组歌_纪伯伦.ppt

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1、 纪纪哈哈纪伯伦（纪伯伦（1883188319311931），黎巴嫩），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为诗人、散文作家、画家。被称为“艺术天才艺术天才”，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，基人，2020世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理一。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，被并称为代东方文学走向世界的先驱，被并称为“站站在东西方文化桥梁上的巨人在东西方文化桥梁上的巨人”。爱与美是纪。爱与

2、美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。以他为中坚和代表形成的阿拉伯命的双翼。以他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派第一个文学流派叙美派（即叙美派（即“阿拉伯侨阿拉伯侨民文学民文学”）曾经全球闻名。代表作品）曾经全球闻名。代表作品先知先知暴风集暴风集泪与笑泪与笑沙与沫沙与沫等。等。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦作为哲理诗黎巴嫩文坛骄子纪伯伦作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同时，代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，二十

3、世纪阿拉伯新的主要奠基人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。文学道路的开拓者之一。在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡群黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。山秀美风光赋与他艺术的灵感。19 192 2年返美后一年多的时间，病年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹妹相依为命。一

4、九八年，他得到妹相依为命。一九八年，他得到友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等艺术大师的亲授与指点艺术大师的亲授与指点 一九一一年他返美后长期客居一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。日伏案，直到四十八岁英年早逝。纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，类的艺术家。在生命

5、的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇朦胧中的祖国朦胧中的祖国，他讴歌毕生苦恋的祖国：他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我您在我们的灵魂中们的灵魂中是火，是光；您在我是火，是光；您在我的胸膛里的胸膛里是我悸动的心脏。是我悸动的心脏。”爱爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说“整个地球都是我的祖国，全部人类整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。都是我的乡亲。”在东方文学史上，纪伯伦的艺术风在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫的严肃与冷峻，又有咏叹调式

6、的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。美国人曾称誉纪伯伦美国人曾称誉纪伯伦“象从东方象从东方吹来横扫西方的风暴吹来横扫西方的风暴”，而他带有，而他带有强烈东方意识的作品被视为强烈东方意识的作品被视为“东方东方赠给西方的最好礼物赠给西方的最好礼物”。chchdodoniniqiqio ozhngzhngkukucucud dqiqingngcuccucn nxing qixing qin no oxxh h预习检测，注音。预习检测，注音。炽炽热热()()祷祷词词()()执执拗拗()()俊俊俏俏()()衷衷

7、情情()()馈馈赠赠()()憔憔悴悴()真真谛谛()天天穹穹()璀璨璀璨()()镶镶嵌嵌()()翱翱翔翔()()长长吁吁短叹短叹()()千山万千山万壑壑()()预习检测，解释词语：预习检测，解释词语：执拗：执拗：憔悴：憔悴：馈赠：馈赠：真谛：真谛：璀璨：璀璨：固执任性，不听从别人的意见。固执任性，不听从别人的意见。形容人瘦弱，面色不好看。形容人瘦弱，面色不好看。赠送赠送(礼品礼品)。真实的意义或道理。真实的意义或道理。形容珠玉等光彩鲜明。形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：镶嵌：酷肖：酷肖：海誓山盟：海誓山盟：长吁短叹：长吁短叹：盛气凌人：盛气凌人：纹丝不动：纹丝不动：把一物体嵌入另一物体内。把一物体嵌

8、入另一物体内。酷似。酷似。男女相爱时所立的誓言和盟约，表男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。示爱情要像山和海一样永恒不变。因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。傲慢的气势逼人。傲慢的气势逼人。一点儿也不动。一点儿也不动。听读、跟读听读、跟读浪之歌浪之歌思考思考:“浪浪”在文中是怎样的形象？在文中是怎样的形象？他们分别唱出了怎样的歌？他们分别唱出了怎样的歌？我同海岸是一对情人。爱情让我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银

9、白的浪花与金沙铺就为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。炽热。清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。而有耐心。潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。时，我扑倒在他脚下。曾有多少次，当美人鱼从海底钻

10、出海面，曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽

11、人的馈赠。少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。的真谛就是清醒。这就是我的生活；这就是我终身的工作。这就是我的生活；这就是我终身的工作。朗读课文，思考：海浪是朗读课文，思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？象中海浪一样吗？前四段：浪花作为海岸前四段：浪花作为海岸的情人出现，的情人出现，“相亲相相亲相爱爱”“海誓山盟海誓山盟”

12、等等，等等，浪漫的女性形象浪漫的女性形象后三段：这个女性的形后三段：这个女性的形象有了更深的喻意象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的海浪成了人间世界的守护者守护者海浪对海岸的爱情令人感动。这篇散文诗是海浪对海岸的爱情令人感动。这篇散文诗是不是仅仅用来写爱情的呢？不是仅仅用来写爱情的呢？确实每个人都有自己心中的确实每个人都有自己心中的“海岸海岸”，你们，你们的的“海岸海岸”是什么呢？是什么呢？纪伯伦的海岸到底是什么？纪伯伦的海岸到底是什么？参考材料：诗人远在少年时代，为了生存参考材料：诗人远在少年时代，为了生存不得不背井离乡，来到美国谋生。后来诗不得不背井离乡，来到美国谋生。后来诗人回到祖国，又

13、以人回到祖国，又以“莫须有莫须有”的罪名被放的罪名被放逐。诗人不得不长期旅居异国，身老他乡。逐。诗人不得不长期旅居异国，身老他乡。这首诗中海浪的爱情的内涵：这首诗中海浪的爱情的内涵：不仅仅对海岸的爱，而是对世间万物的深不仅仅对海岸的爱，而是对世间万物的深沉的爱，闪耀着母性的光彩。沉的爱，闪耀着母性的光彩。“呜呼，彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满呜呼，彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒腹爱情，而爱情的真谛就是清醒”诗中有诗人自己的形象：诗中有诗人自己的形象：诗人正是世间种种美好价值的守护者诗人正是世间种种美好价值的守护者“这就是我的生活，这就是我终生的工作这就是我的生活，这

14、就是我终生的工作”作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。炉中煤炉中煤郭沫若郭沫若啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！我想我的前身，我想我的前身，原本是有用的栋

15、梁，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！燃到了这般模样！让我们用动情的朗诵把这份赤子之情让我们用动情的朗诵把这份赤子之情读出来。读出来。我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿

16、把我偷去，用以皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。镶嵌绿色的大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。位相思成病，我去医治。雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄

17、之开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀下，终结在不动声色的死神的怀抱。抱。我从湖中升起，借我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情泪

18、水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。的微笑。雨是一种怎样的形象雨是一种怎样的形象？雨是一个奉献者和雨是一个奉献者和使者的形象，滋润使者的形象，滋润万物，万物，“传信的使传信的使者者”这篇文章中突出运用这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？了哪些修辞手法？比喻、拟人、拟物比喻、拟人、拟物各段主要运用了哪各段主要运用了哪些修辞手法，试着些修辞手法，试着把它们归纳一下。把它们归纳一下。一二段：一二段：比喻：比喻：银银线、珍珠。线、珍珠。三至七段：三至七段：拟人拟人：“哭哭”、信使、手指、信使

19、、手指、拟物拟物：借翅膀翱翔：借翅膀翱翔（鸟儿）（鸟儿）七八段就含蓄提到七八段就含蓄提到了人与雨水的情感了人与雨水的情感的统一，你从中有的统一，你从中有什么体会呢？细细什么体会呢？细细品味一下，你有什品味一下，你有什么感想呢？么感想呢？万物有灵，是因为有万物有灵，是因为有灵性的人存在，他们灵性的人存在，他们感受并热爱世间万物。感受并热爱世间万物。自然界中，雨水意味着自然界中，雨水意味着循环，它滋润生命，使循环，它滋润生命，使它生生不息。叹息、泪它生生不息。叹息、泪水和微笑是人类社会发水和微笑是人类社会发展的必然过程，自然界展的必然过程，自然界是人类世界的一面镜子。是人类世界的一面镜子。请同学们

20、饱含感情地朗读这篇课文。请同学们饱含感情地朗读这篇课文。品味这两首散文诗，说说看美在何处。品味这两首散文诗，说说看美在何处。形象美形象美表达美表达美语言美语言美想象美想象美节奏美节奏美音韵美音韵美尝试从诗人的角度，用拟人的方法描写身尝试从诗人的角度，用拟人的方法描写身边的事物，注意表达出自己的感情，长度边的事物，注意表达出自己的感情，长度不限。与同学交流。不限。与同学交流。纪伯伦纪伯伦组歌组歌与一般哲理诗一样，与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法。在也采用拟人化手法。在浪之歌浪之歌里，海里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自已的影子，诗人是世间种种美看到诗人自已的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在好事物的守护者。在雨之歌雨之歌里，雨的里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象它滋润万形象是一个奉献者和使者的形象它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。物，也把距离遥远的事物联结起来。小结小结发现身边的美发现身边的美