梦的手法，深厚地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。 4、潼关 自古以来高云蜂拥着这座古城，响亮的马蹄声被猎猎秋风吹散。黄河流过广袤的平野犹嫌拘束，秦岭山脉进入潼关以西便突兀而起，争奇斗险。 这

22、首诗运用了拟人的修辞，给予云以人的动作“蜂拥，给予河流以人的情感“嫌弃拘束，生动形象的表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求特性解放的少年意气。 四课外延长 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 人物典故 剑胆琴心 在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心的雅号。在才常路的“谭烈士专祠里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种

23、立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。 五作业布置 1、收集整理自己学过的关于写秋的诗句。 2、背诵诗歌四首 3、选一首诗歌，写一篇300字左右的赏析。 第三篇：课外古诗词诵读教学设计 课外古诗词诵读教学设计 -峨眉山月歌、江南逢李龟年、行军九日思长安故园、夜上受降城闻笛 主备人：涟水县方渡中学 张建军 设计理念： 1.语文课程标准明确指出：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。留意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 2.2023年语文中考复习指南指出：对于诗歌，尤其是古代诗词，常常将三个方面作为考查重点：诗歌名句积累与

24、运用；理解古诗的基本内容；具备初步欣赏诗歌的实力。 3.因为是课外诵读，所以尽可能的让学生自主学习；老师留意方法的点拨和目标的达成。 教学目标： 1.熟读成诵课前完成，当堂检查，在理解诗词大意的基础上，有感情地诵读、默写当堂完成； 2.结合文旁注释和文下解读，理解诗歌内容，体会作者情感； 3.了解诗歌考察的形式具体可查看2023年语文中考复习指南中“诗歌阅读指导内容，结合试题，赏析诗歌。 教学重点：熟读成诵，理解默写。 教学难点：结合问题赏析诗歌，体会作者情感。教学过程： 一、学习李白的峨眉山月歌 一检查学生熟读、背诵状况；齐读、点名背诵：建议中等生 二根据文旁注释和文下解读，结合课前预习状况

25、，了解作者及写作背景。 峨眉山月歌是唐代宏大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流淌着月亮映影。全诗语言自然流畅，构思新颖精致，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。 三围绕文旁注释和文下解读，回答下列问题。 1.试分析诗中所写的作者离乡的时间、地点以及描写的景物。明确：秋天的夜晚，峨眉山，主要描写了山、月、江水。2.诗中五个地名连用，试找出来，并说说其作用。明确：五个地名：峨眉山、平羌青衣江、清溪、三峡、渝州；作用：五个地名连用，造成空间快速转换之感，让人感觉到行船之快，既传达出诗人江行的独特体验，

26、又抒发了对友人的思念之情。 3.文下解读中说“景致的融合改变，衬托出诗人即将离开家乡时的困难情感。再读全诗，试分析作者的困难情感。明确：对将来的憧憬、对家乡的依恋、对友人的思念等。 四背诵、默写峨眉山月歌 1.齐背；2.独立默写；3.比照文本订正用不同色笔自己订正或互批 二、按以上流程分别学习江南逢李龟年、行军九日思长安故园、夜上受降城闻笛。 建议: 一尽可能的让学生自主学习，老师留意方法的点拨和目标的达成； 二尽量围绕“文旁注释和文下解读设计问题； 1.老师根据实际需要可适当拓宽； 2.可以让学生自己根据所学，提出问题。 三默写内容，下课收齐，老师再批阅。了解默写状况 三、完成稳固练习。 第

27、四篇：课外古诗词诵读问题 第六单元课外古诗词问题 一秋词 1.秋词中干脆表达秋日胜春朝的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 2.秋词表达诗人豪迈乐观之情、抒发志向的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 3.秋词中一反过去文人悲秋传统的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 4.赏析“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 答：运用对比的手法，将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比的。自古以来文人笔下的秋天，往往是肃杀、冷清、令人伤感凄凉，而在我看来秋天远胜初春。表现了诗人对秋天的赞美和主动乐观的心态。5.赏析“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 答：借景抒情，描写秋高气爽，万里晴空，白云飘浮，鹤飞冲

28、天的景象，借鹤冲天而上的形象说明心志：在厄运面前不低头、奋勉向上的主动精神。 6.从炼字角度赏析“晴空一鹤排云上中“排字。_ 答：“排，在这里是“排开、推开的意思，形象地写出了黄鹤一飞冲天，仿佛冲破白云阻隔的气概，表现了作者奋勉进取的豪情和豁达乐观的情怀。 7.请描述“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄画面。 答：秋高气爽，天高云淡，一只白鹤冲破秋天的肃杀，满载诗人的豪情，在云间遨游，将秋日的寂寥一扫而空。 8.全诗表达了诗人怎样的感情？ 答：表达了诗人对秋天的赞美和宠爱，抒发了旷达的胸怀和奋勉的精神。 二夜雨寄北。 1.赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 答：这两句是实写，两个“期写出了诗人

29、思念亲人的惆怅和无奈，“涨既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦。表达愁思之深重，情景交融。 4.简析“巴山夜雨涨秋池诗中“涨字的妙处。 答：涨既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨字一词，用词精确，富于动态感。3.“秋在诗中起到了什么作用？两个“期字，表达作者怎样的情感？ 答：点明白季节，同时烘托了人物漂泊在外的孤独。一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。4.赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 答：这两句是虚写，想象与亲人团聚，共剪蜡烛西窗下，向家人诉说巴山夜雨时惦念家人的重逢情景。“何当突出今夜

30、的孤寂、郁闷和内心的相思之苦，表达思念与渴望团聚的深情。 三十一月四日风雨大作。 1.“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台运用了什么写法? 答：运用对比的写法，将“僵卧孤村的苍老之状与“卫国戍边的雄心壮志形成对比，说明白诗人的爱国热忱是终其一生的。2赏析“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 答：运用虚实结合的写法，实写雨夜之声，虚写梦境战场杀敌，表达自己为收复失地，统一祖国而献身的剧烈愿望和爱国情怀。3夜阑卧听风吹雨一句语意双关，应怎样理解? 答：一方面交代了特定真实的时间和环境，另一方面象征着南宋王朝的境况和命运，犹如风雨飘摇的海上孤舟，随时都有覆灭的危险 4.诗中“僵、“尚二字用的好，请说出理由。

31、 答：“僵写出了诗人晚年生活的凄凉，“尚表现了诗人剧烈而至死不渝的爱国之情、报国之志。 四潼关。 1.这首诗描写奔腾壮阔山势不逊诗句：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 2.这首诗主题： 对王朝更替兴亡的感慨,对宽阔被压迫人民的怜悯 3.描绘“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声画面 答：天空中翻卷着一团团云雾，异峰突起，久远的高云蜂拥着潼关古城，那景象壮阔极了。一阵阵猎猎的秋风吹来，将响亮的马蹄声吹散了，古城又显出了它的孤独。 4.这首诗用了什么修辞手法 答：拟人 对偶，把云给予了人的动作“蜂拥把河流给予了人的感情“嫌弃拘束，生动形象地表现了北方山水的壮阔，表达了诗人内心的冲破罗网，勇往直前，追求特

32、性解放的少年意气。 第五篇：七年级课外古诗词诵读举荐 观沧海 1主旨：通过登高揽胜所见山水的壮美景色，热忱歌颂了一应俱全的宽敞大海和生气勃勃的山岛树木，抒发了自己气吞山河的豪情壮志，表现了建功立业，统一天下的宏伟政治理想和奋勉乐观的精神。 翻译：东行登上碣石山，来观赏大海。海水波涛汹涌，山岛高耸挺立。 树木青翠茂密，各种草丰富茂密。一阵萧瑟的秋风吹过，万顷波涛溯涌澎湃。日月好象是在海涛中运行，光彩刺眼的星辰好象是在海涛中闪烁。庆幸到了极点啊，就用诗歌来表达白己的心愿和志向吧。 2试对“日月之行，若出其中；星汉绚丽，若出其里。两句作简要赏析。 答：运用丰富奇异的想象，大胆的夸张进行虚写，将眼前海

33、上的景色与自己的雄心壮志融合在一起，创建了一种宏大的意境。表达了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志和博大的胸怀。3.诗句中的“若字用得好，请你说说好在哪里。答：两个“若字说明这是写的是虚景，是作者的想象之景，有助于描绘大海吞吐日月星辰，包涵星汉的壮阔景象，更能突出诗人的博大胸怀和宏伟的政治理想。 4.本文的写作特点：借景抒情，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情，意境开阔，气概雄浑，苍凉慷慨。 5.这首诗描写了大海的宽敞壮丽，具体描绘了哪些所见实景和所想虚景，分别从哪两个方面来写的？答：河水、山岛、树木、秋风、洪波、日月星辰等。从静态事物写到动态事物。在这些山水景物的描绘中，你感觉出这是一位怎样的

34、诗人形象？一位胸怀宽广、踌躇满志、建功立业、理想远大的诗人形象。 6.请你绽开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起所表现的画面描述出来。答：树木凋零秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在宽敞的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 赏析：王昌龄和李白都是唐时著名的诗人，两人是很要好的挚友。李白写这首诗的缘由，从诗题可以干脆知道：李白听到好挚友王昌龄被贬谪左迁到荒远的龙标去的消息，遥对着挚友所在的方向，写下这首诗寄给他。 一二句写景叙事。在扬花落尽、子规悲啼的暮春季节，突然听到

35、好友远贬龙标的消息，这于作者无异晴天霹雳。在这季节，作者眼前飘舞的只是零落的扬花，耳边听到的只是子规的悲啼。“扬花，含飘舞之感，唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；“子规，有离别之恨，触发宦游异乡的人们的心头的凄情；“五溪，本已是极偏远的地区；而“龙标，却还在更荒僻的远方这种种的愁情离绪叠加在作者心头，更加以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切怜悯。三四句借景抒情。“我要将自己的这一片忧愁之心托寄给明月，让它陪伴着好友始终到夜郎西。在这里，作者大胆想象，干脆袒露自己听到挚友远谪后的内心情感。有道是“明月千里寄相思，作者所寄的是对好友身遭贬谪的怜悯，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友

36、人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤寂的一种情怀全部这些，真实地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的剧烈的感情。 全诗就事写景，借景抒情，特别是运用奇异的想象直抒胸臆，特别恰切地表达了作者对友人的不幸遭受的关切和劝慰之情，从而使这首诗成为友谊诗中的名篇。训练：1.题目中“闻的意思是听到，“左迁的意思是贬官。 2.“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪既点明白写此诗的时令是春末夏初，又渲染了离恨伤感的气氛。 3.诗中景物描写的诗句是“杨花落尽子规啼，其中与“左迁相联系的意象是飘舞的杨花、思乡的子归，曲折地表达了诗人对友人的理解与怜悯。 4.“闻道龙标过五溪点明白挚友“左迁地点之僻，

37、又说明白作者对挚友的怜悯和牵挂之情。 5.“我寄愁心与明月一句运用了哪种修辞手法？请分析为什么诗人要把“愁心寄与“明月？ 答：拟人手法，把明月当作善解人意富有怜悯心的和善的人。我心与明月一样纯净；友人像明月一样纯净无辜；我的愁思无人能解，无人可诉只能寄于明月；唯有明月能同时见到我和友人；只有依靠明月才能将愁心寄与，别无它法。6.此诗首句出现了两个具有节令特点的景物，“杨花落“子规啼二者的作用是什么？ 答：“杨花落呈现了暮春之景，给人以飘舞和落寞之感；“子规啼是哀啼，这是化用了典故，抒写离别之恨，二者都是以景衬情。 7.试赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。答：诗人将月亮人格化，无知无情的明月

38、成了善解人意的知心人，意境新颖，令人回味无穷，表达了诗人对挚友真挚而深厚的牵挂和思念。 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。这首诗就是写乡愁的，全诗层层相因，浑然一体。开头两句点题。“青山指北固山，诗人此刻在船上，“客路即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，说明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。“客路的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书、“归雁，遥相照应。 颔联写船上所见景色，“平“阔“正“悬四字写得好：“潮平，两

39、岸才显得宽敞;“风正，帆才有悬空的态势。描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮丽，气概豪迈。“潮平一语，又是为颈联中“江春一语作铺垫。颈联既写景又点明白时令，为历来传诵的名句，“残夜指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天时间过得这么快，怎能不令人感慨！此联描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。 尾联这两句紧承上联而来，遥应首联，全篇覆盖着一层淡淡的乡思愁绪。诗人离家日久，日复一日，年复一年地羁旅他乡，见到此景，情何以堪？由此他自然想到要借鸿雁来传递家书了。 训练：1.本诗颔联中的“

40、阔表现出一幅什么样的情景？ 答：“阔表现出了春潮上涌，江水与岸齐平的浩渺广袤之景。既写出了江水之势，又写出了春回大地、冰雪消融、春意已浓的景象。2.赏析“海日生残夜，江春入旧年。 答：残夜将尽，旭日从海中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“日“春作为新生的奇妙事物的象征，“生“入用拟人手法，更有情趣，诗句在描述时序交替的景物中，示意着时间的消逝，蕴含着自然的理趣。给人以乐观、主动、向上的鼓舞力气。3.“乡书何处达，归雁洛阳边表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。4.以小景传大景之神的诗句是潮平两岸阔风正一帆悬。 天净沙秋思马致远 1、这首元曲通过对一组客观事物的描写，表现出_心

41、情。 2、“枯藤老树昏鸦与“小桥流水人家是两种显明不同的画面，你能理解这种不协调的用意吗？ 3、这首曲中的“枯藤、“老树、“昏鸦、“西风、“瘦马、“夕阳等词语描绘了一幅怎样的景象？ 4、最终一句话的作用是什么？ 答案： 1、在旅途中孤独悲凉的心情。 2、将哀景与乐景放在一起，形成显明的对比，反衬“天际人的思乡愁绪。 3、孤独、凄凉、冷清的深秋晚景。 4、直抒胸臆，点明主旨，道出天际游子之悲漂泊他乡，浪迹天际的孤寂愁苦之情。 行军九日思长安故园 古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的风俗，王维说独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。但这单纯的思亲心情终归围绕一己的身世,境界算不得宽敞。岑参这首诗则不然。

42、首句“登高二字就紧扣题目中的“九日,点明白诗文写作的时间。劈头一个“强字,是不愿为之而又不得不为之的心态表达,表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去,还见出逢场作戏的味道,而前面冠以“强欲二字,其含意便深刻得多了,表现出剧烈的无可奈何的心情。重阳节大家都宠爱登高,而诗人却说牵强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。结合题目“思长安故园来看,诗人是流露出浓郁的思乡心情。岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园。但长安不仅是故园,更是国家的都城,而它竟被安、史乱军所占据。在这种特定情境之下,诗人就很难有心思去过重阳节,去登高胜赏了。典型的环境,使诗人登高时的心情愈趋困难:既思故园,更思帝都,既

43、难受,更感慨,两种感情交汇撞击着他的心房。21世纪教化网版权全部 其次句化用陶渊明的典故。既是“登高,诗人自然联想到饮酒、赏菊。据南史隐逸传记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中单独闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。此句承前句而来,连接自然,写得明白如话,虽然巧用典故,却无矫揉造作之感,使人不觉是用典,到达了前人提出的“用事的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也(邢邵语),所以能引起读者的联想和揣测:不知造成“无人送酒来的缘由是什么。其实这里反用其意,是说自己虽然也想牵强地依据风俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴,共度佳节。所以,“无人送酒来

44、句,事实上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军的特定环境。第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个“遥字,是渲染自己和故园长安相隔之远,烘托了诗人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情,浓缩到了“故园菊上。“怜字,不仅写出诗人对家乡之菊的眷恋,更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息,百般怜惜。他想到故园今日黄花积累的情景,只能遥遥寄去一片深厚的乡情。作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写,不仅以个别代表一般,以“故园菊代表整个故园长安,显得形象显明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然进展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色。所以,诗人在此选择“菊这个意象特殊自然,再次呼应了题目中的“九日,又点出“长安故园,切时切地,紧扣诗题,也使整首诗渲染上了浓郁的节日气氛。诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最终一句。这句承接前句,是一种想象之辞。原来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开,这样的想象扣住诗题中的“行军二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅显明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花照旧孤独地开