2023年赚钱是一种美德.docx

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1、2023年赚钱是一种美德 第一篇：赚钱是一种美德 谁能进入“上流社会 假如从财宝的占有量来衡量，如今能被称做上流社会的人大约占美国人口总数的。据今日美国杂志年供应的统计数字，目前这的最富有的美国人拥有全美国财宝的；其中最富有的家庭所拥有的财产的数目最低的也达万美元以上。然而，家庭经济状况只能说明某些人具备了进入“上流社会的通行证，而真正的“上流社会的人除了有钱，还必需具有其他相应的条件。 在世纪年头，法国贵族托克威尔在游历美国后写下了他的长篇巨著论美国的民主。他在这本著作中将美国上层阶级中的有钱人与欧洲国家的贵族做了一个对比，得出了如下结论：“美国的富人大部分曾经是穷人，他们不是依靠继承遗产而

2、毫不费劲地过上富有生活的。他们饱尝心酸，长期同逆境搏斗，对于贫困深有体会这些人如今刚刚沉醉于经四十多年来的奋斗得到的财宝以及享受这些财宝的快乐之中。因此美国的上层阶段始终毫不隐晦地做着发财宝富的工商梦。/p 而在欧洲实行贵族制度的国家里，“上层阶级也就是贵族，贵族就是社会的统治者。他们专心投入于重大的社会、公共事务而无暇去做工商业。即使他们中的一些人想去经商，他们的阶级地位与意志也会立即阻挡他们的道路。因此一个明显的差异就是，在实行贵族制度的欧洲国家，上流社会的家庭在经几个世纪的演绎后不愿定有很多的财宝。 能进入美国上流社会圈子里的人必定是有钱人。但有钱人是否真正能够进入美国的“上流社会则还要

3、看他的钱是“旧钱，指经几代经营得来的钱还是“新钱，指靠自我奋斗，一下子暴富得来的钱。假如他手中的钱属于“新钱，那么他充其量也只能说是属于按家庭经济状况划分的“上层阶级，短暂还算不上是“上流社会的人。处于经济上层阶级的人是否能使自己成为“上流社会的一分子，就要看他如何将自己的“新钱加速折旧变为“旧钱归根到底还是要看“上流社会的人是否接纳你。/p “四百人的排外倾向 世纪初，纽约的上流社会是指以艾斯特家族为核心的“四百人的小圈子。艾斯特家族早年靠其祖宗约翰雅各布艾斯特与中国人从事皮货贸易而快速致富，经几代人的努力，到了世纪初艾斯特家族已经成为纽约数一数二的“名门望族。据说，约翰雅各布艾斯特的儿媳妇

4、卡洛琳艾斯特是那个时期纽约社交界皇后，她手中有一张人的名单，具体记载着美国社会中名门望家庭的名媛淑女。她每一次举办舞会，都是按这张名单抽取参加者，绝无例外。以后，在美式英语中，“四百人特指上流社会的小圈子。 要得到卡洛琳艾斯特的邀请可不是一件简洁的事情。上流社会总是以“珍贵者自居，排斥“爆发户进入他们的核心圈子。尽管当年铁路大王范德比尔特富可敌国，但是范德比尔特夫人始终受到艾斯特夫人的蔑视与排挤。范德比尔特夫人想尽一切方法也没有能打入艾斯特夫人的社交圈。/p 世纪末世纪初，美洲大陆上的有钱人家庭的小姐与欧洲大陆的旧贵族家庭通婚是一件特殊时髦的事情。也是“爆发户们将“新钱变成“旧钱的一种最便捷的

5、方式。当然这种跨洋婚姻毫不在意当事人的意愿，其中发生了多少人间悲剧无人知晓。美国著名的女小说家伊迪斯华顿创作的小说里，许多情节都是取材于这样一种“跨洋婚姻，如她创作的纯真年头里的女主子公就是一位被远嫁欧洲去“联姻的美国上流社会的妇女，后来终因不满缺乏感情基础的丈夫而离婚。 上流社会对于“新贵的排斥，甚至连这个国家最有权势的人都不放过。相传波士顿的一位旧贵族对于肯尼迪家族的发迹史始终耿耿于怀，即使在肯尼迪当上美国总统后，也不忘咒骂肯尼迪家族是“在街上流流的、下贱的爱尔兰人，并拒绝与肯尼迪家族交往。当然，在美国，最终确定人在社会中的地位的还是“经济实力。/p 新教伦理与贵族传统 通过个人奋斗取得财

6、宝早已成为美国式的神话，这种社会风气从根本上表达了在美国占统治地位的宗教新教的道德伦理观。 回顾历史，乘着“五月花号轮最早来到新英格兰地区的欧洲移民就是那些躲避欧洲宗教迫害的清教徒。清教类似加尔文的新教，把财宝的积累看作是上帝的恩宠的表现。美国新英格兰地区最早发迹的商人和制造业主几乎无一例外都是清教徒。如美国垄断财阀保罗梅隆的祖父托马斯梅隆从小就接受清教徒的伦理观“赚钱乃是上帝的旨意。他在探望一位富有实业家后就立志要与这些阔佬“平起平坐，这成为一生的奋斗目标。 /p在美国，赚钱是一种美德，赚了钱后原委该干些什么事情？圣经中有一段记载，耶稣曾对他的门徒说：富人想进天堂比骆驼穿过针眼还难。换言之，

7、富人进天堂的前提条件必需是散尽钱财。这与美国上流社会的一些人热衷于慈善事业是有关联的。 美国钢铁大王安德鲁卡内基起步时一无全部，去世时总共捐献了亿美元。美国航运大王范德比尔特也是试图以对于艺术的捐献来摆脱自己出身贫困的阴影。当今世界首富比尔盖茨与夫人一起创建了比尔和梅琳达基金会，该基金会每年的捐款金额超过了亿美元，用于资且医疗、保健事业。 在欧洲，有贵族封号的人不仅意味着他的血统纯正，还意味着他的举止、教养、风度甚至道德方面都为人楷模当然历朝历代的贵族阶层都有丑闻缠身也是不争的事实。同样，在美国一个人有可能在夜之间暴富，但他决不行能一夜之间迈入爱人敬重者的行列。要赢得世人的敬重、要得到社会的承

8、认还需要练“内功。卡内甚音乐厅、杜克高校、福特甚金会等等名字似乎都在提示人们留意，如今处在美国上流社会的人士在巧取毫夺的同时还有事业胜利后回馈社会的另一面。/p 教化背景与个人前程 来自美国上流社会的人除在言谈、举止、穿戴、休闲方式、居住地域、个人价值观与一般人不同之外，还应拥有一些被社会公认的共同“背景。比方，上神圣社会的子弟一般在少年时都进入知名望的私立寄宿学校接受教。这些知名望和私立寄宿学校又称私校大多位于美国东北部、新英格兰地区，其中多数又属于美国主教派教会又称基督教圣公会教派办的教会学校。每天早上，在纽约的上东区街道上，你能见到由家庭老师陪伴的穿着洁净校服的学童去私校上学。当年，小肯

9、尼迪就读的私校就是位于东街的圣戴维中学，这是一座建于年的乔治亚式古典建筑。上流社会的子弟在经过这些学校的预科学习后，干脆进入普林斯顿、耶鲁、哈佛等常春藤名校。/p 随着“朝阳工业的兴起、“夕阳工业的没落，南部阳光地带石油产业和中、西部高科技产业航空航天产业和信息产业的“新钱不断地向东北部地区的“旧钱挑战。伴随着金钱产出方向的变更，南部和中、西部地区也起先学习东部地区，相继建立了一些“私校。 在美国社会中，个人的社会关系网络早在中学时代就已经起先建立起来。在私校中，出自同一家庭背景的学生以及他们共同接受的教化已经让他们结下了“神圣同盟。美国的“社会精英有三种：政治精英、经济精英和技术精英。这些人

10、在各自的领域发挥领导作用。一个人能否成为“社会精英亦与家庭背景有关系，但更多的还是靠自我奋斗以接受完备的教化而成为某一领域的佼佼者。有人曾经考察美国的社会名人录，觉察美国大公司的董事多数出自上流社会；而美国的政治家、高级军事将领、宗教领导人则更多地出自中产阶级家庭，这些人是通过自己的努力或接受完备的教化而成为“社会精英的。还有一个有意思的现象，美国政府的决策集团以及中心情报局、司法部门，大多从社会的上层阶级中汲取高级决策人员。许多上流社会的家庭成员还干脆参与政治竞选，如肯尼迪家族和洛克菲勒家族。/p 纽约的“贵族区 对于一般人而言，只是美国某一个地区的邮政编码。然而，对于美国人口学家来说，他们

11、清楚地知道这个编码代表着美国最富有的社区：位于纽约市的、介于第五大道和东河之间的、从东街到东街的这片区域。这一地段的核心区则是有着“贵族区之称的社会名流王国。这里盘踞着拥有财宝、权力和社会地位的机构团体、最时髦的私人俱乐部、最好的私立学校。 在美国建国初期，像纽约、费城、波士顿那样的港口城市中的上流社会家庭一般都将宅地建在城中最早开发的地区，即所谓的“下城。在纽约市，上流社会家庭起先在华尔街一带筑屋。到了世纪后期，随着城市的扩展，上流社会将宅地迁至百老汇大街旁边。到了镀金时代，纽约市的毫门望纷纷从下城的宅？迁入上东区，他们沿着中心公园以东的第五大道建迷你式法式城堡、维也纳式宫殿，上东区遂成为名

12、流聚集之地。/p 居住在纽约市第五大道和公园大道旁边的一些名门望族至今照旧保存每年实行冬、夏两季社交聚会的传统。如今，这类社交会的性质已经从早年的“社交阶梯变成一种家族公共关系的联络方式。 /p另外，一些封闭式的私人俱乐部也是上流社会人士热衷交往的地点。封闭式私人俱乐部最早在世纪末出现，参加某一封闭式私人俱乐部是当时具有上流社会身份的一种标记。最早加入这些俱乐部的成员都是工商界的杰出人士。这类俱乐部包括：纽约的“世纪协会、费城的“费城俱乐部、“匹兹堡的“林具俱乐部、芝加哥的“芝加哥俱乐部、旧金山的“太平洋联盟等等。这些俱乐部从全美各地招收社会名流，它作为上流社会“团结一样的象片，成了上流社会内

13、部交换看法、达成妥协的最正确谈判场所。她的私密性、非正式性都为统治阶级内部解除分歧、达成共识创建了气氛。如今，年轻一代的社会名流更情愿运用俱乐部作为社交的场所，而不像他们的父辈、祖辈那样在家举办大型社交聚会。/p 结“秦晋之好即是上流社会成员之间加强彼此社会地位的一种方法，也是在经济危机到来时上流社会家庭之间互相救助的一种同盟。如比在世纪年头，尼克松的女儿嫁给了艾森毫威尔的孙子，两家联姻使各自家族的社会地位都得以稳固。年居住在纽约曼哈顿上东区的居民们就目睹了一场世界上“最富有的人的女儿嫁给世界上“血统最纯正的家庭的婚礼场面。 岁的亚历山德拉娜塔莎米勒嫁给具有最古老德国贵族血统的冯依贡富尔斯泰伯

14、格王子。新郎的母新叫戴安冯富尔斯泰伯格，是一位设计师；新娘的父亲则是经营全世界机场免税店业务的亿万富翁。在此前不久，亚历山德拉的姐姐茉莉就已经嫁给了被废黜的希腊国王的大儿子。像这样的“财宝嫁给衔头的婚礼在美国社会还要无休止地演绎下去。/p /p 其次篇：贪得无厌是一种赚钱规则 多数企业胜利扩张到全国市场，其基本步骤不外乎有两个：先进入一个细分市场，然后站稳脚跟后进一步拓展市场范围。 进入细分市场的方法有很多，就中国大部分行业而言，区域细分往往是首选。很多胜利的企业，甚至胜利的跨国公司，都是从一个区域市场先做起来的。比方，蒙牛牛奶刚上市的时候，先打游击战，偷袭伊利和光明相对弱的市场，然后慢慢渗透

15、到其它城市，起先和他们针锋相对；美赞臣婴儿奶粉刚进入中国市场时，也先做一级城市及南方二级城市，然后慢慢再向北方市场延长。 这就是一种商业规则，一种稳妥的市场扩张方式，我把它形容为“贪得无厌。也就是说，一家企业要想胜利进入市场，必需要一步一个脚印的向前走，先“得寸后“进尺，而不是全面撒网，遍地开花。 “贪得无厌是被动选择。 多年的企业阅历说明，非理性的遍地开花，往往都会体无完肤。因为任何一个企业都不能回避以下三大问题。/p1、顾客认同。 企业里普遍存在着一个合情而不合理的现象就是过分溺爱自己的品牌。认为自己所创建的品牌是至高无上的，所向无敌的。他们经常会有离奇的幻想：“顾客像我们一样宠爱我们的品

16、牌。所以，把业绩做得稍有规模的企业员工，一般都牛气冲天，目中无人，觉得自己可以变更一切。 然而，现实和幻想往往会是南辕北辙的，很多品牌难以逾越顾客认同的屏障，在“异国他乡屡屡遭受被人“拒之门外，最终的结果，不得不隐退这个市场。蒙牛奶粉的半死不活、卡夫牛奶的退出中国，以及中国品牌的海外苦旅，都是鲜活的证明。 所以，企业做市场确定要先“得寸后“进尺。假如违背这个规则，轻则带来致命创伤，重则葬送企业命运。 2、资源限制。 假如我们假设“资源无限，企业就可以做任何事情，任何规则也就瞬间失效。但可惜的是，这只是假设。在现实运作中，任何一家企业都不行能获得无限的资源，所以也不行能为所欲为，一步登天。再说，

17、绝大部分企业都处在特别残酷的竞争环境，在一个细分市场上，假如你的力气不如竞争对手大，你就会陷入逆境，甚至遭受失败。所以，企业要想在竞争中取胜，必需把有限的资源用到最合适的地方去。 人们常说，太阳光大却不能透过一张白纸；激光虽小却能穿透人的躯体。这就是集中的力气。对于牵强能生存的诸多中国企业而言，集中无疑是一种最有效而稳妥的选择。这十几年生存下来的企业，其实都是集中力气专注于一个行业或一个细分市场的企业，而跨掉的恰恰都是走多元化的企业。这就充分证明，要想保持企业可持续进展，必需先“得寸，然后再考虑“进尺。 3、渠道障碍。 很多厂家对渠道开发有种近乎错误的相识，即:只要有钱就能打开渠道。其实不然。

18、没有在阅历上得到充分验证的产品品牌，扣点再高，经销商和零售商是不会轻易容许的。尤其，退换货政策比较苛刻的产品，自然会遇到渠道的阻拦。 我曾经关心一家客户区域强势品牌做过全国招商会。当时提出一个“零风险概念，可以说从产品的功能、包装、价格到中间商的扣点、嘉奖政策以及退换货政策等做足了文章。另外，招商现场的有形展示也可谓国际标准。会后还拉那些经销商游山玩水，歌舞升平。然而，令人心酸的事情却发生了。招商会结束后的一个月，那些会上签订合作意向，甚至签订经销合同的经销商都纷纷表示不合作。问为什么？主要缘由是对品牌的将来进展表示担忧。 因此我深知，中间商恒久是终极消费者的代言人，也是厂家潜在实力及信任度的

19、晴雨表，终极消费者不能完全接受你的品牌、你又没有给他们一个确定的将来预期，你的产品再好、政策再优，也不会被接受的。因为，他们也会算代理一个产品失败而导致的潜在损失。/p /p这也要求企业必需接受“挖土豆的方式，一寸一寸的蚕食市场，而不是全面开花。 “贪得无厌亦是主动意识。 不过，虽说“贪得无厌是被动选择，但“得寸后的“进尺却是主动意识。因为不难想像，假如一家企业“得寸而不“进尺，要么在战略上有特殊的设计，要么经营者的脑子有问题。 那么，企业为什么确定要扩张？其核心的驱动因素有哪些呢？我认为至少有以下三点： 1、规模与风险的关系。 任何企业在一个区域市场站稳脚跟后，都宠爱把这个胜利的模式复制到属

20、性相近的周边市场。甚至进而复制到全国市场。这是很正常的经营思路。/p 因为，对企业而言，规模越大，其实越简洁生存。曾经有人把这个比方为交通工具，说火车比汽车更平安，是因为承载量大。虽然类似比方缺乏一些内在的规律关系，但大体还能说明问题。 从竞争规则看上也能说得通。那些规模大的企业，尤其是行业的老大、老二，抗风险的实力往往大于那些中小企业。遇到价格战这样的恶性竞争，也不会轻易陷入财务逆境。因为把规模做大了，可以大幅降低固定本钱，从而可以弥补或低档价格战带来的经营损失。 所以，企业要“贪得无厌是正确的选择，是可以理解的进展趋势。 2、规模与商业生物链的关系。 在中国，乃至在全世界，似乎全部的商业伙

21、伴都会青睐大企业，都特殊情愿和大企业合作。为什么呢？很简洁。规模大了，企业的信誉就会高；规模大了，其资金周转率也会快。对供应商也好，经销商也罢，这两点恰恰是求之不得的。信誉高，对他们而言风险更低；资金周转率快，赚钱就赚得快，而且不必投入太多精力。这就是宝洁这样的企业为什么深受宽阔经销商欢迎的主要缘由。/p 此外，企业把规模做大了，社会的其它优势资源也很简洁向你集中。比方：获得政府机构的支持及实惠政策的可能性会提高；获得人才的本钱会下降；获得高新技术的途径会变多；甚至融资渠道都会一路绿灯，特别畅通。 在这么多好处面前，哪家企业还能麻木不仁呢？所以，只要可行，任何企业都会实行“贪得无厌的扩张方式。

22、 3、规模与利润的关系。 企业作为一个经营主体，必需要赚钱，这是生存和进展的最基本条件。但赚钱必需要有足够的规模。 就在一个相对狭窄的区域市场上运作，有时候难以确保合理的利润。缘由是，市场占有率做到确定程度时，会遇到瓶颈，也就是说，再做也就那样了，不太可能再提高。/p 这就说明你的销售额到达了短暂的顶点，不会再增长。但企业的原材料本钱和运营本钱却不会轻易下降，甚至逐步上升。于是你唯一能维持利润的手段是缩减营销费用管理费用也可以缩减，但其比例不大，故暂且忽视。但在现实运作中，缩减营销费用会给竞争对手的进攻供应机会，引来更多的市场隐患。所以，事实上缩减营销费用也是不太可能的。假如这三个前提都成立，

23、那利润的削减就是必定趋势了。 所以，“得寸以后必需要“进尺，这样才能获得更加有效的经营规模，以避开经营利润的持续下降。当然了，没有好的战略、战术的扩张，也可能使利润更加下降或亏损。 “贪得无厌不会影响企业进展速度。 从前面的分析，我们不难看出，无论是被动选择，还是主动出击，“贪得无厌是必需要遵循的商业规则。“得寸前“进尺，不行；“得寸而不“进尺，也不行。这就是“稳健和“进展辩证统一关系。/p 对绝大多数中国企业而言，速度是特别信奉的制胜法宝。于是也不少企业家和职业经理人提出所谓的“飞船定律、“兔子理论等。 在他们的眼里，“贪得无厌的精神可能倍受欢迎，但“先得寸后进尺的做法可能遭到质疑。关键是他

24、们怕影响其进展速度。 其实，先“得寸后“进尺的做法不会影响企业的进展速度。因为，先“得寸对后面的“进尺不仅会供应便利，更会铺平道路，让你企业的进展速度得到更加牢靠的保障。 1、获得足够的阅历。 /p对一些中小企业而言，先在一个区域市场把自己做大，会积累很多阅历和教训。恰好这些阅历和教训有利于开发下一个区域市场。/p 尤其在产品开发方面，在一个区域市场把产品维护工作做到位了，扩张的时候，就削减很多麻烦，会让你更加顺当的进入外地市场。 所以我们确定要信任，“先慢后快的威力，它不仅会带来更大的商机，而且更大程度上降低了企业的经营风险。 2、获得足够的资讯。 就中国市场而言，我们必需承认区域市场属性的

25、差异性。在“不同区域、“不同民族习惯、“不同的经济进展水平等很多纬度上都存在着巨大的差异性。 所以你在做一个区域市场的同时可以拿出足够的时间来探讨你将要进入的市场，牢牢驾驭其目标顾客的消费模式及购置行为，清晰了解其渠道特征和媒介环境。这不仅不会影响你的进展速度，还可以对你下一步的扩张铺平道路。 3、样板市场的作用。 先做好一个区域市场，其实还有一个好出，即：树立模范。中国是推崇模范、追捧明星的国家，只要你有胜利的阅历，他就会信任你，进而追捧你。这也是那些策划人为什么那么宠爱写案例的主要缘由。 很多企业召开全国招商会议时，往往把经销商请到自己“家门口，也就是自己成长最好的区域。主要缘由就是简洁劝

26、服经销商。因为，经销商和你合作的标准往往是看你是不是把家“门口的市场做得足够好。 所以，你只要胜利做好一个区域市场就会拥有给别人展示的东西，就能够劝服其它区域的中间商，从而更加顺当而快速的实现你做全国市场的幻想。/p /p 第三篇：感恩是一种美德 感恩是一种美德 我国从古至今始终是一个懂礼仪，知惭愧的文明之邦，感恩也是中华美德之一，我们是中华人民的儿女，我们是龙的传人，我们有责任把中华美德一代代的传下去。“滴水之恩，应当涌泉相报，还是老话讲的好啊，“人敬我一尺，我敬人一丈。 别人对我们的不好，我们不要放在心上，别人对我们的好，我们要牢记心心上。从小到大，我们在世上最亲的人就是培育我和教化我的老

27、师。雅戈尔小学二年级：88265569 第四篇：谦让是一种美德 我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是外表上谈谈“纸上谈兵，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不愿定就要做大事，而小事却束之高阁，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，望见老人要让座 谦让这个词语对人们即生疏又熟识，早在很多年以前，我们的老师就教育我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐渐忘了记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，尽然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口始终走到车尾，可满车的人却毫不在

28、乎，视而不见。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您我想，这是在奢侈电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今日，满座的人，面对他们却不加理睬。 最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开聘请人员，一位前来应聘的女高校生，各方面素养相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被聘请单位说成是“缺乏竞争意识而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。如今，人们都把自己的利益看得很重，谁也不情愿吃个亏正如让座这个简洁的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足

29、球似的被人们踢来踢去。 我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应当要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加奇妙。 前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们坚韧的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋俗沾染如花的青春，更别让陋俗陪伴你度过最奇妙的人生！让我们的校内从今绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！ 第五篇：乐于助人是一种美德 乐于助人 乐于助人是中华民族的传统美德，毛主席曾说过：“一个篱笆要打三个桩，一个英雄要有三个帮

30、。乐于助人是建设奇妙生活的一个基本法则，谁都有不便利而需要别人举手之劳赐予关心的时候，谁都有遇到困难渴望别人奉献爱心的时候。只有乐于助人才让我们感受到人与人之间的温和和友爱，任何时候这个优良传统不能丢掉。 我们班也有很多典型的例子，例如黄熙麟，当你遇到什么挫折或遗忘带什么东西时，他总是关切地走到你身边问长问短。我们的老师也不例外，有时数学罗老师为了帮我们差的同学补课，补到很晚才离开学校。 乐于助人是促进人们团结友爱、和谐相处的催化剂，值得大力提倡，它不仅表达在对待业主、对待社会方面，也表达在企业内部，存在于同事之间。然而，在部门与部门之间，还存在着个别“事不关已，高高挂起的现象，致使一些需要多

31、个部门协作协调的工作被延误，既影响了工作效率与效果，也影响到公司的团队建设。 真的是“事不关已吗？关心他人会吃亏吗？非也。一个公司就是多个部门互相依存的有机整体。各部门只有互相协作与关心，才能实现公司的整体目标，进而实现自身的进步与进展，每一位员工才会获得真正的华蜜与快乐，那种“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的行为应当遭到彻底的摒弃。助人也是助己。关心别人，拓展了自己的生存和进展空间，自己也将最终获益。乐于助人的人，简洁得到别人的关心；不宠爱关心别人的人，获得关心的机会大大削减。 当你遇到困难时，有人友好地伸出救济之手，当你坠入黑暗的时候，有人静静地送来光明一片每个人都期盼生活在这样一个互爱互助的社会，所以，无论是对同事，对业主，对社会，都需要大力发扬乐于助人的风气，有了这种风气，我们信任：金地的前程无限光明！社会也将更加奇妙！