2023年《教师日记》读后感作文1000字.docx

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1、2023年教师日记读后感作文1000字 教师记录了丰子恺先生辗转各地的教学生活，一共有161篇，教师们可以去读一读这本书。今日我在这给大家整理了教师日记作文1000字_教师日记阅读心得，接下来随着我一起来看看吧! 教师日记读后感作文(一) 有些书，一见如故，读之成契。或因青睐某位作者，或因合意某种写作调子，或因邂逅时机特殊，书成为一种特殊的纪念。丰子恺的书，散淡隽永，在茫茫书海中遗世独立。教师日记对我而言，原来只是阅读生活中可预见的一般际遇，殊不料，在断断续续的翻读中，竟觉其日益似旧友不令人惊诧，那记录平常生活的众短篇也稀疏平淡，但慢慢化为一帧帧清丽的，印迹脑海，熨帖安适。 说其寻常，实则不寻

2、常。战火四起，居无定所，暂寄桂林，教书为生。字里行间，时常可发觉国难的愤懑、日子的窘迫，但深厚的修养与丰赡的学识，又使他泰然优雅，自俱风流。书封大量留白，仿若作者含纳生活杂迹而依旧清和似水的本色，也示意一颗教人渡人的赤心。“丰氏古诗新画代表作“人散后，一钩新月，天如水近在书脊处，成封面点睛之笔。 生活从来不是单一的维度，它往往多方面出击。纷杂的世事，牵引出很多矛盾状态;众多的角色，教人步履匆忙。没有人轻易“独善其身，丰子恺也不例外，何况战火纷飞，朝不保夕。 “此月余内，桂林被狂炸三四次。所投皆烧夷弹，城中毁屋约有三分之一。“抗战前常用棕填床，逃难后常用帆布床，前日所用帆布床坍损，不得已用竹榻，

3、遂影响于睡眠。用软床时，半夜一醒，即再睡;用硬床则一醒不能再睡，近来异样早起，即为此故。“今日上午走五里到校，上国文课二小时，下午代王星贤国文二小时，连讲四小时，再走五里返家，颇感吃力。诸如此类文字，不绝于目，你能读出衣食住行的低劣对人的逼视，甚至是失去自由的窒息感，但你看不到怨天尤人的神色。他只是在表达，这样的表达好像让他获得一种安静。他在这样的表达里，放下我执。他也许已经把这些生活的艰辛和多舛想开了，或是他自有一套精神放松?“因懊丧与灰心无救于事，反而损失元气，最下策也。这是他和生活很多次过招后，提炼的最有劝说力的警醒词句吗?是他精神获得释然的最重要说辞吗?莫急，还有更精彩的“多些麻烦，诚

4、不算苦。吾等要自励不屈不挠之精神，以为国民表式。此亦是一种教育，此亦一种抗战。教育化用于此，有惊艳之感，这是把小我投射到众人的胸襟，有飞凌生活之上的超然，令人激赏。但他也不惯于在高处，他时常能俯下身来，小草小花，小猫小狗，淡淡地告知我们“能用作画一般的心来处理生活，对付人世，则生活美化，人世和平。此为艺术的最大效用。但他又非只有水墨性情，在恶劣的环境里，他甚至淘出自由不拘的野趣，且看“久不用抽水马桶，且常在野外大便。今在乐群社用抽水马桶二天，反觉不及野外之舒服。 世间险阻，人事叠沓，但他有平常心，感恩、安命，并推己及人，故能排解。知晓这些后，你见到诸多“无恙字眼，便知“幸而无恙已是上等福气;明

5、白“知阿先等皆健好，甚欣慰里的宽慰和默然;感受“韩文公年未四十，而发苍苍，而视茫茫吾今四十有二，视始茫茫。较之韩文公，尚不算早衰也的达观日记体写作节律松弛，但丝毫不阻碍思想的深阔，更吸引我的是教师二字在渐次铺展开来的生活里，越来越表达重量，但又好像越来越飘渺，这未免有些诡异。 是生活最大，还是教书最大?是教育消融到生活里，还是生活本身是一场更浩大的教育?为什么对教育如此热切，却有着另一副平淡的教书姿态。是两者早已如水乳交融，是相互妥协而相安无事，还是最终相忘于江湖? 他说“十年不做教师，教师实在做不惯，坦诚不欺。这般坦诚里有各色心情，“我初次做国文教师，起初很胆小，怕教不出。如今大失所望，但仍

6、怕教不出，在乎而急迫;“这样的文章要教他通来，我哪里来这股神力，焦灼而无奈;“诸生闻我此话，悄悄地作画了。不知他们作何感想，“我在教室里徘徊了两个小时，足见彷徨。全部这些焦虑，没有太多独特，皆是每一个专心的教师最正常的心理表情。但不是每个对教育颇感周章的人都能跟他一样，从困顿和不堪里走出，到宽宏的天地里去，去播耘更味道的日子。他的珍贵在于时时弹触心灵，“有很多人逃他课而来听吾讲。此大可不必。但亦无法阻挡。不知彼等何为而来?为好奇乎?为艺术乎?为教育乎?抑另有所为乎，此话也可视为他对化育生活这个浩大命题的叩问。他的珍贵还在于时刻欲将新奇的学养哺输与学生的意念，他给桂师谱的校歌里有“普雨悉皆萌等句

7、，可见一斑，又有证如“读乐记。至“大乐必简，不礼必易，忆托尔斯泰及尼采。此二人皆反对“曲高和寡而主见曲好和众者。今世音乐，技术已呈畸形发达，循流而忘源矣。此事明日当为浙大学生述之。他的珍贵更在于，惯于将人生的体验提炼结晶，把全部的爱和怕都揉解到修学储能的脚步里。他在观念世界不停泅进，然后在画里字里疏淡行笔，端然自处。听他说“暑假开始矣。才过一早晨，既觉生活冗长散漫，反不如上课时之有节此心理恐不独我有，乃人类的弱点。莎士比亚言人是瞻前顾后之，吾谓人是处处寻苦之动物。吾亦自拔于此恶习，则暑假不必视为乐事。暑假非乐事，则上课亦非苦事。苟能推度此心，则吾之辞典中可无苦字，十分喜“推度此心四字;听“周君

8、允来此为诸儿授课。幸有竹林，其下可设教桌。天雨则停课，又品得其间顺天本分之味。 是的，教育被战乱挤到了角落，但那些与学生共数晨夕的日子，仍在“勉尽人力。我信任的永久是这样的个人教育史，虽然细碎、不连贯、没有主题，没有，但有着人生恳切的，有着瞬间被击中的状态，也有着不断的自我书写的紧急。真正的写作，是语言和内心的互证。真正的教育，也是不断从内心掏拿感受，与人、生活不断交接对碰的跋涉，既是育人，也是育己。所以，问是生活大，还是教育大，应当说时间最大。书里有“行经宜山之小学校，见很多广西，或奔波，或朗读，遂忆某古人诗，深有感。诗曰：踉跄趋讲席，诵读斗高声，我亦曾如此，而今白发生一段，不禁令人感慨，生

9、活与教育都逃离不了生命凋落、岁月飞逝，它们最大的共同的敌人其实是时间，所以一切或恐都是“未尽所欲言。但好在生命和教育被挤到时间最终的角落之后，没有消遁，却绵延于是，我们今日读“广西桃花异于江南：花瓣之轮廓线率直简洁，而见优美。花色亦近于深红，而不鲜丽，一样的妩媚迷人;读“非为画册，乃欲坚持百折不挠之精神，以明炮火之缺乏畏，一样身心激愤。 再看文题，教育边上的生活，或说是生活边上的教育，已觉察商量谁包揽谁并不重要。生活和教育应互生互济，书里最浅显的例子有“改了两黑板文句，不胜其头痛。快步回家，来看新生的孩子，藉以调剂心情。所以最重要的是找寻自身生命的内在平衡，历练完满的情志，借此温润生活，泽披学

10、生，这也是阅读给人最有意义的启示。读完此书，再读还我缘缘堂护生画集，你便知那份闲情并不是空穴来风，那份雅致也不是没有原因，他对人生和教育的看法，他的童心和艺术之梦都是他轻快动人的缘由，而丰子恺对生活与教育的一切领会最终都浓缩在他笔下，慧心和佛意让它们炯炯生辉。 走笔至此，又随便翻看书页，读到一文段，大笑一番 “(一)以后作文临时不许用文言，至文法通顺而止。因为他们中有些人用似通非通的文言来掩饰文法的错误。(二)以后作文，先念一遍伴侣听。他听得懂，才可交卷。他听不懂的，都要改去。(三)标点不准乱用，字不许潦草。潦草者不给改。特殊是最终一点，今日听起来还是很酷，好个潦草者不给改! 教师日记读后感作

11、文(二) 暑假前，韩主任支配读三本书，大师丰子恺的教师日记是其中之一。 01 美术 印象中，丰子恺是一个大美术家，画画很厉害，今日的老树画画像极了他的风格，了了几笔就可以传神形象地传达笔意。对于美术，他讲更多的是“美的观点，颠覆了我这个非美术专业的人士的看法。美在生活中到处存在，美，不仅仅是好看。但我们极少能够观看到，或者，缺乏一双擅长观看的眼睛。比方，“美要与真善一起互相鼎立，同样一副画，同一个人，在不同时时期去看，感觉就不一样，犹如墙上的宣扬。抗战时期的宣扬标语，虽然存在“大、空、假等问题，但对于团结国民，一致抗敌，怎么看都是美的;现代好像还像抗战时有宣扬的传统，每逢有大事，我们四周也是宣

12、扬标语满天飞，我们明白，近阶段，我们又有什么样的重大活动，如此而已，过眼不过脑。而且，如今的标语都是打印、定制，印刷字体，清楚明了，但要说美，也不见得。其他的标语诸如电线杆上的各种小广告，这就犹如牛皮癣了，总给人一种不舒适之感。 此外，书中提到了许多美术专业术语。比方，远近法，把立体看作平面的“观照法等。 02音乐 同时丰子恺还是一个音乐家，曾经师从李叔同学习和音乐。在教师日记里，他认为音乐最能够团结人，最能在抗战时期激发国民的爱国热情。这些观点，放在今日亦不过时。 对于今日的我们还是一个奢侈品。曾经有一年在北京培训，有一个音乐老师心心念念要去北京国家大剧院看一场演出，看什么不关键，但肯定要去

13、看。于是晚上，培训结束后，我们没来得及吃完饭，花了150元买了一个边座，平生第一次在现场观赏了一部歌剧，虽饿着肚子，心理的满足感无法用语言来表达，这是看电影不能够获得的精神体验。 回到日常生活中，我们的孩子们幼儿园时期还能有时间画画、。从小学高年级开始，到高中，音乐与美术教育在学业年前变成了可有可无，我们为孩子们争取了学习课的时间，荒废了孩子们精神世界的进展，分数增加了，素养降低了。 在我很小刚记事起，家里清扫卫生，我二叔就拿出一把，放在太阳底下晾，我顺手拨冷几下，幽远孤寂的声音立刻让我心静。父亲最喜爱的是，我对口琴的认识就从父亲开始。那时，家里穷，没钱买各种书籍和杂志，我闲的无聊，就会翻弄我

14、娘夹鞋样的旧杂志，读完上面全部带字的边边角角。偶有一天，还翻出了我爹抄的本子，大海呀，家乡就是从那时理解的。那可是吃不饱的年月，年轻人就在这音乐的熏陶中对抗着物质的贫乏。直到如今，每逢过后，老家里的父辈人还会找出一年用一次的大鼓、小鼓、铜锣、咣咣叉。一群人或坐，或站，一阵敲敲打打，新年的气氛在这咚锵，咚锵，咚咚锵中氤氲开来。终究，父辈的音乐细胞没有传到我身上，我不认识，上学时学的那点音乐学问随着日子久远也都还给老师了，但无论怎么说，学校教育还提供给了学生观赏艺术的时间，从这个意义上说，我们以及父辈比如今的孩子美好多了，有音乐和艺术的熏陶，有自己的精神生活。 03 教师 丰子恺也做过一段时间的教

15、师，还是大学老师。复旦大学，上海大学，浙江大学都是他曾任教的地方。在他的教师日记里，他这样写到：“很多脸孔仰视着我，我心中不免有些不表达自己在脱离教师生活之后再回来教师时的窘迫; “如今我先朗读我自己的文章，请你们认真听，记牢了我的腔调，以后能听讲。言语对于文化有很大的关系。你们听惯了中国各省的言语，胸襟和气魄也会广大起来，不限于广西一省，而扩张于中华全国。不只是教书，更是育人，培育学生的大格局; “因为我未谙他们的性格，尚不能教学的方针事后我方知所选程度太深。下次当降低标准。表达的是因此施教的理念。 “三位一体，你们必需排除你们、我们、他们的，而分工合作。万万不行固执小团体的界限而相互摩擦。

16、一切团体事业的失败，皆由于此。用现代的话说，就是将德育融于教学实践。 对于“只有不会教的老师，没有教不会的学生之说，丰老先生说：“十年不做教师，不会对付学生，把学生当作伴侣或者家里的孩子看，想在短时间内教会一种技法，分明是难得的。作为大学教授，丰先生也不是无所不能。“改了两黑板文句，不胜其头痛，快步回家，来看新生的孩子，籍以调剂心情。我只有恪恭将事，尽我责任，听与不听，在所不计; “至于求学之法，吾以为必需眼明手快也。手快者，用灵敏之手腕，对各做切实之钻研之谓也。故眼明乃革命精神之母，手快乃真才实学之源。Lifebegins at forty 。吾之真正生活之开始。不仅授之以渔还要有坚持不懈的

17、学习精神。 “数理者之看法，大都直爽痛快，故不觉生疏。彼此交情虽浅，只要理之所在，不妨直说或争辩。此是此种人之好处。文艺方面之人往往言语曲折，看法拘谨，或过敏，探求言外之言，观看行外之行。若是初处，甚难畅叙。与之同桌吃饭，其苦不行名状。对于文理思维的人，丰先生的讲解可谓精辟。 如此等等，可以看出，丰先生是个好老师，教学做老师，只是他颠沛流离生活中的一份糊口的职业，但他还是抱着对国家、对民族高度负责的精神，培育国家的人才。 04爱国 更令我尊敬的是他的爱国情操，在看不到晴朗天气时的淡定，坚决不移地信任，抗战肯定会胜利;在一次次的流离失所中，保持主动乐观的心态，并把这种话心态传递给学生，家人及四周

18、的全部人。 “凡武力侵略，比不能长久 “往年走的是平路，今年走的路很曲折。站在曲折的沟壑中回顾过去的康庄大道，觉得太过平坦，竟变成了平凡。所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，用以比方我着一年间的生活，很是恰当。过去的生活，犹如一片大草原，长路漫漫，绝少改变，最多不过转几个弯，跳几道沟，或是渡几乘桥梁而已。这一年的曲折之路，增加我不少的阅历，给我不少的锻炼。然而我绝不是赞美曲折之路而不乐康庄大道。谁不情愿在康庄大道上缓步徐行呢?但走曲折之路也有它的辛劳的酬劳，并非全然不幸，尤不必视为畏途而叫苦连天。 “非为画册，乃欲坚持百折不挠之精神，以明炮火之缺乏畏。 迄今为止，我读了三遍教师日记，仍不能很

19、好的理解丰子恺先生的教师时光，可能所处的时代不同，但懵懂的感觉，他教书育人的理念对于今日的教学也不过时。且读且理解。 教师日记读后感作文(三) 丰子恺，是我国有名的家、作家、翻译家、美术教育家。这位在音乐、绘画、文学等方面都极有天赋的人，在抗日逃难途中所记录的一切，都显示出他珍贵的沉着与豁达。爆发后，因时局所迫，丰子恺于当年冬天率领自己的一家老小十余口，风尘万里，历尽劫难，于1939年4月8日抵广西宜山(以下所述均为本年度之事)，入当时正在西迁的浙江大学，任艺术教育、艺术观赏课教师。据丰子恺教师日记记载，踏上宜山土地的当天，就遇到空袭警报三次，不得不找空旷地躲避，连饭都吃不上。而稍前的2月初，

20、宜山更是遭到猛烈轰炸，“城外浙江大学校舍，受弹八十余枚，几乎全毁。如此之大环境，工作条件自然好不到哪里去。4月19日，丰子恺在日记中这样写道：“下午到文庙上艺术观赏课，教室仅容二三十人，而听者有百余人，皆溢出门外，嗷嗷待坐。因用饭厅为讲堂。饭厅者，一大茅棚也。吾入门时，众已历乱就坐，而桌凳东坍西倒，横陈地上，状似初迁家者。幸有黑板，可以将就开讲。因念如此讲艺术观赏，恐为古今所未有。工作环境如此，居住条件也差。丰子恺自述在宜山乡下居住时情景，“吾卧一帆布床，书桌设床前，晨起即以帆布床为椅而写作。客来即坐对面之板床上。诗云：内外都无隔，帷帐不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。吾今有类于此，想来是十分简

21、陋了。然而，面对恶劣条件，丰子恺安之若素，不以为苦，相当地平和淡定。 看了这段，很是感动，当时的环境那么恶劣，丰子恺竟能安然无恙地给学生上课，可见其风格是多么的高尚。而我们如今的生活条件这么优越，每个教室里都有一套最先进的多媒体软件，在这种环境下，我也要仔细努力地去工作。 从今往后，我要做像丰子恺这样一个有毅力、顽强仔细的人，有爱心的人，细心关爱身边的每一个孩子，要走近孩子，了解他们的所思所想所需，理解全班每一个孩子的恐惧、悲伤、兴奋与快乐。其次还要敬重孩子。要遵循孩子成长进展的自然规律，敬重孩子的独立人格和自我意识，敬重孩子的个体差异。再者还要信任孩子。确定和鼓舞孩子，要让孩子明白老师已经看

22、到了他的成果，他会成长的更快。 爱每一个孩子，我会努力使自己成为教育事业的创造者，用不断开拓和进取的工作看法，提高对教育实践的和认识，不断改良自己的工作，把我们的教育工作做好。 教师日记读后感作文(四) 两个月的时间，最终读完了丰子恺先生的教师日记。 这本书里，给我印象深刻的是他给学生的一段演讲 “今日你们三班同学会联合起来开成立大会，我就拿你们这地方所经常听见的一-句话来送你们。这句话就是三位一体。 你们虽然分为三个级会，但这是为了办事手续上的方便而分。事实上你们这三班人还是一体的，大家是桂师第一届的学生。 既是三位一体，你们必需排除“我们、“你们，“他们的意见，而分工合作。万万不行固执小团

23、体的界限而相互磨擦。 切团体事业(尤其是在中国)的失败，皆由于此。你们人数虽然很小，但也是一个团体，大家必需养成以全体为心的精神。只要胸襟放宽。这胸襟是可以养成的。譬如:你们同桂林各学校的学生，同是广西学生;你们与全国各校的学生，同是中生。推广一步，你们与全国一切人，同是中国人。再推广一步，你们与世界上一切国民，同是人。再推广一步，你们与天地间一切禽兽草木，同是天之。所以外国人受非人道待遇，我们要代为愤慨。禽兽被虐待，我们也要发怜悯心。你们能把胸襟放宽，人我之见自会减弱，彼此之争自会消灭。无人我之见，无彼此之争，实为团体生活最大的美好。团体要像人的身体:五官四体、决不相互争斗。故我劝你们，要把

24、世界当作一个身体看。退一步说，要把中国当作一个身体看。退几百步说，至少要把桂师当作一个身体看。这就是说，我们要有万物一体的大胸怀。三位一体还是最至少的。 看完了这段话，我用笔在一旁做了如下批注大格局。我想，假如人人都有这般大格局，那世界就不会有战争了。 其次，读这本书，我还为丰子恺先生的才华所倾迷。丰子恺先生是美术老师，也给学生教文学课，一般的大集会上他都要进行演讲。如此有多重才华的人恐怕是如今不多见的。 丰子恺先生对美术教育，对漫画创作的专心，确实让我佩服，建议美术老师都来读读丰子恺先生的教师日记。 教师日记读后感作文(五) 光阴给我们阅历，读书给我们学问。读书，是一个永久的话题。作为一名教

25、师，为使自己变得博大精深起来，唯有读书。给孩子一杯水首先自己得有一桶水，获得这一桶水的方法，也只有读书，为使自己的视野开阔，各方面的学问都应当涉猎。 很久以前就听闻丰子恺先生的作品，但是多数是由于他的漫画作品，而被他吸引，很少涉及到他的文章。这次，阅读了他的教师日记，对于丰子恺先生，又有了一次重新的了解。 翻开书本，发觉，这的确实确是一本“日记。刚开始读，觉得，这就是一本“流水账，丰子恺先生记录下他每天做的事，有何意义呢?但是读到后面就发觉丰子恺先生的文字虽然琐碎，但是每一个小点滴都会有所给你启发。 这本书从丰子恺先生告辞教师生涯10年后，参与一次开学纪念周开始。丰子恺先生又再一次的进入了课堂

26、。面对学生仰视的脸孔，丰子恺感到10年前的角色正在“复活，他与学生进行了心灵的沟通。他慷慨激昂，以“乐莫乐于新相知开头，谈到了要与学生们共数晨夕，要与来自东西南北的教师共度朝晚，要在秀丽如画的桂林山水间学习学问新相知，新欢乐，他勉励全体学生能够“努力用功，不辜负这难得的好机会。 教师日记再现了丰子恺当年对学生的教育喜爱和执着。从“原来与我有缘的就是你们这几位!这句平实而充满真情的话语，一下子拉近了与学生的心灵距离，可见丰子恺对学生的亲近与爱惜是发自内心的。他如谈心般地告知学生美术学习的套路和方法，让学生明白艺术就在生活之中的道理。教师的一言一行，对学生有着不行估量的作用。身为教师的丰子恺是欢乐

27、的，因为他喜爱教育业，更喜爱他的学生;他将自己对教育的喜爱带给了学生，因为他把欢乐带给了学生。 教师日记从1938年秋季开始，记录下了丰子恺先生1年多的日子。这1年多里，丰先生没有遗漏任何一天，多多少少，总是记录下一些事情。这段时间恰好是战乱时期，可是丰子恺先生照旧在为了教育继续奋斗。在慌乱的环境下，把流离当作游历，以“家不异船，船不异家的阳光心态看待漂泊，用“人是处处寻苦的动物来勉励自己。颠沛流离中先生的生活是清贫的，但先生对于生活的乐趣却是溢于言表。读着这些文字，我更能理解先生在逃难周年前写的一段话：“这一年的曲折之路，增加我不少的阅历，给我不少的锻炼。但走曲折之路也有它的辛勤的酬劳，并非全然不幸，尤不必视为畏途而叫苦连天。先生用最阳光的心态坦然面对一切，这种心态影响了他的子女和学生，也将影响作为后来者的我们。 翻看着丰先生的篇篇日记，不管是教育，还是交友;是柴米油盐的琐碎生活，还是对教育前程的忧患情怀但都让我们看到了一个渐行渐思的丰子恺! 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/