2018年高考古代文化常识汇编.pptx

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1、20182018年高考年高考古代文化常识汇编古代文化常识汇编一、古代官职一、古代官职二、科举制度二、科举制度三、姓名称谓三、姓名称谓四、四、天文地理天文地理五、五、风俗礼仪风俗礼仪一、古代官职一、古代官职皇帝皇帝 太尉太尉（军事）（军事）丞相丞相（行政）（行政）御使大夫御使大夫（监察）（监察）1 1、中央官职中央官职 “三公九卿三公九卿”（秦）（秦）奉常奉常（宗庙（宗庙礼仪）礼仪）郎中令郎中令（宫殿（宫殿警卫）警卫）卫尉卫尉（宫门（宫门警卫）警卫）太仆太仆（马（马政）政）廷尉廷尉（司法（司法审判）审判）典客典客（外（外交和交和民族民族事务）事务）宗正宗正（皇族、（皇族、宗室宗室事务）事务）治粟

2、内治粟内史史（租税（租税钱谷财钱谷财政收支）政收支）少府少府皇室需皇室需用的山用的山海池泽海池泽之税及之税及官府手官府手工业工业二、科举制度二、科举制度1 1、含义、含义 科举制度是中国历史上通过科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时废除于清朝末年，历时13001300余年，余年，对中国历史的发展产生了广泛而对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。深远的影响。2、明清科举流程类型类型考场考场考官考官考中学生考中学生第一名第

3、一名第二名第二名第三名第三名县试县试府试府试院试院试童生试童生试桂榜桂榜乡试乡试（秋闱）（秋闱）会试会试（春闱）（春闱）殿试殿试杏榜杏榜金榜金榜县县府府府、州府、州省会（三年省会（三年一次，农历一次，农历八月）八月）京城（乡试京城（乡试次年三月）次年三月）皇宫（会试皇宫（会试同年四月）同年四月）明：提明：提学官学官清：各清：各省学政省学政皇帝派遣皇帝派遣主考官主考官礼部主礼部主持持皇帝皇帝童生童生生员（秀才）生员（秀才）举人举人贡士贡士进士及第进士及第（一甲，（一甲，3 3人）人）进士出身进士出身（二甲，若干）（二甲，若干）同进士出身同进士出身（三甲，若干）（三甲，若干）案首案首解元解元会元会

4、元状元状元（鼎元）（鼎元）传胪传胪榜眼榜眼探花探花三、古代姓名称谓三、古代姓名称谓1.姓姓 姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。称号，而是整个氏族或部落的称号。姓因生而定，是不变的。姓因生而定，是不变的。姓的由来已久，从许多古姓如姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。中就有了姓的分别。例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓

5、封国鲁、晋、太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。宋是子姓，越是姒姓等等。字字古代男子成人，不便直呼其名。故另古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。其表德之字。后因称字为表字。人的名称代号人的名称代号“结生三月而加名结生三月而加名”周礼周礼“已冠而字之，成人之道也已冠而字之，成人之道也”礼记礼记名名公文场合，自称，公文场合，自

6、称，蔑称，蔑称，上对下，长对晚等上对下，长对晚等他人敬称他人敬称：下：下对上，平辈间对上，平辈间2.2.名字名字平辈间直呼其名是不礼貌的行为。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1 1）不然，）不然，籍籍何以至此？何以至此？勃勃，三尺微命，一介书生。，三尺微命，一介书生。（2 2）单于闻）单于闻陵陵与与子卿子卿素厚。（素厚。（苏武传苏武传）古人自称名，称人称字。古人自称名，称人称字。号号是一种固定的别名，是一种固定的别名，因此又叫因此又叫“别号别号”。号。号往往即兴而起，不一定往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称的

7、字眼，因此号又俗称雅号。雅号。李白：李白：青莲居士青莲居士半山半山王安石：王安石：贺知章：贺知章：四明狂客四明狂客少陵野老少陵野老杜甫：杜甫：白居易：白居易：香山居士香山居士李商隐：李商隐：玉溪生玉溪生欧阳修：欧阳修：六一居士六一居士苏轼：苏轼：东坡居士东坡居士黄庭坚：黄庭坚：山谷道人山谷道人秦观：秦观：淮海居士淮海居士3.3.谥号谥号：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、迹与品德修养，评定褒贬，而给予

8、一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。带有评判性质的称号。特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。昭德有劳曰昭。昭德有劳曰昭。屡征杀伐曰庄。屡征杀伐曰庄。安乐抚民曰康。安乐抚民曰康。死于原野曰庄。死于原野曰庄。威彊敌德曰武。威彊敌德曰武。年中早夭曰悼。年中早夭曰悼。慈惠爱民曰文。慈惠爱民曰文。在国遭忧曰愍。在国遭忧曰愍。照临四方曰明。照临四方曰明。不悔前过曰戾。不悔前过曰戾。逸周书逸周书谥法解谥法解岳飞岳飞先谥先谥“武穆武穆”，后谥，后谥“忠武忠武”秦桧秦桧先谥先谥“忠献忠献”，后谥，后谥“缪丑缪丑”4.4.庙号庙号是皇帝于庙中被供奉

9、时所称呼的名号，起源于是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。特征：唯有君主，非特征：唯有君主，非宗宗即即祖祖，并不唯一，并不唯一庙号庙号谥号谥号如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝信功德大成仁皇帝庙号：清圣祖庙号：清圣祖孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后文皇后5.5.年号：年号是中国封建王朝用

10、来纪年的年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。即位后首创年号。历代帝王凡遇到登基、历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。皇帝皇帝谥号谥号庙号庙号年号年号孝武皇帝世宗 元狩、元鼎、元封、太元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、

11、征和初、天汉、太始、征和文武大圣大广孝皇帝 太宗 贞观体天隆运定统建极、英睿钦文显武、大德弘功至仁纯孝、章皇帝世祖顺治刘 彻李世民爱新觉罗福临号号别号别号 谥号谥号 庙号庙号 (年号年号)别号别号尊称、谦称、尊称、谦称、贱称、讳称贱称、讳称尊称。尊称。对对君君王王称称陛陛下下、大大王王、皇皇上上（已已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。对对上上官官或或长长辈辈称称公公、君君、足足下下、大人。大人。对老师称子、夫子、师、先生。对老师称子、夫子、师、先生。加加“先先”表示已逝世的尊长。表示已逝世的尊长。谦称。谦称。王侯自称孤、寡人。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。大臣自称

12、臣。一一般般人人自自称称仆仆、不不才才、不不佞佞、不不肖、愚、鄙人肖、愚、鄙人等。等。女子自称妾。女子自称妾。晚辈自称小子。晚辈自称小子。【贱称贱称】表示轻慢斥骂的态度表示轻慢斥骂的态度1.1.荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。今往而不反者，竖子也。”2.2.毛遂自荐毛遂自荐：“白起，小竖子耳。白起，小竖子耳。”3.3.鸿门宴鸿门宴：“竖子不足与谋竖子不足与谋!”4.4.孔雀东南飞孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇小子无所畏，何敢助妇语！语！”讳称讳称封封建建社社会会对对君君主主和和尊尊长长的的名名字字，避避免免直直接接说说出出和和写写出出，用用改改字字、缺缺笔笔、空空字字，用用同

13、同义义词等方法加以回避。词等方法加以回避。如如“以以俟俟观观人人风风者者得得焉焉”“”“人人风风”即即“民风民风”。四、古代地理四、古代地理 在中国古代，天文和地理并称。在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以州，所以以“九州九州”这一名称代这一名称代指中国，沿用至今。指中国，沿用至今。九州：冀州、青州、兖九州：冀州、青州、兖（yn）州、徐州、豫州、荆州、）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。扬州、梁州、雍州。1 1、六合六合：指天地四方指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。（即上、下、东、南、西、北）。八方八方：四方和四维的合称。四

14、方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北八荒八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（远离中原的地方。）（远离中原的地方。）补充了解：古今地名补充了解：古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京京口京口金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽长安长安奉天奉天直沽直沽北京北京 开封开封 镇江镇江 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 沈阳沈阳 天津天津 中中国古人很早就注意到了国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若为

15、行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如干区域来识别它们。例如“二二十八宿十八宿”就是最著名的恒星集就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作与星空的区域对应起来，称作“分野分野”。二十八星宿二十八星宿角、亢、氐角、亢、氐(d(d)、房、心、尾、房、心、尾、箕（箕（jj）、）、牛、斗牛、斗、女、虚、危、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴室、壁、奎、娄、胃、昴（momo）、毕、觜（）、毕、觜（zz）、）、参、参、井井、鬼、柳、星、张、鬼、柳、星、张、翼、轸翼、轸 古诗与星宿：古诗与星宿：苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋”月出于东山之上，徘徊于月出于

16、东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间之间”写景之句，以星衬月写景之句，以星衬月王勃王勃滕王阁序滕王阁序”物化天宝，龙光射物化天宝，龙光射牛斗牛斗之墟之墟”咏物之句，以星衬物咏物之句，以星衬物古诗十九首古诗十九首 迢迢牵牛星迢迢牵牛星”迢迢迢迢牵牛牵牛星，皎皎河星，皎皎河汉女汉女”歌咏牛郎织女的离别相思歌咏牛郎织女的离别相思杜牧杜牧秋夕秋夕”天阶夜色凉如水，卧看天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女牵牛织女星星”写月夜观看牛郎织女星的闲适写月夜观看牛郎织女星的闲适李商隐李商隐马嵬马嵬”此日六军同驻马，当时七夕笑此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛牵牛”笑牵牛笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好

17、时光的美好时光 纪纪 年：年：（1 1）按按王王公公即即位位年年次次纪纪年年（如如：赵赵惠惠文王十六年）。文王十六年）。（2 2）干干支支纪纪年年法法（如如：以以辛辛亥亥三三月月二二十九日围攻两广督署之役为最）。十九日围攻两广督署之役为最）。（3 3）年年号号纪纪年年法法（如如：德德右右二二年年二二月月十九日）。十九日）。（4 4）年年号号干干支支兼兼用用（如如：咸咸丰丰庚庚申申，英法联军自海入侵）。英法联军自海入侵）。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪纪年年天天干干地地支支19111911

18、年年 辛亥年辛亥年20092009年年 己丑年己丑年20102010年年20112011年年庚寅年庚寅年辛卯年辛卯年 中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为第一个年号为建元建元（前（前140140前前135135）。在中）。在中国历史上，清代用国历史上，清代用康熙康熙的年号纪年时间最长，的年号纪年时间最长，为为1662172216621722年，历年，历6161年；其次是年；其次是乾隆乾隆，为，为1736179517361795年，历年，历6060年。年。年号的长短和社会年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆

19、，像康熙、乾隆时期史称时期史称“康乾盛世康乾盛世”。又如唐玄宗用。又如唐玄宗用“开开元元”为年号历为年号历2828年（年（713740713740），史称），史称“开开元盛世元盛世”。关于中国古代纪年关于中国古代纪年古人纪月古人纪月 古人纪月，除了用序数，还有一些古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以月份冠以“孟孟”“仲仲”“季季”以示区分。以示区分。十二个月：孟春、仲春、季春，孟十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。孟冬、仲冬、季冬。古人纪日古人纪

20、日 月相纪日法，指用月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔朔，每月十五日叫每月十五日叫望望，望后这一天叫，望后这一天叫既望既望，每月最，每月最后一天叫后一天叫晦晦。如如祭妹文祭妹文“此七月此七月望望日事也日事也”；赤壁赋赤壁赋“壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望”；与妻书与妻书“初婚三四个月，适冬之初婚三四个月，适冬之望望日日前后前后”。1.朔日朔日2.晦日晦日3.望日望日4.既望既望5.下九下九6.初阳初阳1.农历每月农历每月的第一日的第一日2.农历每月农历每月的最后一日的最后一日3.农历每月的十五农历

21、每月的十五4.农历每月的十六农历每月的十六5.农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗;农农历每月十九日是妇女欢聚的日子历每月十九日是妇女欢聚的日子6.约在农历十一月，冬至以后立春以前的约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如一段时间。例如孔雀东南飞孔雀东南飞“往昔初往昔初阳岁，谢家来贵门。阳岁，谢家来贵门。”古代纪时法天色纪时法地支纪时法五更报夜天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥

22、亥现现代代纪纪时时23-1点点1-3点点3-5点点5-7点点7-9点点9-11点点11-13点点13-15点点15-17点点17-19点点19-21点点21-23点点天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间 19-2119-21点点21-2321-23点点23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点六、古六、古代礼仪代礼仪 吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼吉礼主要指祭祀自然神和祖先的主要指祭祀自然神和祖先的礼仪礼仪牺牲：古代祭祀用的牲畜。牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为色纯为“

23、牺牺”，体全，体全为为“牲牲”三牲：一指古代用于祭祀的三牲：一指古代用于祭祀的牛、牛、羊、猪羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称牺牲的总称。太牢、少牢太牢、少牢凶礼指凭吊各种天灾人指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。祸的丧葬的礼节。如：古代的如：古代的“五服五服”制度制度古人对古人对“死死”的讳称的讳称 1 1、天子、太后、公卿、天子、太后、公卿王侯之死：王侯之死：崩、崩、薨、百岁、薨、百岁、千秋、晏驾千秋、晏驾等等 2 2、父母之死：、父母之死：见背、见背、孤露、弃养孤露、弃养等等 3 3、佛道徒之死：、佛道徒之死：

24、涅磐、涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝圆寂、坐化、羽化、仙逝等等 4 4、一般人的死：、一般人的死：亡故、亡故、长眠、长逝、谢世、殒命长眠、长逝、谢世、殒命等等军礼指军事指军事活动中活动中的礼节的礼节规范。规范。包括出包括出师祭祀、师祭祀、誓师等誓师等宾礼 朝聘朝聘：诸侯定期朝见天子的：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：礼制。主要有三种形式：每年每年派派大夫大夫朝见天子称为朝见天子称为“小聘小聘”；每隔三年每隔三年派派卿卿朝见天子为朝见天子为“大聘大聘”；每隔五年每隔五年亲自亲自朝见天朝见天子为子为“朝朝”。揖让揖让：古代宾主相见的礼节。：古代宾主相见的礼节。按按尊卑尊卑分为三种，称为分为三种，称为“三揖三揖”：一为：一为“土揖土揖”；二为；二为“时时揖揖”；三为；三为“天揖天揖”。土揖庶土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓姓，时揖异姓，天揖同姓嘉礼有关个人成长和交往有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。以及王位承袭的礼节。婚冠礼婚冠礼：男子：男子二十二十岁岁行冠礼后即可成婚，行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子享受成人待遇；女子十五十五岁行笄礼后也可岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼冠礼合成为婚冠礼。谢谢观赏！谢谢观赏！