2023年七上课外古诗词背诵(最终定稿).docx
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1、2023年七上课外古诗词背诵(最终定稿) 第一篇:七上课外古诗词背诵 七年级上册补充诗歌2023年9月 注:期中考试前学习1-10首,期中考试后学习11-20首。 1、诗经卫风木瓜 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也! 你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。 1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按
2、:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。2.琼琚(j居):美玉,下“琼玖、“琼瑶同。 3.匪:非。4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。 2、高校节选 高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而
3、后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 1高校之道:高校的宗旨。“高校一词在古代有两种含义:一是“博 学的意思;二是相对于小学而言的“大人之学。古人八岁人小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础学问和礼节;十五岁人高校,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人的学问。所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学的意思。道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的 本原、个体,确定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思。2明明
4、德:前一个“明作动词,有使动的意味,即“使彰明,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明作形容词,明德也就是光明正大的 品德。3亲民:根据后面的“传文,“亲应为“新,即革新、弃旧 图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。4知止:知道目标所在。5得:收获。6齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家 庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴盛发达。7修其身:修养自身的品性。8致其知:使自己获得学问。9格物:相识、探讨万事万物。10庶人:指平民百姓。11壹是:都是。本:根本。12末:相对于本 而言,指枝末、枝节。13厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视 的却加以重视。14未之有也:即未有之也。没有这样的道理
5、事情、做 法等。 高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人到达最完善的境界。知道应到达的境界才能够志向坚决;志向坚决才能够冷静不 躁;冷静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有起先有终结。明白 了这本末始终的道理,就接近事物进展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,
6、先要使自己获得 学问;获得学问的途径在于相识、探讨万事万物。通过对万事万物的相识、探讨后才能获得学问;获得学问后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不行 能的。不分轻重缓急,舍本逐末却想做好事情,这也同样是不行 能的! 3、项羽垓下歌 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何! 赏析: 面对死亡,坦然而歌者,真正豪迈也。然透过豪迈,一股脉脉的温情
7、也从字里行间渗透出,“虞兮虞兮奈若何,英雄亦多情!英雄无奈,慷慨而歌,纵使失利,亦是豪气干云,此等气魄,何人能及!项羽特殊认命,天赐失败,便不复再有颜面去见江东父老,英雄气概略见一斑。 4、辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转青翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。 这是写景之诗,描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因此以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发了闲居之乐和对友人的真实情意。 开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山照旧青翠,水照旧潺流。 三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风
8、听蝉,神驰邈远,逍遥自由。 五、六句又间写景致。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物。最终两句再写人情。接舆、五柳、明哲保身,高风脱俗。风光无限,加之人物疏狂,怎不叫人情趣陶然?! 诗起句工对,颔联反而不对,实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱,如若对调,则平仄格律既不失粘,且在意义上比较自然。“倚杖句是看,接看“寒山;“临风句是听,接听“秋水。此说有独到之处。 5、感遇其一张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。 张九龄,678740字子寿,韶州曲江今广东省韶关市人。开元时的宰相,又是盛唐前期开一代诗风的人物。他五言古诗,以素
9、练质朴的语言,寄予深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,奉献尤大。 兰叶繁盛芳香在春天,桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露朝气,点缀春意,充溢秋景。林中居者,闻到芳香攀花折枝。散发飘香是它们的天性,不是为了盼望别人将其攀折。 这首诗以比兴手法,寓意于高雅芳香的春兰秋桂,不慕求虚荣,不阿谀权贵;芳香出于自然,不是为了博取别人欣赏。以此来自励、自娱,透露出诗人明哲保身,坚贞清高,不与佞臣同流合污的高尚气节。 6、左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 韩愈一生,以辟佛
10、为己任,晚年上论佛骨表,力谏宪宗“迎佛骨人大内,触犯“人主之怒,几被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。 潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,慷慨激扬地写下这首名篇。就艺术上看,此诗是韩诗七律中佳作。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动乱。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力气。全诗叙事、写景、抒情融合为一,诗味浓郁,诗意盎然。 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕
11、芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相像。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 春江花月夜:乐府清商曲吴声歌旧题,始创于陈后主。滟滟:动乱闪光貌,这里指月光。芳甸:春天的原野,
12、郊外之地叫做 甸。霰:雪珠。流霜:比方空中月色朦胧流荡。汀:水边沙地。青枫浦:一名双枫浦,在今湖南济阳济水中。这里泛指荒僻的水边之地。扁舟:小船。明月楼:代指明月照临的楼头的思 妇。玉户:门的美称。捣衣砧:古人洗衣,置石板上,用棒槌棰击去污。这石板叫捣衣砧。捣,反复捶击。鸿雁:古人说鸿雁能传送书信,事见汉书苏武传。光不度:意谓飞不过这片无尽的月光,也就是书信不到之意。鱼龙:这里是偏义复词,龙字无义。古乐府饮马长城窟行:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。后以鱼书指书信, 这句意思同上句,水成文,也就是虚幻同水花之意。闲潭:幽静的水边。潭通浔。下文“江潭的“潭同。碣石:山名,在河北
13、。指北方。潇湘:水名,潇水在湖南零陵入湘水,这一段湘水叫潇湘,指南方。乘月:随着月色。 这是一首著名的离情诗,描写了春天江边月夜下的美景,抒发了思妇游子的相思之情,并生发出了对人生的哲理性的思索。 诗以春江花月夜为背景,以月轮的运行为线索绽开。从起句到“皎皎空中孤月轮,写了月亮升起时江边花林景象,描绘出了一幅轻彩淡痕,澄明清静,神韵飞动的水墨彩图。图中,春潮涨起,与大海相平,一轮明月冉冉而生,月光随波流淌,轻洒银辉,于是,春江景物覆盖在月色之中:江流环绕芳野,花林闪着银 光;空中月光似天降流霜, 不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片,江天共一色纯净无瑕,明月皎皎在清空中孤寂清静 静穆的月,引
14、发了诗人一连串诗意的哲理性问题,从“江畔何人初见月到 “但见长江送流水,正是诗人对月的苦苦思索,年年岁岁,月是终古不变,而对月之人却代代更替,上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限,而人生有限,由多数个有限人生组成的持续不断的人类,如长江水一般长流不逝,而个体的人生却是如流水匆忙而逝,这明月就始终永久地注视着一切,静默不语,它在期盼何人呢? 想到这里,诗人的视线追随着一片白云,飘于青枫浦上,他又起了一种感慨:生命短暂,应当珍惜,而天下,又有多少思妇游子,在重复着千百年来的两地悲愁呢!于是,很自然地,从“白云一片去悠悠起先,诗歌转入到了抒写离情。这其中,前半部分写思妇,她在楼上徘徊,月光如思情相随
15、而形影不离,照着她的妆镜台,照着卷帘,照着捣衣砧让她想随月光飞去离人身边,然而鸿雁不行传书,鱼龙不行捎信,皆因路途太遥远,它们帮不上忙。后半部,则写了游子的悲愁,他在梦中见春花凋零,哀痛青春过半,归期未卜,梦醒时,落月西斜,徒然映照着似消逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了,斜月藏入海雾中,天南海北,无限路途,游子的心坠入了人生的迷雾中,他怆惘不知,这样的月夜中,有几人能幸运归去?而他只有看着落月,将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上 诗在绘春江花月夜的美景中入墨,在叹幽忧别情中收尾,抒发了对人生有限的无可奈何的感喟,又交织着对生活的期盼和哲理性的思索,景、情、理水乳交融,别有一种清丽雅致的神韵
16、。 张若虚,字不详,扬州今江苏扬州人。唐代诗人。生平事迹不详,唯知曾任兖州兵曹。神龙中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名,又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士。今仅存诗二首。 8、无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.首句以“昨夜明点追忆旧事。先说明宴会时间,再说宴会地点,三四句以他物作比,“身无彩凤写昨夜之情,在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁,“心有灵犀指犀角中心白色,两头相通,故曰一点通。两心相印,虽身无飞翼,并不能阻挡两人情感的静默沟通。“彩凤、“灵犀成爱情暗喻,形象婉蓄,
17、色调明丽,富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘,“送钩是行酒时所作的一种藏钩的玩耍,“射覆是行酒时的一种酒令,在覆器下放杂物,令猜射之。这二句描写隔座行藏钩之戏,分拨揣测谜底,极写宴会的热闹欢快气氛,为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色调,与恋人欢快之情和拍。七八句从恋情的欢悦转入“听鼓应官,欢情一落千丈。诗人“嗟叹自己为“听鼓应官,而官身却“类转蓬,象蓬草那样飘泊不定,因此两人后会难期,欢情难再,怎不令人感伤。这是一种反结法。前面极言欢情,结尾时欢情化为乌有,反衬诗人对这段恋情的难以磨灭,刻骨铭心。宛转轻快与沉郁顿挫两种风格融为一体,一挥而就,美不胜收。 .9、把酒问月李白 青天有月来
18、几时?我今停杯一问之。人攀明月不行得,月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。 赏析 全诗从酒写到月,从月归于酒;从空间感受写到时间感受.其中将人与月反反复复加以比照,又穿插景物描绘与神话传闻,塑造了一个崇高,永久,奇妙而又奇妙的月的形象.其中也显示出一个孤高出尘的诗人自我.虽然意绪多端,随兴挥酒,但潜气内转,脉络贯穿.10、蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,
19、门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 1.几许:多少。许,估计数量之词。 2.玉勒:美玉镶的带嚼子的马笼头。3.雕鞍:雕绘花饰的马鞍。玉勒雕鞍,代指华贵的车马。4.游冶:指留连妓馆,狎艳游乐。 5.章台路:原为汉代长安城西南街。唐许尧佐章台柳传写章台妓女柳氏故 6.事,后遂用为游冶之地代称。7.乱红:凌乱的落花。 本词描写闺中少妇的伤春之情。本词描写闺中少妇的伤春之情。上片写深闺孤独,阻隔重重,想见意中人而不得,下片写美人迟暮,盼意中人回来而不得。幽恨怨愤之情自现。此词写景状物,疏俊委曲,虚实相融,辞意深婉,尤对少妇心理刻划写意传神,堪称欧词之典范。上片写深闺孤独,阻隔重重,
20、想见意中人而不得,下片写美人迟暮,盼意中人回来而不得。幽恨怨愤之情自现。上片开头三句写“庭院深深的境况,“深几许于提问中含有怨艾之情,“堆烟状院中之静,衬人之孤独寡欢,“帘幕无重数,写闺阁之幽深封闭,是对大好青春的禁锢,是对奇妙生命的戕害。“玉勒二句写意中人任性冶游而又无可奈何,女子怎能不怨?下片前三句用狂风暴雨比方封建礼教的无情,以花被摧残喻自己青春被毁。“门掩黄昏四句喻韶华空逝,人生易老之痛。结尾二句写女子的痴情与无望,含蕴丰厚。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。这两句始终为后人激赏。“花不语正讲少女与落花同命共苦,无语凝噎之状。“乱红飞过青春游戏之地而飘去、消逝,正是“无可奈何花落去也。
21、“乱红意象既是下景实摹,又是女子悲剧性命运的象征、 其次篇:课外古诗词背诵教案 望洞庭湖赠张丞相教学设计 全国九年义务教化三年制初级中学教科书 第五册古诗词背诵篇目 义务教化课程标准试验教科书 八年级上册课外古诗词背诵篇目 上海市九年义务教化课本 六年级第一学期第八单元“山水之间古诗词背诵篇目 1驾驭常用文言词“徒,理解诗歌大意,并能用恰当的词语概括“洞庭湖景象。2.反复诵读,感受律诗整齐的节奏美,在理解的基础上背诵。 3.了解诗人“含蓄、委婉地自我举荐的精神,激励学生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华。尤其是对“委婉地自我举荐的四句诗句的理解把握。 1、学生说说他们见过的湖。引出孟浩然对
22、洞庭湖的描写。 2、学生自读三次,参照注释理解每句诗歌的意思。板书:“望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 3、找出对“洞庭湖“具体描写的诗句,并引导学生用一个词概括: 八月湖水平水平如镜、湖水清静 涵虚混太清水天一色、水天相接 气蒸云梦泽水气氤氲、水气迷漫 波撼岳阳城湖水汹涌、波涛汹涌 4、以上是“望洞庭湖的诗句,那么题目中“赠张丞相说明什么?诗中有没有写到张丞相? 分析后四句的意思,能够相识到“垂钓者暗指进入仕途的人,尤其是张丞相,“舟楫隐喻仕途引见的途径。突破口:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情到底是“羡鱼还是“羡钓鱼1有两种看法,分别给自己的观点找出支持的理由。2一般状况下两派看法争持不下,理由都不充分。
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