《梦游天姥吟留别》教学ppt课件.ppt

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1、诗诗酒酒剑剑笔落惊笔落惊风风雨，雨，诗诗成泣鬼神成泣鬼神李白李白斗酒诗百篇斗酒诗百篇，长安市长安市上酒家眠上酒家眠天子天子呼来不呼来不上船，自上船，自称臣是酒中称臣是酒中仙仙安得倚天剑，跨海斩长鲸安得倚天剑，跨海斩长鲸颂声载道入新课颂声载道入新课 “公非人世之人，可不是太白星精耶公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李，这是贺知章心中的李白；白；“绣口一吐，就是半个盛唐绣口一吐，就是半个盛唐”，这是余光中心中的李白；李这是余光中心中的李白；李荣浩凭借荣浩凭借“如果能重来，我要选李白如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的的倾慕。李

2、白是国人心中的“诗仙诗仙”，从古到今，无人质疑。他，从古到今，无人质疑。他因何被称为因何被称为“诗仙诗仙”？今天，我们以他的梦游天姥吟留别为？今天，我们以他的梦游天姥吟留别为例，一起来探究例，一起来探究“诗仙诗仙”的内涵。的内涵。解解 题：题：梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别吟：吟：古诗古诗“歌行体歌行体”体式，内容上体式，内容上多有悲愁慨叹之意多有悲愁慨叹之意，形式活泼，形式活泼，不拘一格。不拘一格。本诗是一首七言古诗本诗是一首七言古诗，简称简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种，一种是以七字句

3、为基础，分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为也称为“歌行体歌行体”；另一种是每句七字，句式；另一种是每句七字，句式整齐。整齐。颂声载道入新课写作背景写作背景关于关于“留别留别”李白早年就有济世的抱负李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途但不屑于经由科举登上仕途,而希望而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（广造声誉。唐玄宗天宝元

4、年（742年），李白的朋友道士吴筠向年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征别内赴征中写道：中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放

5、权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。是他行前写的。颂声载道入新课 诵读感知勾划出四类句子：勾划出四类句子：(1)诗眼句；诗眼句；(2)文脉句；文脉句；(3)关于梦境

6、的起止句；关于梦境的起止句；(4)梦醒后人生规划的句子。梦醒后人生规划的句子。因声求气入诗境天天姥姥 天天台台瀛瀛 州州 脚脚著著 剡剡 溪溪 渌渌 水水谢公谢公屐屐 暝暝殷殷 岩泉岩泉 栗栗 深林深林訇訇 然然 鸾鸾 回车回车魂魂悸悸 恍恍 读音检测读音检测（m）（ti)（yng）（zhu)（shn）（l）（j）（mng）（yn）（l）（hng）（lun）（j）（hung）因声求气入诗境诗眼句：诗眼句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？标出要求勾画的四类句子标出要求勾画的四类句子因声求气入诗境文脉句：文脉句：越人语天姥，云霞明灭或可睹越人语天姥，云霞明灭

7、或可睹我欲因此梦吴越，我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月一夜飞度镜湖月忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟世间世间行乐亦如此，古来万事东流水。行乐亦如此，古来万事东流水。梦境起止句：梦境起止句：我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。魄动，恍惊起而长嗟。醒后人生规划的句子：醒后人生规划的句子：别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 感感（叹）（叹）议论、抒

8、情议论、抒情 思 路因声求气入诗境缘景明情觅仙踪课文诵读课文诵读运用了 的手法（或词语）描绘了 的画面融入了 的情感。缘景明情觅仙踪王国维说：“一切景语皆情语”，诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界，这就是我们缘景明情的依据。现在请同学们齐读梦前、梦中两段，读时请找找在这两段中写了哪些景？这些景又构成了哪些画面？合作探究合作探究鉴赏文学作品三个角度鉴赏文学作品三个角度写什么？写什么？怎么写？怎么写？为什么？为什么？置身诗境，缘景明情置身诗境，缘景明情合作探究合作探究缘景明情觅仙踪 李白运用了什么手法写出天姥李白运用了什么手法写出天姥山的特点？体现在哪里？山的特点？体现在哪里？既然题为既然题为

9、“梦游天姥梦游天姥”，为何，为何开篇要开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？第一段问题探究缘景明情觅仙踪缘景明情觅仙踪海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦游之梦游之由由瀛洲难求瀛洲难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感烟涛微茫烟涛微茫缘景明情觅仙踪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月

10、照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾

11、回车，仙之人兮列如麻。回车，仙之人兮列如麻。梦境部分梦境部分缘景明情觅仙踪朗读第二部分，思考：梦境部分可以细分为三个画面，每个画面各有什么特点？(1)月夜渡湖(剡溪)(2)著屐登山(山中)(3)仙人盛会(洞内)寂静清幽壮观绚丽、险怪神奇惊心动魄、金碧辉煌缘景明情觅仙踪诗人描绘了一个诗人描绘了一个 的梦境，诗人的心情如何？的梦境，诗人的心情如何？梦醒：梦醒：“长嗟长嗟”、“失失”惆怅、惋惜、留念惆怅、惋惜、留念心醉神迷心醉神迷迷离变幻，五彩缤纷迷离变幻，五彩缤纷诗人由梦转醒后的心情又如何？诗人由梦转醒后的心情又如何？缘景明情觅仙踪从画面看，这个浪漫的梦境变幻莫从画面看，这个浪漫的梦境变幻莫测，神

12、奇万变，诗人以丰富的想象测，神奇万变，诗人以丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从流露出的起伏跌宕的情感看，我们流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？请同学如何来理解这梦的深意呢？请同学们结合诗句和相关资料，小组讨论，们结合诗句和相关资料，小组讨论，表达你对这个梦境的理解。表达你对这个梦境的理解。缘景明情觅仙踪 梦境是现实的反面。-伟格利 梦是一种愿望的达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。-弗洛伊德 太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。-陈沅诗比兴笺缘景明情觅仙踪 这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向

13、往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。葛晓音葛晓音天与俱高的艺术境界天与俱高的艺术境界缘景明情觅仙踪诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往，这才是他的“理想人生”啊！李白在梦后写了三句心里话留给来送别李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友，齐读最后一段，思考：你从这的朋友，齐读最后一段，思考：你从这三句话中读出了几层意思三句话中读出了几层意思?知人论世品诗仙两层：人生无常、求仙访道；蔑视权贵。结尾段属于点睛之笔，照亮全诗，李白对名山仙

14、境的追求，就是对现实的不满，对名山大川的追寻可以看出李白不屈的灵魂和铮铮傲骨，从而让我们看到了浪漫主义诗歌的本质：人格的自由和不屈的追求。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？心颜？这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权追求个性自由和蔑视权贵的精神。贵的精神。直抒胸臆直抒胸臆卒章显志卒章显志主主 旨旨知人论世品诗仙 “诗仙诗仙”生平

15、生平14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回62岁 病逝当涂 知人论世品诗仙李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”诗

16、 仙用浪漫艺术追求理想人生以不屈傲骨维护独立人格知人论世品诗仙作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？用浪漫主义手法，通过梦游，抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”知人论世品诗仙面对政治理想破灭却能坚守独立人面对

17、政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白，你肯定想说不屈性格的诗人李白，你肯定想说的太多。请以的太多。请以“李白，我想对你说李白，我想对你说”这个句式写几句话来表达你的心这个句式写几句话来表达你的心声！声！励志明理求提升大丈夫有所为，有所不为，达，我大丈夫有所为，有所不为，达，我能兼济天下，穷，我只能独善其身。能兼济天下，穷，我只能独善其身。傲岸的李白，潇洒出尘，仰天高唱：傲岸的李白，潇洒出尘，仰天高唱：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！腰事权贵，使我不得开心颜！”生生命不能有苟且，只能有心性和远方！命不能有苟且，只能有心性和远方！励志明理求提升