2023年保持一颗童心5篇.docx

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1、2023年保持一颗童心5篇 第一篇：保持一颗童心 保持一颗童心 前几天与高校几位同学相聚，席间谈论最多的就是自己的学生，借着酒力，这些老师们大谈当时所带班级内谁是班花，谁最帅，谁与谁谈恋爱，甚至胡侃些哪位老师人气指数最高，谁最有男生缘，谁最有女生缘，谁对哪个学生最好云云。我静默地听着，看着这些从前在一个战壕里战斗的兄弟姐妹们神采奕奕、眉开眼笑之可爱态，犹如十多岁的孩童。我不禁生出一种艳羡之情，想想自己一年前，不也是这样可爱吗？不也是这样简洁快乐，快人快语吗？ 学校犹如一座围城，在这里你可以守着清贫，对着学生，无欲无求地做做学问，练练身体，心平气和地度过人生。不必过多关注墙外几度春秋，不必为阿睹

2、物劳形费心，也不必为强权显位阿谀奉承。久而久之，你便会如这满园春花一般生出无边童趣来。确实，童心是快乐之本，为了让生命中多一点快乐，请别让童心泯灭。 但在许多世俗之人看来，童心是无趣的根源，是成熟的死敌，是升官发财的绊脚石。你可以有吃、喝、嫖、赌的恶习，但绝不能有童心。在办公室，你要正襟危坐，喜怒不形于色；在领导面前，你要惟命是从，讷于言而敏于事。似乎这才是数千年华夏文明熏陶之下的成熟之美，理性之韵。 其实这便是孔孟程朱留给国人之劣根。在当今社会，竞争激烈，本已心力憔悴，还要努力将自己假装起来，喜怒哀乐，任凭自己承受，不能展示于人。何其辛苦！何其无奈！ 童心是润滑剂，无论是同事之间，还是邻里之

3、间，无论是师生之间，还是同学之间，一句玩笑，一句问候，可以温和人心，化干戈为玉帛，快乐一生。 童心也是健身器，不为冷言生气，不为恶语伤神，心平气和，任尔东南西北风，我自怡然自乐，神情气爽，延年益寿。 保持一颗童心，无论你是居庙堂之高，还是处江湖之远，久而久之，你会觉察，自己本来也是一个快乐的人。 童心是代表一类人的生活看法，一类人的特性表现。它告知我们人长得再大，内心深处都还是一个孩子般的童心恒久长不大。事实上，人们都宠爱与拥有童真之心的人交往，感知着生命的活力所在，感知着生活是如此的奇妙，感知着与人为善快乐的人生之美！ 儿童节到来之际，祝愿曾经是孩子的我们：青春不老，保持一颗纯真的心。感谢！

4、 其次篇：保持一颗童心 保持一颗童心，才能做儿童的老师 读如何做好班主任一书有感 小圩中心小学 曹娟 最近，我读了如何做好班主任一书，受益颇多。此书以一个个鲜活生动的案例向我们阐述了要如何才能做一个合格的班主任，在收获许多班主任工作阅历的同时，也深感肩头的担子之重。 过去，人们常常把教书先生称为娃娃头、孩子王，其实，从今日的状况看来，班主任才是真正的娃娃头、孩子王。不管这称呼是褒是贬，它至少说明班主任总是与孩子们联系在一起的。“乐于保持一颗童心，这不但是老师最基本的素养之一，更是班主任对学生产生真情实感的心理基础。虽然随着岁月的消逝，我们不行避开的会在年龄上与学生拉开距离，但我们应努力使自己与

5、学生的思想感情保持和谐一样，甚至从某种意义上尽可能让自己具有儿童般的情感，儿童般的爱好，儿童般的思维，儿童般的纯真。 儿童般的情感。“能够自然地与学生一同哭泣，一同快乐的老师无疑会让学生视为知心挚友。有些在成人看来不行理解的感情，在儿童看来却是特殊自然去的。而变“不行理解为“特殊自然，正是不少优秀老师赢得学生心灵的宝贵之处。用成人的冷漠去对待学生的真诚，一切语重心长的教化都无济于事。 儿童般的爱好。作为成人，老师当然不行能在任何方面都与学生有着共同的爱好爱好，但班主任的职业却要求我们应当保持一点儿童的爱好。“每个班主任都应问问自己：我与学生有共同爱好马？尽可能保持一些和学生共同的爱好爱好，这决

6、不是一味迁就学生，而是教化的需要：多一种与学生共同的爱好爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。当学生觉察老师带他们去郊游并不仅仅是为了满意学生们的愿望，而更多的是出于老师自己的爱好时，他们会不知不觉地把老师当做挚友。在与学生嬉笑玩耍时，老师越是忘掉自己的“尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情。儿童般的思维。我们常常说要多理解学生，但有时学生的言行，站在老师的角度看，是很难理解的，在这种状况下，我们只要站在学生的角度考虑一下，就很简洁理解了。假如我们学会点儿童思维，将更有助于我们真正理解学生，从而更有效地引导并教化学生。孩子们总是怀着和善而奇妙的动机去做事，渴望得到四周人的赞扬、寻求心理满意

7、。但是，他们的心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事变成坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的那些动机好效果坏的蠢事，称之为“可爱的缺点。“只有童心才能够理解童心，只有学会儿童思维，老师才能觉察学生缺点中的可爱之处，甚至才智之处。 儿童般的纯真。童心，意味着纯朴、真诚、自然、率真，而这些也正是中小学老师应具备的品质。当老师面对学生时，哪怕表现出一点点矫饰、圆滑、麻木不仁、玩世不恭都逃不过学生那一双双明净无邪的眼睛。“作为社会人，老师或许会有几副面孔，但面对学生，教化者只能有唯一的面孔：恳切！真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸就。 “老师要尽量使自己具备“孩子的心灵用孩子的眼睛去

8、视察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的大脑去思索，用孩子的爱好去探寻，用孩子的情感去酷爱！从某种意义上来说，童心确定着爱心；而教化者的童心，正是我们当好班主任所必不行少的“精神软件。 第三篇：让我们保持一颗童心 让我们保持一颗童心 杜坤 经管系、10级财本4班、202305100 一个人如能让自己保持像孩子般纯净的心灵，用乐观的心情做事，用和善的心肠待人，不自私、不猜疑，光明正大、勇往直前，他的人生确定比别人快乐得多。 拥有童心不等于无趣,相反人在到了成年乃至老年以后,还能拥有纯净的童心，正是成熟进而超脱的最好表现。孩子的心总是色调斑斓的,充溢阳光,充溢盼望,充溢朝气，华蜜对于他们来说是很简洁。有

9、的时候放一颗童心在心里,苦恼忧愁,就不会那么多了,华蜜快乐就会跟随而来。虽然人不能恒久处于儿童时代，但他可以恒久拥有童心。保持童心就是保持对生活的热忱之心、对生活保持着激情与乐观。 生活有一部分需要肃穆认真、一丝不苟，另外也应当有一部分是轻松、潇洒的，苦痛时可以一笑而过，哀痛时可以由它去。贫困也不埋怨，受了委屈也不记恨，重拾孩童时期天真烂漫的心情。人生原是很简洁的事，快乐也并不难求得，一切都只因我们平常太苛刻、太计较得失。 孩子们对一切都充溢了幻想，并对自己的幻想无比执著和认真，那是最宝贵的人生看法。谁能最许久地保持一颗童心，谁就能拥有快乐无憾的一生。让我们保持一颗童心，让我们的嘴边常挂微笑，

10、让我们用“笑一笑十年少的心情来对待生活。 第四篇：保持一颗童心,保存一份童趣 保持一颗童心，保存一份童趣 童话是儿童成长必不行少的精神养分。恒久回来平和，是童话与一般成人的文学在处理冲突的看法上最显著的区分。无论孩子在想象世界如何恣意遨游，他们最终总是在童话创设的摇篮里、怀抱里、房间里“平安着陆。所以，儿童特殊宠爱读童话作品。特此，如今小学语文的教材中尤其是低中年级的教材都支配多篇精彩的童话，它成为小学语文课程的一个重要内容。可是，我们语文老师却把童话教学等同于一般的记叙文教学，在童话教学中走进了一些误区，致使学生在课堂上没能很好地走进美丽的童话世界，只是滞留在童话世界的边缘。具体在童话教学上

11、的现状是这样的： 第一、在教学时不留意培育学生的想象力，往往用简洁的教条、空洞的说教如“懂得虚心、“不要高傲、“珍惜时间等作为童话教学的目标,而忽视了学生在阅读童话的过程中产生的种种情感体验:在深化地与文本对话后所产生的对情境的再现,对故事中人物的宠爱、怜悯和向往等奇妙的感情。这就限制了引导学生领悟童话中的艺术形象,难以培育学生丰富的想象力。 其次、在童话教学时，老师留意思想教化和学习学问，却忽视了童话本身的艺术特点。即在教学过程中，常常用自己的推断标准告知学生什么是真善美，什么是假恶丑，而不是让学生自己去感悟去推断童话所表现出来真善美和假恶丑。 第三、很少让学生进行特性化阅读，缺乏和学生进行

12、心灵沟通，即面对文本,很多时候没有保持一颗童心和保存一份童趣,像儿童般投入生命的感觉去领悟、去体验，总是想着让学生来接受自己的学问与劝导,没有尽力激活儿童的阅读欲求。 人教版四年级上册第三单元特地支配一个童话单元，其目的就是引领学生走进奇异的童话世界，了解童话的内容，品尝童话的语言，体会童话的特点，进一步感受童话的魅力。下面结合自己教学这组课文，谈谈个人在有效儿童文学教学的思索。 一、在想象中走进童话的奇异意境 幻想是童话的基本特征。童话常常实行夸张、拟人、象征等手法编织奇异的情节,营造深厚的幻想气氛。在教学中,我擅长留意引导学 生充分想象,在思维和情感上走进童话的幻想意境,从而更好地理解文章

13、丰富的思想感情和蕴含的深刻道理。 如在教学去年的树第一部分时，我重点让学生边读边想像大树和鸟儿在一起的华蜜时间，为后面理解鸟儿与树分别的牵挂和阅历千辛万找寻不到的哀痛情景埋下伏笔。作者描写鸟儿和树根、大门、小姑娘的三次对话，是为了表现鸟儿找寻树的过程。在教学过程中再次让学生想象，鸟儿在途中可能遇到的困难。学生在想像中激活了思维，有的学生想到了鸟儿可能遇到猎人的捕杀，有的学生想到了鸟儿可能遇到狂风暴雨等，但是这一切都不能阻挡它找寻挚友的脚步。这一想象让学生充分地体验到小鸟对友谊和诺言的忠诚。课文最终一部分，鸟儿和化身为灯火的大树告辞的情景，引导学生第三次想象，想象鸟儿盯着灯火看时,可能在想些什么

14、?想象分别重逢,却不是原来的好挚友大树时，鸟儿又会说些什么?这样的想象将学生带到一个独特的场景中去，学生仿佛身临其境，真实地感受到了鸟儿和大树之间生死不渝的友谊，使学生的情感产生共鸣。想象把学生带进童话的意境,而童话的奇异意境让学生的情感得到升华。 二、大胆创新,激发质疑,不通讲课文,只讲关键处 很多童话作品,因为情节曲折的缘由,篇幅相对其他体裁的文章而言较长。在课堂教学中,我大胆创新,采“用长文短教的方法。要让学生自己去觉察问题,探讨问题;要启发学生主动思维,主动地理解课文。学生在把课文读正确、流利的基础上,提出疑难问题或不理解的词语和句子。老师梳理、归纳学生提出的问题后,引导学生带着问题去

15、读书,去思索,想方法解决问题。老师只讲关键处,没有通讲课文。 在教学华蜜是什么一课时,根据教材的特点和学生们的新颖心提问: “三个牧童挖小水井的目的是什么？ 那么华蜜原委是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？十年后，他们对华蜜各有怎样的体会？这样的问话就牵动了学生的思绪,学生就会利用课余时间去探讨这个问题,同时也激起了学生再阅读的爱好。 三、让学生进行特性化阅读，敬重个人阅读感受 特性化教学是指老师以特性化的教学手段，满意学生特性化的学，并促进个体人格健康进展的教学活动。学生面对同一篇作品,不同的心理基础和生活阅历会导致其解读方式的不同,获得的体验和感悟也不同。阅读是学生特性化的行为，不应以老师

16、的分析来剥夺学生 的阅读实践。教学华蜜是什么时我是这样引导学生阅读理解华蜜的。 老师：看来华蜜是什么呢？ 学生齐读：“华蜜要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 老师：那么同学们，你们华蜜吗？互相沟通，指名说 生1：华蜜是帮妈妈做完家务时的满意 生2：华蜜是考总分时的兴奋 生3：华蜜是扶起摔倒的同学时脸上的微笑，生4：华蜜是关心同学时的快乐，生5：华蜜是同伴之间的一声声问候，这个教学片段我充分敬重了学生的阅读感受和独特的见解，让学生进行特性化的阅读，之后通过对文本当中华蜜的理解，又让学生走出文本，在现实社会中去理解华蜜是什么，并运用到实际生活中。 四、接受多样化的教学方式 一

17、表演童话 也就是边演边读，以演辅读。演读是小学生喜闻乐见的读书形式，是课堂教学的一种重要的教学策略。小学生在表演中朗读，在朗读中表演，在演读中实现学问的消化、汲取、迁移和运用，培育了小学生对阅读的爱好，关心他们逐步形成良好的阅读习惯。一堂充溢创建力和想象力的童话课需要老师带着学生一起去开发去挖掘，去拓展去想象。老师在设计教学活动时，要能激发学生深厚的爱好，深受学生宠爱。如小木偶的故事就最适合用演读的方式，这篇童话故事中包含许多描写表情的词语。学生通过表情的演译和朗读，关心理解词意的同时也感受到小木偶被小红狐欺压，被黑熊警察误会，被小白兔取笑，老奶奶指责的种种无奈和有苦不能诉的苦痛，进而体会到课

18、文的主旨：“只会笑是远远不够的。这句话的深刻含义。讲完巨人的花园后，我们确定来演一演这个课文剧。孩子们带上自制的头饰与工具，讲演故事时配上夸张的语言，神态与动作，让我们时而为巨人的粗鲁而生气，时而又为巨人的真心悔变更得欣慰。在一旁的我甚至觉得他们演得比课文讲得更精彩。是呀，让孩子们的想象力与创建尽情地放飞，通过演对教材的再创作，在这一过程中，孩子担当、扮演 “他角色的簇新感与情感体验，主动投入的故事剧情中。教材中原有的规律的、抽象的符号化了的内容，一下子变得那样生动、形象、真实、并有了自己的理解，充分发散了孩子们的思维，迸出了创新的火花。 二改写童话 在学习熟识课文的基础上，老师可以先引导学生

19、复述学习的童话，然后激励学生对童话进行改写。老师可以指导学生在复述童话的过程加入自己的想象，引导学生发挥想象力去改写童话。小学生思维的进展正处于想象力进展的“敏感期，老师应当根据学生的实际，让学生尽情绽开想象大胆想象，培育儿童的想象力。比方，激励学生给童话改写结尾，更改人物的角色，从另外一个角度来重新写童话。通过这样的写作熬炼，有利于熬炼学生的表达实力，培育学生创新的思维。 为了关心学生体会童话的语言情感，培育学生的想象实力和语言表达实力，可以让学生续编故事。例如，在教学去年的树一文时,充分利用文本,设计了两个想象写作练习,要求学生通过对故事的解读,进行角色的换位,用朴实的语言写出他们心的感悟

20、。一是想象在小树被砍后看不到挚友而难受的样子。二是小树虽然看不到挚友但是能静默为人类奉献而兴奋的情怀。然后指导学生结合自己的想象续编童话故事，有效地培育学生的想象实力和语言表达实力。 另外，配音乐、图像来学习、给童话配插图、利用多媒体课件、做玩耍、写童话日记等都是童话教学的好方法。 总之，小学语文老师需要加强童话教学的理论学问，需要多阅读古今中外的童话名著，接受多样的方式来教授童话，小学语文老师最重要的是应当保持一颗童心来教学，这样才可以站在孩子的角度去解读童话，陪伴着孩子们走进童话世界，与孩子们一起共享其中的喜怒哀乐，关心学生实现心灵的成长。 第五篇：如何保持一颗平常心 如何保持一颗平常心

21、同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，华蜜快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生特殊重要，人的一生要想华蜜都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，假如你照旧保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从如今做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己

22、很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到指责、挫折、失意时，你就不会让这些怀心情激怒你，损害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今日我将围绕平常心和大家共同探讨三个问题： 一、什么才是平常心？ 所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应当是一种“常态，是人们在具有确定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自由！还有人把它归纳为“八然：忙时井然，闲时自然

23、，顺时偶然，逆时必定，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“原来无一物，何处染尘埃，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的说明。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期盼。当期盼落空，不免悲观，甚至反而生气担忧，内心就无法清静了。假如能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净同等心，就是平常心。 其次、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，

24、面临苍老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、平稳自由，所谓：这就叫平常心。二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且幽默乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，你认为自己怎么个死法才荣耀好玩呢？“我想最奇妙的死法是，让斗争结束的最终一发子弹打在我的脑门上，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我盼望斗争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最终他们冲破种种困难险阻，坚决地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并关心他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸 颈部严峻受

25、伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、静默地看着他心满足足的长眠在自己的怀里。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草 第三、吃亏不计是平常心：有句话说：有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的阅历，从吃亏中，可以学会处世的让步。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个

26、精通巫术一些迷信活动的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？经过几个月，他的马带着着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸害呢？家里又多了一匹好马，他的儿子很宠爱骑，有一次，从立即掉下来折断了大腿。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘由，父子都保全了性命。 第四、逆境不烦是平常心：所谓：一方面要知道，在这个世界上没有什么是确定属于你的，全部无论你是得到还是失去都很正常。二是当

27、我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随苦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉输赢，以自然的心态对待，这便是平常心。 第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都乐不行支。有所得不禁高兴，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。一个流浪汉的故事 第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，苦恼忧虑，心情失常。失利是常事，不必太计较，只要有信念，一切都可以再来，这就是平常心。 第七、享誉不骄。人在

28、一无全部时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不简洁有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成果，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒适，慢慢地四周的同事和挚友起先疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的协作，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走 向失败。 第八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这特殊不简洁。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。 当然我们这里

29、所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心外表看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看胜利与失败，剔除了急于求成的功利思想，削减无谓的失误和牺牲，让自己实力和水平保持最正确状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种主动、乐观、健康的心理状态，也是取得胜利的法宝。 一、为什么人们确定要保持一颗平常心 1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的苦恼，恒久享受不到那份自由与潇洒。有人

30、说人为什么活在世上会这么累？那是因为： 1、太看重位子，2、总想着票子，3、倒腾着房子，4、假装着君子，5、思谋裙子 6、总画着圈子，7、放不下架子，8、撕不开面子，9、眷顾着孩子，10、还要装孙子。华蜜并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。因此，拥有金钱，并不等于拥有华蜜，而想拥有华蜜必需拥有金钱。金钱并不能买来一切，比方再多的 金钱也未必民用工业买来学问，健康、快乐、爱情、华蜜。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了探讨。最终他们觉察，

31、主宰人们华蜜的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累最终使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人觉察默尔在他的自传中写了这么一句话：富有与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财宝就是健康和快乐。在柳河东集有一个负版虫的寓言故事 2、心若无求，人自平安，这就是说人假如能保持一颗平常心，对人的健康有益。因为人的心理平衡了，生理才会平衡；生理平衡了，人体的各个系统才会处于最正确的协调状态；系统处于最正确状态了，健

32、康与活力自然焕发。假如人的心理经常处于一种纠结状态，烦躁、苦恼、生气、伤悲不断，他是不行能健康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，全部的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验起先，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我原来就不是先吃，吃不着也没关系，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最终它很失落，心跳加快。以 后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都心情激烈，压力加大，最终一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历

33、来都是最终一个吃东西的。 3、心若淡定，遇事平和 俗话说：“非淡泊无以明志，非清静无以致远 如今是一个竞争特殊激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的多数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得接着努力考高校，当然了，最好是重点高校。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不简洁上了高校了，可面对如今就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，假如再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会觉察能人这么多，要想立于不败之地就得付

34、出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又觉察四周的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。 三、怎样才能保持一颗平常心 1、平常心平在心存简洁。简洁是一种潇洒自如的生活看法，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简洁的东西困难化，太累；把困难的东西简洁化，奉献。简洁不意味着人性的单纯、无趣、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱困难之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份潇洒与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人

35、生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着灵魂深处的本质超然与快乐。其实人原来很简洁，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的困难。人生，说到最终，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，阅历着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简洁的人生变得改变莫测，有着未知的、不行理解的困难。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要留神翼翼并提防着一切。人与人之间的勾心斗角、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候损害着人，让人在心惊胆战中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的爱惜色，帮作城府与世故，不轻易

36、回来真实的自己，还原自我的本色。劳碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今日，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的清静。人们躁动担忧，努力地找寻提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀接着向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩 那么怎么办？ 在这里我要向大家供应一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是确定的，放下是相对的。放下是为了更 好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充溢，品尝收获的喜悦，拥有创业的荣耀。有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲

37、人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松；放下苦恼，活得华蜜；放下自卑，活得自信；放下懒散，活得充溢；放下消极，活得胜利；放下埋怨，活得舒坦；放下迟

38、疑，活得潇洒；放下狭隘，活得自由人生其实就是要生活得很华蜜，不愿定有辉煌，不愿定有地位，却确定要有“放下的才智，让心灵释荷也可叫卸载。放下曾经的辉煌，放下从前的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上全部束缚我们前行的包袱，人生最大的华蜜就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人；学会了放下的人，才有可能拥有更为广袤的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到清静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会觉察沙漠很美，因为其中藏着一 方绿洲；放下，你会觉察空谷很美，因为有兰花幽幽绽放；放下，你会觉察生活很美，因为有亲情、友谊、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源

39、。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真实切，从沉着容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“快乐地阅历风雨，轻松地面对人生的起伏，才是最精彩的人生状态。然而比较丰富的今日，有些人却往往简洁把本来简洁的事情搞得困难，把自己心情搞得沉重。比方，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从今没了盼望，导致心理失衡；有的人把财宝当成通往华蜜的唯一通道，费尽心机地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和健康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到华蜜也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有苦恼。在地主家大长工的故事提职升迁、仕途受挫确实不是一件好事。但是，

40、谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意地去谋取原来不属于自己的“职位，去想原来得不到的升迁，心里就会清静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与华蜜并不完全成正比，假如我们换一种追求，比方追求健康、追求和谐、追求平安，不也是一种华蜜和快乐么？有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到美丽的蓝天白云两口子回家探亲的故事。那份清静，那份安详，那份和谐，那份包涵，那份依靠正是他们华蜜的源泉，也是自己所缺少的假如自己是一名胜利 者，不管事业多么顺当，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。假如自己是一名官员，不

41、管官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不管遇到什么挫折，仕途多么困难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。假如自己是一名一般人，不管自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使困难的生活回来简洁，纷乱的思绪回来明晰，浮躁的心境回来淡然。 平常心常在接受自己。接受自己的胜利，接受自己的失败，接受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九，“人生常达谁难料。人的一生是一个不断接受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应当接受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母

42、子，小狮子问母狮子：“妈妈，华蜜在哪里？母狮子说：“华蜜就在你的尾巴上。于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子！华蜜不是这样得到的。只要你仰头向前走，华蜜就会始终跟随着你？我们的人生应当像母狮子教育的那样，仰头向前，追求华蜜。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了快乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷苦恼懊丧，认定这是老天在惩办他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺 陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别宠爱他的芳香。他很爱鼓舞，从今把失明看做是上帝的特殊钟爱，起先振作起来，向命运挑战。若干年后

43、，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，假如用“上帝咬苹果的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊宠爱，被狠狠地咬了一大口的缘由。“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的志向，我有爱我和我爱着的亲人与挚友；对了，我还有一颗感恩的心谁能想到，这段豁达而奇异的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人

44、拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比方，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑这些，都让他感到满意并对生活充溢了感恩。假如胜利了就兴奋，不胜利就想不通，势必陷入自暴自弃。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不行能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不快乐的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭受讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、挚友反目等等，这些失意和失败都简洁使人神情懊丧，内难过苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应当说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一 梦，俯仰百变、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来

45、说，原来就不具有某种必定性，若硬要将这种不具必定性的事情当作必定去追寻，那么就难免增加许多苦恼。古人曾经提倡，“只管耕耘，莫问前程。假如没有的盼望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生本来就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最终，谁又能将其带走？人的一生何尝不是住了回旅馆呢？细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊？就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你协商，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片绚丽的天地，多一些满意

46、，少一些奢欲；多一些宽容，少一些计较；多一些快乐，少一些苦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。 平常心贵在淡化过去。一个人至所以苦恼多多，缘由之一就是记性太好。往事万千，成就、缺憾、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消退骄横或后悔、抑郁之心；遗忘过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报；还应淡化冲突消退芥蒂，不存怨恨之心。我宠爱泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。假如颠倒其中的 两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，

47、多难的路不能被轻松走过。全部我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。事实上，到最终，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会望见一颗摇曳的树，走几步，你会望见一条清凌凌的河，一抬眼，你会望见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。 人生在世，“提得起常被人称道，“放得下则更令人赞美。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的特殊淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所高校，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。面对加勒比海海啸给