2023年君子如水.docx

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1、2023年君子如水 第一篇：君子如水 君子如水 公元前538年，孔子偕同弟子南宫敬叔一起去周朝探望了当时国家图书馆馆长老聃，也就是传闻中的道家始祖老子，多学礼仪后孔子等回国，老子始终送别到黄河边上，指着滔滔河水对孔子说：“道法自然，无为而治，你可以学学水之大德？孔子问道：“水有何德？老子曰：“水有七德 几近于道，上善若水任方圆；水善利万物而不争，处众人之所恶，此为谦下之德，故江海所以为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，此乃柔德也，故柔之生刚，弱之胜强，因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教，无为之有益也。孔子听后感谢的说：“先生之言，使我顿开茅塞。老子说：“君子如水，随方就

2、圆无处不自由；故圣者随时而行，贤者应事而变，智者无为而治，达者顺天而生，你今后为人行事要去骄气于言表，除志欲于容貌，否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？孔子再拜谢曰：“先生训诲，弟子受益匪浅，终生难忘。后恋恋不舍告辞回去鲁国。 老子这里指出君子如水，后来在道德经中更说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无忧。具体讲：一曰守拙，二曰齐心，三曰坚忍，四曰博大，五曰灵敏，六曰透亮，七曰公允。所以孔子也说，君子如水，故见水必观。这里实际说的是做人的方法，即做人应当如水，水滋润万物，但是从不与万

3、物争高低，包涵万物，寓清于浊，这样的品德才最接近于道。江海不辞细流故能成其大，这里说的是水的包涵；遇硬则绕，遇弱则就，随方就圆，但是心中坚持“百川到东海大的原则准绳不变；悟道了水就可以去做人：予人玫瑰，手留余香；关心别人，快乐大家；只问耕耘，不求回报；荣辱同观，得失一体；去留无意，宠辱不惊，得固欣喜，失亦坦然，应无所住而生其心，不求因果之施；为而不争，利而不害；做到这些，就进一步的厚德载物了。“一德二命三风水，德重鬼神惊，心平气和，笑看风云；“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心，所以心之无忧而怡然自乐。 故君子如水，随方就圆无处不自由。 其次篇：君子 君子 人皆因生而有眼、有耳、有口，故可善看、善听

4、、善言。君子性非异也，善假借于此三物矣。 观近望远，听贤避奸，直言慎言。 “生活不是缺少美，而是缺少觉察。雨果启人以擅长视察，而事实上我们纷繁困难的世界美丑共生，一双慧眼，既要能望见生活的花季，又要洞察良莠之别，更要“吾日三省吾身近窥自我。近观是了解生活之微，那远望便是察前路之景。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来找寻光明，春秋孔子远望“大同社会，教化天下。陈涉自比鸿鹄，居高俯视。李大钊遥见红色社会大旗，一呼而应千万中华儿女。于当代，变的是技术，是环境，人类瞳仁一丝没变，我们如何能修得一双慧眼，看天下细与宏，远与近？唯有如古君子一般，既察身边微妙，又登高而望，目极千里。 俞伯牙与钟子期高山流水

5、乐曲寻知音之事千古传颂，知音难得，可人耳仅用于听知己知琴音吗？并非如此，君子既要能听“善我，又要海纳“非我之句，只要是正确的话语，都应不避亲疏，从谏如流。秦王一合天下，权归一体，却心胸狭隘，把贤人善语拒之千里而取奸人祸言，其结果天下皆晓：楚人一炬，一片焦土。与此相比，唐太宗同是“权倾天下，但善听贤臣，广纳雅言，魏臣直言，太宗善听，才成就盛世王朝。此中真言，千古皆如是。新时代信息化技术化延长了我们的耳朵，接受的信息与过去当然不行等量而语，因为耳听八面，辩证取舍，便成了当代用耳之道。 孔子曰：“君子敏于事而慎于言，其道可正焉。说话，是人类主体对客观世界发出的信息行为，区分于目与耳接受信息。话语既然

6、是从内而外的行为，其必表达一个人的思想与气质，所以应慎言。韩愈、陶潜、卢梭、康德等皆是慎言之士，以老子的话而言便是“道可道，特殊道。众人皆言的道理便不再是真道，君子不随众而语，特立独行，一字千金。缄默虽是金，但面对重大事务君子还是要脱口而出。司马迁为李陵求情；李誓批判颓丧古俗，手书无愧，无惧人间是非；鲁迅的一语道破观望现代，可见三鹿奶粉事务、金融危机的内部缺陷、山西行政问责风暴，皆是由君子之口牵出。确实，君子喻于义，小人喻于利，这就是君子慎言，小人多言，君子直言，小人为己而言的区分所在。 耳得之而为声，目遇之而成色，口言之而成语，古今君子皆如此，看听说皆要有道。 第三篇：教学如水 教学如水 老

7、师要有取之不尽的水量，要有冰清玉洁的水质，要有奔如泉涌的水源，要有色调缤纷的水韵教法。这样才能在自己鲜活的一桶水中提炼出一杯水，教给学生，点燃学生思维的火花，促进学生潜滋暗长，生生不息。从前，在传统教学的“就教材教教材条件下，需要“教学如水；今朝，在新课改背景下的“用教材教，尤其需要“教学如水。同时“水量、水质、水源、水韵也是老师个体安家立命之本、老师个体可持续进展之基，更是学校教化教学不断向纵深持续进展之源。 取之不尽的水量，就是老师要占有宽厚的学问量。冯友兰在给子女老师的信中说：“最好的老师对这门课的学问，定须比教科书多许多倍，才能讲得井井有条，兴致勃勃，信手拈来，皆成妙趣。假如他的学问只

8、和教科书一样多，讲起来难免结结巴巴，好像不能畅所欲言，事实上他是没什么可言。假如他的学问少于教科书，他只好照本宣科，在学生面前唱催眠曲了。冯先生在老师占有学问量与教材学问量的对比上，把老师分为“多、一样多、少三个档次。明显，只有第一档次的老师才具有驾驭教材、驾驭教学的学问“库存和能量。另两个档次的老师，在教学过程中的“居高就可能是“不行一世，“浅出就可能是“浮浅，“通俗就可能是“庸俗，“简明就可能是“简陋，必定遭受教学之苦。老师拥有宽厚的学问量，才可能尽情地享受居高临下、深化浅出、妙趣横生、游刃有余的教学之乐，从而沉醉于其中，华蜜于其中-“教学就是我的生命在唱歌。冰清玉洁的水质，是指老师占有学

9、问、阅历的纯度。老师不仅要在教态、板书、教学语言、信息技术应用等“教学基本功比较过硬，具备基本“师能，还要通透所教学科学问体系基础上了解边缘学科、某些非边缘学科学问，成为以所教学科为中心的“杂而不乱的“杂家-形成成复合型的学问结构、拥有举一反三触类旁通的教学“能量。“博大才能“精深，才能巧借他山之石以攻玉，才能在教学中“从心所欲而不逾矩。同时，更要对自己的学识、阅历通过已经形成的“反思性的学习习惯和“反思性的教学习惯进行淬炼、提纯。让“教学生命之歌唱得清馨、纯正、浸人肺腑，让学生终生受用不尽。 奔如泉涌的水源，是指老师要走学习实力、教学实力不断更新、丰富、完善的持续进展之路。陶行知指出：“我们

10、当老师的人，必需每天学习，每天进行再教化，才能有教学之乐，而无教学之苦。可见：学习，终生学习是老师职业的第一要义。随着学问经济的进展，老师更需要与时俱进地为自己“充电。“充电一次，放电一生不但可取而且根本不行能，一位哲人曾说过“只有学习精彩，生命才会精彩；只有学习胜利，生命才会胜利，老师只有胜利地“充电一生才能胜利地“放电一生，才能谱写胜利的教化人生。“问渠那得清如许，为有源头活水来，根据不断进展着的教学、科研实际需要，在“带着问题细心读书与“带着问题勤奋实践的统一上持之以恒地给自己“充电，就能获得奔流不息的“源头，让“教学生命之歌唱得精彩、胜利、靓丽，让学生持续吸取鲜活的养分，强壮成长。色调

11、缤纷的水韵，是指老师要摒弃生硬呆板或随便无度的教法，形成富有韵律美的教学方法。仅以老师上课的“神、“行为例，要在实践中创建性地形成让师生都能“享受教学的富有节奏感、韵律美的教与学，那么，贯穿于整个教学过程的，要以慈爱、清静、雍容、庄重、潇洒为上，以豪放、爽利、聪颖、灵敏为佳，从总体上看，则时有气吞山河之概，时有满面含春之雅，时有拔地而起之动，时有寒塘映月之静，举手投足，都恰到好处。当然，各学科各有特点，但必需遵守的共同原则是：教学有法，教无定法，贵在得法学生在美的享受中情趣盎然地获得学问、增长实力，特别是学会学习。学生“学会很重要，但“会学比“学会更重要。学生会学了，才能让我们的“教学生命之歌

12、源远流长地唱下去。 第四篇：如水人生 如水人生 霍邱师范学校刘从奇 人生如水、淡泊，澄明。水原来是无色无味无泥垢。人生便如此。 人生如水，水多变，成方成圆则看形势而定。在山则为溪为泉；在陆则为江河，为湖海。水永无定势，或似顽童玩耍，天真烂漫；或似消遣歌舞，仙乐天姿；或似壮士斗牛，气垫磅礴人生何尝不是。谁一生下来就能点燃火把照亮以后的路？古人把命运看成是上天的意旨，实际是对命运多舛的惶惑。不同的人固有不同的人生，就是同一人的人生也非定数，所谓“东隅已逝，桑榆非晚。唯其多变，扑朔迷离，捉摸不定，我们方可奋斗进取，把握人生。 人生如水，如水之无色无味。如似蒸馏水，则难存于自然。溶解了颜料则有色；加了

13、柠檬则酸；泡了茶叶则苦；拌了胡椒则辣；混入泥垢则污。人生丰富多彩，绚丽多姿。正如前几年有一首歌颂道：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。叔本华认为：“孩子们以认知目光视察世界，成人以意志阅历体察人生。孩子们的生活不是淡泊、澄明，而是激跃、豪迈；老年的生活始至淡泊，澄明，他们回首于人生终点，了悟人间世事，心如止水。老年人如落日，凄美壮美。 人生如水，水很难保持其淡泊、澄明，哪怕是幽居于地下，不也照样被戳个深洞吸取制成各种饮料供人享用吗？人生更难保持其淡泊澄明，心术不正、居心叵测、高傲自大、自私自利者且不说，单说愤世嫉俗明哲保身者，又有几人能真正归隐山林？ 人生如水。水不是不行淡泊、澄明，源自于

14、淡泊，必归之于澄明，其要义在于动。人生亦然，孩提时代保持一份天真，青年时候攒集一些激情，到了老年，如小船般驶进港湾，再也无大风大浪，大喜大悲，唯有淡泊、澄明。古语云：“三十未仕则不仕，四十未娶则不娶又有哲人云：“谁不能把握一个时代的精神，他就失去了这个时代。孩子过早懂得生活那叫早熟；青年过早看透人生，那叫老化，此二者皆不能创建人生，亦不能享受人生。 人生如水，可挂于山间成一道风景；人生如水，可注入湖泊荡一圈涟漪。人生如水，如水人生！ 联系地址：霍邱师范学校，电话* 邮箱lx663399163 字数统计799 第五篇：生命如水 生命如水 倘如有一天时间真的老了，老得季节不再花开花落、春去春回，年

15、华不再飞逝如箭，流淌似水，那么，执着的我照旧会用少女独有的矜持与聪明、甘心厮守这份永久的年轻。我不懂得如何阐释生命的精髓，但我可以轻轻地告知你，生命本来纯净，纯净如水。 纯真的生命是一条开心的小溪，溪水潺潺、荡漾山谷。逾越的音符谱成了生命的乐章。为着心中的誓言，日夜追逐的梦、梦中永不驻足，勇往直前。年轻的生命如一场纷飞的细雨、如丝如缕、淅淅沥沥、飘飘洒洒、年少总会常有一丝轻狂雨孤傲。其实我们还太年轻，太天真，纯净如水，晶莹剔透，年轻的心灵沾染不起半点尘埃。 水的形式多种多样，生命的选择更是丰富多彩，生命本来如水。假如有一天地球上的水干枯。生命将何去何从？ 我坚信，你的慧眼定能参透生命的真谛，让你在奇妙青春年华里做出无悔的选择。我真诚的祝愿你在如水的年华里折射诞生命中最美的光彩。 谷硐中学初三：酷侠星