2023年《三字经》教学设计五篇范文.docx

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1、2023年三字经教学设计五篇范文 第一篇：三字经教学设计 三字经教学设计 作为一位兢兢业业的人民老师，常常需要准备教学设计，教学设计是教化技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么问题来了，教学设计应当怎么写？以下是我整理的三字经教学设计，盼望能够关心到大家。 三字经教学设计1 教学目标： 1、了解三字经相关背景，激发学习爱好。 2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习爱好，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教

2、学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思索如何评判哲学思想，假如辩证的看待问题。 教具准备： 三字经有关材料 教学过程： 一、导入 三字经是古代小挚友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小挚友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没诞生以前中国发生了什么事？我们从今日起先也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本三字经会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的？ 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一

3、起诵读 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初在这里就是“刚诞生的时候，“性就是“品性、品德、德行这句意思是：世界上的每一个人在刚诞生的时候都是好的，和善的。 老师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，假如是天性是先天确定，无法变更，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有觉察这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何说明这个现象的2、性相近，习相远。 “近接近，类似；“习习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性原来差异不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。 “教教

4、化，学习；“贵重要的，好的方面；“专专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主，这样才能做好每一件事 4、讲解养不教父之过教不严师之惰。 提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应当对教化孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？讲了岳飞教化儿子的故事教化当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教化。不严格地进行教化，是老师的过错。 四、复习 诵读新学的句子，齐诵已学的全部句子。 五、总结 每个人诞生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的起先。后天的生活环境，每个人受到的教化，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差异越来越大。有

5、人经过努力成为了自己志向中的人，也有人编成了大家都不宠爱的人。我们要想实现自己的志向，就应当从如今起先，专心学习，和和善的好的人交挚友，听父母的话。 三字经教学设计2 教学目标： 1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。体会三字经语言的节奏感和韵律感。 2、通过学习，明白深刻的道理。 教学准备： 三字经朗读。 教学过程： 一、引入 三字经是古代小挚友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，在南宋作了很大的官，但是他为

6、人特殊耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的特殊快乐。 后来他的小孙子们慢慢长大了，他必需要让他们学习学问，所以他为了教化他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，简洁朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他三字经了。从那以后，大家把三字经作为小挚友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没诞生以前中国发生了什么事？我们从今日起先也要学习它，通过它我们将会了解

7、很多的东西。 二、诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 1师范读，要求学生认真听，留意不相识字的发音，尤其是平翘舌的读音。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 2学生自由读，要求：借助拼音多读几遍。 3同桌互读，要求：刚好正音，把原文读通顺读流利。 4指读，随时正音。 5小组竞赛读，看哪组读得又精确又流利。 6开火车读，看哪列火车读得又快又准。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 1读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？放三字经的朗读。 2试着自己读一读。 3指名读，生评，师评。评价中引导学生进一步读出节奏韵律。 4拍手打节奏，齐声背诵。 3、质疑

8、释义。 1那这章三字经说的是什么意思呢？你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。你不知道哪一句的含义，提出来探讨。 2在汇报、质疑中，体会原文的含义。人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。假如从小不好好教化，和善的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一样地去教化孩子 三、老师讲故事：周处除三害 1、从前，有个人叫周处，他个子高，力气大，常常欺压别人。人们背地里都把他和白额虎、大蛟合称为“三害。后来，周处带着弓箭来到南山把白额虎杀了，然后又去杀大蛟。大蛟受伤逃跑了，周处就始终追。人们看到周处没有回来，以为他死了，

9、都兴奋得欢欣鼓舞。周处回来后知道了这一切心里很不是味道。他下定决心要重新做个好人。后来，他离开了家乡，拜师学艺，最终成为了一个正直的好官。 2、老师提问： 大家为什么不宠爱周处？为什么把周处和大蛟、白额虎称为“三害？ 周处是一诞生就是个爱欺压人的坏孩子吗？ 周处后来怎样啦？ 平常你是不是也欺压别的小挚友？ 假如别的小挚友欺压你，你心里会怎样？ 老师小结： 人诞生时都是很和善的，所以我们要始终做个和善的小孩，不要学坏。我们身边有的人小时候都是好孩子，可是长大以后却做了这样或者那样的错事。这与他们在成长过程中接触的人和阅历的事是分不开的。所以，我们必需得留意，坏事不要做，也不要和坏孩子做挚友。即使

10、做错了事，刚好改正了还是好孩子。 四、课外延长 1、正确、流畅地朗读原文，背诵给家长听。 2、小组合作试着表演周处除三害 五、小结 同学们，老师盼望你们不仅把三字经背好，在生活中还要按三字经中说的那样做，明白教化和学习对我们成长的重要性，做一个文明有礼、孝敬父母、敬重兄长的人。 其次篇：三字经 教学设计 三字经学习设计 “稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食四句。 学习目标： 1、通过朗诵、背诵三字经中这四句。体会三字经的语言的节奏感和韵律感。 2、体会和理解三字经中主动的道理，感受中华民族的优秀文化传统。 3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子成为六

11、谷。 学习准备：多媒体 学习过程： 一、复习朗诵学过的“三字经内容。 可用个别表演读调动学生的学习主动性 齐读的方法 二、新授感悟 1、出示三字经中“稻梁菽 麦黍稷 此六谷人所食用自己宠爱的方式解决不相识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。 2、学生自主识字，“菽黍稷 3、老师配乐朗读三字经。 4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。 5、师生共同说明这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。 6、老师讲故事：六谷的对话。 7、以小组为单位质疑，探讨、沟通。 1六谷在我们生活中重要吗？为什么？ 2以后我们该怎样做？教化学生疼惜粮食。 9、配

12、乐集体齐读 10、指导学生背诵 三、扩展活动： 三字经里还有好多关于指导教化学习的内容，老师让你们自己搜集，你 们找了没有？谁能把你宠爱的三字经内容和大家沟通一下。可以用你宠爱的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，可以用完好的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。 第三篇：三字经(节选)教学设计 三字经节选教学要求： 1、正确、流畅地朗读这篇课文。背诵三字经节选。 2、了解课文的或许意思，懂得勤奋好学、有所作为，人生才有意义的道理。初步感受中华传统文化的丰富内涵。 3、会认至少十个生字，会写六个生字。 教学重点：正确、流畅地朗读这篇课文。背诵三字经节选。教学难点：了解课文的或许意思，懂

13、得一些道理。教学时间：2课时 教学准备： 教学过程： 第一课时： 一导入： 同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比方三字经、百家姓、千字文等等，今日我们就来看看这一本书的节选。 二通读古文： 老师给出足够的时间让学生们自由通读这组文章。要求：正确、流利。 三沟通整体感受： 读了这组文章，你有什么感受？想说些什么？ 四品析赏读： 你最宠爱那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？ 2 学生先进行小组沟通。3 全班共享各自的感受。 为人者，假如终日不学，待到年迈体衰时，会因终身无为而惭愧。人假如慵懒度日，

14、不思进取，岂不是连动物都不如了。 五总结体会，整合感悟： 学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。 其次课时： 一、朗读背古诗 指名读、全班读、小组读 熟读古诗。背诵古诗。 二、字形的记忆与书写指导： 1、在读背理解的同时，学生对字形有了确定的无意识记。 2、学生对生字字形的分析与记忆。 教给孩子们一些规律性的识记方法，指导学生认真视察把字写美观。 3、在这组文章中，你又相识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。 4、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。 如：非字，学生可能会说：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。 三、总结与延长：

15、 我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是特别丰富的，我们今日只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以接着诵读。 第四篇：三字经教学设计 三字经教案 教学目标： 1、通过学习三字经，体会和理解三字经中主动含义，感受中华民族优秀的传统文化。 2、通过朗诵、背诵三字经，体会三字经的语言的节奏感和韵律感。 3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的学问根底 教学重点 通过学习三字经，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点： 学生会推断三字经中的精髓内容。 教学过程： 一、激发爱好，导入揭题 同学们，你们知道三字经吗？ 三字经是学习我们中华

16、民族传统文化不行多得的儿童启蒙读物，它宏大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。三字经源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文特殊简洁记忆，内容包括传统教化，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传闻，广泛生动而又言简意赅，如今已被联合国教科文组织列入世界儿童道德教化丛书。它是我国古代对孩子进行论理道德教化的书籍，如今被世界儿童运用。你们傲慢不？ 二、初读感知 1、师出示三字经范读。 师：大家自己读一读这几句三字经，把字音读准，留意正确停顿。生自己读 三、学文晓理 1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老

17、师给大家讲讲孟母教子、和五子登科的故事。古时候孟子的母亲，为了找寻一个对孟子有益的教化环境，不辞辛苦搬了三次家。从坟场旁边搬到市场边，一再迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必需将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最终才能织成一匹完好有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用途了。 五代时，有一位窦禹钧又称窦燕山，遵照圣贤训诲的义理来教化子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。 作者仅仅用了几

18、个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读： 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 说说你自己的感受。 其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应当感谢父母为我们供应这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应当学会感恩，爱亲人、孝敬父母。 2、三字经中还告知了我们什么道理？ 人之初 性本善 性相近习相远 人初生之时，本性都是和善的。和善的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 假如不及早接受良好的教化，和善的本性就会随环境的影响而变更，所谓先入

19、为主，不行不慎！至于教化方法，应留意在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家探讨觉察：儿童与青少年心智的进展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力慢慢成长，故十三岁以前应留意记忆念诵为主，理解次之，不行舍本逐末。 养不教 父之过 教不严 师之惰 生育子女，若只知道养活他们，而不去教化，那是作父母的失职。老师教育学生，不只是学问、技艺的传授，更重要的是教育学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康快乐有意义。因此对于学生的要求确定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的看法。 四、配乐诵读 1、师配乐范读、朗读。

20、 2、品读解意，边读边试说明内容老师相机点拨，请学生结合三字经的内容，谈谈学习后的收获。 五、扩展活动： 三字经里还有好多关于指导教化学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你宠爱的三字经内容和大家沟通一下。办一份手抄报。 板书设计： 三字经 人性本善严格教化 孟母教子五子登科 不教父过不严师惰 第五篇：三字经教学设计 1号参赛作品 三字经其次课教学设计 教学目标： 学问与技能： 1学会10个生字。 2理解课文内容，能理清课文内容的层次。 过程与方法：正确地朗读课文。背诵并默写课文。 情感看法与价值观：了解课文讲解并描述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重难点： 1

21、、理解字、词和课文内容。 2、给课文正确地划分层次。 教法学法：讲授法 展示法 教学过程： 一、问题导入 1谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。2你对三字经还有哪些了解？给大家说说。 三字经是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。 二、互动合作 1谁来把课文读一遍。留意订正字音。 “燕读一声 “教读一声 “处读三声 2俩人一组互相读课文，留意订正字音。3指名读课文，留意把课文读正确。 4生字我们已经都相识了，字形有什么要提示大家的地方吗？ “乃的笔顺是先写“

22、横折折折钩再写撇。杼不要多写一撇。琢不要遗忘写点。窦是上下结构，留意把字写匀整。提起笔来把字组成词语写一遍。 三、展示沟通 1看注释，查字典理解短文内容。 自己看注释，查字典，说说短文的内容。提出自己不懂的问题。集体沟通，理解课文内容。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母特别生气地折断了织布机上的梭子，以此来教化孟子。窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 窦燕山驾驭了教化孩子的好方法，因此，他教化出的五个儿 子，都成了国家的有用之材。2理清课文层次，练习把课文背下来。 指名读课文，想想课文是从几

23、方面来谈做人做事的道理的？ 集体沟通，给课文划分层次。 指导学生依据层次背诵。 以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教化? 孟母是怎样教化孟子的？“窦燕山教化成果怎么样？ 在此基础上男女生对背，最终进行背诵竞赛。 四、稳固拓展 1谈谈你学习课文后有什么感受？ 2创编“三字经。孩子们，“三字经告知了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真好玩！你们想不想编“三字经？老师引导孩子打开思维，激励孩子创编他们感爱好的“三字经。 五、布置作业 接着练习背诵课文，默写课文。 六、板书设计 其次课 ch 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 yn 窦燕山，有义方，jio 教五子，名俱扬。 2号参赛作品 三

24、字经其次课教学设计 教学目标： 学问与技能：自由拼读并有感情地朗读三字经中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。两句，体会三字经语言的节奏感和韵律感。 过程与方法：培育学生理论联系实际、学以致用的实力。 情感看法与价值观：体会原文的含义，感受到只有好的教化方法，才能让子女成才的深刻意义。 教学重难点：读出语言的节奏感。难点：体会原文含义，感受只有好的教化方法，才能让子女成才。 教法学法：教法 讲授法 学法 探讨法 教学过程： 一、问题导入 故事激趣 1、同学们，我们来听一个故事，配乐讲故事孟母三迁，在讲的过程中简介孟子及“子的含义 2、听了这个故事，你想到了什么？发

25、表见解，初步感受蕴含的深义。 3、过渡新授：今日我们所要学习的三字经，与故事有关让我们一起翻开其次课。 二、互动合作 课件出示课文。 诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 1师范读，要求学生认真听，留意不相识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 2学生自由读，要求：边读边划出不相识的字，借助拼音多读几遍。 3同桌互读，要求：刚好正音，把原文读通顺读流利。 4小组竞赛读，看哪组读得又精确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 1读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。放三字经的朗读磁带。 2试着自己读一读。 3指名读，生评，师评。评价中引导学生进一步读出节奏韵律。 4拍手打节奏，齐声背诵。 三、展示沟

26、通 质疑释义。 1同学们，真聪明！那这章三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ 2在汇报、质疑中，体会原文的含义。 小结：可见，好的教化方法和环境，对我们的成长是多么的有利啊！ 四、拓展延长 拓展升华 在生活中，你的爸爸妈妈是如何教化你的？你宠爱他们的做法吗？说说理由。 四、课外延长。 1、正确、流畅地朗读原文，背诵给家长听。 2、亲自查阅有关今日学的三字经其次章中的典故事，小组合作试着表演。 五、布置作业 背诵其次课 能讲孟母三迁这个故事。 六、板书设计 其次课 昔孟母，择邻处； 子不学，断机杼(zh)。 窦燕山，有义方 教五子，名俱扬。 3号参赛作品 三字

27、经第四课教学设计 教学目标： 学问与技能：诵读三字经，学习三字经里介绍的学问，了解其中的人文故事，懂得为人处事的道理。 过程与方法：通过教具展示，让学生形象的理解课文内容，领悟中国传统古典文化的精髓。 情感看法与价值观：领悟中国传统伦理道德的精华，让学生受到传统道德教化，懂得孝敬父母，敬重长辈，关切他人。 教学重点难点： 教学重点：接受各种方法诵读三字经，演绎三字经，领悟三字经的内涵。 教学难点：引导学生用正确的人生观对待中国古典文化，吸取精华，去其糟粕，培育学生初步的辩证意识。 教法学法： 师：情景教学法，示范法。 生：探讨，沟通法。 问题导入： 一、谈话导入，整体感知三字经。 1、课前谈话

28、：沟通读过的好书和自己知道的读书名言。 2、老师小结：很兴奋和大家一起读书。经常读书会使我们增长学问，陶冶情操。我们学校近年来开展了“好读书，读好书“我读书，我快乐、“书香校内等一系列的读书活动。你们都读了些什么书呀？ 3、指名学生回答：西游记水浒传格林童话 4、老师小结：看来你们都是爱读书的孩子，古时候的孩子和你们一样宠爱读书，他们进了学堂就读三字经百家姓千字文。 5、简介百家姓千字文，引出三字经。 互动合作： 1.老师提问：今日，老师和同学们一起走进三字经这部经典。三字经可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 2.师生接背。

29、3.师随机评价，简介三字经： 三字经流传到如今，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有变更。全书虽只有一千多个字，但内容特殊丰富，其中包括了教化、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。三字经是祖先留给我们的一笔宝贵的财宝。专家们对三字经也特殊推崇，他们说三字经是“千古一奇书，如今，三字经被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入世界儿童道德教化丛书。 展示沟通： 二、教学三字经片段，讲人文故事，懂做人道理。 1、出示新课。师：今日这节课，我们一起来走进这部奇书，读读三字经。玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 2、出示学习

30、要求： 1、读一读：选择你最宠爱的方式读。 2、议一议：你读懂哪个字？哪句话？知道哪个典故？ 3、想一想：学了这几句三字经，你们懂得了什么？ 4、说一说：你想对自己或别人说些什么？ 3、按学习要求进行学习。 拓展延长： 老师：除了黄香温席孔融让梨，你还知道关于文明礼仪的历史典故吗？ 学生：王郎卧冰负荆请罪曾子杀猪千里送鹅毛等等。师生：你还知道哪些文明礼仪常识？你有什么收获？ 学生1：三字经中“黄香温席“孔融让梨和“孙康映雪等典故教化我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学习。学了三字经，我还知道：人假如没有良好的品德，连动物也不如。学生2：“为人子 方少时 亲师友习礼仪这句话给我很深

31、的启示。假如一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会简洁说错话，假如懂得礼节，大家便愿意和你为友，并且敬重你。我们如今求学，常常与老师亲近，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于你志同道合的同学，要与他们和谐相处。 学生回答缺乏的地方，老师补充。 布置作业： 1、与新三字经作比较，请学生找出三字经的创作手法？ 2、尝试写三字经。 3、背诵本篇课文。板书设计： 三字经 玉不琢，不成器； 人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 常读千古美文，争做少年君子 教学小结： 这节课，我们一起走近经典，读了三字经的一小部分内容。虽然只是一小部分，但却让我们深

32、深地感受到三字经真是一个丰富的宝藏，有那么多的学问，那么多的名人故事，那么多教化我们为人处事的深刻道理。正如专家评价的那样，三字经真是“千古一奇书，值得我们去看，去想，去品尝，去探讨。我盼望同学们常读千古美文，争做少年君子。 4号参赛作品 三字经第五课教学设计 指导思想： 由于如今的父母对独生子女的过度溺爱，对孩子的要求，大多是有求必应，致使孩子们不知道一粥一饭来之不易的道理。而孩子呢，觉得父母对自己应当有求必应，才是好父母，因此，有的孩子甚至体会不到父母的艰辛，哪怕父母节衣缩食供孩子上学，也被孩子认为是天经地义的。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，我们的孩子却没有感恩之心，这就丢失了做人的最至少的

33、道德。因此，选择三字经的第五课内容作为感恩教化的内容之一。教学内容： “香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 一、教学目标： 1.学问与技能：大体了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。的意思，并能反复吟诵，熟记在心。2.过程与方法：通过以读为主、以读促悟的方式来理解文意。 3.情感看法与价值观：培育学生从小就尊老爱幼、孝敬父母的习惯。知道要认真学习文化学问，去感恩、去回报我们的父母、我们的社会。 二、教学重、难点： 1.使学生知道从小就要尊老爱幼，要孝敬父母。 2.知道认

34、真学习文化学问，去感恩、去回报我们的父母、我们的社会。 三、教学方法: 阅读法 探究法 练习法 四、问题导入： 在这几句三字经里，有一个黄香温席的故事，你们知道吗？谁情愿给大家讲一讲。生讲黄香温席的故事，假如没有谁知道就由老师告知你们好吗？黄香温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香特殊哀痛。他本就特殊孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香始终不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关切、照看，尽量让父亲少操劳。 冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷

35、的天气，爸爸确定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很担忧。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便静静走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温和了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，邻居邻居人人夸奖黄香。 五、互动合作： 1、出示“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。，有谁会读这些句子的，请给大家读一读，好吗？指名学生读，教大家读 2.教读不相识的生字。学生互相教读3.同桌互读，指名汇报读，全班齐读。 4.师

36、生合作读两遍，跟师读一遍，自由练读，试着读出节奏，读出韵味。5.小组互读，评议。 设计意图：给学生充分的读书时间，让孩子真正地成为学习的主子。而后再与同伴沟通，取长补短，完善自己的读书所得。 六、展示沟通： 1、你从这些句子中读懂了什么？ 2、老师说意思： 汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，冬天用自己的身体替父亲暖被窝。孝顺父母，这是每个儿女都应当做的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重兄长的道理，是每个人从小就应当知道的。一个人首先要懂得孝敬父母、和兄弟友爱的道理，接下来要增长自己的见闻。学习更要从数数、认字做起。 设计意图：对于二年级的学生诵读经典文化，应当粗略地讲解大意，

37、让他们在粗略地知其大意的基础上熟读成诵还是很有必要的，这样才能有效地提高诵读的效果。 七、拓展延长： 1.你能说说你的父母是怎样爱你的吗？ 2.指名说，同伴互相说。 设计意图：通过让学生说说自己父母对自己的爱，引导学生感受父母对子女的慈爱，感受家人之间的深厚亲情，懂得用关爱回报父母。 八、布置作业： 1、背诵第五课，进一步了解原文意思。 2、背诵竞赛。说说自己在生活中是怎样做的。 九、板书设计： 香九龄，能温席。-孝首 融四岁，能让梨。-悌 知某数，学某文。-见闻次 5号参赛作品 三字经其次课教案设计 指导思想： 如今的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。良好的人文环境对人类

38、的成长和生活而言是特别重要的。在生活中，环境造就人才，环境也漂浮才人。社会环境与一个人、特别是与青少年的成长有干脆的关系。孟子后来成为高校问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。因此，选择三字经的其次课内容作为教化的目的。教学内容： “昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 一、教学目标： 1.学问与技能：正确、流畅地朗读原文，熟读成诵，积累语言。2.过程与方法：通过学习本课引导学生体会含义，理解其中主动的道理，受到儒学经典熏陶，感受中华民族的优秀传统文化。 3.情感看法与价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好

39、坚实地只是根底，长大后才能为社会做出应有的奉献。 二、教学重、难点： 1.正确、流畅地朗读原文，熟读成诵，读出节奏及韵律。 2.体会原文的含义，感受到只有好的教化方法，才能让子女成才的深刻意义。 三、教学方法： 教法：引导法 讲故事法 学法：探讨法 表演法 四、问题导入： 1.同学们，你们听过孟母三迁的故事吗？ 2.那么，你们想不想听老师讲一讲呢？ 孟母三迁 孟子家住今日山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母特殊担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是确定搬家，给孟子换个环境。 孟家迁到了

40、庙户营今山东邹县县城西北，这里是个大镇甸，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶两个集场，喧闹异样。孟子倒是兴致勃勃，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劲，近朱者赤，近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是确定再次搬家。 这一次孟家搬到了因利渠畔今邹县县城南关隔壁是个学堂，四周都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅、落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来，这就是孟母三迁的故事。孟子特别聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。有一次，孟子一连三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了。三天不去学堂老师不放心，派人到家里探问，看孟子是不是病了，这下子孟母才知道儿子逃学了。下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子回答说上学去了。孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。 孟母于是将道理讲出来说：读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时间，怎么能学到安邦定国的本领呢？ 孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学习，最终成为道德高尚、学识