2023年关于《呐喊》读后感大全(精选15篇).docx

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1、2023年关于呐喊读后感大全(精选15篇)第一篇：关于呼喊读后感大全 “我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到如今便成了呼喊的来由。 呼喊 开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊的征程。 从一件小事 、狂人日记 、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。 在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时

2、也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我开始渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全缺乏够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。 可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。 与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦或者是“悲字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的气氛，从而产生了呼喊。 有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始

3、的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。 然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈召唤，所以造就了今日的呼喊。 今日的呼喊与昨日的呼喊唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。 第二篇：关于呼喊读后感大全 我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候,当

4、时常常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海.始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书,学了呼喊自序后确定仔细读一遍,可是直到如今才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。 集中有狂人日记，药，明天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。 孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲讽可怜的孔乙己

5、的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经受,也表现出了社会同仁的不怜悯,相反的却是取笑,表达了封建社会的黑暗，无情。 家乡中的人们麻木,迷信的形象更是在药中被表现的完善无缺。药,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,怜悯的文章。什么“人血馒头.听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头，千方百计去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命“造反就更没有关怀的必要了。革命者被残害的时候，众人

6、看喧闹.都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。 第三篇：关于呼喊读后感大全 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经受，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。 孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施，还有和剧中主人公

7、从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文

8、章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威! 第四篇：关于呼喊读后感大全 呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经受，在日本的首都东京时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，

9、从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用"哀其不幸，怒其不争"八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的"豆腐西施"，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴

10、残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会

11、的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙-中国，早日苏醒，重整我中华雄威!中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧! 第五篇：关于呼喊读后感大全 这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是呼喊。你知道吗?鲁迅可是宏大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了很多部小说，如：呼喊彷徨等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他

12、自己所说：“惟有民魂是值得珍贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 书中有个故事“阿Q正传对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主特别霸道，常常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有伴侣，没有关怀他的人，但又总能让自己赢。也告知我们要多关心，关爱身边的人，不管是谁。 为什么书名为呼喊?因为作者想通过书的方式挽救旧社会，为人们呼喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呼喊，作为现代的我们也应当呼吁人们牢记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力!现代社会还需讲文明，有礼貌，多多关心他人。这

13、样才会使我们的祖国更加繁华兴盛。 第六篇：关于呼喊读后感大全 记得小时候曾因一个偶然机会读过狂人日记，只是那是见识比如今还要浅薄，只是怀疑小说中描绘的这样一个畸形的世界真的存在吗? “人吃人“应当是伦理道德所最不能容忍之事，不可思议的是这确有发生，然我不做深究，看官自明。鲁迅先生以第一人称视角带我们进入那时那地的情景，四周一群人都在打着吃你的想法，真想起来不禁寒毛竖起。 青面獠牙的笑“、他们的牙齿，吃人的家伙“，甚至狗都成了合谋;吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!“这样荒诞的语句，却是主人公惊吓之余的真实心理。人人上蹿下跳地寻机会吃人，又忌惮被人吃，又是那种环境下众人皆有的矛盾心理。解开这死

14、结也简单，只要人人改正即可，可犹如鲁迅笔下刻画种.种劣根性，被传统拖累而积重难返。 反观现实，虽没有这般恐怖，但人人都陷入了一种不信任的危机。我父母一辈还在乡下体验过路不拾遗，夜不闭户“的生活，我辈已不知道坦诚相待为何物了，我为我自己而悲伤。 一件小事是书中篇幅最少的一篇，题为小事“，而作者却说它带来的记忆要比那些耳听来的国家大事更刻骨铭心。小事“的共同特点是感受起来历历在目，而流于文字则好像不值得一写，我还是推举去阅读原文，没有鲁迅先生的功底我就不复述了。 我曾看过一个一分钟短片，讲解并描述的是美国人的一个试验。在匹萨店里装成流浪汉问客人要食物而全部遭到拒绝;赠与门外一名真正流浪汉一份披萨，

15、他却情愿同试验者一起共享。这个故事和一件小事有着相像点。往往拥有更少的、更深处底层的人，他们却显得更高大，在一个笑贫不笑娼的世风背景下，这些高大的背影还能给和善的人们一点坚持下去的士气。 当全世界都在喊着“世风日下的时候才是光明的时候，当耳边充斥着像呼喊一样的的声音时，那才是黎明前的黑暗，而当人们习惯异象而保持静默时，那才是真的无所盼望。 第七篇：关于呼喊读后感大全 狂人日记，“疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩此文来源于网，或者还有?救救孩此文来源于

16、文秘写作网!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出这样的呼喊!狂人是美好的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯此文来源于文秘写作网才有权利拥有纯净的灵魂，盼望这社会都是疯此文来源于文秘写作网! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少独特的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔

17、乙己是继狂入日记后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君此文来源于文秘写作网，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯此文来源于文秘写作网幸免于难，这是多么挖苦! 第八篇：关于呼喊读后感大全 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译本<阿Q正传>序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其冗杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满

18、，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法(通称“阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热此文来源于文秘写作网。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争，盼望

19、通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抵抗吧! 第九篇：关于呼喊读后感大全 鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清爽自然。可他的另一本小说集呼喊却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年月唤醒了很多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了抵抗的力量与盼望。呼喊是挽救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓! 鲁迅本来是要学医挽救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年月，手术刀的力量是微缺乏道的，所以他把手中的刀换成了挽救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的留意、为新文化运动

20、呼喊助威，慰藉那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端! 是呀，我们盛唐时期，一走门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比方唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞美道：您是大唐来的高僧啊!语气是多么崇拜憧憬啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提示我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素养是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越繁华兴盛，人民生活越来越富有，但精神文

21、明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的! 今日，我也要学学鲁迅先生当年呼喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主人们!让我们就从如今开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。信任不久的将来，我们中华民族肯定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油! 第十篇：关于呼喊读后感大全 呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，

22、药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经受，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那

23、西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 第十一篇：关于呼喊读后感大全 鲁迅，有名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃

24、医从文，为的是不仅挽救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用挖苦的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人特别喜爱鲁迅，实话是，我更喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双酷热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么剧烈的感情。 在呼喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目或许是作者以及世人心中最深处的召唤，呼喊吧，让心也酷热起来! 呼喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。 我深刻的感受到了

25、鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都犹如野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由，但是在另一方面，我

26、做产生对他的怜悯，但也有和善，老实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。 书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素养，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呼喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取学问的甘霖。 总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习，读呼喊后，我会呼喊地，大声说：“我将向书发出呼喊，我会努力加油! 第十二篇：关于呼喊读后感大全 呼喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出

27、的最深沉的呼喊疾呼。 作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记使用的是现代文学语言。作者细心构思了一个“语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言胜利的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。 明天是鲁迅着力反映妇女凄惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质

28、和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤怒。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾画了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。 一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了学问分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我对于同一件事的不同看法进行对比，显露出“我自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做

29、敢当，关怀别人的高大形象。 在呼喊这本书中，还有许很多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威! 第十三篇：关于呼喊读后感大全 假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地讯阿Q正传。自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于哪篇是鲁迅最好的小说，人们确定也有不同看法。但阿Q正传得到了最大多数的认同应当是事实，而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?我个人认为是他对人的

30、深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现得尤其突出。阿Q正传中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被-迫-害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱的裤子;他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子的话来劝慰自己，在精神上求得胜利;他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传。野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往革命，都表

31、现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力。 第十四篇：关于呼喊读后感大全 要说留给我印象

32、最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不管是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么

33、呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则表达出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动乱担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿Q性格极其冗杂：他质

34、朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子的话来劝慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 第十五篇：

35、关于呼喊读后感大全 假如说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们中华民族的文学史则不能不提鲁迅鲁迅是现代中国的“民族魂。 发轫于五四时期的中国新文学，无论从语言形式还是表现对象上看，都是中国现代文学史上一座新的高峰，而峰巅之上的领军人物便是鲁迅。 上述话语没有一丝半点的夸张，鲁迅先生确实是一位伟人。从小学就开始阅读他的文章，我认为呼喊中有更多反映当时社会的黑暗和无知的镜头和实例，其中有几个令我“刻骨铭心。一个是自己成天光幻想别人要生吃自己、甚至大哥也不“放过自己的“狂人。另一个是客店老板华老栓，为了救自己的珍宝儿子小栓而让其吃沾了人血的馒头，还要在火上烤，直至烤焦!文中对烤焦的人血馒头有这样一句描

36、述“一碟乌黑的东西。光想想就让人感觉反胃，而小栓却“好像拿着自己的性命一般，心里说不出的惊奇。而且来他家店里吃饭的人都说:“有了人血馒头，什么病都能治好。你们家小栓真有福。我看完以后感觉到当时人们受封建影响太严重了，科学学问没有普及，中国还处于“半封建半殖民的社会，人们的思维和想法几乎成了迷信，这实在是太可怕、太恐怖了。 还有那可怜的孔乙己。一介书生，却沦落到被人打死的地步，仅仅是因为“窃了别人家的书来看!“读书人窃书不为偷，但在当时那个时代，有多少人被这样杀害了，给一个个本来美妙又美好的家庭带来多少伤痛，这样给社会带来了多少不行挽回的损失!当时的人们是自私自利的，如今的人们呢?距离我们所希望

37、的社会主义高级阶段还远着呢。“墨写的谎言掩盖不来血的事实。就像是小栓的死，无论是什么灵丹妙药，都比不上信任科学靠谱。 还有可爱又可悲的阿Q，一个傲慢自大、还有点傻兮兮的人。就因为他相对来说比较“无知，就到处被人欺负最终当了替罪羊，被别人判了刑还替别人吃了枪子儿。这确实让我感到有些惊讶。他是那么的老实安分，这真的让我感到有些无话可说了。“宏大的心胸，应当表现出这样的气概用笑脸来迎接凄惨的厄运，用百倍的士气来应付一切的不幸。正如阿Q那样。 鲁迅先生的呼喊让我荡气回肠，久久不能忘记。鲁迅先生的作品里，尽是他忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族深深的喜爱。他的语言犀利，他的作品尖锐，犀利与尖锐的背后是对国家和民族深深的喜爱。鲁迅是我们中华文明和中华民族的傲慢! 我们必需向鲁迅先生学习，学会创新，学会拼搏，学会努力。 “真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 PREV ARTICLE名著三国演义学生读后感(精选5篇)NEXT ARTICLE小狗钱钱2读后感范文(精选5篇)