2023年法律相关 费城故事读后感.docx

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1、2023年法律相关 费城故事读后感 第一篇：法律相关 费城故事读后感 费城故事 法律与影视课上看了许多的经典与法律有关的电影，令我印象比较深刻的一部电影叫做费城故事，一部同性恋与艾滋病题材的电影，同时还为我们呈现了一场面对就业卑视的博弈。 一位年轻律师，在职场上如沐春风潇洒得意，虽工作劳累却也能获得上司宠爱，然他因同性的生活方式而不幸染上了AIDS，同事无意间的一瞥就这样注定了他不公的下场，他被解雇了，他完备的事业就此结束。一个人物缩成一个社会群体的影子，弱势群体，这种意义是深刻且真实的。 他放下极大的自尊来求助于一个曾经一同较劲的对手，而对手轻视的语气和断然的拒绝使他的眼神在那一刻灰暗无比。

2、那个对手也同样影射出了社会的另一群体，麻木的人，因常期处于城市烦躁独立的生活方式里而变得谨慎和留神，很难放快乐关注身边的人，亦不懂得理解彼此，距离越大隔阂越深。然而最终图书馆里，两者相遇，人性在那些微弱的灯光下灼灼发光。安迪让对手念出有同样一特性质案例却有着相反结局的事实，让他体会他所坚持的真理是值得的且令人敬重的。此刻彼此的眼神越来越浑合越来越有同一种颜色，那就是信任。 法庭上的驳论占了影片的很大部分，我们能真实的感受到一场正义与非正义的较量，对方律师傲人冷漠的姿态和安迪的辩护律师的诙谐率真的言辞形成剧烈对比，都代表一种社会看法，却给予不同现实意义。辩驳过程中，为了证明安迪确实在当时被辞退前

3、就出现病变症状，安迪不得不解开衣领，放开胸脯，让大家看到最不忍看到的一幕，胸前布满病变的斑痕，红褐色，大块大块的，令人触目不已。 最终的结局是安迪方获胜得到索赔，只是在接近尾声的时刻，安迪却恒久的离开了。假如说本影片主要是表现目前同性恋和艾滋病群体受到的卑视问题，我认为这部影片的反响还是很不错的，因为目前的大多数国家已经对同性恋合法化，并且美国也起先渐渐留意了艾滋病在就业方面的卑视，同时也在消退艾滋病卑视方面做了大量工作。例如，2023年10月30日，美国总统奥巴马签署取消一条长达23年的禁止HIV病毒携带者在美国旅游和移民的规定。美国目前有超过100万人携带HIV或患有艾滋病，而且这一数字每

4、年以超过5.6万人的速度递增。对这一人群取消禁止旅游和移民的规定，也是取消对他们的卑视。消退艾滋病卑视始终是国际社会和各个国家要共同实现的重要目标。在我国，这个问题也被提到社会公正和正义的层面，而且有不少公开的法律来保证。例如，中华人民共和国传染病防治法第十六条指出，国家和社会应当关切、关心传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人，使其得到刚好救治。任何单位和个人不得卑视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人。同时该法律也规定，疾病预防限制机构、医疗机构不得泄露涉及个人隐私的有关信息、资料。侵扰单位和个人合法权益的,有关单位和个人可以依法申请行政复议或提起诉讼。 疾病预防限制机构违背本法规定，有

5、以下情形之一：有意泄露传染病病人、病原携带者、疑似传染病病人、亲热接触者涉及个人隐私的有关信息、资料的，其负有主要责任的组织或个人将被处以不同级别的惩处,如警告、降级、撤职、开除等。 此外，我国的艾滋病管理条例也规定，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其配偶、子女的就业、就学、就医和参加社会活动等权利受法律爱惜。任何单位和个人不得卑视艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其配偶和子女。 但是，艾滋病病毒感染者和患者在现实中照旧受到卑视。为不禁令我们怀疑，什么艾滋病病毒感染者和患者会受到普遍卑视？ 众所周知，艾滋病通过几种渠道传播，一是医源性感染，包括输血和各种侵入性医疗手段；二是母婴传播；三是性传播；四是

6、吸毒，主要是通过共用针头传染。但一提到艾滋病，相当多的人都会把患者与不洁的性行为或淫乱联系在一起，因此认为这是一种“脏病，在心理上早已把患者和病毒携带者打入另册。这其实在社会心理上已经造成对艾滋病病人和病毒感染的卑视。 当然，社会对艾滋病患者和病毒感染者的卑视还来自对他们传播疾病的担忧，正常人假如与他们接触，可能会染上艾滋病。然而，艾滋病的基本学问告知人们，艾滋病病毒是一种特殊脆弱的病毒，对热和枯燥特别敏感，只能在液体中存在。即使HIV经唾沫进入口中，也会被胃酸杀死。而且，即使蚊子叮咬过艾滋病病人的血，也根本不行能传播艾滋病。所以，正常人与艾滋病患者和病毒感染者共同工作和生活，包括共同进餐都不

7、会染上艾滋病，只是共用牙刷、剃须刀、刮胡刀有可能感染HIV，但前提是，正常人的皮肤和黏膜有破损。因此，只要留意，这种途径染上HIV的可能性较小。 艾滋病患者就业卑视最严峻 2023-11-17 10:54:43 来源：文新传媒网-文汇报 从第一例艾滋病觉察至今的20多年里，随着科学探讨的不断深化，人们对艾滋病的了解也越来越多，但是，艾滋病患者和病毒感染者的生存环境照旧特别严峻。 法律与现实的冲突 消退艾滋病卑视始终是国际社会和各个国家要共同实现的重要目标。在我国，这个问题也被提到社会公正和正义的层面，而且有不少公开的法律来保证。 例如，中华人民共和国传染病防治法第十六条指出，国家和社会应当关切

8、、关心传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人，使其得到刚好救治。任何单位和个人不得卑视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人。同时该法律也规定，疾病预防限制机构、医疗机构不得泄露涉及个人隐私的有关信息、资料。侵扰单位和个人合法权益的,有关单位和个人可以依法申请行政复议或提起诉讼。 疾病预防限制机构违背本法规定，有以下情形之一：有意泄露传染病病人、病原携带者、疑似传染病病人、亲热接触者涉及个人隐私的有关信息、资料的，其负有主要责任的组织或个人将被处以不同级别的惩处,如警告、降级、撤职、开除等。 此外，我国的艾滋病管理条例也规定，艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其配偶、子女的就业、就学、就医和参加社

9、会活动等权利受法律爱惜。任何单位和个人不得卑视艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其配偶和子女。 同样，美国也在消退艾滋病卑视方面做了大量工作。例如，2023年10月30日，美国总统奥巴马签署取消一条长达23年的禁止HIV病毒携带者在美国旅游和移民的规定。美国目前有超过100万人携带HIV或患有艾滋病，而且这一数字每年以超过5.6万人的速度递增。对这一人群取消禁止旅游和移民的规定，也是取消对他们的卑视。 但是，艾滋病病毒感染者和患者在现实中照旧受到卑视。 2023年11月27日，联合国艾滋病规划署联合我国卫生部和艾滋病病毒感染者组织在京发布了中国艾滋病感染者卑视状况调查报告。该报告对我国25个省区市

10、的2000余名艾滋病病毒感染者进行了调查，其中41.7%的受访者称曾经受到过艾滋病相关卑视，超过2/3的人表示家庭成员曾因自己的感染状况受到过卑视。在知晓被感染者的感染身份后，1/4的医务工作者、超过1/3的政府官员和老师持有负面和卑视的看法。有超过12%的受访者表示，自检测出艾滋病感染后曾至少一次被拒绝就医。 在美国，人们对艾滋病的评价同样是负面的。因此，美国在2023年7月公布美国的艾滋病新战略时提出了一个重要任务，呼吁全社会铲除因艾滋病带来的不同等和不公正。 就业卑视最为严峻 艾滋病病毒感染者和患者遭受最严峻的卑视是就业卑视，这一现象在中国几乎是百分之百。 从更大范围看，目前的公务员录用

11、体检标准、公安机关录用人民警察体检项目和标准以及保险相关的条款中，都对艾滋病患者都有明显的卑视条款，即规定不得录用HIV携带者和患者，这明显是与中华人民共和国就业促进法相悖的，是以下位法对抗上位法或以行政规定对抗法律。而且，这种不合法的对抗尽然会通行无阻，说明社会对艾滋病的卑视特殊之深。因此，现实中不仅对艾滋病病毒感染者和患者的卑视能得以实施，并且单位或个人即便对艾滋病病毒感染者和患者实施了卑视，也不会受到法律的制裁。这就造成了卑视艾滋病病毒感染者和患者的“违法本钱很低的现象，或者说人们根本相识不到这种卑视是违法。 卑视造成恶性循环 为什么艾滋病病毒感染者和患者会受到普遍卑视，根源还在于社会各

12、方面，甚至包括医疗和卫生部门对艾滋病的不了解，对防控艾滋病学问的传播不力，当然还有根深蒂固的对性传播疾病的鄙视。 众所周知，艾滋病通过几种渠道传播，一是医源性感染，包括输血和各种侵入性医疗手段；二是母婴传播；三是性传播；四是吸毒，主要是通过共用针头传染。尽管性传播只是艾滋病传播的一种方式，世界各地经性传播艾滋病的比例各有不同，但一提到艾滋病，相当多的人都会把患者与不洁的性行为或淫乱联系在一起，因此认为这是一种“脏病，在心理上早已把患者和病毒携带者打入另册。这其实在社会心理上已经造成对艾滋病病人和病毒感染的卑视。 当然，社会对艾滋病患者和病毒感染者的卑视还来自对他们传播疾病的担忧，正常人假如与他

13、们接触，可能会染上艾滋病。然而，艾滋病的基本学问告知人们，艾滋病病毒是一种特殊脆弱的病毒，对热和枯燥特别敏感，只能在液体中存在。即使HIV经唾沫进入口中，也会被胃酸杀死。而且，即使蚊子叮咬过艾滋病病人的血，也根本不行能传播艾滋病。所以，正常人与艾滋病患者和病毒感染者共同工作和生活，包括共同进餐都不会染上艾滋病，只是共用牙刷、剃须刀、刮胡刀有可能感染HIV，但前提是，正常人的皮肤和黏膜有破损。因此，只要留意，这种途径染上HIV的可能性较小。 所以，艾滋病病人和病毒感染者是可以与正常人一道生活和工作的。 其次篇：费城故事,法律 维护公允正义的法律人 费城故事由汤姆.汉克斯与丹泽尔.华盛顿共同主演，

14、讲解并描述了一位因为同性恋而患 上了艾滋病的律师遭受卑视、不公正待遇，但是却在另一位律师的关心下最终维护 了自身合法权益的故事。影片中，Andy 是一个特殊优秀的律师，但是由于他因为同 性恋而患有艾滋病后，他的世界即发生了天翻地覆的转变。但是让人感动的是，他 的家人并没有嫌弃他，而是包涵他，在整个社会都遗弃他的时候，为他撑起了一片 小小的却温和的天空。Miller 本质上是一个和善的律师，虽然一起先他对同性恋的 看法也是不解、讪笑，想与之保持距离，但是后来他渐渐的接受 Andy，并且成为 Andy，甚至是同性恋者的代言人，他要担当的并不是来自于官司本身输赢的压力，并且还有社会对于他这种行为的排

15、斥和误会。但是他却坚持了下来，我想这不仅是 因为他本身和善的本性，最重要的是他作为一个法律人的责任感，始终坚持公允正 义。他在实践“法律的目的在于公正。作为一个律师，应当为辩护人的合法权益据理力争，以法律为根据，以公正为 基础，以维护被害人的利益为根本。不能以自己的爱好和标准去评价当事人、为当 事人辩护。所以虽然 Miller 一起先对同性恋者的看法并不认同，但是后来他心中法 律人的自觉唤醒了他，他放弃自己的喜恶，以一个律师的角度去了解 Andy，体谅同 性恋者，真正的从他们的利益动身，为正义代言。法律的公正是没有国界的，在中国，根据律师职业道德和执业纪律规范第 四条、第五条的规定，律师应当忠

16、于宪法和法律，坚持以事实为根据，以法律为准 绳，严格依法执业。律师应当忠于职守，坚持原则，维护国家法律与社会正义。律 师应当恳切守信，勤勉尽责，尽职尽责地维护托付人的合法利益。因此，律师的职 业操守既要维护法律的公允，公正，还要为辩护人作出最大的“维护。但是现实生 活中，往往不尽如人意。每个法律人学生时代都对法律有着奇妙的期盼和向往，社会的残酷，腐败的风 气却使这些公允正义的愿望被慢慢消磨殆尽，面对物欲横流的社会，即将走向社会的我们应当怎样选择？我并没有想好，也没有准备好以一个法律人的身份走向这个 社会，我想，我能做的只有严格的要求自己，虽然没有实力关心别人，但是我能做 到的是匡扶自己心中的正

17、义，不去做违背公允正义的事。不管怎么说，法律职业的初衷是善的，只是需要一代又一代的人不断的去克服 恶劣的现实环境，建构一个框架，使其真正能够实现其最初的价值取向。律师是一个高尚的职业，它值得我们的敬重。 道德禁忌和法律公正费城故事有感 美国影片费城故事，事实上被我理解成一个诉诸于感性的道德禁忌和根植于理性的法律公正，以现实的法庭为战场，绽开斗争并在斗争中不断互相协调、互相寻求切入点的肃穆命题。在看完影片后，我脑中始终回旋着一个疑问：我们是否可以因为，某件事在伦理道德上无法获得大多数人的认同，就完全否认其在现代文明的产物法律上应当获得的承认和爱惜？ 好莱坞在我的印象中，是一个消遣电影充斥银幕的商

18、业化梦工场，而肃穆题材影片，必定会在商业效益上影响投资商的投资热忱。然而，据资料显示，似乎在94年，一批对历史反省，对社会关注的肃穆题材影片出现，包括与费城故事同年上映的肖申克的救赎这类监狱题材影片。 在中心电视台的影评里，我看到过以下一段文字，特别切合我对费城故事的评价： “费城故事讲解并描述了一个艾滋病患者用法律维护自己权利利益的故事，它被称为“好莱坞面对艾滋病的影片。它标记着好莱坞不再躲避社会现实，而正式向泛滥美国的艾滋病宣战了。影片号召人们关切关心艾滋病人，同时赞扬了艾滋病人自强不息的奋斗精神，在社会引起广泛关注。 安德鲁和乔是费城的两名年轻律师。但是，安德鲁不敢告知老板自己是一名同性

19、恋者，并且染上了爱滋病。就在他刚获提升不久，却因老板觉察了隐私而以他丢失文件为由把他解雇了，安德鲁找到乔盼望他接受这个案子。 安德鲁的家人支持他走上法庭，但被告却坚持不承认是因此缘由解雇安德鲁的。安德鲁衰弱的身体已无法承受猛烈的抗艾滋病药物的静脉注射，他预感到自己快不行了。但他仍坚毅地挺过了激烈的法庭辩论。 到了审判的日子，陪审团最终宣判原告安德鲁受到不公正解雇，被告应负责赔偿损失。安德鲁最终获胜了。乔奔赴医院将这一消息告知了安德鲁和他的家人，但安德鲁却不能再支持下去了，他正在慢慢死去。 或许是对汤姆汉克斯的宠爱，导致了我在观影时一面倒地将怜悯完全放在安德鲁身上。汤姆汉克斯演的主角安德鲁，是一

20、个慢慢走向死亡的人，有很多细致感人的表演。 尤其是，影片中有一段很少再电影语言中运用的、主角的大段独白。聚会后，安德鲁在自家壁炉前的倾诉感人肺腑：旋转的镜头，充溢盼望的火光，加上汤姆汉克斯细腻而充溢张力的表演。最这些终迫使我认真地考虑，艾滋病患者和同性恋者也有自己的生活和苦痛，也需要得到人们的认可和怜悯。 但是，身为二十世纪末到二十一世纪最不被认可的群族，这种怜悯或许简洁被满含怜悯心的部分人施与，但艾滋病患者和同性恋者作为人，在人的身份和权益上所需的认可，却不是那么简洁在一个广义的社会和人群中获得。 出于对死亡的惧怕，艾滋病患者被视为不应当出现的一群，并被接纳非正常群体实力从来就不高的正常群体

21、所排斥和抛弃，似乎是在正常不过的事。 片中的故事有一段微小环节，那就是在影片中，安德鲁和他的“恋人并没有受到他家人的不平对待，他们甚至像一对正常恋人一样出入彼此的家庭。但家庭的认可并不等于他获得了社会的承认。影片结束时，安德鲁正是带着这一切的认同和不认同，无奈地结束或许恒久会被大多数人非议的一生。 无论是观影中，还是已经将全部心情不断沉淀并洗练后的如今，我都无法确定自己是不是能真正毫无芥蒂地接受艾滋病患者和同性恋者。如今不断有访谈节目挖掘艾滋病患者和同性恋者的内心，也不断有这一题材的电影抢占票房，甚至，李安的断臂山还为其带来了奥斯卡最正确导演奖的荣誉，连费城故事本身也是汉克斯连续两次获得奥斯卡

22、影帝中第一次。 但是，时代在向前进展，曾经的许许多多诉诸于感性的道德禁忌，不是被历史的尘埃彻底湮没，就是被改造得面目全非，每一个“确定、“确定、“不行能，事实上，或许都会在不远的明天摇身一变，成为“或许、“可能、“说不定。今日我们对于道德的理解，也在不断更新，“有很多观念的接受，我们首先是从看热闹起先的，我们以为那些事情与我们无关，但当它们对传统观念进行挑战的时候，我们才觉察我们正是迎接他们挑战的人中心电视台影评。 但是，有一种东西，应当恒久都不会、不能、不要变更，那就是对人的本体权利的敬重、对生命获得温顺体察的权利的敬重。每个人，在不损害他人利益的前提下，都应当被敬重其自身的利益，这是原则的

23、、不以主观心情为转移的理性推断，不应当因为感性的道德禁忌，被遗忘在多数派的舞台上。 不能忘了，人类是主观的动物啊，怎能要求他放弃心情的不良发泄？所以，完善的现代文明社会，需要由法律，来订正遗忘道德禁忌不是法律的行为；所以，许多曾经在历史上接受拷问的行为，慢慢被法律所包涵爱惜；所以，有了费城故事中，安德鲁的最终胜诉。影片结局，是不是可以说明，存在于我们这个社会上的，各种各样的卑视的阴暗心理正在被正视并且被努力修正？虽然这个结局，并不是大团聚般的快乐？ 伤感是无法避开的，正如思索是无法避开的一样。解读费城故事，仿佛你自己就是安德鲁，就是乔，就是法官甚至就是安德鲁的上司那个被告正处于法庭正中心，接受

24、诉诸于感性的道德禁忌和根植于理性的法律公正孰轻孰重的审问。 电影就是这样一种奇异的东西。在今日这个读图时代，它不再仅仅是商业上的消遣工具和政治上的宣扬的手段，而是可以承载更沉重的命题和思索的情感载体。今日的电影人们，假如只能不断在华而不实的制作手段上下功夫，而忽视真正触动人心的是什么，甚至将自以为感动人的类化心情生硬地包装成赚人眼泪的卖点，这样做只能制造噱头，缺乏填充情感与思索的感人微小环节。 例如今日我在电影费城故事中所感到的那样。绕开明星、忽视大导演、抛弃全部属于电影的拍摄剪辑技巧，这个影片本身所具有的看点和吸引力，就依附在它的思索中。而这些思索，依附在情节中设置的某个微笑，某个眼神，或者

25、不经意的一句台词中。感动人的不是戏剧冲突，而是真情流露。 感性的道德禁忌和理性的法律公正怎样作用于个人乃至整个人类社会？整个影片，从起先到结束，在每一个带有心情的镜头里，始终流淌着对人类行为的反思以及对社会文明进展的评估。它的结尾，与其说是结尾，不如说是给心脏悬了将近两个小时的观众的一个心理劝慰和交待。隐藏在画面背后的问题与思索，至今仍未结束。或者说，道德与法的碰撞，至今仍未结束。张渺 第三篇：费城故事 费城故事影评 好莱坞是消遣界中的圣地，一向很少关注这种以艾滋病和同性恋为题材的影片，一来因为即使在开放的美国该题材也有些敏感，简洁得罪一些“正统人士，二是这种题材很难融入这种消遣圣地，难以给投

26、资方带来丰厚的收益。但是费城故事作为以艾滋病和同性恋为正面题材的宏大尝试是一次肃穆而优秀的作品，受到了巨大的瞩目，被称为是“好莱坞面对艾滋病的影片。 费城故事讲解并描述了电影主角安德鲁因为同性恋而染上艾滋病，因此他被上司视为道德败坏并被事务所解雇、为讨回公道而诉诸法律的故事。这并不是一个简洁的艾滋病人争取权益的故事，它直面在美国这样的社会中仍遭受鄙视的同性恋，这是对传统观念的一种挑战，是对传统道德束缚的一种冲击，是时代进步的一大亮点。 整个影片没有太大的起伏，却时刻给观看影片的人以心灵的撞击。其中的音乐哀怨凄凉，仿佛有人在低泣,给全片奠定了一个比较引人怜悯的基调。而且还有一段对唱剧的描述，仿佛

27、是安德鲁在进行生命的呼喊，渴望人性的觉醒。各种音乐歌曲的，协作着主子公的困难心理，使整场气氛凄凉，催人泪下，唤起了人性的良知，引起了人们对艾滋病对同性恋的关注而不是鄙视。 汤姆.汉克斯扮演的安德鲁的肢体语言并不多，但是其内心活动却是极其困难的。他不敢向外界透漏自己的病情，更害怕死亡的到来，他酷爱自己的事业、家人他只能把一切埋藏在内心深处，却还是不行抗拒的流露出孤独无望的神情这个极其高难的角色被汉克斯扮演的堪称完备，这也奠定了日后他在好莱坞的地位。 整个影片一方面是在探讨爱滋病，另一方面更为深刻的是在探讨同性恋者在当今社会的种种现实境况以及他们自身面对社会的卑视的反应以及他们本来就所拥有的对爱的

28、渴望，对生命的渴望那种人性的情感 片中的故事及其结局并不困难，但他却向世人提出了一个道德问题，对于艾滋病人应当象其它病患者一样赐予疼惜和关心，这在哪里都是被认可的，但对与同性恋我们应当实行什么样的看法？尽管安德鲁赢得了这场官司，但是他并没有赢过世 俗，世俗的偏见仍在。但这至少给了我们思索如何让去对待艾滋病和同性恋的空间，它敢于大胆的向社会提出这一问题本身，就标记着这个社会正在前进。 第四篇：费城故事 观后感 费城故事观后感 浸润在压抑的心情中看完了费城故事。关于艾滋，关于生命，关于尊严，关于亲情，太多的思绪，缠围着，纠结着，沉重的压在心口的位置上。 艾滋，近两个世纪来想魔鬼一样存在的名词，有太

29、多的人听艾滋色变了。对于众人的这种反应，我觉得我们是无可厚非的。终归不是每个人都可以做圣人，面对艾滋对很多人而言就像是面对死亡的危险一样可怕，于是，出于本能的反应，我们选择了躲避，选择了害怕，选择了爱惜自己。尼采宠爱吧这种本能成为人自私的本性，只是我们在这件事上的自私自私的太过赤裸裸了，赤裸到刺伤了他人的自尊而我们却还不以为然，以为这是天经地义。艾滋不是罪，患了艾滋也不会有人把你送进劳教所进行改造，或是强行拘禁起来，只是在高举着自由同等的旗帜下那些健康的人们会异样团结的将你隔离。而这种隔离，是对每一个病人最苦痛的“惩办。 电影源于生活，也是美化的生活。我没有考证过费城故事是不是以真实的故事作为

30、料编排出来的。就故事情节来看，即使放到如今这个如此宽容的社会来看，安迪也算得上是幸运的。即使全世界都抛弃了他，至少他的父母，他的兄妹，他的伴侣，他的挚友没有卑视他，没有抛弃他，始终那样珍惜他，支持他。不知道美国像他这样的状况多不多见，或许只是我的粗陋寡闻，至少在中国，我很少听到。不一样的例子，我倒是望见过。由于丈 夫吸毒，夫妇两人同时感染艾滋，公公婆婆得知此事后，将夫妇的一双儿女领回家中。经过多次请求，才允许夫妇一年回一次家，但是连孩子的手都不让他们牵，孩子也是见到父母，像见了鬼一样老远就躲。其他的亲戚挚友就更不用说，自从感染艾滋以后，全部的联系就断了。这就是血淋淋的现实。安迪还有那么多爱他，

31、关切他的人，然而现实生活中，艾滋病患者连最基本的母爱都得不到也给不了，更不要说群众的理解。 剧中有一段听歌剧的表演，安迪的无望，苦痛，孤独，恐惊，渴望和着眼泪，在歌剧的旋律中，在声泪俱下的表达中，发酵在那昏暗的灯光中，震撼了律师，也震撼了我。那是一种怎样的无望。生命像一只即将燃尽的蜡烛，那么清晰的听到了死神的脚步声，却还要在爱自己的人面前强装坚毅的苦痛；自己已经脆弱的仅剩一丝气息，却还要紧握法律的利剑，保卫自己尊严的哀痛；明明结局已经那么真实的靠近，却还有那么多不舍的留恋 随着社会的进展，同性恋越来越被人们所认同与接受。同性恋与艾滋捆绑的那条绳被解开了，同性恋慢慢被人们的宽容所理解。那艾滋呢？

32、人们什么时候才能像对待流行感冒一样坦然对待艾滋呢？人们什么时候才能给艾滋一份真正同等呢？感染艾滋，已经是巨大的不幸了，我们又何必残忍的再在伤口上撒一把盐呢？ 第五篇：费城故事观后感 费城故事讲解并描述了一个艾滋病患者用法律维护自己权利利益的故事，它被称为“好莱坞面对艾滋病的影片。它标记着好莱坞不再躲避社会现实，而正式向泛滥美国的艾滋病宣战了。影片号召人们关切关心艾滋病人，同时赞扬了艾滋病人自强不息的奋斗精神，在社会引起广泛关注。 它讲解并描述了一个名叫安迪的年轻律师被公司无理解雇，而开除的理由就是他患上了爱滋病。他在与病魔抗争的同时，坚持用法律维护自己的权益，维护自己的尊严。 影片主子公的扮演

33、者汤姆汉克斯在电影中表现精彩，逼真形象，令人感动。为了演好艾滋病患者的瘦弱体形，他用节食的方法将体重减轻了30磅，并亲自与同性恋者、艾滋病人接触，干脆体验生活；为了演出艾滋病人独特的无望心态，他每天都进行造型训练，但回家后又得复原自我，忍受着内心的煎熬。更宝贵的是，他所演出的不仅是一个病人，更是一个坚毅的奋斗着的爱着他的家人挚友、他的事业和整个社会的宏大角色。正因如此，汤姆汉克斯获得了第66届奥斯卡最正确男主角奖和第44届柏林电影节最正确男主角银熊奖。 影片中的一男一女，都是极不幸的人，却也是值得敬佩的人。他们遭受了人世间最大的苦痛，也以最坚韧的方式承载了这苦痛，最终在人世间的歌声中飞升而逝。 我们对爱滋病，对同性恋往往是一种有色的目光看待，往往是惧惧恐慌，或许更多的是卑视。但从人性的角度讲，爱滋病者，同性恋他们都享有与常人一样的权利。正如片中律师乔所说的，他是厌恶同性恋者，可他更要的是法律。安迪与乔执着的法律精神感染着我们，告知全世界爱滋病者们公允，正义还是存在的，同样可以用法律，用自己的决心活的精彩。 一个人在频临死亡之际，为了人类的权利为了争取世界的正义，个人的公正，不畏世俗目光，敢于面对别人的不赞同，敢于与病魔做斗争，做他认为对的事，值得敬重。