2023年中外名人故事十篇.docx

《2023年中外名人故事十篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年中外名人故事十篇.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年中外名人故事十篇 第一篇：中外名人故事十篇 引导语：爱看故事是一个良好的习惯，但是大家是否有看过一些中外的经典名人故事呢?下面是我为大家整理的十位中外名人的故事，欢迎大家的阅读! 爱因斯坦励志故事反法西斯的战斗品德 爱因斯坦一生阅历了两次世界大战，他反对帝国主义斗争，盼望人类得到永久和平。 他一生中发表了很多反对法西斯斗争、声援各国人民正义斗争的文章(包括声援中国人民的抗日斗争)。这位著名于世的科学家，不仅对人类科学事业作出划时代的奉献，他的反法西斯的优秀品德也始终为人传颂。 在1932年11月，希特勒上台，德国政府叮嘱正在国外讲学的爱因斯坦马上回国，爱因斯坦束之高阁。德国政府竟悬赏

2、两万马克捉拿爱因斯坦。爱因斯坦毅然辞去了普鲁士科学院院士的职务，在普林斯顿探讨院支配下来，进行探讨工作，他在那里度过了二十二个年头，在这期间，当他得知德国正在将核裂变用于军事的危险变为现实时，便给美国总统罗斯福写信提出警告。 在德国战败后，爱因斯坦又两次致函罗斯福，要求禁用原子武器。他晚年始终进行着反对进展核武器和争取人类和平事业的斗争。 徐悲鸿.我代表我的祖国-德育名人小故事 现代著名画家徐悲鸿(1895-1953)年轻时(1919-1927)曾留学欧洲，学习西方的绘画艺术。其间，为了祖国的尊严，为人冲和谦逊的徐悲鸿曾亲自向一个洋学生挑战赌造诣。本世纪二十年头，中国人在许多西方人眼中不过是个

3、愚昧无知的材料。那时，中国留学生在外国，不仅经济上困难，政治上也倍受卑视。一个和徐悲鸿一同就学的洋学生看不起徐悲鸿，甚至公然对徐悲鸿说： “中国人愚昧无知，生就当亡同奴的材料，即使是把你们送到天堂里去深造，也成不了才。 这种放纵的挑衅，深深激怒了怀有满腔爱国热血的徐悲鸿，他肃穆地对那个洋学生说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是愚才! 从今，徐悲鸿怀着为我中华民族争光、为中国人争气的决心，发奋努力，埋头学业。他经常到罗孚宫、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作，一去就是一成天，不到闭馆的时间不出来。世上无难事，只怕有心人。通过刻苦学习，徐悲鸿进入巴黎国立高

4、等美术学校的第一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着，在一次竞赛考试中，他又获得第一名。1924年，徐悲鸿的油画远闻、怅望、箫声、琴课等在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个趾高气扬、卑视中国人、当面对徐悲鸿挑衅的洋学生，与徐悲鸿比较学业，已是望尘莫及了，只得乖乖地承认自己不是对手。 文天祥.同胞兄弟志向径庭 风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种方法，企图用高官厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不

5、行夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。 文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他倒戈元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。 文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首： 去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。 文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生

6、道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。 陶潜.不为五斗米折腰-德育名人小故事 晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： “九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。 “哪个张大人?为什么非要穿官服不行呢?刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏说明说：“那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，生怕对老爷的前程不利。 生性耿介的陶潜原来已特别痛恨官场黑暗，

7、想离开这个( :/ “我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!说罢，便取出知县的印信交给小吏，说;“你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。然后整理行装，昂然归隐而去。“不为五斗米折腰的格言，就这样流传下来了。 达尔文-人梯和路石-名人小故事 达尔文主义产生、进展的历史，是一曲人梯、路石精神的赞歌、达尔文的老师汉斯罗教授觉察了达尔文在生物学方面有惊人的视察力和推断力，便激励学习神学的达尔文钻研自然科学，举荐达尔文参加了历时五年的环球考察。五年中，达尔文把搜集到的资料和采集到的矿石、动植物标本不断寄给汉斯罗教授。教授把这些东西细致地进行分类，( :/ 进化论猛烈

8、地冲击了宗教神学，引起教士们的围攻。赫胥黎不怕挖苦、谩骂、威胁、打击，坚决地表示;“我准备接受火刑-假如必需的话-也要支持进化论。赫行黎当时已是有名遐迩的博物学家和地质教授。为了支持达尔文和进化论，他甚至变更了自己的探讨方向，改攻古脊椎动物学，在自己探讨的领域，进展了达尔文主义。所以，达尔文主义不是达尔文一人奋斗的结果，而是集体才智的结晶，闪烁着那些自我牺牲者的道德光芒。 肖邦-把心脏带回祖国-德育名人小故事 世界著名大音乐家、波兰人费列德利克肖邦，由于受到波兰反动政府的残酷迫害，先后流亡法国、德国、英国等地，时间长达十九年。在这期间，他的许多宝贵东西都散失了，唯独将出国时带出来的一个装满家乡

9、泥土的银杯，朝夕不离始终带在身边。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到终点了。临终前，他对从华沙赶来探视的妹妹说： “波兰反动政府是不允许把我的遗体运回华沙的。我死后，至少把我的心脏带回祖国。 在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴里撒上了那把在银杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遗愿解剖了尸体，把肖邦的心脏带回了华沙，存放在圣十字大教堂里。 肖邦的心，是一颗恒久向着祖国的心，是一颗比金子还珍贵的心。在这颗心脏里，蕴含着对祖国深情的眷恋，回荡着剧烈的爱国主义旋律。 苏武牧羊-中国古代名人励志小故事 西汉时，中郎将苏武出访匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说：“苏先生，我

10、从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今日倒戈了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!苏武怒斥道： “卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。 卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，特别尊敬，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的

11、风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一每天消逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。 十九年过去了，苏武历尽艰辛，最终回到自己的祖国。他出访还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月变更了他的容颜，却变更不了他忠于祖国的赤子之心。 鲁迅弃医就文-德育名人小故事 鲁迅是我国现代的著名文学家，可是他当年在日本留学时，起初选择的并不是文学，而是医学专业。是什么缘由促使鲁迅先生弃医就文的呢?-德育名人小故事 鲁迅(188l一1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅青年时代受进化论思想影响，深为灾难深重的祖国命运担忧。1902年，二十一岁的鲁迅东渡日本，寻求

12、救国的真理。在日本，他最初在东京弘文书院补习日语。此间他阅读了大量进步书籍，思想特别活跃，并主动参加反清活动，和当时以反清为目的、在东京组成的革命团体“光复会的一些成员发生联系。1904年9月，鲁迅依据其通过医学救国的志向，进入仙台医学特地学校学习。他学习极为刻苦认真，深受他的老师藤野先生的赞许。 但是，鲁迅没有想到，他学习成果优异，竟会引起一些日本学生的嫉妒。在这些日本学生眼里，中国留学生是“低能儿，是不能取得好成果的。他们甚至认为，鲁迅所以每回考试都是好成果，是因为老师把考题透露给了他。-他们看不起中国留学生，这使鲁迅的自尊心受到了很大刺激。 1905年学校里发生的另一件事，给鲁迅的刺激更

13、大：一次上细菌课后放映纪录片，内容是宣扬日本军国主义所谓战绩的。影片中有这样一组镜头，一个中国人被日本侵略者枪杀，而四周观看叫好的竟是一群中国人。当时，看这部影片舶只有鲁迅一个是中国人。看完影片之后，大家拍手欢呼。这影片、这掌声都深深地刺痛了鲁迅，他在数月内吃不好饭、睡不好觉，为此曾一个人走进深山里放声悲歌。他翻来覆去的苦苦思索：为什么有人对自己的同胞被杀害而麻木不仁?他最终相识到：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客第一要着，是在变更他们的精神。由此，他毅然弃医从文(尽管他在医学上的学业已有成就)，走上了用笔唤起中国人觉醒的道路。

14、 对祖国对人民的深挚的酷爱，促使鲁迅做出了弃医从文的选择，这一选择使中国乃至世界文坛更增加了若许光芒。 费尔巴哈.宁居僻壤不屈膝-德育名人小故事 1828年，费尔巴哈从柏林高校毕业后到爱尔兰根高校当了讲师。1830年，他匿名发表了论死与不死一文。这篇反对基督教的文章一发表，就引起了剧烈的社会反响;进步的有识之士拍手叫绝，基督教会惊恐万状，德国反动当局大为震怒，马上查禁该文，追查作者的真实姓名，当获悉该文作者就是爱尔兰根高校讲师费尔巴哈时，立即粗暴地将费尔巴哈赶出了学门。费尔巴哈并不因此气馁，他接着刻苦专研学问，奋力从事著述，从唯物主义立场动身，批判宗教神学和当时在思想界占统治地位的黑格尔唯心主

15、义哲学，先后发表了基督教的本质、黑格尔哲学批判、宗教的本质等著作和许多论文，复原了唯物主义的权威，赢得了很高的社会声誉，许多高校教授和学生们都盼望让他回高校执教。但是，反动当局置这一切于不顾，顽固地不让费尔巴哈重返高校讲坛。 费尔巴哈特别清楚德国反动当局的卑劣目的，他向好心的人们说过，要解决他的“讲课问题，只有用政治上的奴颜媚骨和宗教上的蒙昧愚顽的代价才能实现，而他自己是决-德育名人小故事 不会为了重返高校讲坛，就不惜放弃自己反宗教的立场、向反动当局“垂眉折腰的。为了忠实于自己的信念，费尔巴哈毅然放弃了重进高校宣扬他的哲学主见的想法，在1837年移居到绍林吉亚邦的布鲁克堡村。在那里，他孤寂地生

16、活了二十五年，以甘居穷乡僻壤的行动，实践了他决不向基督教会和德国反动当局屈膝妥协的决心，表现了他的英志气节。 贝多芬只有一个-励志小故事 贝多芬在维也纳居住时，李希诺夫斯基公爵夫妇多方照看，贝多芬从内心特别感谢。可是过了不多久，贝多芬觉察他并不把自己当作真正的挚友，而是作为一件家宝看待，觉得人格上遭受了莫大污辱。 一次，公爵庄园里来了客人，客人是当时占据维也纳的拿破仑军队的军官。公爵想在客人面前炫耀一下自己的“家宝，便叫人去请贝多芬来为他们演奏，被贝多芬拒绝了。公爵觉得下不了台，( :/ “公爵，你之为你，是由于偶然的出身，我之为我，是靠自己。公爵如今有，将来也有的是，而贝多芬却只有 个。 更多