2023年《傅雷家书》读后感大学生个人启迪(精选5篇).docx
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1、2023年傅雷家书读后感大学生个人启迪(精选5篇)第1篇:傅雷家书读后感大学生个人启迪 有人把母爱比方成一枝盛开的百合,在每个角落中散发着它迷人的芳香;而父爱就是一株茉莉,它在某个角落中悄悄地吐着它那独有的清爽芳香。就如傅雷家书中的那位父亲。 在一封封或长或短的书信中,傅雷作为一名父亲,对于儿子的关怀与思念溢于言表。“友爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲单独守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和*妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。你看,字里行间都饱含着傅雷的爱子情深。
2、傅雷作为一位长者,对儿子的教育与吩咐更是时时刻刻。“末了,以后你再不能自费航空来回;为国家着想,航空票开支也太大,而火车来回对你的学习时间又有阻碍。总而言之,盼望你全面想问题,要分出你目前的任务何者主要、何者次要;不要单从一个角度看问题。“我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。盼望你从今留意完全的修养,将来肯定能攀蹬峰顶。都说千吩咐万叮嘱,父母心放不住。你说,傅雷苦心孤诣、呕心沥血地培育,教育儿子先做人,后做事,怎能不让我们感动? 而傅雷也扮演着他儿子的知心伴侣。傅雷艺术造诣极为深厚,对无论古今中外的文学、绘画
3、、音乐的各个领域,都有极渊博的学问。在信中,他以相当多的篇幅与自己的儿子谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧,谈艺术修养;当儿子遇到苦恼,他以自己的亲身经受,用细致而深刻的言语与儿子沟通沟通。 正如傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:一、商量艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子。信中的内容,除了生活琐事 之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严,做一个“德才俱备,人格卓越的艺术家。 这看似平常的一张张书信,却又不平常。因为那背后是满载着的是父亲对孩子的挚爱、期望,那是父爱! 这时,我如梦初醒,在生活中被我忽
4、视的就是父亲的爱啊。去年的生日,我邀请了几位好伴侣到家来聚会。她们都都说阿姨的手艺真好,做的菜很好吃。其实为了款待客人,看似是妈妈在厨房与餐厅之间忙前忙后,而我却不知道的是,之前的绞尽脑汁想,菜市场细心选择蔬菜,到最终一盘盘美味的佳肴摆在面前,这一切始终都是背后的父亲付出的辛苦与设计最多啊! 一直只有赞颂母爱的宏大,可又有谁知道藏在背后的是那含蓄而又的父爱! 第2篇:傅雷家书读后感大学生个人启迪 每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教导。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教导,不是老师的教育,不是长者的嘱咐,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我好像找
5、到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她喜爱不减的缘由吧。是那一封封家书,就象一次次宝贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,倾听着,专心牢记着。 父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富独特。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚和善的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,讨论精深,个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的,最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺,而是全身心、全人格的表达。他教育儿子说:“
6、我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是人,要把一个人尽量进展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高超,也不会对人类有多大的奉献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。 而所谓“人在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直都使读者印象深刻,颇有感言。 母亲在那个险恶的年月,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和
7、苦痛,把顽强、安详、无微不至的关心传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为礼北而担心,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个详情。她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和羞辱,夫妻二人一同将生命融合,迈向永久,或许更多的是徇情,也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培育两个儿子成材,大儿子傅聪成为的钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人,后成“家,在他们的人生的句号中,就用“人字结束了,一切美妙的的
8、回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安眠。 正是他们严格的家教陶冶出一个的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然。然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人? 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通沟通,他把对祖国的进展的关切之情,以及对祖国的喜爱同
9、样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的境况里,似乎父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓舞和鞭策,使他有士气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了坚固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。 后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威逼利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给
10、儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。 时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不行替代的教科书,人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段,而是伴父爱而来。 第3篇:傅雷家书读后感大学生个人启迪 在父母身边我们永久是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下,当心翼翼的将一切风雨绝隔,呵护着我们的天真。渐长时他们肯定是苦恼的,这世上千姿百态,挡在我们身前怕碍了我们长大,跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的损害。期盼我们永不知这世界还有灰暗,却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的,在远与近中取舍徘徊,查找一个合适的尺度,而傅雷几乎将这一点做到了完善。严师,慈父,益友,在一个孩
11、子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。很多人说这是中国父母必看的书,看过之后我却更盼望每一位子女细细品读。读懂父母的爱,是我们成长不行或缺的一步。不要让他们等的太久。 我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的,抛在身后的是十年寒窗,繁重学业,还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳,是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代,我甚至拿到了傅雷家书预备指导一下他们的教育,却在读过之后深深后悔那一段的时光。 初读傅雷家书我几乎要一再确认作者,“友爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什
12、么。好象克利斯朵夫的母亲单独守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和_妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的,不情愿回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事,会引起你的苦恼。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又欢乐又惆怅。这段话看得我鼻子一酸,如此细腻的情感让我不可思议是出自那个严谨近于残酷,倔强甚至有些暴躁的学者。 对待儿子,他说:“我高兴的是我有多了一个伴侣,儿子变成伴侣,世界上有什么事可以和这种美好相长的。而且,
13、他虚心恳切地说:“我与儿子的相处中,学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往。孩子经受苦痛时,他说:“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆,不经受尖锐的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴,并且鼓舞他艺术要有更真诚的心,“得失成败尽置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。 为了指导儿子把全部精力放在讨论学习上,多用理智,少用感情,用顽强的信念,克制一切的苦恼,他说“艺术是目的,技巧是手段老是只留意手段的人,必定会忘了他的目的。 面对如今大学生邮给父母的待寄汇款单,没有其余的问候,而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理
14、思想,也是极好的训练。在如今是多么需要啊。 在日常生活中,他告诫儿子“人总得经常强迫自己,不强迫就解决不了问题,最基本的就是要抓紧时间;“做事要科学化,要彻底;“在外面世界均勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程;“修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人,他却说:“身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与宏大却没有相干。孔子说的富贵于我如浮云,现代的名也属于精神上富贵之列,智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和欲望。对成名成家的儿子不忘人生指南。 而当成年后,儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的关心:
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