2023年女大学生修养.docx
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1、2023年女大学生修养 第一篇:女高校生修养 女高校生修养 修身、持家平天下,是中国人的修养之道和修养目标。但对我们当代高校生来说,持家平天下,那是毕业以后要考虑的,目前要考虑的则是“修身,今日我们可以理解修身就是修养,修养关乎一个人的素养,有人说“学问是泥饭碗、学问是铁饭碗、素养是金饭碗。可见素养之重要。 鲍老师说过,我们作为一名女高校生,首先就是疼惜自己,向别人呈现最美的自己。我曾经读过一些文章诗词,其中不乏有“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。“有美一人,婉如清扬。妍姿巧笑,和媚心肠。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色等等。当时的我特殊艳羡诗词中的女主角
2、,脑海中不知不觉就勾画出一个个让人如痴如醉的奇妙的女子。随着自己慢慢长大,我知道相貌在诞生的时侯就已经是无法变更的事实,我们不能为了不完备的样貌而自怨自艾,既然无法变更先天的因素,那么我们可以改善自己后天的条件,一个人即使再秀丽,假如心肠歹毒,为人低俗,她也不被人们所欣赏。所以一个人并不因为她的秀丽而美丽,而在于气质与言行举止。 崔老师在给我们讲解并描述国学的过程中,我感受挺大的。我们口头上经常提到四书五经,老师当时就问我们四书五经是哪四书哪五经,我暗自庆幸自己还算知道,不会丢脸,可是听完老师讲课,那些为人处世的道理让我突然意识到自己多么的愚蠢,感觉自己没有重视过古代集大成者留下的珍贵文化,从
3、来没有完好地读过四书五经中的一本,只知道记外表的空壳子。 作为高校生的我们,首先的任务便是学习。孔子说: 学而时习之, 不亦说(悦)乎。又说: 学如不及, 犹恐失之。笃信好学, 守死善道。君子食无求饱, 居无求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。子夏曰:博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣。子夏说:日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。荀子说:学不行以已,学至乎没而后止也。其中我们要特别培育自主学习实力,包括动机职能、行为职能、学问职能等方面不断的追究进步,而且在宏扬民族传统美德的同时,需要学习和进展社会。这要求我们自己通过书籍、影片、言论以及可以参加个人实力相关培训
4、等手段学习。例如据我了解美国全球竞争力探讨院正在全球华人地区推行华人商业精英帮助支配中提到全民共通核心职能训练。通过自身的学习,也是了解事物进展的内因,在相识时代的使命和自身压力后坚持学习,才可以推动整个社会经济的进展。如何提高高校生素养确实定要素是高校生自身的修养。古话说“静以修身,俭以养德。只有自己不断的挖掘出先进的个人或者先进的事例才能从中学到相识,假如一个高校生在几年内学完了全部的课程且考生也通过,可是当他找工作的时候,他的思想品德也会是考察内容,人才市场需要德才兼备的高校生,好多外资企业在聘请面试时有意设置考察个人素养的题目,比方说把椅子放斜了、地上纸团、扫帚倒了等看谁会留意到这些微
5、小环节然后自己去做,因此高校生素养的凹凸不仅关系国家,对个人也是至关重要的。高校生应当如何才能够走对自己人生的下一步相当重要。 其次,人际交往与我们密不行分,而在人际交往中,与别人的摩擦冲撞总是少不了的。那么,怎样在人际互动中削减不必要的与别人的摩擦冲撞呢? 孔子说:躬自厚而薄责于人。怎样对待自己在群体中的一时失意呢? 孔子说: 不患无位, 患所以立。怎样对待别人对自己的不理解呢? 孔子说:不患莫己知, 求为可知也。又说: 不患人之不己知, 患不知人也。孔子的这种交往看法对弟子和以后的儒家学者影响很大。当谈到交往原则时, 论语首先转述了子夏的观点:可者与之, 其不行者拒之。然后表达了子张对子夏
6、的指责。子张说:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与, 于人何所不容? 我之不贤与, 人将拒我, 如之何其拒人也? 子张强调与人交往首先应从严格要求自己动身, 而不是从挑剔别人动身, 挑剔别人者难免堕入苛刻之道。沿着这种思路, 孟子说: 人病舍其田而芸人之田, 所求于人者重, 而所以自任者轻。孟子还说:有人于此, 其待我以横逆, 则君子必自反也: 我必不仁也, 必无礼也, 此物奚宜至哉?其自反而仁矣, 自反而有礼矣, 其横逆由是也, 君子必自反也: 我必不忠。自反而忠矣, 其横逆由是也,君子曰: 此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?这也启示当代高校生, 假如别人对自己不讲道
7、理, 那么首先要反省自身, 只有这样人格才会越来越完善, 为人才会越来越好。假如通过反省觉察责任不在自己,那么 就应留神安理得, 因为对方是一个愚妄的人, 跟他计较就降低了自己的身份。像这样以道德优势化解不快乐感, 实在是很高超的为人的才智。 我们当代高校生许多都是中国80后、90后的孩子,绝大多数是独生子女,许多家庭的孩子常常变成了“小皇帝,家长尽可能地满意孩子的一切要求,任他们为所欲为。生活中自我意识强,只看到自己的优点,意识不到自身的缺乏,无法做到经常检查自己的言行,不能主动的开展思想斗争,自觉订正言行偏差,特别是在独处的时候,或者没有外界监督的场合,更是难以做到自省。表现为自私自利,任
8、性偏执,得失不分,善恶难辩,是非模糊,缺乏更高层次的道德要求。马克思主义伦理学认为:“一个人要求取得进步,就必需下苦功夫,慎重其事地去进行自我修养。自省是儒家提出的重要自我修身方法。在论语中,有“吾日三省吾身之说,意思是每天都要反复检查、反省自己的言行,以便觉察有违背常礼和伦理道德要求之处刚好订正。儒家进一步从“为己之学的观点动身,规定了道德人格所应到达的志向境界慎独。慎独是指在独处时、无人留意时,自己的行为也要谨慎不苟,防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为,这是对人的道德修养提出的更高要求。毛主席说“一个人做一件好事并不难,难的是一辈子都做好事,说起来简洁,做起来就难了。一般说来,人
9、们往往在纪律约束下和有人监督时能依据要求、规范去做,一但在外界压力消逝的状况下,对自己的道德要求就会放松,行为也可能出现偏差。 目前,社会上满口仁义道德而言行举止粗俗不堪,一手高举“慈善旗帜而另一手攫取私利;对人不对己、律人不律己,“人前一套、背后一套,阳奉阴违等人格错位现象对当代高校生产生了极其恶劣的影响,久而久之,就会扰乱高校生的价值观念、人格塑造的批判体系,破坏高校生的自我评价实力。如,现实生活中,一些高校生表现出耍“滑头、表里不一。在学习上,抄袭他人作业,考试作弊、蒙混过关;在生活中,有的借东西不还、赖账,有的隐瞒老师、恶意欠学费,有的装穷叫苦、花钱请人冒充家长骗取救济或补助。凡此种种
10、,在公众场所,在被人相识、被人觉察的状况下,一般都表现出谦谦君子、斯文得体的形象;一旦只有他一个人在的场合,或者没有被监督的状况下,比方在虚拟的、隐藏的网络世界里,简直是大相径庭、判若两人,象这样的言行举止,假如任其进展,就会阻碍当高校生的健康成长,导致高校生的道德品质出现严峻缺陷,人格心灵受到沉重打击和扭曲。忍辱,耐得住孤独,求学道路上“凳子要坐十年冷,不为如今浮躁的社会风气所动摇。精进,刻苦学习,努力拼搏。静虑,非清静无以致远,非淡泊无以明志。才智,学处宽阔,悲心恳切。学无止境,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。不仅要做社会有用的专才,更要做有用于社会的通才。 其次篇:女高校生修养与才智人生
11、最终版 分析自己社交方面的优点与缺乏,阐述今后要努力的方向 所在学院:核科学技术学院专业班级:辐射防护与环境工程学号:20234180110姓名:谭华艳 关于人文课,我始终都有自己的想法不仅要选自己感爱好的,也要学对自己成长有用的。我始终都坚信着这么一句话:“深得秀丽是优势,活得秀丽是本事。可见一个人真正的价值是表达在他后天所培育出来的修养和素养方面。对于一个女生,尤其是对于一个受过 高等教化的女高校生来说,修养显得多么的重要。因此我选了女高校生修养与才智人生这门课,而事实也证明我的选择是正确的。人与人之间离不开沟通,无论是相识的还是不相识的,生活中,社交礼仪已成为不行缺少的一部分,驾驭良好的
12、社交礼仪学问是我们走向胜利必要的铺路石。经过九周的 第三篇:女高校生修养的内涵与实践 上海海事高校08级选修课女高校生修养结课论文 女高校生修养的内涵与实践 摘要:女性在当今社会及家庭中所扮演的角色举足轻重,而女性如何立足于竞争激烈的社会,一取决于适世的生存实力,二则取决于处世的内在修养。而照旧处于校内内的作为女性特殊群体的女高校生,如何在学习专业学问的同时上好内在修养这门课,明显尤为重要。本文就从礼仪教化、文化涵养、气质品德三个方面浅谈女高校生修养的内涵及实践。 关键字:修养 女高校生 礼仪教化 文化涵养 内在品质 营造一个温馨而充溢活力、与人为善的融融世界,是女人与生俱来的使命。在这个日益
13、文明的时代,女人作为世界风景的一部分,要具有将自己的美丽辐射给世界的实力。冰心这样赞美女人“世上假如没有女人,就会缺少特别之五的真,特别之六的善,特别之七的美。当代女高校生要从多方面提升自己的修养,最终成为冰心笔下的具有真、善、美的女性,成为社会和家庭良好的融合剂。 一、礼仪教化 礼仪是人们在长期生活过程中慢慢形成的个体之间的一种行为规范,表达了个人修养,甚至于民族魅力。礼仪并非仅是外在形式,谦恭的看法、礼貌的语言、优雅得体的举止,本质上是人的内在道德修养、精神气质和思想境界等内涵的外化。没有对礼仪的正确相识和深刻理解,就不行能正确把握修养的内涵。 礼仪自古以来都是作为对人进行修养培育、人格完
14、善的重要手段。“质胜文则野、文胜质则史,文质彬彬,然后君子。礼仪教化是提升女高校生修养的重要途径, 礼仪是一面镜子,照出你的修养,关心你与人和谐相处。每个女人都应当使自己成为真、善、美的使者,每个女人也应当是聪明、和善、富有魅力的。礼仪教化就能使女高校生慢慢成为这样的人。 首先,礼仪教化可以提升女高校生的思想道德。一个人的思想确定了其今后能走多远,确定了一个人的进展广度。其次,礼仪教化可以提升女高校生的审美品位。礼仪教化蕴涵着丰富的审美资源,通过礼仪教化培育女高校生高尚的审美情趣和确定的审美实力,为她们的成进步行真善美的教化,从而进展健康特性,形成健全人格,塑造完备形象。第三,礼仪教化是提高女
15、 1 高校生交际实力的重要手段。如何以正确的看法、方法、礼节对待社会上的人,是当代女高校生走向社会必需驾驭的“通行证,否则将“无礼寸步难行。 礼仪,说到底是一种和善的心,因为它需要你真心真意地想让与你交往的对方感到舒适、华蜜、快乐。我们需要礼仪,是因为我们重视的是更重要的东西:家人、挚友以及人生最好的阅历。女高校生应践行礼仪,从而慢慢修成良好的个人修养。以诚相待,挚友间需要礼仪;事业有成,同事间需要礼仪;家和万事兴,家庭需要礼仪。身处校内,懂礼貌,敬重师长,关切同学,说话得体。礼仪教化还能提高女高校生的就业竞争实力,言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的女高校生,更能在职场中不让须
16、眉,挥斥方遒。 在家庭中,接受良好礼仪教化的女高校生将来担当起家庭的责任时更能发挥巨大的作用。因为女人的位置是承上启下,具有天生的平衡实力。当与父母相处时,以“孝行之,做到看法温柔,并以礼待之。多一点称谓,多一点敬语,多一点问候,多一点赞美,却少一点要求,少一点争吵。当如今的女高校生将来成为社会和家庭的半边天的时候,礼仪教化的重要性随着女性角色的深化而更加重要,礼让爱更加深厚。对待爱人,间或帮他放水,让他洗个舒适的泡沫澡;早上让他多睡10分钟,先起来为他做早饭,小小的礼节让“执子之手,与子偕老不再是誓言,而是生活的点点滴滴。对待公婆,不是埋怨,而是爱屋及乌,用坦诚的心以礼相待,少怨言,多干实事
17、。面对孩子,更应当用良好的礼仪修养以身作则,因为“母亲站在整个民族的最前面,母亲确定着国家的将来和命运,这样整个家庭的修养才能绵延相传。 二、文化涵养 文化素养是长期以来对社会、历史、哲学、文学、艺术,以及当今先进的科学技术的积累,及对千年来人类所积淀的丰富的文化遗产的相识和继承,还是人对社会的规律,个人在社会中的义务和责任的了解。文化素养提高过程同时必定伴随着提高修养的自觉性的增加过程,两者相辅相成。另外,文化素养无疑为修养供应了坚实的后盾,我们看到思想深邃、学识渊博的人谈吐之间尽显修养,若目不识丁,即使做足礼仪,开口间便将浅陋的内在表露无遗。 而一个人的良好文化涵养必需以大量的学问为背景。
18、学问是素养的基础,留意内在学问的丰富、才智的修养对气质女性来说是至关重要。女高校生身处校内,在这方面具有确定的优势。除了学习本学科的学问,还可以随便涉猎其他领域的书籍,不断丰富自我。“读史使人 孔子雍也瑞英女社:女人礼仪书:魅力一生的行为准则,中国妇女出版社2023年版,第173页 明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,规律修辞学使人善辩。培根在随笔录。论读书中写出读书的好处。书香是最有价值的“化妆品一个女人最吸引人的地方就在于她丰富的内心世界和由内及外地表露出来的深厚温婉的气质。书籍,是女人永不过时的“生命保鲜剂。而读书学习是一件很孤寂的事,因为它需要你抛弃世间的一
19、切浮躁和喧嚣,全身心的投入,在如今这个喧嚣的社会里,人们很难开拓一片净土。当校内为女高校生们供应这一片难得的净土时,应当好好把握,起先“终身学习之路,随时给自己充电,寻求一种内在的、精神的充溢与丰富,一种思想的前卫与饱满。 而当下中国高校的状况却并不尽如此,很多高校生精神世界空泛,他们中的有些人可能在专业技术、或者专业技术的某一个方面是表现突出的,但却在一些应当具有的基本学问和实力、观念和品质上面,却表现出令人不解地薄弱和单一。他们不知道或不屑于传承中华民族的文化传统,对中华文明及其价值观念知之甚少。女高校生也不例外,她们本应在结束了12年的应试教化后起先新的自由的对学问的追求,然而事实却是,
20、大多数女高校生对于课外学问的涉猎比中学时应试压力下攫取的更少,更多的则是沉溺于网络。 民国时期的才女林徽因不仅在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然,还致力于建筑专业,成为我国第一位女性建筑学家,被胡适誉为“中国一代才女。她几乎代表了一个时代的颜色。“孤独精灵张爱玲尽管貌不惊人,但她那充满着旧上海愁闷风情的文章以及她深邃的内心世界,使当代人对她的回忆像一坛搁了多年的老酒,越品越香醇。李碧华曾评价她说:“文坛孤独的恐怖,只出一位这样的女子。 如今有很多女性难以做到家庭、事业两不误,更不用说留意文化涵养的积累,久而久之,身在职场,却与社会脱节;岁月消逝,家庭琐事让她们丢失女人魅力。这种
21、悲剧的出现,是女性不留意自身修养的结果,因此,当代的女高校生要引以为戒。文化涵养的修炼对于女性来说当是一个终身不懈的过程,红颜弹指,刹那芳华,唯有才智长存。岁月的消逝可以带走姣好的容颜,却无法带走女人越来越澄澈和丰富的心灵,内在的文化涵养却能与时俱进,历久弥香。可以说,聪敏机智的头脑和学而不倦的热忱,才是女人真正的无价之宝。 三、气质品德 女高校生的修养还表达在气质品德上。是一种理解和敬重;一种热忱和友善;一种宽容和接纳;一种谅解和豁达;一种轻松和乐观。是在阅读漫漫而浩繁的人生长卷中,慢慢明白和懂得的心灵最宝贵的东西,是“心底无私天地宽的胸怀,是“会当击水三千里的胆略,是“衣带渐宽终不悔的执着
22、,是“吾将上下而求索的坚忍,是“腹有诗书心自华的自信。 作为一个有气质品德的女性,首先要树立的就是自信,要完善的就是自我的价值观念。“当代中国社会中的性别角色,照旧带有传统的不同等因素,不带偏见的多元价值取向的性别角色尚未真正塑造起来。这种性别角色模式的形成,是长期的历史文化与现实社会环境互相作用的结果。但真正有修养的女性不会被束缚于传统理念,男人不再是女人的主宰,女人应当有目标地演绎自己的人生。而如今许多女高校生因为没有自信, 认为女人天生在实力方面不如男人,所以产生依靠思想,失去追求志向的意志,“女人干得好不如嫁得好成为她们放弃自我的挡箭牌。女高校生应当重视自信这种品德的培育,这样才能在职
23、场中出类拔萃,在家庭中,也不再是一个主妇的角色,能更多的发挥好为人妻,为人母的职责。 成为有修养的女性,学会和善,这是一切美德的基础和源泉,只有心存善念,才会得到别人的欣赏,在不经意间收获爱。学会宽容,这是阅历千万次的忍耐而提升的人格魅力。宽容的女人,心胸宽广如海,干预直面困难和挫折,以清静的心态去面对人生。如一朵野花,平清静静地萌芽、生长、绽放,在无边的原野上,有一种开阔的美丽。学会温顺,这不是外表的矫揉造作,嗲声嗲气,也不是一位的听从、迁就,而是生命本体自然散发出来的一种真性情,通情达理但却要坚持原则,柔中带刚,柔韧有度。温顺的性情不会老去,反而会日久弥新,并深深滋润人的心田,让女人的美丽
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