2023年学习《自然辩证法》感悟总结.docx

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1、2023年学习自然辩证法感悟总结 第一篇：学习自然辩证法感悟总结 学习自然辩证法感悟总结 摘要：通过本学期对自然辩证法一科的学习，在老师的引导下，初步了解自然辩证法的对象、性质和内容，自然辩证法的创立与进展，特别是它与科学技术进展的关系。进一步相识自然辩证法在现代科学技术探讨中的地位与作用。因此，本文整理了本学期的学习内容，并对本学科对于个人的影响做了一些探讨，最终汇总课程学习的感悟。 关键词：自然辩证法 科学技术 课程学习感悟前言 如今，自然科学进展是这样的快速，基本粒子的探讨、天体物理方面的重要觉察、分子生物学的进展以及一系列新兴科学技术领域的出现，都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破，

2、而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示，现代自然科学更显示出新的特点，那就是:各门学科的互相渗透和交叉，各种方法、手段的综合运用，宏观、微观不同层次之间的互相联结等，这就需要运用更高程度的理论思维唯物辩证法去进行辩证的综合工作。 科学精神的关键在于辩证的批判。我们要培育有条理的怀疑主义精神，不承认任何神圣的不行批判的东西，勇于批判别人和接受别人的批判，不轻信他人的观点。哥白尼推翻了“地心说，贝克勒尔否认了原子不行再分的理论，爱因斯坦创立了著名的相对论无不是对怀疑主义精神的最好诠释。当然，这种怀疑又是理性的、有条理的怀疑，是建立在科学的试验及严密的规律基础之上的。从歌德巴赫猜测到电梯问题，从宇宙大

3、爆炸学说的证明到生命起源的探究，从人体基因结构的破译到宇宙中暗物质的追寻都能够说明科学试验和规律推理的必要性。批判性思维给我的启示是要正确地处理好对待学术权威的看法。有条理的批判，反映了探讨者的理性精神和感情中立的看法。在一个学术共同体内，对某些学术权威或者自己的导师赐予相当恰当的敬重是合理的，也是必需的。因为在学术共同体正常的运行机制下，学术权威的形成不是靠权利杠杆建构的。学术权威在其共同体内的作用就如一个灯塔和蓄水池，能把从事某项探讨的人员汇聚起来，并指明前进的方向。这种方向的指明，不是靠他的权力，而是靠他的学术探讨实力，因为他可以凭借自己敏锐的直觉，避开撞到前进航线上的暗礁。因此，赐予学

4、术权威和自己的学术前辈必要的敬重，可以使自己的探讨少走弯路，更多地在学术共同体内得到关心。相关学问简介 2.1基本概念 自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。表达马克思主义哲学的世界观、相识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的自然辩证法Dialectics of Nature所开创的探讨领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的进展日益被揭示出来的，两个方面的探讨亲热相联，不行分割。 自然辩证法的探讨对象： 1)自然界进展的一般规律自然界的辩证法； 2)科学技术进展的一般规律科学技术进展的辩证法； 3)人类相识自然和改造自然的一般方法科学技术探讨的辩证法

5、自然辩证法的探讨内容： 1)辩证唯物主义的自然观 自然界的本质及其演化进展规律，人与自然的关系。 2)辩证唯物主义的科学技术观 科学技术的性质及其一般进展规律，科学技术与社会的关系等.3)辩证唯物主义的科学技术方法论 人类相识自然和改造自然的一般方法，主要是自然科学和工程技术的一般方法.自然辩证法的学科性质： 1属于哲学门类 自然辩证法不特地探讨某种特定物质的运动规律，所探讨的是自然界进展的一般 规律、科学技术进展的一般规律和人类相识与改造自然界的一般方法带有整体性 和一般性的特征，具有哲学性质。 2)属于交叉学科 与自然史、科学史、技术史、科学学、技术学、创建学、科技社会学、科技管理 科学、

6、规律学、心理学、法学、经济学、政治学、文化学等有亲热的联系。对个体的影响 自然辩证法作为对自然界和自然科学进展的普遍规的科学，内容涉及自然观、自然科学观、自然科学方法论及各门自然科学中的哲学问题和科学技术思想史等广泛的领域。它既有对各门具体科学的基本问题(即元科学问题)的深层考察，对具体科学方法的细致探讨，又有对整个自然观、自然科学观及方法论的宏观探究。也就是说，自然辩证法既有对自然科学细致人微的分析解剖，又有对整体自的宏 观俯视，从而为我们描绘出一幅科学 的世界 图景。可以说，自然辩证法不仅是一种思维方式、一种思维方法和思想观念，也表达了一种生活看法。在人类把握世界的各种方式中(宗教的、伦理

7、的、艺术的、科学 的、常识 的等，自然辩证法扮演了独特的角色：它以探究字 宙、自然为己任，以“究天人之际，通古今之变 为内容，以其所供应的基本原理和方法为门径，批判地反恩人类一切自然科学学问的各种前提和基础，为人类学问确实立及人类自身的生存和进展供应自己时代水平的最高支撑点。因此，学习和探讨自然辩证法，就要训练科学的哲学思维方式，培育具有自然辩证法精神的生活看法和品德。具体地说，就是要培育高远的气度、高超的识度和高雅的风度。众所周知，当今世界及人类社会的进展既需要有大量精通各专业学问、脚踏实地的专家、实干家，又需要一大批学问广博、高瞻远瞩、具有雄浑浩然之气的战略家，这样才能真正到达如古人期望的

8、“判天地之美，析万物之理。 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是互相联系、互相制约的，普遍联系、永久进展是世界的基本特征，而冲突是事物进展转变的动力和源泉。自然辩证法探讨涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的困难巨系统，对它的探讨必需从辩证的观点，也就是进展的观点、整体的观点动身，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类相识自然、改造自然的活动与成果，又是变更人们的关系，推动社会进展的强大力气；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。 在自然辩证法中，探讨和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；探讨和揭示人类通过科学技术实践活动相识自然和

9、改造自然的一般规律的，即科学技术探讨的辩证法；探讨和揭示作为一种相识现象和社会现象的科学技术发生和进展的一般规律，即科学技术进展的辩证法。从这一方面来说，我们就可以明白自然辩证法可以为科学技术的进展供应正确的世界观和方法论的启迪，以关心和促进科学技术的相识和实践。 4、对本门课程的感悟和总结 转瞬，一学期的课程行将结束，但是唐老师每一节课富有激情的讲课看法和严谨的治学作风，对我今后在人生思索或在职业生涯规划我想都有确定影响。本学期虽然课程内容不多，但其中的理论创建和推导过程，唐老师都能和大家进行一种良好的互动，在学习与沟通中碰撞出思维的火花，让大家更能结合自身体会与感悟对本门课程进行学习，更具

10、有好用性。工科探讨生是学习工程技术的，将来也是要从事工程技术和科学探讨工作的，因此，工 科学生应把主要精力放在学好、学精自己的专业以及与本专业有关的基础科学与技术科学学问上。但是，仅仅精通本专业的学问，还不能或缺乏以能成为一名优秀的工程师或科技工作者。首先是因为，一方面在现代技术教化中，专业分工越来越细，越来越特地化。而另一方面，现代技术问题又越来越综合化，任何一个技术问题的解决，往往要涉及许多学科领域，不仅需要本专业的学问，而且需要相关学科学问的协作。如现代数控机床技术，不仅涉及到机械，而且与自动限制、计算机技术等亲热相关。因此，现行的越来越特地化的技术教化与技术的一体化进展趋势是相背离的。

11、其次，技术与社会亲热相关，任何技术都是由社会中的人去驾驭和操纵，任何一件技术产品又都是为社会服务，供社会所“享用。技术社会化的进展趋势要求工程技术人员不仅要懂得技术学问，而且必需了解必要的社会学问。如工程技术人员在设计机器时，要使操作人员便利省力，必需懂得人体工程学的学问；要使产品外观美观秀丽，还得驾驭一些心理学与美学的学问；还有诸如经济学、社会学等也是一个工程技术人员必备的学问。缺乏这些学问，有些设计尽管从技术本身考察合理可行，但由于外观设计“傻大黑粗，操作费工费劲，本钱昂贵等，未必为社会所接受。而现实中，工科学生不仅把自己禁锢在自己狭窄的专业中，而且特殊缺乏社会学问；因此，就必定会出现有些

12、学生在学校“高分而在实际工作中“低能的现象，空有满腹经纶而无用武之地，宏伟的设想、设计无法转化为现实的生产力。造成这种现象的根本缘由就在于学校 教化没有关心他们找到技术与社会的联络点。而自然辩证法恰恰在这方面弥补了现行教化的缺乏。首先，自然辩证法把科学技术作为一个整体来考察。它不仅把科学与技术联系起来，而且也把技术本身作为整体来考察。它使得学生们从哲学、社会的高度上相识到，技术本身也是一个体系。社会中任何一项技术都不是孤立存在着的，而是以各种各样的形式联系起来存在于社会之中。就工科院校的教化体系来说，虽然设立了各门专业，但各门专业之间是紧密联系着的。任何一个专业都不能脱离其他专业而“孤军深化，

13、相关或相邻学科的超前和滞后进展往往对该学科也有制约和影响。如学机械专业的，并不能把“电类专业的学问认为是事不关己，机电一体化才是其进展趋势和进展方向。现代科学技术的进展，使得人们不得不在愈来愈狭窄的专业领域内从事学习与探讨，甚至使一些人沦为狭隘分工的奴隶，但同时也使得各专业间的联系更加亲热。因此，工科学生不应也不能囿于自己狭窄的专业，从相识上打破专业“壁垒，拓宽专业面，广泛吸取各类专业的学问素养，这样才不会目光狭窄。 哲学对科学技术进展有着深刻的影响，无论科技工作者能否自觉地相识到，他们总会有自己的哲学观念和思维方式，这种自觉或不自觉的哲学观念和思维方式又会在他们的探讨活动中起促进或阻碍作用。

14、辩证思维实力是现代科技人才应具备的素养。一名优秀工程师不仅 要有渊博的专业与社会学问，而且要有较强的理论思维实力，这样才能更有利于其才能的充分发挥。目前工科院校大都开设了马克思主义理论课，这对工科学生了解和驾驭唯物辩 证法起到了确定的作用，但他们终归只是一般的了解了马克思主义基本原理和概念，辩证法在他们头脑中还是抽象的、甚至是模糊的，更谈不上辩证法在科学探讨中的应用了。通过自然辩证法的学习，我们解决了这些问题。自然辩证运用历史的和规律的统一的方法，从历史进展的角度分析了不同历史时期科学技术与哲学的关系的转变，又从规律上阐释了科学技术与哲学的互相关系，具体介绍了具有哲学素养的一些现代科学家的科学

15、实践体会，使同学们相识到了科学技术与哲学间的本质联系，科学技术与哲学之间并非简洁的线性关系，科学技术通向哲学需要一座桥梁，即自然辩证法，从而克服了他们中间存在着的把科学技术与哲学关系简洁化的倾向，进一步地明确了确立良好的哲学素养对科技工作者来讲决不是可有可无的，而是对其成长是特殊重要的。 最终，再次感谢唐老师，在您的教育下，我对自然辩证法的应用有了更深层次的体会，以后我会将这门学会更加灵敏地应用在的工作学习生活中，在此对唐老师说声：感谢！ 参考文献 上课笔记及PPT; 自然辩证法概论.高等教化出版社, 2023; 自然辩证法概论.刘明建.重庆医科高校管理学院, 2023. 其次篇：自然辩证法感

16、悟 学习自然辩证法的感悟 朱凯 工程系机制专升本二班 2023701189 通过自然辩证法学习以及观看教化视频和影片，感到学了很多科学学问，如宇宙起源，宇宙大爆炸，哲学，克隆，时间与空间，相对论。特别是观看宇宙起源和宇宙大爆炸影片时，我对宇宙有进一步了解，而且还打开我的思维，我原来认为一个事物会有一个答案或者多个答案，我如今认为事物并非确定有答案，有些事物是没有答案的，即使有答案也只是个参考，不必牢记，随时会被推翻。对于已经存在的真理抱有怀疑的目光。哥白尼就是一个例子。哥白尼之前教会的宇宙观盛行，哥白尼的天体运行论出版，“日心说沉重地打击了教会的宇宙观，这是科学的宏大胜利。自然科学当时也在普遍

17、的革命中进展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。哥白尼推翻“地心说可以说是开创了一个时代，从今自然科学起先从神学中解放出来，尽管科学与神学仍有争吵，但是在此后的一百多年，就连教廷也不得不承认地球不是宇宙的中心。哥白尼不固守陈规，所以他能开创一个学说。 我相识到学习不愿定盲目地为找工作，学习是建立在爱好和强项的基础上的，没有爱好，没有激情，底子不好，学习吃力，了解自己爱好和强项，合理选择学习方向。不能仅仅限制本专业内，广泛学习，相关连的学习有助于拓展思维，自由发挥，整体提高实力。哲学，历史，文学等都有我们可以吸取的养分。很多科学大家，并不是只会一种东西，往往既是科学家

18、，又是别的领域的专家。学习不是为了国家，为了民族，更不是为了全人类，这些纯粹是口头胡扯，人生的追求不外乎是事业和地位，每个人都是为了奔向志向，走向将来。这样能少走无穷无尽的弯路，并节省在错误口号下奢侈掉的无法计算的时间和精力。历史告知我们，在今日，运用科学的学习方法、提高实力和开阔视野，我们胜利。 总而言之，我认为自然辩证法是一个工具，即用多个方面考虑问题，需要部分考虑时，单独考虑，需要整体考虑时，全面运动的分析问题，这是我学习的感悟。 第三篇：自然辩证法感悟及考点 1、学习课程后的感想 为期6周的自然辩证法课程结束，课程量上看不多，因此想要完好的介绍自然辩证法这一学科也是不现实的，因此老师接

19、受话题辩论的形式上课再加上一些引导性的讲解，应当说我们学到的还是很多的，像其中有个话题就是50年后你认为生活是怎样的，为此自己绽开了想象，又结合实际进展的意料，还写了篇文稿。 刚起先上课的时候借了本自然辩证法的书，看了些概念性的东西，虽然不太懂，但有个大致的了解。自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。表达马克思主义哲学的世界观、相识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。 如今，自然科学进展快速，基本粒子的探讨、天体物理方面的重要觉察、分子生物学的进展以及一系列新兴科学技术领域的出现，都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破，而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示，现代自然科

20、学更显示出新的特点，各门学科的互相渗透和交叉，各种方法、手段的综合运用，宏观、微观不同层次之间的互相联结等，这就需要运用更高程度的理论思维唯物辩证法去进行辩证的综合工作。科学精神的关键在于辩证的批判。我们要培育有条理的怀疑主义精神，不承认任何神圣的不行批判的东西，勇于批判别人和接受别人的批判，不轻信他人的观点。 作为一名工科探讨生，要有辩证思维实力及批判精神，不盲从书本和权威。同时也不能囿于自己狭窄的专业，缺乏必要的社会学问。要深刻领悟科学技术方法的重要性，留意创新意识的树立和创新实力的培育，使自己的科学精神与人文素养相结合。多向导师请教他们对科研方法的看法以及在运用科研方法方面的阅历和教训。

21、通过查阅文献资料写作命题论文，在思索问题、查阅资料、归纳总结等实际操作中，深刻理解科研方法与科研活动的关系。 2、证明现实和梦境的区分，怎样才能证明不在梦境里 生理反应方面上，可创建一些猛烈的感觉如痛觉、强光照射、巨响等或者触发警觉摔倒、坠落等以从梦中醒悟，假如上述生理性反应能够正常进行，那么证明不在梦中。 心理认知方面上，当下环顾现场的建筑构造并通过走动巡察来检查其中几何上的一样性，若果在检查时间内总是符合欧几里得几何，那么可证不在梦中梦境的场合没有长时间的稳固性；当下回忆近期的记忆，包括如何来到现场，为何来到现场，之后应去哪处？现下是什么时间等等，假如其中总有一样的连续性，那么可证不在梦中

22、梦境的过程没有长时间的连续性。 规律推理方面上，假设我此时身处梦中，我要在考试中证明自己不在梦中，假如我胜利地证明白自己不在梦中，那么我得到的是错误的答案；假设我不在梦中，我在考试中需要证明自己不在梦中，假如我胜利地证明白它，那么我得到的是正确的答案。由于我按题目要求只能证明自己不在梦中，而只有我不在梦中时我的证明才是正确的，因此答案“我不在梦中不行能错误。假如它错误了，那么题目本身没有正确答案。 博弈论方面上，假如我在梦中，那么我对这个题目做任何回答都不影响我的实际利益；假如我不在梦中，那么我对这个题目回答为“我确实在梦中时我将失去一些分数。那么我的最正确策略就是回答“我不在梦中。 我们不知

23、道庄子是不是世界上第一个提出如何区分梦境与现实问题的人，但通过这个故事我们可以知道：假如一个梦足够真实，我们就很有可能会分不清梦境与现实。 一、可以根据心理认知或是生活常识进行推断 在电影盗梦空间中男主角柯布用陀螺来推断现实与梦境。作为造梦师的柯布知道，现实中的陀螺确定会有停下来的那一刻，而梦中的陀螺则会因为梦境设定而始终转动下去。根据这一点，我们也可以看看四周的环境符不符合自然规律，有没有超越自然规律的状况发生。自己的行为有没有不符合常理的状况，假如觉察自己荒诞不羁，那么你明显就是在做梦了！ 二、努力回想你是怎么来到这个场景之中的 这个方法其实还是盗用柯布的方法，但是特殊管用。探讨证明：人的

24、正常的睡眠结构周期分两个：一个是非快速眼动睡眠期NREM，另一个是快速眼动睡眠期REM。而做梦大都是在快速眼动睡眠期，在快速眼动睡眠期过后又是非快速眼动睡眠期，二者相交替，梦便成为一个又一个的片段。所以在梦境中，你的全部阅历只有如何发生，没有怎样起先的。而且我们每晚至少会做四个梦，由于潜意识的影响，它们的内容也会不一样，很少有连贯之说。所以，假如你怀疑自己是在做梦，不妨想一想你是怎样来到这个环境中的。假如你想不起来，那你确定是在做梦。 三、可以通过开灯制造眼部刺激 这里分两种状况，一种是梦里的电灯被打开后根本不亮常见于噩梦；另一种是能够感受到眼前一亮，可是假如你看向灯管没有剧烈的眼部刺激，这种

25、状况居多。因为大脑的能量缺乏以在梦境中制造这样的强光感觉，所以，假如你觉察灯不亮或者是没有剧烈的眼部刺激，十有八九你在梦中。 四、可以用自己看不懂的外语书当图腾 因为这个图腾的隐私只有你知道，假如别人也知道的话，一旦在梦中对你的图腾进行破坏，那图腾的功能也就消逝了，你就不能通过图腾去区分现实与梦境了。假如你用一本自己根本看不懂的外语书全外文版的，只有你知道是什么书做图腾，突然觉察自己都相识，毫无疑问你在做梦。 五、最重要的心法 上面说的都是区分梦境与现实的技巧，但最重要的一点是怎么让梦中的自己提出疑问。这里可以接受重复示意法，即在有空的时候问自己一句话：我是在做梦吗？早晨起床、上学上班发愣时，

26、午休前，特别重要的是在晚上睡觉前。仿照孔子“吾日三省吾身养成一种随时反问的习惯，那么在梦境中自然也会出现这句疑问：我是在做梦吗？ 3、主观性和客观性 主观是个人的意志,是人心里的想法,是对客观事物的反映,属于人的思想环境的内容.而客观是世界上的不以人的意志为转移的事实存在.主观要反映客观,客观要被主观反映.主观的反映可以是比较真实的,但是也有不真实的反映,这就是假象。 1、如何正确看待“我认为的主观性与客观性？ 2.如何保证“我认为的正确性？ 3、“我认为的普遍性与特殊性的表现和价值？ 4、“我认为背后的深刻含义与意义？ 第一题主要谈唯物论 物质确定意识意识是物质的反应，世界是物质的世界要去我

27、们要坚持唯物主义，一切从实际动身实事求是(客观性)，但是于此同时意识具有主观能动性，意识具有目的性支配性主动创建性和自觉选择性(主观性)，这就意味着意识对物质有能动的反作用，正确的意识可以推动事物的进展错误的意识会阻碍事物的进展，因此在发挥主观能动性的时候要敬重客观规律，依据客观规律办事。 其次题坚持实事求是从实践中获得相识 第三题冲突具有普遍性即事事有冲突时时有冲突，冲突也具有特殊性，然后万物都有冲突自己结合我认为谈一下 第四题就是我们每个人都可能形成我认为但是不愿定正确，要经过实践的检验和大家的赞同，在敢于猜测同时也要行动出真知。 证明东西的存在性 反证法。 “没有出现的事物这个定义本身说

28、明，它是人类根据目前所驾驭学问或现象做出的结论假设，本身并不能说明事物真正是否存在已发生。所以我们可以反过来提出假设：假如这个事物存在已发生的话，会对现实世界产生什么样的影响？而我们对这些可以观测或感知到的已知的影响或现象进行推理论证，就可以证明这个事物是否真的存在。其实在历史、考古以及科研领域，很多并不存在的事物或事务都通过反证法的考证和试验，证明白他们的不存在，即从前的命题为假命题。问题的客观性和主观性是什么概念? 人们宠爱用“客观和“唯物来说明自己的精确性.在这里不谈深邃的主客体问题.只是谈谈人们所说的“主观性背后的含义.从现实角度来说,不管一个人承认还是不承认,每一个人的观点都是在自己

29、“信奉的价值观上的主观理论.这没有什么不好,因为作为一个人他离不开自己的主观性,当一个人越是喊“客观的时候,他的相识范围可能越来越狭窄.仅从现象学来说一下“主观人和“客观人的区分.客观人： 1,一个人越是说自己的观点很客观的时候,更多时候是意味着“我是无所不知,我的观点是最正确的,因为我客观,那么如何来证明这种客观性呢?其实说到底,很多事情不好量化,也就是说不好客观化,所以客观的东西不好证明.2,一名询问师总想找“客观标准是很简洁把自己的实力夸张和对咨客有不切实际的要求,他们宠爱用这样的语气“客观上不存在,主观上你就是想来想去.人就是人,何必把她“客观化.3,总宠爱找客观标准的人,宠爱蔑视前人

30、的阅历.其实人性的东西用“人性化来理解要比“客观化理解要好.因为前者比较接近事实,而后者可能是随便捏造的产物.4,总想找客观标准的人,简洁忽视咨客的实际状况,情愿用自己的“标准来进行干预.当达不到预期的治疗目标时,很简洁敌视求助者.因为他的标准没有实现.主观人： 1,承认自己的不知道,承认自己相识的局限性.当以这种看法来看待咨客的时候尤其是年轻人,他们会有更多的人情味,更宠爱探究问题.其实承认自己的主观性有些时候是很好的治疗工具.“咨客中心疗法说到底就是扔掉自己的价值观,努力进入咨客的内心世界,这种努力本身就是很好的治疗工具.因为这种努力其实就是对咨客的最大敬重.2,不过早地下结论性的断语.其

31、实人性本身有很大的潜力,一般而言,对于绝大多数人,下结论性的断语是错误地.3,承认自己“主观性的询问师更想找咨客身边可利用的资源.而不会一味地进行所谓的“心理治疗.4,更会敬重咨可的苦痛和少带批判目光.其实不带批判目光本身就是很好的治疗,能做到这一点很难,这需要志气和爱心.5,更加冷静地关注咨客疾病的起伏性.6,对预期的治疗目标比较现实,不简洁陷入自己设想的不切实际的“健康标准 第四篇：自然辩证法总结汇总 1.简述什么是自然辩证法。 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是探讨自然界和科学技术的本质及其进展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是人们相识和改造世界的科学探讨方法

32、论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。 自然辩证法主要包括：自然观、科学技术观、科技探讨方法论三部分内容；其中，两对冲突：即人与自然、科学实践与科学相识之间的冲突贯穿自然辩证法体系的始终。 2.简述恩格斯自然辩证法一书的体系结构及主要内容。 体系结构：全书由论文、札记、支配草案共181篇组成，以两对冲突为主线，将其形成完好的体系，共6部分。 主要内容： 第一部分：导言。论述了文艺复兴运动以来自然科学进展的历程和主要成就，说明形而上学自然观的产生有其必定性。 其次部分：自然科学与哲学。论述了自然科学与哲学之间的关系，哲学为科学探讨供应了世界观方法论的指导，探讨者把握了正确的哲学思维，

33、就能加速科研进程，少走弯路，避开犯唯心主义和宗教神学的错误。 第三部分：辩证法。论述了唯物辩证法的科学体系由三大规律和五对范畴形式与内容、缘由与结果、偶然与必定、可能性与现实性、本质与现象组成。第四部分：物质的运动形式。论述了辩证唯物主义运动观，揭示了物质、运动、时间、空间等之间的内在关系。 第五部分：各门具体科学中的辩证法。探讨了各门具体科学中的重大哲学问题。科学的分类是以探讨对象的运动形式为主要根据，可以分为社会科学、生物学、化学、物理学和力学。 第六部分：劳动创建了人。论述了劳动创建了人,创建了社会，实现了辩证唯物主义向历史唯物主义的过渡，在辩证唯物主义和历史唯物主义之间架起桥梁。 3结

34、合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴实唯物主义与自发辩证法的有机统一。简述 古代自然观的三个组成部分：探讨世界本原问题的元素论，探讨物质结构问题的原子论，探讨天体运行规律的宇宙论天体论。 古代自然观是朴实唯物主义与自发辩证法的有机统一。探讨世界本原问题时，坚持以物为基础，用自然界自身存在的事物去说明其他事物和现象的产生与演化，具有显明的唯物主义特征，与唯心主义、宗教神学有本质区分。在反映世界状况时，坚持联系进展的观点，将事物和现象看成一个产生进展消亡的过程，具有丰富的辩证法思想。例如“八卦“五行学说。 4简述中国古代“八卦“五行学说中朴实唯物主义与自发辩证法的思想。八卦、五行分别是什

35、么+例如.八卦为天地雷风水火山泽，五行为金木水火土，五行相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。八卦用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。五行用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴实唯物主义和自发辩证法思想。古代自然观按自然界原来面目进行客观反映，按自然界呈现出来的景象加以相识，从而实现了本原与状况的统一。即实现了朴实唯物主义与自发辩证法的统一。 5试比较原子论与伊氏原子论的异同。论述 两种原子论相同相异相同相异在哪里 L-D原子论：1原子和虚空。原子构成事物的本原，在虚空中不停运动。虚空虚无，虚空也

36、是一种实存，是原子的存在场所。 2原子的特性：看不见摸不着的实物粒子；既不行产生也不行歼灭；原子只有大小形态位置次序等数量特征的差异，本质相同。 3原子的运动导致事物的产生和灭亡，原子由于偶然的偏斜运动发生碰撞，聚合则事物形成；离散则事物消逝。 伊氏原子论：1.始原原子与结构原子。原子有结构，但不行分割。2.原子特性：看不见摸不到的实物粒子 既不行产生也不行歼灭 原子有重量，正是由于重量的不同导致原子性质的不同。的进展3.原子运动导致事物的产生与消亡，但其根据不同。伊氏运用吸引与排斥的冲突，重力缘由和其他力学原理揭示了事物碰撞聚合产生离散消亡，把偶然的偏斜纳入必定范畴之中。 伊壁鸠鲁的原子论与

37、原子论是继承与进展的关系，相同点主要表如今伊氏对前人的继承，差异点是伊氏对前人的进展。 6简述古代自然观的特性o 古代自然观的三个组成部分：探讨世界本原问题的元素论，探讨物质结构问题的原子论，探讨天体运行规律的宇宙论天体论本质特性：是朴实唯物主义与自发辩证法的有机统一。探讨世界本原问题时，坚持以物为基础，用自然界自身存在的事物去说明其他事物和现象的产生与演化，具有显明的唯物主义特征，与唯心主义、宗教神学有本质区分。在反映世界状况时，坚持联系进展的观点，将事物和现象看成一个产生进展消亡的过程，具有丰富的辩证法思想。例如“八卦“五行学说。前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。前者用阴

38、阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴实唯物主义和自发辩证法思想。古代自然观按自然界原来面目进行客观反映，按自然界呈现出来的景象加以相识，从而实现了本原与状况的统一。即实现了朴实唯物主义与自发辩证法的统一。 直观性：将世界本原归结为一种或几种具体物质形态，不懂得一般与特殊的关系。将物质形态等同于物质一般的概念。揣测性：用志向的幻想的联系代替现实关系，甚至用主观臆想填补事实空白。 思辨性；哲学最重要的特性之一根据已有的事实和理论经过严谨的规律推理得出结论，但难以付诸现实实践的检验，甚至规避实践检验。 7.简述近代自然科学是如何向宗教神学发起挑战的以天文学或医学为例。 天体

39、运行论从天文学领域向宗教神学发起挑战：(1)哥白尼创立日心说，发表了天体运行论。(2)日心说的内容： 太阳是宇宙的中心，全部天体围绕太阳运行； 地球在运动，并带着月亮及其轨道围绕太阳公转，365天6小时24分转一周。地球在自转，24小时转一周； 月亮是地球的卫星，绕地球公转，平均周期29.5天； 离太阳近的天体运行周期短，离太阳远的天体运行周期长(3)日心说的意义： 恩格斯高度评价了天体运行论，“哥白尼那本不朽的著作是向宗教神学发出的挑战书，是自然科学宣告独立的宣言书。日心说的影响远远超出了天文学的范围，公开勇敢的向宗教神学挑战，动摇了宗教统治的根基，解放了人们的思想，为新兴的资产阶级推翻封建

40、专制制度起到了推动作用。 将颠倒了近2000年的地日关系重新正立过来，把天文学建立在真正的科学基础之上，为其它科学冲破宗教神学的桎梏，摆脱自然哲学的束缚，纷纷独立、建立体系发挥了重大的作用。 8.简述笛卡尔对方法论所做的奉献。 笛卡尔完善了演绎推理方法，提出了演绎推理四法则： 清晰明白法则：演绎推理的前提是清晰明白的真学问，并且推理者对其精确把握； 分解法则：对困难问题进行分解直至推理者对困难问题的各个部分都清楚，不留疑点； 秩序法则：要用秩序引导推理，对于那些难以判定依次关系的问题，要先根据探讨需要假定依次关系以保证推理的进行； 完好性法则：演绎推理的结论必需与事实的整体相印证。9.简析形而

41、上学自然观。(1)特性： 机械性：用力学观点说明一切，甚至把人也比作机器。 形而上学性：用孤立的静止的片面的观点视察问题分析问题解决问题。 不彻底性：没有将唯物主义原则贯穿于社会历史领域，其历史观仍是唯心史观(2)产生缘由： 科学缘由：自然科学进展的整体水平不高，只有力学到达相对完善的程度，其它学科仍处在搜集整理材料的阶段，由此产生了“泛力学的分析方法。 方法局限：科学探讨方法的局限，将完好的自然界人为的划分成了不同的领域，分门别类的加以探讨，无视其它领域的进展及取得的成就，甚至排斥其它领域的成就，久而久之，形成了孤立、片面的思维方式。 阶级缘由：资产阶级已成为统治阶级，要论证资本主义制度的永

42、久性，需要找寻哲学根据，形而上学自然观正合乎其需要，得其青睐，从而产生了很大的影响。(3)评价 奉献： 第一，解放了人们的思想，为推翻封建专制统治，推动社会进步，起到了主动推动作用。 其次，为自然科学摆脱宗教神学的禁锢，脱离自然哲学的束缚得以独立，发挥了重大作用。 第三，大力推动了近代前期自然科学的进展，各门学科均取得成就，建立起自身体系。 弊端： 第一，对近代后期自然科学进展起到了严峻阻碍作用，学科间成果难以互相借鉴，探讨方法的创新变得异样困难，干脆影响了科学的整体进展。 其次，疏远了科学、技术、生产之间的关系，科技成果难以运用于生产，割裂了相识自然与改造自然的统一。第三，为资本主义制度的永

43、久性作辩护，反对社会制度变革，对社会进展造成不利影响。 10试述能量守恒与转化定律的觉察过程及其对辩证唯物主义自然观的产生所作出的重大奉献。 (1)觉察过程：19世纪40年头，十几位不同国籍、不同学科领域的科学家几乎同时提出该定律。德国医生迈尔从生理学角度提出了该定律;英国物理学家焦耳从电学、力学、热力学角度提出该定律;德国霍尔姆赫兹从数学、生理学、化学、热力学等领域证明白该定律。还有其他国家的科学家也证明白该定律。 恩格斯在前人工作的基础上，站在哲学高度，运用辩证思维，科学地概括界定能量守恒与转化定律：“能量的转化，它向我们说明白，首先在无机界起作用的所谓力，即机械能及其补充，所谓的位能、热

44、、放射光和其它辐射、电、磁、化学能都是普遍运动的表现形式，它们依据确定的度量关系，由一种形式转化为另一种，因此当一种形式的确定量消逝必定有另一种形式的对应量代之出现。因此，整个自然界的运动都可归结为由一种形式向另一种形式的无限转化过程。(2)奉献： 为人们相识和改造世界供应了科学的指导和理论根据。 更深刻、全面地论证了物质世界是处于永久的运动和一般联系之中，不仅揭示了事物的静态联系，进一步揭示了事物的动态联系。 使世界永久运动的哲学论断变为阅历的自然科学事实，对形而上学自然观赐予了致命的打击，为新自然观的产生奠定了最坚实的基石。 11.结合19世纪自然科学六大觉察论述辩证唯物主义自然观产生的必

45、定性。 (1)康德拉普拉斯星云假说：以原始星云为基础，运用吸引与排斥的冲突，力学与热力学的有关原理,说明了宇宙天体形成与演化，揭示了自然界的普遍联系和永久进展，在形而上学自然观上打开了第一个缺口，为辨证唯物主义自然观的产生奠定了第一块基石。(2)维勒的有机化学成就：1828年，德国化学家维勒发表了论尿素的人工合成一书，论述了用无机物通过限制反应条件可获得有机物尿素，对形而上学孤立片面的观念赐予致命打击，揭示了有机界与无机界的内在联系。为新自然观的产生供应了重要根据。(3)赖尔的地质渐变论：1833年，赖尔发表地质学原理一书，运用地球内力火山、地震等和外力风、霜、雨、雪、山川、河流、湖泊、海洋等

46、，合理揭示了地质岩层的形成与演化，深刻揭示了普遍联系与转变进展的思想，为新自然观的产生增加新的基石。(4)能量守恒与转化定律:需要全部写？ 为人们相识和改造世界供应了科学的指导和理论根据。 更深刻、全面地论证了物质世界是处于永久的运动和一般联系之中，不仅揭示了事物的静态联系，进一步揭示了事物的动态联系。 使世界永久运动的哲学论断变为阅历的自然科学事实，对形而上学自然观赐予了致命的打击，为新自然观的产生奠定了最坚实的基石。 (5)细胞学说：两位德国生物学家先后提出了植物细胞学说和适用于整个生物界的细胞学说，实现了生物界的统一，揭示了不同生物间的内在联系，对形而上学自然观再一次赐予了重大打击o (6)达尔文的生物进化论：达尔文运用生物界所固有的遗传与变异、同化与异化以及生物体与环境等冲突，说明了生物由低级到高级、从简洁到困难、从无序到有序的进化过程，解决了当时哲学界、科学界、生物学界最困难最困难的问题。列宁赞扬：达尔文第一次把生物学建立在完全科学的基础之上，批判了物种