2023年中考常考13个文言文词语的用法.docx

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1、2023年中考常考13个文言文词语的用法 以1.动词认为，以为我以日始出时去人近。——两小儿辩日以为妙绝。——口技臣以王吏之攻宋也，为与此同类。——公输或以为死，或以为亡。/吴广以为然。——陈涉世家孰视之，自以为不如。/皆以美于徐公。——邹忌讽齐王纳谏2.介词表示所用的工具、方法，凭借的条件等可译为;用;拿;。历历在目，以亿万计。——山市徐喷以烟。——童趣蒙辞以军中多务。——孙权劝学投以骨。/以刀劈狼首。

2、——狼或以钱币乞之。——伤仲永能以径寸之木，为宫室。——核舟记全石以为底。——小石潭记醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——醉翁亭记祭以尉首。——陈涉世家咨臣以当世之事。——出师表成，将以攻宋。——公输大王加惠，以大易小。——唐雎不辱使命可译为;靠;凭;凭借;。而君以五十里之地存者。——唐雎不辱使命域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。&m

3、dash;—得道多助，失道寡助然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。——隆中对何以战？/可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——曹刿论战可译为;根据;。策之不以其道。——马说小大之狱，虽不能察，必以情。/必以信。——曹刿论战3.介词起提宾作用，可译为;把;以丛草为林，以虫蚁为兽。——童趣仁以为己任，不亦重乎？——论语其诗以养父母、收族为意。——伤仲永宅边有五柳树，引以为号焉。—&mdas

4、h;五柳先生传以是人多以书假余。第二个;以;——送东阳马生序故临崩寄臣以大事也。——出师表以君之所长者，故不错意也。——唐雎不辱使命衣食所安，弗敢专也，必以分人。——曹刿论战4.连词表示因果关系，可译为;因;因为;此独以跛之故，父子相保。——塞翁失马以是人多以书假余。第一个;以;——送东阳马生序以中有足乐者。——送东阳马生序以其境过清，不行久居。——小石潭记夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也

5、。——满井游记不以物喜，不以己悲。——岳阳楼记扶苏以数谏故，上使外将兵。——陈涉世家是以先帝简拔以遗陛下。第一个;以;——出师表先帝不以臣卑微。——出师表徒以有先生也。——唐雎不辱使命5.连词表示承接关系，可译为;而;，也可不译东临碣石，以观沧海。——观沧海家贫，无从致书以观。——送东阳马生序高祖因之以成帝业。——隆中对6.连词表示修饰关系，可译为;而;来;？也可以不译近岸，卷石底

6、以出。——小石潭记手自笔录，计日以还。——送东阳马生序俯身倾耳以请。——送东阳马生序不敢出一言以复。——送东阳马生序河曲智叟亡以应。——愚公移山7.连词表目的的关系可译为;来;用来;意将隧入以攻其后也。——狼乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——狼幸甚至哉，歌以咏志。——观沧海属予作文以记之。——岳阳楼记令辱之，以激怒其众。/杀之以应陈涉。——陈涉世家诚宜开张圣听，以

7、光先帝遗德。——出师表以昭陛下平明之理。——出师表不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。——出师表则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。——出师表吾从北方闻子为梯，将以攻宋。——公输可译为;以致;。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/以伤先帝之明。——出师表8.助词表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语自康乐以来，未复有能与其奇者。—答谢中书书自既望以致十八日为盛。——观潮乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。—&

8、mdash;陈涉世家受命以来，夙夜忧叹。——出师表9.副词通;已;，已经固以怪之矣。——陈涉世家为一、读作wéi时1.动词做，干为宫室、器皿、人物。——核舟记酿泉为酒，泉香而酒洌。——醉翁亭记若有作奸犯科及为忠善者。——出师表行拂乱其所为。——生于忧患，死于安乐则凡可以辟患者何不为也？——鱼我所欲也2.动词当，担任孤岂欲卿治经为博士邪！——孙权劝学温故而知新，可以为师矣。—&md

9、ash;论语项燕为楚将/陈胜独立为将军，吴广为都尉——陈涉世家3.动词筑，造为坛而盟，祭以尉首。——陈涉世家公输盘为我为云梯。第二个;为;——公输4.动词题，写即书诗四句，并自为其名。——伤仲永5.动词看作，当成，当作，结为仁以为己任，不亦重乎？——论语以君为长者，故不错意也。——唐雎不辱使命以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——童趣子墨子解带为城，以牒为械。——公输因以为号焉。—&mda

10、sh;五柳先生传此可以为援而不行图也。——隆中对6.动词成，成为弃其杖，化为邓林。——夸父逐日卒之为众人/不受之人，且为众人。——伤仲永得为众人而已耶？——伤仲永为坻，为屿，为堪，为岩。——小石潭记蒹葭苍苍，白露为霜。——蒹葭7.动词以为，认为孰为汝多知乎？同;谓;，说——两小儿辩日孤常读书，自以为大有所益。——孙权劝学微笑，默叹，以为妙绝。——口技或以为死，或以为亡。&mdash

11、;—陈涉世家吴广以为然。——陈涉世家明日徐公来，孰视之，自以为不如。——邹忌讽齐王纳谏8.动词是，表推断始悟为山市。——山市此何遽不为福乎？——塞翁失马此不为远者小而近者大乎？——两小儿辩日中轩敞者为舱。——核舟记中峨冠而多髯者为东坡。——核舟记大道之行也，天下为公。——大道之行也若为佣耕，何富贵也？——陈涉世家谓为信然。——隆中对宫中府中，俱为

12、一体。——出师表此为何若人？/必为有窃疾矣/为与此同类——公输知之为知之，不知为不知，是知也。——论语9.名词心理活动，心情或异二者之为。——岳阳楼记10.助词表示疑问语气父子何命焉为？——公输二、读作wèi时11.动词被舌一吐而二虫尽为所吞。——童趣仅有;敌船;为火所焚。——观潮山峦为晴雪所洗。——满井游记吴广素爱人，士卒多为用者。——陈涉世家贤能为之用。&mdas

13、h;—隆中对12.介词给，替为人谋而不忠乎？——论语公输盘为楚造云梯之械。——公输13.介词因为仰头观之止，项为之强。——童趣为之怡然称快。——童趣14.介词为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？/乡为身死而不受。——鱼我所欲也15.介词为了……，后面省略宾语;此;之;等愿为市鞍马，从今替爷征。——木兰诗16.介词向，对此人一一为具言所闻。——桃花源记缺乏为外人之道。—&

14、mdash;桃花源记为天下唱，宜多应着。——桃花源记 与一、读作y时1.动词给，给予父异焉，借旁近与之。——伤仲永东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——赤壁呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。——鱼我所欲也2.连词和，及注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒天与云与山与水，上下一白。——湖心亭看雪太守与客来饮于此。——醉翁亭记陈涉少时，尝与人佣耕。——陈涉世家此犹文轩之与敝舆也。——公

15、输庄子与惠子游于濠梁之上。——庄子与惠子游于濠梁中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——白雪歌松武判官归京吾与汝毕力平险。——愚公移山我孰与城北徐公美？——邹忌讽齐王纳谏3.介词跟，通注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也经常不行颠倒蹲其身，使与台齐。——童趣与伴侣交而不信乎？——论语孙公子禹年与同人饮楼上。——山市夸父与日逐走。——夸父逐日与儿女讲论文义。——咏雪陈太丘与友期行

16、。——陈太丘与友期与蒙论议。——孙权劝学神情与苏、黄不屑。——核舟记遂与外人间隔。——桃花源记天明登前途，独与老翁别。——石壕吏念无与为乐者。——记承天寺夜游且欲与常马等不行得。——马说又患无硕师名人与游。——送东阳马生序似与游者相乐。——小石潭记微斯人，吾谁与归？——岳阳楼记而此地适与余近。——满井游记颍川徐庶元直与亮友善。&mda

17、sh;—隆中对每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也——出师表公与之乘，战于长勺。——曹刿论战4.副词相伴，一起山气日夕佳，飞鸟相与还。——饮酒二、读作yú时5.通;欤;，表疑问而君逆寡人者，轻寡人与？——唐雎不辱使命所识穷乏者得我与？——鱼我所欲也三、读作yù时6.动词观赏未复有能与其者？——答谢中书书四、读作j时7.动词通;举;，选拔选贤与能，讲信修睦。——大道之行也其1.代词这，那复

18、前行，欲穷其林。——桃花源记其中往来种作。——桃花源记其船背稍夷。——核舟记一狼洞其中。——狼2.代词他，他们余人各复延至其家。/既出，得其船。——桃花源记太守即遣人随其往。——桃花源记余则缊袍敝衣处其间。——送东阳马生序问其姓氏。——湖心亭看雪宜付有司论其刑赏。——出师表3.代词它，它的则题名其上。/其色墨。/其色丹。——核舟记而计其长曾不盈寸。&mdas

19、h;—核舟记飞漱其间。——三峡及其日中屠乃奔倚其下。代词，指柴草堆——狼帝感其诚。代词，指愚公——愚公移山屠自后断其股。代词，指狼——狼则其受于人者不至也。代词，方仲永——伤仲永并自为其名。代指自己——伤仲永亲旧知其如此。他，代五柳先生——五柳先生传食马者不知其能千里而食也它，代指千里马——马说其岸势犬牙差互。它，代小石潭——小石潭记增其旧制。它，代岳阳楼—

20、—岳阳楼记醉能同其乐。代词，代来宾——醉翁亭记百姓多闻其贤。代词，代扶苏——陈涉世家卜者知其指意。代词，代陈胜、吴广——陈涉世家皆刑其长吏。当地的——陈涉世家其乡人也。他的。指曹刿——曹刿论战下视其辙。代词，指齐军——曹刿论战望其旗靡。代词，指齐军——曹刿论战居庙堂之高则忧其民。他，代古仁人——岳阳楼记谓其妻曰。他的，指邹忌——邹忌讽齐王纳谏其妻献疑曰。他的，指愚公&m

21、dash;—愚公移山5.其中不能指其一端。/不能名其一处也。——口技其一犬坐于前。——狼6.副词表语气其真无马邪？莫非——马说其真不知马也。恐怕——马说安陵君其许寡人。加强语气，肯定——唐雎不辱使命其如土石何？加强反问语气——愚公移山若1.动词像，似乎中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。——山市万里赴戎机，关山度若飞。——木兰诗山有小口，仿佛若有光。——桃花源记右手攀

22、石趾，若啸呼状。——核舟记急湍甚箭，猛浪若奔。——与朱元思书左佩刀，右备容臭，烨然若神人。——送东阳马生序皆若空游无所依。——小石潭记一望空阔，若脱笼之鹄。——满井游记令初下，群臣进谏，门庭若市。——邹忌讽齐王纳谏若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。——岳阳楼记2.动词及，比得上未若柳絮因风起。——咏雪以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——送东阳马生序徐公不若君之美也。&

23、mdash;—邹忌讽齐王纳谏汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。——愚公移山3.代词你庸者笑而应曰：;若为佣耕，何富贵也？——陈涉世家4.代词此，这样的其言兹若人之俦乎？——五柳先生传5.连词假如，假如从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——游山西村若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。——唐雎不辱使命若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。——出师表6.助词用于词尾，可译为;……一样;舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之&

24、mdash;—此为何若人？——公输则1.副词乃，就是。用以加强确定语气卒之为众人，则其受于人者不至也。——伤仲永此则岳阳楼之大观也。——岳阳楼记至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。——出师表2.副词表示顺承楼愈高，则明渐少。——山市学而不思则罔，思而不学则殆。——论语日初出大如车盖，及日中则如盘盂。——两小儿辩日日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。——陈太丘与友期则右刻;山高月小

25、，水落石出。;——核舟记其船背稍夷，则题名其上。——核舟记水不在深，有龙则灵。——陋室铭则玉城雪岭际天而来。——观潮春冬之时，则素湍绿潭。——三峡俟其欣悦，则又请焉。——送东阳马生序则有去国怀乡。——岳阳楼记居庙堂之高则忧其民。——岳阳楼记作则飞沙走砾。——满井游记不效，则治臣之罪。——出师表 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。得之则生，弗得则死

26、。——鱼我所欲也可以一战，战则请从。——曹刿论战相当于;那么;。心之所向，则或千或百，果真鹤也。——童趣如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？——鱼我所欲也然则何时而乐耶？——岳阳楼记则汉室之隆，可计日而待也。——出师表3.副词表示转折，相当于;却;余则蕴袍敝衣处其间。——送东阳马生序万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——鱼我所欲也4.连词表示假设，想防御;假如;入则无法家拂士，出则无敌国外患

27、者，国恒亡。——生于忧患，死于安乐5.连词表示让步，想防御;倒是;曹操比于袁绍，则名微而众寡。——隆中对6.助词无意义蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。——与朱元思书乃1.连词于是，就蒙乃始就学。——孙权劝学以其境过清，不行久居，乃记之而去。——小石潭记乃重修岳阳楼，增其旧制。——岳阳楼记屠乃奔倚其下，弛担持刀。——狼见渔人，乃大惊，问所从来。——桃花源记杀臣，宋莫能守，乃可攻也。——公

28、输陈胜、吴广乃谋曰。——陈涉世家乃丹书帛曰;陈胜王;，置人所罾鱼腹中。——陈涉世家乃诈称公子扶苏项燕，从民欲也。——陈涉世家陈涉乃立为王，号为张楚。——陈涉世家乃入见。——曹刿论战2.副词才以衾拥覆，久而乃和。——送东阳马生序乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——狼过中不至，太丘舍去，去后乃至。——陈太丘与友期由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——隆中对羽、飞乃止。——隆

29、中对3.副词竟然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——桃花源记4.副词应当，是吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。——陈涉世家且1.副词况且且为众人。——伤仲永且秦灭韩亡魏。——唐雎不辱使命2.副词尚且且欲与常马等不行得。——马说诸1.形容词众，各个其西南诸峰，林壑尤美。——醉翁亭记诸郡县苦秦吏者。——陈涉世家2.兼词相当于;之于;投诸渤海之尾。——愚公移山3.诸侯，古代分封的各国国君挟天子而令诸侯

30、。——隆中对不求闻达于诸侯。——出师表4.人名中的字夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。——唐雎不辱使命5.姓中的字南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——陋室铭因1.动词顺着，就着罔不因势象形，各具情态。——核舟记2.介词依靠，凭借高祖因之以成帝业。——隆中对未若柳絮因风起。——咏雪3.连词因此余因得遍观群书。——送东阳马生序安陵君因使唐雎使于秦。——唐雎不辱使命4.副词于是，就宅边有五柳树，因以为

31、号焉。——五柳先生传因屏人曰。——隆中对之1.动词去，往；到辍耕之垄上。——陈涉世家又间令吴广之次所旁从饲中。——陈涉世家多助之至。/寡助之至。——得道多助，失道寡助2.代词第三人称代词相当于;他;。择其善者而从之。——论语下车引之。——陈太丘与友期借旁边与之。——伤仲永或置酒而招之。——五柳先生传楚人怜之。/令辱之。——陈涉世家今或闻无罪，二世杀之。&md

32、ash;—陈涉世家长跪而谢之曰。——唐雎不辱使命将军岂愿见之乎？/贤能为之用。——隆中对徐庶见先主，先主器之。——隆中对愿借子杀之。——公输亲戚畔之。/天下顺之。——得道多助，失道寡助呼尔而与之。/蹴尔而与之。——鱼我所欲也惠子相梁，庄子往见之。——惠子相梁相当于;他们;。问所从来，具答之。——桃花源记杀之以应陈涉。——陈涉世家关羽，张飞等不悦，先主解之曰。&mdash

33、;—隆中对事无大小，悉以咨之。——出师表公将驰之。/跳往助之。——愚公移山相当于;它;。鞭数十，驱之别院。——童趣学而时习之。——论语有一言而可以终身行之者乎？——论语传一项秀才观之。/受之天也。——伤仲永复投之。/又数刀毙之。——狼渔人甚异之。——桃花源记箬篷覆之。/闭之。/石青糁之。——核舟记盖简桃核修狭者为之。——核舟记策之不以其道。/执策

34、而临之。——马说弗之怠。/走送之。——送东阳马升序乃记之而去。——小石潭记明之者谁？——醉翁亭记得之心而寓之酒也。第二个;之;——醉翁亭记而城居者未之知也。——满井游记愿终守之。——唐雎不辱使命宋无罪而攻之，不行谓仁。——公输环而攻之而不胜。/委而去之。——得道多助，失道寡助相当于;它们;。仰头观之。童趣/忽啼求之。——伤仲永攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。&m

35、dash;—陈涉世家相当于;这件事;。余闻之也久。——伤仲永闻之，欣然规往。——桃花源记属予作文以记之。——岳阳楼记然足下卜之鬼乎？——陈涉世家固以怪之矣。——陈涉世家时人莫之许也。——隆中对再拜，曰：;请说之。;——公输吾既已言之于王矣。——公输肉食者谋之。——曹刿论战暮寝而思之。——邹忌讽齐王纳谏3.代词指示代词，相当于;此;这;项为之强。/

36、为之怡然称快。——童趣有良田美池桑竹之属。——桃花源记心乐之。——小石潭记公输盘为楚造云梯之械。——公输曾不能损魁父之丘。——愚公移山4.助词用在定语和中心语之间，可译为;的;故时有物外之趣。——童趣不能称前时之闻。——伤仲永仲永之通悟。——伤仲永于厅事之东北角。——口技禽兽之变诈几何哉？——狼忘路之远近。——桃花源记水陆草木之花。&

37、mdash;—爱莲说花之君子者也。/菊之爱——爱莲说能以径寸之木。——核舟记春冬之时。——三峡山川之美。/实是欲界之仙都。——答谢中书书祇辱于奴隶人之手。——马说黔娄之妻有言。/其言兹若人之俦乎？——五柳先生传无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？——五柳先生传益慕圣贤之道。/从乡之先达执经叩问。——送东阳马生序腰白玉之环。/不知口体之奉不若人也。——送东阳马生序盖余之勤且艰若此

38、。——送东阳马生序此则岳阳楼之大观也。——岳阳楼记前人之述备矣。/览物之情。——岳阳楼记予尝求古仁人之心，或异二者之为。第一个;之;——岳阳楼记燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉世家山之僧智仙也。/醉翁之意不在酒。——醉翁亭记山水之乐。/山间之朝暮也。而不知人之乐。——醉翁亭记寡人欲以五百里之地易安陵。——唐雎不辱使命皆布衣之士也。——唐雎不辱使命此用武之国。——

39、隆中对此诚危险存亡之秋也。——出师表荆之地方五千里。——公输公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。——公输三里之城，七里之郭——得道多助，失道寡助域民不以封疆之界——得道多助，失道寡助舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。——生于忧患，死于安乐小大之狱。——曹刿论战朝廷之臣莫不畏王。——邹忌讽齐王纳谏本在冀州之南，河阳之北。——愚公移山惩山北之塞。——愚公移山5.助

40、词用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译心之所向。——童趣然后知松柏之后凋也。——论语大兄何见事之晚乎！——孙权劝学而两狼之并驱如故。——狼无丝竹之乱耳。——陋室铭予独爱莲之出淤泥而不染。——爱莲说大道之行也。——大道之行也当余之从师也。——送东阳马生序无鲜肥味道之享。——送东阳马生序其必曰;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;乎。——岳阳楼记而不知太守之乐其乐也。——醉翁亭记晶晶然