2023年唐宋诗词中诗人的爱情观.docx

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1、2023年唐宋诗词中诗人的爱情观 第一篇：唐宋诗词中诗人的爱情观 唐宋诗词中诗人的爱情观 一、唐宋的爱情诗 甜美的爱情是人们的共同的愿望，唐宋的爱情诗中也有许多凝聚了人们对奇妙爱情的坚决追求，呈现了两情相悦的华蜜与婚后生活的和乐，情调以活泼可爱居多。其中亦有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。加之它又乐于从当地世俗乡情特别是民谣中吸取诗料，深得民歌精髓，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴最具代表，“晴即是“情，一语双关，奇异地道出了自己的感情。再如“山桃红花满上头，蜀江春山拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁，书写了山野姑娘情窦初开时的纯真情怀和

2、生活情趣，饶有民歌风味，敏捷动“长相思，摧心肝，爱情不光是甜美的，亦有苦涩；既有回味不尽的甜美时分，也有不堪回首的苦痛记忆。 中国古代表达爱情的作品大多平添了一笔浓重的感伤色调，即使是表达爱的痴迷，也往往是苦痛愁闷的痴迷，浸透着一种缠绵缱绻而又悲凉的情调。张泌的寄人就颇具典型意义，“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。此诗情感浓烈而真挚，对于微小环节的选择，更能细腻而表现无尽的思念之情。 在这一类诗歌中，悼亡诗又是其中比较特别的一种形式。悼亡诗表达的是诗人对先逝的妻子的思念，往往是睹物思人，触景生情，感情真实。全唐诗中悼亡诗共有60左右，元稹的悼亡诗更是多达33首，

3、其中的遣悲怀三首离思五首等作表达了诗人对亡妻韦氏的思念之情，更是有名遐迩，感人肺腑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。陈寅恪先生在元白诗笺证稿中指出：“悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯净。因能措意遣词，悉为真是之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？ 唐代也有许多诗歌呈现了爱情因受一些外部势力的干扰、压制而苦痛、忧闷的心情。蔡翔情与欲的对立当代小说中的精神文化现象认为：“在古代社会中，社会活动常常表现为男人的功名活动，形成一种功名的畸形心理，古典诗歌中的怨妇诗可以视作这种心理模式的逆反现象。 诗歌无论如何总是要负载生活和思想的

4、重量的。唐代爱情诗也不例外，它蕴含着丰富而深刻的神会内容和情感信息，品读，便能让人滤去人世尘嚣。 一曲曲爱情诗歌令人荡气回肠，或甜美，或苦痛，或哀怨。那细细密密的文字间充溢了爱情的气息，相思的味道，是“郎骑竹马来，绕床弄青梅的两小无猜，；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的心心相印；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的坚贞不渝；是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的海誓山盟；也是 “此情可待成追忆，只是当时已惘然的怅然若失；更是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙的决绝！ 总之，唐代爱情诗是我国悠久的古典诗歌历史中的一道亮丽风景，在内容、题材、思想等方面相比前朝诗歌都有较大进展，在确定程度上反映了当

5、时良好的社会风气，推动了诗歌进展的前进步伐。当然，唐代爱情诗也激发人们对华蜜爱情的向往和奇妙志向的追求，这才是全部爱情诗共同的本质。 于程程 高一三单元 其次篇：唐宋诗词中诗人的爱情观 唐宋诗词中诗人的爱情观 元好问一问问千古，：“问世间，情为何物，直教人生死相许。在中国的古代时期，关于爱情的诗歌有着很大的生存空间，自春秋时期的诗经起先就有了“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑之类的诗句，在后期也有了长足的进展。其中爱情诗词在唐宋时期进展最为快速，无论是在数量、质量还是影响力来看都当成为中国爱情诗歌最为兴盛的两大王朝。本人认为，在爱情诗歌中，历代当以唐宋为最，由于本人的学问和阅读量有限，仅

6、从诗词闺怨、爱情、弃妇诗、三个方面简洁分析唐宋诗词的爱情观。 一、唐宋的爱情诗 甜美的爱情是人们的共同的愿望，唐宋的爱情诗中也有许多凝聚了人们对奇妙爱情的坚决追求，呈现了两情相悦的华蜜与婚后生活的和乐，情调以活泼可爱居多。其中亦有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。加之他又乐于从当地世俗乡情特别是民谣中吸取诗料，深得民歌精髓，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴最具代表，“晴即是“情，一语双关，奇异地道出了自己的感情。再如“山桃红花满上头，蜀江春山拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁，书写了山野姑娘情窦初开时的纯真情怀和生活情趣，饶有民歌风味，敏捷

7、动“长相思，摧心肝李白长相思，爱情不光是甜美的，亦有苦涩；既有回味不尽的甜美时分，也有不堪回首的苦痛记忆。 中国古代表达爱情的作品大多平添了一笔浓重的感伤色调，即使是表达爱的痴迷，也往往是苦痛愁闷的痴迷，浸透着一种缠绵缱绻而又悲凉的情调。张泌的寄人就颇具典型意义，“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。此诗情感浓烈而真挚，对于微小环节的选择，更能细腻而表现无尽的思念之情。 在这一类诗歌中，悼亡诗又是其中比较特别的一种形式。悼亡诗表达的是诗人对先逝的妻子的思念，往往是睹物思人，触景生情，感情真实。全唐诗中悼亡诗共有60首左右，元稹的悼亡诗更是多达33首，其中的遣悲怀三首

8、离思五首等作表达了诗人对亡妻韦氏的思念之情，更是有名遐迩，感人肺腑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。陈寅恪先生在元白诗笺证稿中指出：“悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯净。因能措意遣词，悉为真是之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？ 唐代也有许多诗歌呈现了爱情因受一些外部势力的干扰、压制而苦痛、忧闷的心情。蔡翔情与欲的对立当代小说中的精神文化现象认为：“在古代社会中，社会活动常常表现为男人的功名活动，形成一种功名的畸形心理，古典诗歌中的怨妇诗可以视作这种心理模式的逆反现象。 二、唐宋的弃妇诗 弃妇诗是诗歌领域反映妇女命运作品

9、中的一分支 ,主要是表现弃妇们被弃的不幸命运及其凄楚哀怨的内心情感。从广义而言 ,弃妇不仅包括民间被丈夫抛弃的女性 ,也包括宫中被君王打入冷宫的宫妃。无论是宫妃 ,还是民间女子 ,她们失宠遭弃的命运都是一样的 ,她们根本无力变更自己的命运。因表现失宠宫女的命运属于宫怨诗的内容 ,故此处所言的弃妇主要针对民间被弃妇女而言的。 本文试图通过唐代弃妇诗的创作状况 ,来探讨唐代被弃妇女被弃的缘由、被弃后的表现及命运等 ,在此基础上探究唐代弃妇诗的价值与缺乏。弃妇诗的创作最早源于诗经 ,如卫风氓、邶风谷风等均是弃妇诗的代表作。至汉魏 ,仍有许多诗人通过诗歌来反映被弃妇女的不幸命运。之后直到唐代 ,不少诗

10、人如李白、白居易、张籍、顾况等都曾创作过优秀的弃妇诗。笔者曾粗略统计 ,全唐诗约有弃妇诗近40首 ,这个数字与全唐诗总数相比虽缺乏为道 ,但在内容极广的唐代诗歌中 ,仍焕发出了其独有的光彩。因为从中已足以看出 ,尽管唐代整个社会处于一种开放自由的状态中 ,婚姻观、妇女观也有了很大变更 ,但妇女被弃在当时仍是一种比较普遍的社会现象。 三、唐宋的闺怨诗 闺怨诗是唐代诗坛一枝独秀的奇葩，闺怨诗与山水田园诗、边塞诗、送别诗一起，成为唐代诗人宠爱吟咏的题材。至今唐诗流传下来的闺怨诗，佳作极多，无论是数量上还是质量上，都远远超过前代；通过对唐代闺怨诗的阅读和比较，我们或许可以把唐代闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗

11、、征妇怨诗、商妇怨诗四类.唐代的不少闺怨诗,是写那些青年士子为了博取所谓的功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。另外一些，则写那些闺中少妇尤指贵族少妇因为丈夫做朝廷的官吏而不得不做那些繁琐的朝政大事，没有多少时间留给自己，使得自己的青春红颜空对着明镜宝奁暗暗消退。 开皇七年，隋文帝废除九品中正制，规定接受考试方法选拔官吏，即通过科举来选拔人才，开创了科举考试制；唐代丰富了这一科举制度，并且有所完善。唐朝科举制度中规定应试者不受门第限制，也无需官员举荐，任何人都可以“投牒自荐，几乎全部的人都能带着证明自己身份清白的材料报考，使得它在最大范围内吸引着全国各地

12、的贤人志士。它确实立似乎为那些诞生贫寒的庶族指明白一盏明灯，为他们带来了终有一天也将飞黄腾达的奇妙盼望。因此，到了科举时候，举天下有多少文人贤士抛妻弃子奔赴京城，就为了实现光宗耀祖有名天下的美梦；同样的，举天下有多少闺中少妇，为了渺茫的夫贵妻荣凤冠霞帔的梦幻而在闺中苦苦等待丈夫的一举成名。 王昌龄的闺怨一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。想那在春日里装扮得浓妆艳抹花枝招展的闺中少妇，本来也是站在丈夫立场上的，本来也是盼望丈夫能够封侯归来，好让自己在人前人后光彩。然而，在那春日陌头杨柳色的感召下，她却幡然悔悟了：这一派花红柳绿生气勃勃的奇妙景致，正应当是

13、自己尊敬的丈夫陪着青春年少的自己一同欣赏的；可是花儿明年可以再盛开柳树明年可以再抽芽，而自己的红颜美貌却只会慢慢消逝恒久也不会再回来。这春日的美景唤醒了少妇内心深处对青春年华的珍惜以及对夫妇比翼相处的渴望之情，也在少妇的内心暗暗地滋长着一缕缕对宦游远方的丈夫的怨恨之情。此诗一咏三叹，一波三折，含蓄蕴意，情味悠长，确实是王昌龄闺怨诗中的杰作。即便是那些经过十数年的寒窗苦读的士子们，最终有朝一日鲤鱼跳龙门，有着一官半职甚至是高官厚禄，已经成为人上之人。他们的妻子也因为夫贵妻荣可以在家尽享富贵的生活，那她们就真的得到家庭生活的华蜜了么？就真的没有任何的怨恨了么？未必尽然 诗歌无论如何总是要负载生活和

14、思想的重量的。唐代爱情诗也不例外，它蕴含着丰富而深刻的神会内容和情感信息，品读，便能让人滤去人世尘嚣。 一曲曲爱情诗歌令人荡气回肠，或甜美，或苦痛，或哀怨。那细细密密的文字间充溢了爱情的气息，相思的味道，是“郎骑竹马来，绕床弄青梅的两小无猜，；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的心心相印；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的坚贞不渝；是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的海誓山盟；也是 “此情可待成追忆，只是当时已惘然的怅然若失；更是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙的决绝！ 总之，唐代爱情诗是我国悠久的古典诗歌历史中的一道亮丽风景，在内容、题材、思想等方面相比前朝诗歌都有较大进展，在确定程度上反

15、映了当时良好的社会风气，推动了诗歌进展的前进步伐。当然，唐代爱情诗也激发人们对华蜜爱情的向往和奇妙志向的追求，这才是全部爱情诗共同的本质。 第三篇：唐宋诗词 教案 唐诗宋词专题 主讲老师 刘振娅教授 一、教学目的要求 1、通过学习，使本科学员系统而有重点地学习并驾驭唐诗宋词的基础理论和基本学问，驾驭唐诗宋词的进展历史、主要作家群体及主要流派的艺术成就； 2、通过重要作家作品的学习，培育学员具有阅读、鉴赏、分析、评论唐诗宋词的实力，为从事大中小学语文教学或其他文字工作打下坚实基础； 3、通过优秀作品的学习，陶冶情操，增加民族傲慢感和自信念，培育自学与治学实力，用先进的方法探讨中国古代文学，提高教

16、学科研实力。 二、教材和参考书 教材： 1、袁行霈主编中国文学史其次、三卷第四、五编； 2、朱东润主编中国历代文学作品选中编第一、二册。 并参考以下书目： 1、中国文学史 二三游国恩等编著 人民文学出版社 1963年7月北京第1版 2、中国文学史 二中国社会科学院文学探讨所 人民文学出版社 1962年7月北京第1版 3、中国分体文学史诗歌卷赵义山、李修生主编 上海古籍出版社 2023年7月第1版 4、隋唐五代文学思想史罗宗强 上海古籍出版社 1986年8月第1版 5、唐诗鉴赏辞典上海辞书出版社 1983年12月第1版 6、唐宋词鉴赏辞典唐圭璋主编 江苏古籍出版社 1986年12月第1版 7、唐

17、宋词鉴赏辞典上海辞书出版社 1988年4月第1版 8、中国古代文学作品选第三、四卷 郁贤皓主编 高等教化出版社2023年6月第1版 9、中国历代诗歌选林庚、冯沅君主编 人民文学出版社 1979年10月北京第1版 10、中国词学指责史方智范等著 中国社会科学出版社 1994年7月第1版 三、课程内容 上 编 唐 诗 第一章 唐诗的进展状况 第一节 绪 论 一、唐诗旺盛的缘由 一客观环境即社会政治、经济、文化环境、士人心态对文学的影响： 、国力的强大，为文化的进展创建了极为有利的环境； 、士人的人生信仰对唐诗的旺盛产生主动的影响； 、唐代文化旺盛的环境对诗歌的主动影响史学、书法、绘画、雕塑、音乐、

18、舞蹈等对唐诗旺盛的主动影响； 二唐代士人生活对文学的影响。举如： 、唐代士人的漫游之风影响到唐诗的内容与风格; 、幕府生活； 、读书山林的风气； 、贬滴生活对唐诗内容的丰富。 三从哲学思想上，佛、道二家对唐诗的影响 、佛教的影响：在诗中干脆讲佛理；表现一种禅趣，一点禅机，它给唐诗带来一种新品质；唐代出现了大量的诗僧；拓广了文学的体裁。 、道家道教的影响：主要是使诗人返归自然，产生一份自然的亲和力。诗人的神仙信仰和神仙思想还极大地丰富了唐诗的想象力，使其更富浪漫色调。 四从文学进展自身说，是魏晋南北朝文学进展的必定结果。 二、唐诗的分期 三、唐诗旺盛的盛况及当代对唐诗探讨的成果 思索题： 、论述

19、唐诗进展的缘由。 、比较本、专科教材，指出本科教材在论述唐诗进展的缘由时在哪些方面表达了拓宽和加深。 、举例说明唐代士人的人生信仰对唐诗旺盛产生的主动影响。 4、举例说明唐代士人生活对唐诗创作的影响。 5、为什么说：“从文学进展自身说，没有魏晋南北朝文学，就没有唐文学的旺盛？ 6、综述唐诗进展的轨迹。 其次节 初 唐 诗 坛 初唐诗歌包括高祖武德元年至玄宗先天二年618713，96年。是我国文学思想史上一个重要转变时期的起先，是唐诗进展的一个思想奠定期，是盛唐诗歌到来前夕的思想理论准备时期。 一、初唐前期：又称“初唐之始制，高祖武德元年到高宗拥德二年618一665。 l、贞观诗坛 从高祖立国之

20、初到唐太宗贞观之治的三十年间，一般简称“贞观诗坛，该时期本掌诗坛的，是唐太宗李世民598649及其身边的北方文人和南朝文士如魏征、虞世南 上官仪等等。 该时期的文学思想是基于对南、北文学不同艺术特色的醒悟相识，提出“各去所短，合其两长的文学主见详见史219页所引魏征隋书文学传序。 这种文学主见在当时对安定作者，活跃创作是有效的，也为唐诗的进展奠定广一个很好的基础。贞观诗坛的诗人们，一方面，从政权的得失着眼，坚决反对绮靡文风，重政教之用，重乎气质指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力气和气概；但同时，又重视文学的艺术特征，没有否认魏晋南北文学的艺术成就，提出一种文质并用，合南北文学之两长的志向文学主见

21、，既没有让南朝的绮靡文风流荡忘返，又容许了从魏晋南北朝起先的对文学的艺术特征、文学的艺术技艺的自觉探究得以接着进展。这一时期在南、北朝文学由对立走向融合的过程中，是一个重要进展阶段。 2、上官仪608？644和“上官体 上官仪在贞观年间所作的应制诗，就以属对工切和写景清丽宛转而显得很突出。这种笔法精细而秀逸浑成的诗作，把五言诗的体物写景技巧大大地推动了一步，成为人们仿照一种新诗体。上官仪的“绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。他提出的“六对、“八对之说，以音义的对称效果来区分偶句形式，已从一般的词性字音的探讨，扩展到联句的整体意象配置。其创作成为代表当时宫廷诗人创作最高水平

22、的典范，在唐诗进展史上，上承扬师道、李百药和虞世南下开“文章四友和沈佺期、宋之问。 3、王绩589644 在初唐的一般土人中，王绩是诗风较为独特的一位。 总的来说，王绩诗歌思想内容是贫弱的，反映社会现实的面较窄。他的一些代表作品主要表现他隐居期间的思想倾向和生活看法，时时透露出对现实的不满和苦闷，表现既愤世又混世的人生哲学，有不少消极的东西。但和上官仪那些宫廷诗人相比，他在野，又比较接近生活。因此，也能写出一些颇具生活气息的诗篇。在艺术上，他的诗不事雕琢，遣词造句较浅显通俗，风格质朴，在初唐诗坛是宝贵的。他的诗影响了唐诗通俗的一派，如王梵志、寒山及后来的元、白，甚至李、杜也有所借鉴。从这方面看

23、王绩在初唐诗坛上有重要地位。但把他当作唯一作家是不恰当的。 王绩的代表作是野望，从这首诗可见自然质朴的风格。这首诗写山野的秋天黄昏景色，在闲逸的情调中，带几分彷徨苦闷。过去有人说它是“感隋之将亡，有些穿凿，但诗中流露的那种狐独无倚，时无相识的感慨，正反映了他郁结于内心的苦闷。 二、初唐后期 高宗、武后及中宗、睿宗朝的宫廷诗680710。假如到宋之问死，下延到712或713。这个阶段前三十年永微初调露年间，从创作倾向和理论主见上，起先出现追求壮大气概与浓郁感情的趋向，把前一个三十年的文质并重，含南北文学之两长的主见具体化了，从文学自身的特点中，初步找到一条去除绮靡文风之弊的途径，透露出行将到来的

24、盛唐文学风貌的一点讯息。后三十年从调露年间到景云中，从创作理论上更加明确地追求风骨、兴寄和表现真实感情，在理论上把追求了几十年的志向文学也就是行将到来的盛唐文学的风貌明确地表述为“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练。创作上和理论上为盛唐文学的到来所作的准备已完全成熟。 这个时期的诗坛是三股力气： 一杜审言、沈、宋； 二四杰； 三陈子昂。 一社审言、“沈宋对唐诗进展的奉献 l、杜审言的奉献 “文章四友李峤、苏味道、崔融、杜审言中的杜审言杜甫之祖父成就最高，他虽然也写了一些应制诗，但身居宫廷的时间较短，这些奉和应制诗只占现存作品总数的五分之一左右，不能给他戴上宫廷诗人或御用文人的帽子。他长期做地方官，官

25、小，并两次被贬，也写出一些少雕饰、真实自然，颇具生活实感的作品。比“四友中其他三人高一筹；他致力于使诗歌写得自然、朴实、秀丽，保存了宫廷诗句法困难、词语精练的优点，去掉了作为宫廷诗基础的过分矫饰和曲折；他的主要奉献还是促进了律诗的定型。唐初“四杰的五言诗对五律的日趋成熟起到了促进作用。但“四杰的多数作品，在平仄对仗上还不严格，没有到达律诗应有的要求，而杜审言大力创作五律、讲究对仗工稳、音韵协调，并留意到整体结构和练字设色，完成了五律的规范化，艺术造诣已达盛唐境界。例：和晋陵陆丞早春游望“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿萍.忽闻歌古调，归思欲沾巾。明代胡应麟称

26、赞为“初唐五律第一；七律形成较五律晚一般认为到杜甫成熟。“四杰进展了歌行体，于七律却无甚创作，而杜审言写有七律三首。虽个别诗篇平仄未谐，然对七律的首创之功，和沈佺期同日而语；此外他还写有三首七绝，也精致自然例渡湘江：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。具有开启诗坛新诗风的作用；他还写了五言排律七篇，有长达二十韵和长达四十八韵的，典丽精工、气概雄伟，对杜甫、白居易都有影响，有开创作用。 2、沈佺期656？713、宋之问656？712的奉献 沈、宋的奉献主要在唐律的形成。五言律的形成到沈、宋手里确立。他们讲究平仄，在声律上，完成了从四声到平民的过渡。七律成熟较晚，一般

27、认为到杜甫，但沈、宋都写七律，在创作实践中对七律的形成奉献较大。在创作上，他们虽然都未能形成真正的个人风格，但他们的作品共同显示了宫廷诗特性因素的进展。我们从他们的创作实践中可以看出“通往盛唐风格的转变。 以上，我们讲了初唐诗坛前、后期即唐太宗玄宗即位之前所谓宫廷诗人的创作状况。不难看出，它虽然不象盛唐诗，但也不是如此过去文学史说的那样一无所取，充溢梁陈绮靡之风。这种将初唐诗与盛唐诗割裂开来的观点，不符合初唐诗的实际。正确的评价应当是：初唐诗是过渡到盛唐诗的一个必不行少的准备时期，正如美欧文初唐诗导言里指出的那样：“初唐诗本身并没有呈现出统一的风格，而是结束了漫长的宫廷诗时代，缓慢地转变了新的

28、盛唐风格。初唐诗人的奉献，除了“对技巧的亲热关注对中国诗歌的进展作出了值得重视的奉献即唐律今体、近体的形成尤其是五言律绝外，在风格上也表达着“通往盛唐风格的转变。这方面,在前人的诗论中就经常指出初唐诗人对盛唐诗人的影响如：宋之问南谪的创作，在很大程度上影响着杜甫晚年漂流湖湘的诗。杜甫有诗云：“宋公放逐曾题壁，物色分明待老夫。杜审言、沈佺期的影响亦如此。 代表作： 沈佺期：独不见一作古意呈补阙乔知之、遥同杜员外审言过岭 宋之问：度大庾岭渡汉江 3、五言律诗的定型在唐代近体诗的演化过程中的意义 二“四杰对唐诗进展的奉献 “四杰指初唐的王勃650676、杨炯650693、卢照邻634？689、骆宾王

29、619684？四位诗人。他们大都生于贞观年间，活跃在高宗至武后初年。他们的共同特点是“官小而名大、“年少而才高闻一多语，“以文章齐名大下。其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。 “四杰对唐诗进展的奉献： l、理论上 他们的文学思想的核心是：站在儒家立场反对齐梁绮靡文风，强调政治内容，附合儒家诗教说，强调诗歌的“经邦治用的功利目的，这继承了孔子的诗教说，亦是唐太宗的主见，在当时来说，有进步意义。强调作诗要有刚健骨气，这是针对争构纤微的上官体而言的，这是当时诗风变革的关键，也是以“四杰为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。四杰一登上文坛，就遭受到了“上官体，他们的首要任务就是从理论方向上和文学

30、创作上解决齐梁宫体及“上官体的消极影响，并能从艺术上创建新诗风，这关系到唐诗的进展方向。对此，他们是自觉的。 2、创作实践上 第一，在题材上有重大突破，思想内容有所开拓，无论抒情、咏物、咏史、写景，四杰都到达了新的思想高度，表现为： 1在“四杰作品中占主要部分的抒情诗，已突破了宫廷诗以抒发帝王贵族闲情逸志为主的限制，也不仅限于赞美诗，而是更多地表现诗人们在不幸生活遭受的真实情感，其中以写别离、怀乡感情的最知名，如：王勃送杜少府之任蜀州创建新颖，词语清丽；山中：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶风。把深厚的离情与当前景物结合。 骆宾王的在狱咏蝉也是一首抒情名篇。“西陆蝉声唱，南冠客思

31、侵此诗作于患难之中，感情充分，取譬明切，用典自然。语多双关，在咏物中寄情寓兴，由物到人，到达物我一体的境界。 2四杰边塞诗也突破了宫廷生活的限制。写出征将士的尚武爱国精神和离家远戍的苦痛。杨炯参军行凝炼跳动，雄浑刚健，慷慨激扬。 战城南：“冰水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。 3四杰诗对当时某些社会现象有所揭露。或写封建统治阶级的奢侈靡烂生活，或写贤才不被重用，或怜悯弃妇和被幽禁宫女。尤其是妇女题材，不同于过去宫廷诗人那种轻靡浮艳甚至色情的情调，而是更多地对她们的不幸寄于怜悯。 在揭露统治者穷奢极欲到内部冲突的诗篇中，最突出的是卢照邻的长安古意骆宾王的帝京篇，此二篇是卢、骆代表作，

32、无论是思想内容和艺术方面，都代表了四杰的成就。所谓“王杨卢骆当时体，主要的就是指的这些代表作里反映的特色。艺术方面下面专讲。在思想内容上，卢骆的代表作表达了四杰对封建官僚地主阶级生活作广泛描写与揭露这一独特成就。他们以七言歌行的文学样式，通过自身的感受，在表现繁华的景象中，大胆地暴露了封建门阀士族的荒淫腐朽、封建爪牙的横行不法以及他们互相倾轧以至败亡的真实状况。表现出对封建制度的永久性的极大怀疑。从中可以看出当时社会现实冲突的尖锐化与政治危机的深刻化。这些诗虽然都是描写帝都，沿用宫廷的题材，但却不同于过去宫廷诗人的写法，不是粉饰,不是树碑立传，而是给予了现实内容，提高了这一类诗歌的社会价值。这

33、是一大进步。 4四杰在咏史、写景咏物方面的内容也都有突破。咏史名篇如卢照邻咏史四首继承左思咏史的优点，把叙事、争辩、咏怀结合起来。 5四杰也把晋宋的山水诗提高到新阶段。其成就在于写景中注入了剧烈的喜悦和哀痛的感情,例：王勃藤王阁诗，就表现了诗人的极端惆怅。 其次，艺术上的创新。四杰登上文坛就遭受到以上官仪为代表的“上官体。 上官体局限在人臣的狭小圈子里，单纯描写殿苑风光，用空虚的词藻来歌颂皇帝和皇族。即卢照邻指出的“以繁词为贵，这就必定在形式主义的死胡同里越陷越深，而四杰针对上官体的“约错婉媚进行革新，向刚健清爽的诗风转变，这不仅给沈、宋、陈子昂，而且给李、杜、白以有益的影响，使他们在四杰的开

34、创上进一步进展，把唐诗的进展推向高峰。 就形式来说，王、杨多写五律，他们的奉献主要在五律的定型到沈、宋确立；卢、骆的奉献主要在七言歌行，二人都有长篇巨制。他们的创作干脆影响到刘希夷、张若虚。出现了张若虚春江花月夜这样的名篇，闻一多称它是“诗中之诗，顶峰上的顶峰。四杰刚健清爽的风格，结合以上作品较易理解。王、杨五言律也较易理解。以下重点讲讲卢、骆七言歌行的体式特征即艺术成就和在唐诗进展史的上影响。 卢、骆歌行的体式特征。破奇为偶，属对律切。 七言歌行即七言古诗。本是单行奇句之体式。梁以前，自曹丕至鲍照的七古，概未出现排偶律句。如曹丕燕歌行二首，一为十五句，一为十三句。至梁元帝、瘐信的燕歌行，始打

35、破单行奇句的体式，出现偶句，如梁元帝燕歌行句，其中有四句对偶。实为卢骆之滥觞。 卢骆七言歌行不但对偶的比例大，而且属对颇工，特别用当句对较多，其它如：双声对、迭韵对亦时见之。 如长安古意全诗句，有句相对偶。2圆美流转，音节可歌 主要表如今三个方面： 、句式上，接受了上下蝉联，辗转相续的形式，这是卢骆歌行体体式的主要特征之一。沉德潜说诗晬语明白指出：“四句一转，蝉联而下，特初唐人一法，所谓王杨卢骆当时体也。例：长安古意“借问吹萧向紫烟娼妇盘龙金屈膝。此段四句为一转，可分为四节，各节间均蝉联相续。其形式一般是由后四句的首句头二字，蝉联前四句的末句尾二字。如，其次、三节由“双燕蝉联，第三、四节由“鸦

36、黄蝉联。此为正格。但第一、二节的蝉联有所不同，乃由其次节首句的前四字“比目鸳鸯，分别蝉联第一节第三句中的“比目与第四句中的鸳鸯二字而成。 这种修辞手法又称连珠格式。形成一气到底而又缠绵往复的旋律，读起来意如“锁连环一般。它出于南朝民歌西洲曲，到“四杰又有所进展，并且干脆影响到张若虚、刘希夷的七古。张、刘七古与卢、骆实为一体，可等而视之。沈德潜评西洲曲曰：“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出。似绝句数首，攒簇而成，乐府中又生一体。初唐张若虚、刘希夷七言古，发源于此。 B、用韵，接受八句或四句一换韵，平仄相间的用韵方法。 如长安古意开头八句用平韵：斜、东、家、霞、花，接着的八句用仄韵：侧、色、

37、翼、直、识，再改用四句一换韵，前四句各韵脚俱又协平声，而后四句各韵均换协仄声韵。如此往复，连类而上，形成了有规律的“隔八间四而平仄互换的韵律，自然曲尽抑扬顿挫、宛转流丽之妙，形成生龙活虎般腾踔的节奏。 更为奇异的是长安古意如以下八句的换韵方法：“专权意气本豪雄即今唯见青松在。前四句协“雄字韵，而第三句尾不入韵的“载字,换韵时即选取用与“载同韵部的“待、“改、“在押。这又是一种四句为一转、平仄韵脚上下蝉联互换的方式。 C、选词用字留意声韵效果。突出的就是擅长运用双声、迭韵、迭字、连绵字。如长安古意结尾部分：“别有豪华袭人裾。 以上三种因素构成了卢、骆歌行的声韵节奏美，具有显明可感的音乐性。3铺张

38、扬厉，以赋为诗 长安古意尽铺张扬厉之能事，通过铺陈渲染、夸张，描绘了长安的山河关塞、街巷、宫阀府第、亭台楼阁、花鸟树木、车马游盛、歌吹舞筵，表现了帝都的繁体；同时铺叙了长安社会各阶层人物，如王侯、贵戚、将相、御史、廷尉、执金吾、游侠、歌儿舞女、失意文士的生活活动，勾画了一幅长安社会生活风俗画。 卢、骆用赋的方法写诗多长篇巨制，帝京篇98句，长安古意68句，赠李荣则多达200句。但又没有汉大赋那种平板堆砌、晦涩艰深的毛病。卢、骆接受六朝后期小赋的叙写方法，这种小赋接受五七言相杂的形式，文字通俗流畅，更接近于诗。卢、骆歌行又在继承前人的基础上进展，创制了初唐七言歌行。 如长安古意虽用赋法，但又不平

39、均运用力气，铺陈始终，在叙写中又详略得宜，回环照应。在第三部分末尾寄予世事无常，富贵难久的讽谕，虽然是受汉赋的影响，而全诗的结尾又颇具兴义，耐人寻味。 总之，四杰诗在内容的开拓和艺术上的创新，对唐诗进展有重要奉献，他们继承齐梁诗加以革新，表达出初唐诗“从台阁走到市井“从宫苑移向江山塞漠 的过渡。在当时，四杰“以文词齐名，海内称焉。 应读作品： 王勃送社少府之任蜀州、山中、藤王阁 杨炯参军行 骆宾于在狱咏蝉 卢照邻长安古意 三陈子昂659700的诗歌主见与唐诗风骨的关系。 陈子昂提倡风骨与兴寄，对于当时诗风的变革有主动的推动作用。其诗歌主见集中表如今与东方左史虬修竹篇序里，简称修竹篇序引文详见史

40、230页。 陈子昂文学主见的意义。应读作品： 1、感遇诗38首的其次十九首、第三十五首； 2、登幽州台歌 四还有一个初、盛唐之间的过渡期，大约八、九年。这期间应留意： “吴中四士：贺知章、张若虚、张旭、包融不要和明代“吴中四杰高启等混淆； 张若虚和刘希夷在诗歌意境创建上取得的进展，说明唐诗意境的创建已进人炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来作了艺术上的充分准备。 应读作品： 张若虚春江花月夜 刘希夷代悲白头翁 思索题： 1、贞观诗坛的文学思想及评价。 2、“上官体；上官仪对唐诗进展的主要奉献。 3、“文章四友；杜审言对唐诗进展的奉献。 4、沈宋；“沈宋对唐诗进展的奉献。 5、五言律诗的定型在唐诗演化

41、过程中的意义。 6、“四杰；“四杰对唐诗进展的奉献。 7、以长安古意为例，说明卢、骆七言歌行的体式特征。 8、陈子昂的诗歌主见是什么？对唐诗的变革具有什么意义？与东方左史虬修竹篇序的主要内容是什么？ 9、结合春江花月夜和代悲白头翁领悟张若虚和刘希夷在诗歌意境创建上取得的进展。 第三节 盛唐诗坛 指玄宗开、天至代宗大历初公元714766，53年，唐代诗歌进展的高峰期。 一、盛唐山水田园诗王维与创作静逸明秀之美的诗人群体 盛唐山水田园诗的代表作家是王维、孟浩然，还有以王、孟为中心的其他诗人：裴迪、储光羲、刘慎虚、张子容、常建等。 一孟浩然689740山水田园诗的风格特点是自然平淡，有一种单纯明净之

42、美。其一，他的山水田园诗，更贴近自己的生活，如过故人庄，写普一般通的作客，普一般通的农家，不过是一片场圃，遍地桑麻，却胜利地创建了一个和平清静的天地，表现诗人对友谊和自然的赞美，“语淡而味不薄沈德潜唐诗别裁集卷一。“余“我等字样常出如今诗里；出如今他诗中的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发，不假雕饰的特点,如春晓，诗语自然纯净，比王维的诗更显淳朴，更接近陶渊明诗豪华落尽见真纯的境界。其二，与王维的山居歌咏，长于表现空山的清静之美不同的是，孟浩然的乘舟行吟之作例宿建德江、耶溪泛舟，则给人以洗削凡尽之感，情思的净化，语言的清淡和诗境的明秀融为一体，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境，

43、有一种单纯明净之美。 再，孟浩然的山水田园诗也有冲淡中有壮逸之气的一面，例临洞庭湖赠张丞相中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。二句，写出西南风至，洞庭湖水声气东行时所具有的威力和影响，写出了一种力度，一种震撼，切合时代的脉搏，即盛唐气象。 代表作：过故人庄、春晓、临洞庭湖赠张丞相 二王维701761山水田园诗的特点 1、在描写自然山水的诗中，创建出“诗中有画，画中有诗的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠，并擅长在动态中捕获自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色调层次感。例山居秋瞑、终南山。这是由于诗人精通音乐，又擅长绘画，用空明的心境去视察事物，细致、敏感。 2、深契禅机。由于王维受禅佛思想的影响，他

44、的山水诗不仅能再现出山水之美，令人心旷神怡，而县能启发人去参悟人生的奇异，形象地展示作者面对自然，由静入定，由定生慧的悟道过程，从而深契禅机，到达物我一如的境界和独特的清静之美和空灵境界。例：终南别业、鸟鸣涧、辛夷坞、山中。 王维的这种艺术思想方式同样被盛唐诗人广泛运用，它作为一种社会思潮已被更多的人所接受，并反映到他们的创作中，使他们的诗具有独特的空灵、清静之美。 王维诗独具特色的清静之美和空灵境界受佛禅的影响，奠定了他在山水田园诗进展史上其他诗人难以企及的正宗地位。 应读作品：山居秋瞑、终南山、渭川田家、终南别业、鸟鸣涧、辛夷坞、鹿柴 三其他山水出园诗人 应读作品： 常建题破山寺后禅院 裴迪华子冈 四王、孟对山水田园诗进展的奉献 从艺术表现方法上来看