2018全国卷3文言文评讲.ppt
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1、古诗词:传统文化,巧妙融合古诗词:传统文化,巧妙融合 2017版课程标准强调语文学习中的核版课程标准强调语文学习中的核心素养,其中心素养,其中“文化传承与理解文化传承与理解”在本卷中也有在本卷中也有较突出的体现。如文言文选取宋史较突出的体现。如文言文选取宋史范纯礼传范纯礼传,传主为人的,传主为人的“敢于抗言敢于抗言”、理政的、理政的“去苛从宽去苛从宽”等值得称颂;诗歌鉴赏选取唐诗精卫词,等值得称颂;诗歌鉴赏选取唐诗精卫词,诗中展现的精卫填海诗中展现的精卫填海“坚韧不拔坚韧不拔”的精神值得传的精神值得传承。承。纯礼字彝叟纯礼字彝叟以以父仲淹父仲淹荫知荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运陵台令兼永安
2、县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者使者以白以白陵使韩琦,陵使韩琦,琦曰:琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰他日,众质之,纯礼曰“陵寝皆在邑境,陵寝皆在邑境,岁时岁时缮治无虚日,今缮治无虚日,今乃乃与百县均赋,与百县均赋,曷曷若置此,若置此,使之奉常时用乎?使之奉常时用乎?”琦琦是是其对。其对。译文:纯礼字彝叟,译文:纯礼字彝叟,因为因为父亲(范)仲淹父亲(范)仲淹荫庇荫庇,担任担任陵陵台令兼永安县。修建永昭陵(的时候),京西转运使在台令兼永安县。修建永昭陵(的时候),京西转运使在一路上
3、摊派木石砖甓以及工匠劳役,只有永安县不接受一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役,只有永安县不接受命令。使者命令。使者把这个事报告把这个事报告给陵使韩琦(给陵使韩琦(白,说,报告白,说,报告),),韩琦说:韩琦说:“范纯礼难道不知道此事吗?一定会有一个说范纯礼难道不知道此事吗?一定会有一个说法。法。”后来,大家质问他,范纯礼说:后来,大家质问他,范纯礼说:“陵寝都在本县陵寝都在本县境内,境内,一年四季一年四季修缮整治没有停下来的时间,现在修缮整治没有停下来的时间,现在却却(竟然)(竟然)与其它县平均赋役,不如将赋役搁置下来,用与其它县平均赋役,不如将赋役搁置下来,用它来供奉平时的用度呢。它来供奉平时的
4、用度呢。”韩琦韩琦认为认为他的想法是他的想法是对对的。的。还朝,还朝,用用为三司盐铁判官,为三司盐铁判官,以以比部员外郎比部员外郎出知出知遂州。泸南有边事,遂州。泸南有边事,调度调度苛棘苛棘,纯礼,纯礼一一以静待之,料其可以静待之,料其可具具者,不取于民。民图像于者,不取于民。民图像于庐、而奉之如神,名曰庐、而奉之如神,名曰“范公庵范公庵”,草场草场火火,民情疑怖,守吏,民情疑怖,守吏惕惕息俟诛息俟诛。纯礼曰。纯礼曰:“草湿则生火,草湿则生火,何足何足怪怪!”但但使密偿之,库吏盗使密偿之,库吏盗丝多罪至死,纯礼曰丝多罪至死,纯礼曰:“以以棼然之丝而杀之,吾不忍也。棼然之丝而杀之,吾不忍也。听听
5、其家其家趣趣买以赎,命买以赎,命释释其株连者。其株连者。参考译文:回到朝中,参考译文:回到朝中,认命认命(他)为三司盐铁判官,凭借比部员(他)为三司盐铁判官,凭借比部员外郎外郎(身份)(身份)出任遂州知府出任遂州知府(比部员外郎,官署名)(比部员外郎,官署名)。泸南有边。泸南有边防事务,征调赋税防事务,征调赋税苛刻急迫苛刻急迫,范纯礼,范纯礼一概一概冷静地对待此事,分辨冷静地对待此事,分辨其中可以备办的其中可以备办的(具,备)(具,备),不从民间榨取。百姓在房中悬挂,不从民间榨取。百姓在房中悬挂“他的他的”画像,把他像神仙一样供奉,叫他为画像,把他像神仙一样供奉,叫他为“范公庵范公庵”。草场。
6、草场起起火火,民心惊慌,守吏,民心惊慌,守吏惊恐地等着被责罚(俟,等待)惊恐地等着被责罚(俟,等待)。范纯礼说:。范纯礼说:“草湿了就容易(淤积)起火,草湿了就容易(淤积)起火,有什么奇怪的有什么奇怪的!”只是只是让他们暗让他们暗中赔偿(了事)。库吏偷盗丝绸大多判死罪,范纯礼说:中赔偿(了事)。库吏偷盗丝绸大多判死罪,范纯礼说:“因为因为纷乱的丝而杀人,我不忍心。纷乱的丝而杀人,我不忍心。”听任听任他的家人立刻花钱买下用以他的家人立刻花钱买下用以赎罪赎罪(趣,同(趣,同“促促”,急促),急促),命令释放受到牵连的人。,命令释放受到牵连的人。除除户部郎中、京西转运副使、徽宗立,户部郎中、京西转运
7、副使、徽宗立,以以龙图阁直学士龙图阁直学士知知开封府。开封府。前尹前尹以刻深为治以刻深为治,纯礼曰,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。宽猛相济,圣人之训。方务去前之方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也,苛,犹虑未尽,岂有宽为患也,”由是由是一切以宽处之。中旨鞠享一切以宽处之。中旨鞠享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首曰取而戴于首曰:“与刘先主与刘先主如何如何?”遂遂为为匠擒。匠擒。参考译文:参考译文:任命任命户部郎中、京西转运副使(除,任命)。户部郎中、京西转运副使(除,任命)。徽宗即位,徽宗即位,凭借凭借龙图
8、阁直学士龙图阁直学士(职名)(职名)任开封知府。前任开封知府。前任府尹任府尹治政苛刻严酷(尹,官名)治政苛刻严酷(尹,官名),范纯礼说:,范纯礼说:“宽厚宽厚和刚猛相互结合,这是圣人的教诲。和刚猛相互结合,这是圣人的教诲。正应该去除以前的正应该去除以前的苛刻,还担心做得不够,哪里会因为宽厚造成祸患的道苛刻,还担心做得不够,哪里会因为宽厚造成祸患的道理呢。理呢。”因此因此一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽村百姓谋反一事,范纯礼审察其中的原因,原来是这个村百姓谋反一事,范纯礼审察其中的原因,原来是这个百姓进入剧场看戏,回来的路上看到工匠制作木桶,百姓进入剧场看
9、戏,回来的路上看到工匠制作木桶,(就就)拿来戴在头上说:拿来戴在头上说:“和刘先主相比和刘先主相比怎样怎样?”于是于是被被工匠抓住。工匠抓住。明日明日入对,徽宗问入对,徽宗问何以何以处之,对曰处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐事好生之德。逆蔽罪,恐事好生之德。以不应为杖之,足矣。以不应为杖之,足矣。”曰曰:“何以何以戒戒后人后人?”曰曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥,正欲外间知陛下刑宪不滥,足以足以为训尔,徽宗从为训尔,徽宗从之。之。参考译文:参考译文:第二天第二天入朝应对,宋徽宗问入朝应对,宋徽宗问怎样怎样处处理(此事),(范纯礼)回答说:理(此事),(范纯礼)
10、回答说:“愚人粗鲁愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕违背(辜负)了无知,如果以叛逆定罪,恐怕违背(辜负)了陛下爱惜生灵的美德。陛下爱惜生灵的美德。用不应该做这件事(的用不应该做这件事(的理由)杖责他,就足够了。理由)杖责他,就足够了。”(宋徽宗)说:(宋徽宗)说:“凭这个凭这个怎么能使后人为戒呢?怎么能使后人为戒呢?”(范纯礼)(范纯礼)说:说:“正是想使外人通过此事知道陛下不滥施正是想使外人通过此事知道陛下不滥施刑法,刑法,足够作为足够作为作为教训了。作为教训了。”宋徽宗听从了宋徽宗听从了他的话。他的话。纯礼纯礼沉毅刚正沉毅刚正,曾布,曾布惮惮之,之,激激驸马都尉王诜曰驸马都尉王诜曰:“上欲
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