2023年廉洁从教心得体会（模版）.docx

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1、2023年廉洁从教心得体会（模版） 第一篇：廉洁从教心得体会模版 学高为师，身正为范 廉洁从教心得体会 绥芬河市北寒小学 林海霞 很多时候，说到廉洁，就会想到另外一个词腐败。人们崇尚清廉，都把廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节。人们唾弃腐败，把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂，腐蚀一座“大厦的支柱的毒瘤。古往今来，多少人因为清廉而流芳百世，又有多少人因为腐败而遗臭万年。 作为一名老师，肩负的是育人的重任，生活却是在平平淡淡中度过，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台已经成了老师的生动写照。说到反腐倡廉，似乎很难与老师联系到一起。但是细致想想，作为一名老师，爱岗敬业，为人师表，酷爱学生，真诚地、同

2、等地对待每一位学生，教化好每一个学生，使他们能够从小就懂得崇尚洁身自爱，不就需要有一颗廉洁从教之心吗。 今日我们的教化面对虽然都是独生子女，但是事实上学生和学生之间还是有很大的差异。一是学生个体上的差异，特性活泼的，文静的，内向的，外向的；学习认真的，马虎的，成果优异的，一般的，全部这些差异都有可能引起老师感情上的偏颇。二是学生家庭背景上的差异，在全部的学生中，有的是一般市民的孩子，有点是外来民工的孩子，有点是政府官员的子女，有的是企业主老板的孩子，有的是这些不同家庭的背景背后，有着经济和文化层次上的差异，这也有可能引起老师感情上的偏颇。 廉洁从教，我们就决不能因学生性别、智能、家庭状况等差异

3、而实行不同的看法和情感模式。在我们的教化过程中，必需考虑到这些差异，为的是因材施教，但更重要的是我们要明确，我们同时面对的是一个个独立的个体，他们都是你的学生，都应当得到你应有的关心和教育，这一点，没有差异。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。具体表达在对每一个学生都能赐予一心一意地关注，尤其表达在对待后进生、学习困难学生的转化问题，一有爱心，二有信念，三有耐性。 老师爱岗敬业，将自己的教学才能奉献在学校、奉献在课堂，这也需要有廉洁从教之心。如今是市场经济，社会上盛行的的有偿家教，似乎归结起来就是有需要就有市场，作为一名老师工作之余，为他人辅导，付出了时间精力和才智，得到物质或者金钱

4、上的回报，看起来天经地义，无可厚非，但是细致想想，这样做就是损害老师的职业形象。老师的神圣职责就是教书育人，它要求老师应全身心地投入到教化教学工作中去，一心一意地教化好每一个孩子，这其中自然也对学生的培优补差。把这份分内之事当作非常之事来做，为人师表的你如何能够自圆其说呢。教化工作是一种特殊的工作，它不能完全地以7小时或者8小时坐班来衡量其工作量，因此也确定这老师必需具备应有的敬业和无私奉献精神。 廉洁从教，需要我们正确面对金钱的诱惑，自觉遵守职业道德规范，始终牢记“心底无私天地宽的古训，真正做到学高为师，身正为范。 其次篇：廉洁从教心得体会 廉洁从教的心得体会 宜那完小：李惠 品德基础。老师

5、廉洁从教有助于良好社会风气的形成和进展。 最近，廉洁文化进入校内，我校针对学生开展了许多有益的活动。作为“人类灵魂的工程师，经过认真的学习，我深切地体会到： 廉洁从教就是要求老师在整个教化教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵抗社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教化本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教化活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。在办公室里谈起廉洁从教，大家都觉得有点可笑，都说：作为一名老师，不廉洁也得廉洁。这样的想法缘于何处呢？因为我们多数老师想，我们不是企业，不跟经济正面交往，想不廉洁也不行。于是，老师们在谈笑间说：我们的贪污，无非是贪几节课上上罢了。

6、这简洁的一句话，无非折射出我们老师的单纯与质朴，或许我们根本也没想有关廉洁的问题，也或许我们对廉洁这个词理解太单一了。但细致想想，老师的廉洁的意义是不止这些。 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教化家陶行知先生，一身执教，持俭守节，我捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使 学生在仰慕中，静默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，假如老师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，

7、为人不廉不洁，则会对学生的进展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对将来失去信念。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必需要加强自身修养。修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，这是为师立教之根本。 廉洁从教是处理教化教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为老师道德规范，更具有显明的现实性和针对性。 廉洁从教就是要求老师在整个教化教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵抗社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教化本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教化活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教化

8、活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的动身点，对教化事业和老师形象带来严峻的负面影响。廉洁从教是老师堪称人师的人格前提，是社会对老师素养要求的重要内容，也是老师育人的品德基础。老师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和进展。 廉洁从教要从我做起。作为一名人民老师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的老师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己确定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学 生，共创良好学习气氛。不仅如此，作为老师还要时时刻刻留意加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一样，坚守高尚的道德情操

9、，真正表达出真善美的形象，用一个高尚奇妙的人民老师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。作为老师，担负着教化下一代的重任。老师假如领先垂范廉洁奉公的优良品德，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教化青少年学生相识腐败之丑恶和危害性，另一方面教化学生做一个清廉纯净之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以老师的廉洁形象来教化、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有典范，这样有助于社会不正风气的匡正。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中

10、有爱迪生。正是为了祖国将来多数的瓦特、牛顿、爱迪生，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。老师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是老师职业的本质要求，是老师形象的感人魅力。 老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其 身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高

11、标准，这是构建我们将来民族道德素养的基础。“师者，所以传道受业解惑也。作为“人类灵魂的工程师，辛勤工作的“园丁，确定要时时处处留意自己的一言一行，事事领先垂范，为人师表，自觉抵抗社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教化工作者。 第三篇：廉洁从教心得体会 廉洁从教心得体会 青铜峡市第六小学 哈佳君 作为一名荣耀的人民老师的我，回顾自我的教化教学生涯，时刻不忘自我的老师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自我必需先做到。用自我的实际行动去感动学生，创设良好的学习气氛，踏踏实实地做教书育人工作。酷爱学生是老师的天职，是老师崇高的职业道德的表现，也是老师酷爱教化事业的主要标记

12、，又是老师进行教化的一种手段，更是一种巨大的教化力气。本学期，学校组织全体老师学习了廉洁文化进校内的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的相识： 第一、献身教化，为人师表 老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特、“牛顿、“爱迪生，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有

13、多数学生对我们爱的回报。 其次、透过学习廉洁文化进校内的有关精神，我加深了对廉洁的相识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是老师立教之本，作为一名荣耀的人民老师，要带头宣扬廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率，时刻提示自我要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自我所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道，进而“乐其道。 第三、自我约束、廉洁从教 老师廉洁从教，除了法规约束和社会言论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风，

14、这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自我高尚品德和聪明才智，教书育人，提高学生全面素养，将自我的完备形象恒久留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。 第四、学习廉洁文化进校内的有关精神，进一步提高了我们老师的思想政治素养，增加了拒腐防变潜力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会确实还存在着腐败、支配不公、

15、老师待遇偏低等问题，但老师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来相识和对待这些社会问题，以坚决的立场来维护教 师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，务必坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。 第五、公正执教，关爱孩子 老师在教化教学活动中要公允、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。老师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不一样的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。尤其体此刻对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信念，三要有耐性。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关心去善待孩子的每一点错误，适

16、时表扬、激励，教给孩子做人的道理，信任每一个孩子都是会取得胜利的。 我班上有43位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温和了，我给以温馨的关心。这是我的职责，澄清了自我的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。第六、透过学习廉洁文化进校内的有关精神，我确定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自我敲醒警钟，坚决自我的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的这天，透过讲座、学习有关资料、报纸等多种多

17、样的形式开展警示教化，使自身的廉洁自律意识提高。 透过廉洁文化进校内的学习，身为学校教化者的我们，能够更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教的真正好处。所以，我们要以老师职业道德规范严格约束自我，在工作中做到廉洁从教，持续廉洁自律，坚持高尚情操，抵抗不良风气，持续教化公正。 第四篇：廉洁从教心得体会 孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，

18、这是构建我们将来民族道德素养的基矗 xx同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教化文化的深层内涵，也是一个民族在教化活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、培育民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。 教化实践证明，师德的影响是不行估量的。献身教化，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教化学生，怎样当好老师，这一课题是涉及老师职业道德的本质问题，值得我们深思。但是，在一些学校中，我们可以觉察这样一种现象：假如学生家长给老师送礼，

19、那么自己孩子可坐好一点的座位、老师上课时会关注他多一点、作业批改得特别细致、可提名担当班干部、简洁评上三好生；与人发生纠纷时还可受到老师的袒护等等。这些行为给老师抹了黑，造成了不良的影响。天地君亲师之说，表达了中国人尊师重教的传统，老师之所以受人敬重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的困难任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，老师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在老师职业中也出现了不廉不洁现象。 他们利用老师职业之便，在学生身上获得利益，如获得高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用假期补

20、课谋取利益；有的甚至利用老师节、春节等向学生干脆或间接索要钱物等等。这些行为严峻损害了老师形象，减弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。 孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的基矗 因此，在个人思想上都应有所改善。 一、要树立个人利益的满意必需以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁老师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满意，而置社会人民群众利益于不顾，颠

21、倒了个人和社会关系，不顾最宽阔人民的根本利益。师德建设中，加强老师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服老师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。老师应树立以主动的劳动创建为社会集体作奉献的奉献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动奉献基础上索取利益，不坐享其成，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。 三、要树立真正的华蜜是健康的精神需要，合理的物质需要的满意有机联系的华蜜观。老师单纯追求物质华蜜会使人变得斤斤计较，甚至于想方设法谋取私利，损害他人的健康与华蜜，单纯谈精神华蜜也是不合实际的，只有做到精神与物质的统

22、一，才能创建出真正的华蜜，使人变得清静、安心、昂扬、义正词严。 一个能真正担当起教书育人神圣职责的老师就必需用老师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵抗不良风气，保持教化公正，接受监督，增加廉洁从教意识。 xx同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教化文化的深层内涵，也是一个民族在教化活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、培育民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。廉洁从教，不仅

23、是老师有效地对学生进行教化的良好人格条件和内在基础，而且对社会风气文明的倡化也是有重要意义的。 廉洁从教，服务学生，本人认为作为老师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风？所谓师德，就是老师具备的最基本的道德素养；爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦&，这些都是师德。怎样才能做一名好老师呢？我认为，酷爱学生，敬重学生是老师最基本的道德素养。 一个老师只有酷爱学生，才会依法执教，无微不至地关切学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？老

24、师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。德高为师，身正为范，老师只有完善自身素养，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的养分。 新课程改革已全面铺开，其主要理念就是以学生为本，关注学生的主体地位，而敬重学生，同等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都盼望得到别人的敬重，这也是心理上的一种需求，但敬重应当是互相的。总之，师德建设不仅是国家对老师个体的要求和群体的规约，也是老师自我成长的内在需要。老师职业道德的修养需要职业道德规范来引导和规约，需要制度保障和正义的言论，需要全社会的支持

25、和呵护。 通过近段时间的学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必需具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充溢自己的学问，做到与时代同步；以中小学老师职业道德为标准，严格要求自己，廉洁从教，服务学生，只有这样，我们才能真正体会到从教的意义，感受到从教的华蜜，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光芒的师表形象。 第五篇：廉洁从教心得体会 孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民

26、族道德素养的基矗 xx同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教化文化的深层内涵，也是一个民族在教化活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、培育民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。 教化实践证明，师德的影响是不行估量的。献身教化，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教化学生，怎样当好老师，这一课题是涉及老师职业道德的本质问题，值得我们深思。但是，在一些学校中，我们可以觉察这样一种现象：假如学生家长给老师送礼，那么自己孩子可坐好

27、一点的座位、老师上课时会关注他多一点、作业批改得特别细致、可提名担当班干部、简洁评上三好生；与人发生纠纷时还可受到老师的袒护等等。这些行为给老师抹了黑，造成了不良的影响。天地君亲师之说，表达了中国人尊师重教的传统，老师之所以受人敬重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的困难任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，老师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在老师职业中也出现了不廉不洁现象。 他们利用老师职业之便，在学生身上获得利益，如获得高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用假期补课谋取利益；有的甚

28、至利用老师节、春节等向学生干脆或间接索要钱物等等。这些行为严峻损害了老师形象，减弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。 孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的基矗 因此，在个人思想上都应有所改善。 一、要树立个人利益的满意必需以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁老师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满意，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系

29、，不顾最宽阔人民的根本利益。师德建设中，加强老师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服老师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。老师应树立以主动的劳动创建为社会集体作奉献的奉献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动奉献基础上索取利益，不坐享其成，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。 三、要树立真正的华蜜是健康的精神需要，合理的物质需要的满意有机联系的华蜜观。老师单纯追求物质华蜜会使人变得斤斤计较，甚至于想方设法谋取私利，损害他人的健康与华蜜，单纯谈精神华蜜也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创建出真正

30、的华蜜，使人变得清静、安心、昂扬、义正词严。 一个能真正担当起教书育人神圣职责的老师就必需用老师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵抗不良风气，保持教化公正，接受监督，增加廉洁从教意识。 xx同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教化文化的深层内涵，也是一个民族在教化活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、培育民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。廉洁从教，不仅是老师有效地对学生

31、进行教化的良好人格条件和内在基础，而且对社会风气文明的倡化也是有重要意义的。 廉洁从教，服务学生，本人认为作为老师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风？所谓师德，就是老师具备的最基本的道德素养；爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦&，这些都是师德。怎样才能做一名好老师呢？我认为，酷爱学生，敬重学生是老师最基本的道德素养。 一个老师只有酷爱学生，才会依法执教，无微不至地关切学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？老师是文明的使者，是

32、人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。德高为师，身正为范，老师只有完善自身素养，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的养分。 新课程改革已全面铺开，其主要理念就是以学生为本，关注学生的主体地位，而敬重学生，同等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都盼望得到别人的敬重，这也是心理上的一种需求，但敬重应当是互相的。总之，师德建设不仅是国家对老师个体的要求和群体的规约，也是老师自我成长的内在需要。老师职业道德的修养需要职业道德规范来引导和规约，需要制度保障和正义的言论，需要全社会的支持和呵护。 通过近段时间的学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必需具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充溢自己的学问，做到与时代同步；以中小学老师职业道德为标准，严格要求自己，廉洁从教，服务学生，只有这样，我们才能真正体会到从教的意义，感受到从教的华蜜，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光芒的师表形象。