2023年佛家禅语悟道人生的经典语录道家经典感悟人生禅语佛心禅语图片.docx
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1、2023年佛家禅语悟道人生的经典语录,道家经典感悟人生禅语佛心禅语图片 1、用消极的心态看世界,你看到的世界是黑暗而不光明的;用主动的心态看世界,你看到的世界是真实而光明的。 2、人不能无耻。 无耻的羞辱,无耻的男人。 ( (尽孟子之心) 人必需有惭愧之心。 假如没有惭愧的惭愧,就是最无耻的。 3、平等:不分美丑善恶,艺术家都是平等的。 高低不平,自然环境平等滋养水。 所以,水对人类和自然环境的利益是平等的。 4、不是我们的根不够,而是我们太致力于追求俗务了。 人生能量有限,生命有限,应当在有限还在的时候,尽快领悟到无限的觉性。 5、要有圣眼和圣耳,就要修炼觉性,修炼禅定,我们就要始终有觉性和
2、禅定。 换句话说,不管你心里在想什么,都要知道它,看它。 6、有生活目标、一生目标、肯定时期目标、肯定阶段目标、一年目标、一个月目标、一周目标、一天目标、一小时目标、一分钟目标。 7、学会满足,就能让生活变得光明,心情变好。 愿每个人都能战胜自己,少固执,多敏捷,少埋怨,多真实,让生活充满暖和的阳光。 8、点着寒梅处处都能闻到香味。 梅花,秀气清雅秀丽。 不仅能顶得住烈日,绿叶满枝。 忍受寒冷的冬雪,枝梗上绽放一朵清雅的寒梅。 9、这位风水师特别气愤,他认为这位主人有意为难他。 但真的很渴,他只能屏住呼吸,一边吹着米糠,一边吹着冰冷的水温,小口喝水。 10、当我们彻底确认自我不二的时候,从今对
3、任何人,乃至任何生命现象,都不会有剧烈的疏离感和排斥感,而是油然而生。 ——耕云老师 11、禅并不神秘。 相反,它是生命的艺术,它能启发我们的灵性,它让沃绽放生命之花,让我们向着自己的生活微笑和欣悦,让我们找到自己真正的价值。 12、名为相生,相始于因缘,由诸形相故、离别而生。 第二个理由,外相,心理习惯。 第七末那识,该知道的也是如此。 大乘密严经卷,活生生的东西 13、在公共视野中,灵隐寺总是表现出;财大气粗;的一面。 但在经济发达、人员往来密集的地区,比起经济利益,更应当重视宗教形象的纯净和洁净。 14、真正的劳碌不是身体的劳碌,而是内心的劳碌。 真正的疲惫不是身
4、体的疲惫,而是内心的疲惫。 当你感到劳碌、疲乏时,不是价值的丧失,而是欲望的过多。 15、一个人的修养——气质,都是行、住、坐、卧四威仪中自然表达出来的。 有行走的风度,有站立的姿态,有坐着的姿态,有睡觉的姿态,有睡觉的姿态。 16、转过身来,走自己的路,想着自己,写下自己的文字,过上自己想要的生活。 虽然有些存在不能转变,但我们至少能转变自己的心情,所以我的心情由我确定。 17、慧既不是小聪慧,也不是世智辩聪。 它比持戒、修定所引起的一般选择力、推断力更高,是极其尖锐、透彻的洞察力。 它能斩断我们的苦恼,走向自觉和解放。 18、万物要说出来,看你怎么着眼; 一切都是考
5、验,你如何专心,满足的是有钱人,平常是宏大的人; 凡事为仙,无心为圣人; 露出自然的微笑,识破后肯定放下。 19、所谓;二舌;,就是站在两者之间挑拨是非,使两者分别,引起斗争。 有人说话吞吞吐吐,是为了到达挑拨离间的目的,这不仅是舌头的错误,心里也有恶念。 20、水越淡越清; 人越淡越快乐。 淡定,使人简洁; 很简洁,让人美好。 心地和善,自然优美; 心直口快,自然而真挚; 心地和善,自然柔软,心灵纯净,自然庄严。 21、掉悔盖(吃四法而食之(亲属觉、人伫立觉、天觉、本所经娱觉(原经娱觉) ——自忆念,他人令忆而记之;),彼此不正确地思索,使之不成令,已有所增长 22、
6、努力活在红尘中,却能不顾得失,全力以赴于世俗,却能化解恩怨,带着一颗宽容、淡定、顽强、豁达的心,行走人生,看淡风雨,傲视红尘,时时享受美妙,无所不在 23、有人问:;什么最美? 什么是最快乐的? ;师言:;清静最秀丽,稳定最欢乐! 这是习禅、修心、养性、最美、怡然、最崇高的境界。 ’——证严法师 24、止是万千法门的基础,观只是止的延长和进展。 初止妄念如瀑布,二止妄念如溪流,三止妄念如檐水,四止妄念如万里晴空,心中升起皎洁的光明,生活在平等喜舍中看万物。 25、这一生中,最无法预见的,就是相遇。 无论用哪只眼睛看,都是开始。 这一生,最难舍的,就是离别。
7、不管怎么看都是诀别。 从相遇到离别,人生如此奇异地静静地写着悲欢。 26、稍后,我们问了老和尚。 ;你老人家这么老了,那红薯皮很苦啊。 为什么能继续吃呢? ;老和尚叹了口气,对我们说:;这是粮食啊。 你可以吃,也不能毁了它。; 27、早晨的钟声响起,吉祥的毁灭都是从天上来的。 在喧嚣的人群中,恬静悠然地守护着灯光,以淡淡的心境,将纯净的思绪净化为岁月的浮华,爱恨不再停留在一线,相逢一笑泯恩仇。 28、平凡的生活,在不经意间走来走去,生活的作用是有价值的,生活的标准是美好。 没有人的生活总是美好美满,总是有些苦痛折磨着我们的心。 我们可以静下心来,渐渐沉淀那些苦痛。 29、人的身体有很厚的地方。
8、 他们各不相同。 厚的是手茧,厚的是背上的污垢,厚的是脸上的老皮。 我盼望自己厚的是心脏的肌肉。 打也不能放弃,穷死也不能静默,要拿笑你的人开玩笑。 30、不要让苦恼支配自己的生活,永久记住生活的主流是欢乐的。 不要因为某事或某人而错过花开的季节。 每天都有明媚的阳光,每天都有花开,世界始终很美,感觉不到美,是心情不明朗。 31、清空心灵,就是清空积累在世俗生活中的枯枝落叶; 放空心灵,就是获得将来的荣耀和光芒; 放空心灵,就是最大限度地获得生命的自由、独立。 放空内心,我们就有条件让生命一次次远行。 32、诚法师:万拿不走,只有业界随身携带。 今生赚多少钱,不能带来世; 你在这个世界上关心过
9、多少人? 这个善举可以带到来世。 把自己的福报储存在善业的;银行;里是聪慧人的做法。 33、冥冥之中的一切,在这一刻注定了。 所以,长长的红尘,我肯定会尽情品尝至死的酸涩,哀痛的一个人吟诵着相思树的心,隐隐约约地离开禅香四周的尸骸,查找着遥远记忆中绿色婆娘的身影。 34、无念,念者念真; 假如不出生,出生者就会产生实相。 无处可住,常在涅槃居住; 不去,即超越彼岸。 假如不动的话,就会寻求动作是无限的懊悔、本望懊悔。 —— 荷泽大师显宗记 35、;水美如水,水造福万物不争。 ’可以理解为这是一种心灵的境界。 那种心灵的安静境界,是对善行像流水一样潺潺的安静心
10、情。 其内心深处的品质像水一样流入世间,泽为万物所争而不逐利。 36、两位老人特别感动。 老人说:;孩子,你是我见过的最好的酒店经营者。 你会有回报的。 服务员笑着说,这没什么大不了的。 他把老人送出门去,转过身来忙着自己的事,把这件事忘得一干二净。 37、你还年轻,有许多路等着去。 有许多事情等着去经受。 什么都不知道。 只要心是完好的,你就始终沿着光的方向走。 光的方向是你人生的方向。 试着在不同的天空伸出翅膀,剪掉你想象中的全部图案。 38、生命的经过,在这迷茫与洒脱中,活出一颗心的取舍。 没有人能避开哀痛和苦恼,心平气和地面对。 本来的凹凸不平也变得平坦宽敞,因为迷茫和苦恼而分开的话,
11、这个世界就会变得障碍重重,失去方向。 39、佛教微博经典:生活就是这样,既然逃不掉,不如欣然接受。 快不高兴总是要面对现实。 而且,世界上应当没有那么多苦恼。 你捡的苦恼多了,就会变成苦恼。 假如想轻松地生活,就自己走上轻松的道路。 40、大善之人的布施,是真正清洁的布施,不求福德之报而行善。 正如孔子所说:;求仁得仁。 ;原来是出于和善的心,想做对人有利的事,但如今根据自己的愿望去做了,就能满足了,你有什么要求呢? 41、肮脏的笑不会随便掩饰,不会贪欲的笑,也不会懒散的笑。 心满意足天子,愿万世无死期。 心有余而力缺乏,树静风不止。 新竹子比旧竹枝高,都靠老工作支撑。 修身以清心为宗旨,处世
12、以谨言慎行为先。 42、请不要成为语言巨人。 行动的矮胖,行动比语言更重要。 重视事实的验证,重视自己的体验。 这里提出的认识论观念,不仅与中国古代朴实唯物主义相一致,也与西方近代科学的;实证;精神相一致。 43、佛陀说:;如今的你,是过去的你创造的; 将来的你,是如今的你创造的。 ;莲大士还这样说。 ;想知道你的过去式的话,请看你如今的状况; 假如你想知道你将来的世界,请看你如今的行为。 ; 44、无论如何,假如不想方法治好自己,苦痛永久不会停止。 安逸地生活在自然的境界里,不创造,不沉溺,敏捷地将心向善。 全部学生的美好和美好都来自佛陀的法教。 所以,必需讨论经、论理、亲密接续、听医嘱。
13、45、美好不是奢侈品,而是日用品。 简单满足的人,总是简洁美好地生活着; 太多欲望的人,简单一脸哀痛地度过。 美好和苦恼,只能来一个。 你拉着一个不放。 另一个不会自然来。 让别人美好是慈悲,让自己美好是本分。 46、平常心是对生活的一种智慧和认同,化解生活中的悲观心情、沉着应对、千帆风顺,是生活的内容,不要被生活的聪慧所迷惑。 世道繁华不牢,眼中钉易散浮云,生命虚心易炼,不自虐。 风送走流沙,生命也会有深刻的理解。 47、比方说,我有钱。 假如是我们世界的钱,我给你的话,就不能给他。 这个有数。 但我如今有了钱的功德。 我可以回到100人,也可以回到1万人,很多的伉生。 我回一个人得到功德,
14、我回一万人一万人的功德,你的一日元不减。 48、胜利并不是远在天边,往往是太大的目标,太长的路,让我们疲乏地怀疑自己的能力,放弃努力。 其实,我们没必要考虑今后的事情。 只要把大目标分成几个小目标,努力实现小目标,胜利的喜悦就会渐渐浸润在我们的生命里。 49、祸不单行。 善恶自招,其实命运是公平的,我们用一生积累的善恶总和,在今世已经凝固为生命的基数。 今世积善则加此基数,今世积恶则减此基数。 无论是天子还是平民,都是平等的。 不同的只是前世许多强盗所做的善恶基数。 50、人有喜怒哀乐。 青春的死亡并不行怕,人性是极其可恶的,它往往不珍惜得到的东西。 所以,被人损害的时候,首先要考虑一下,是不
15、是自己付出得太多,让自己变低了。 人要舍不得你,必需先自己痛扁自己。 高贵的,才是珍贵的。 51、人心的气氛也能成为人生的质量。 这悲喜交加的生活,考验着人心和胆略,验证着人的厚道和英勇。 有一首古诗说,古今的任何事情,都是笑谈的。 人生不是在无尽的悲伤中突围,而是面对喧嚣的安静,以平常心生活,以平常心生活。 52、人生的好运来自努力。 世界上不会不劳而获地丢馅饼。 所谓种瓜得瓜,种豆得豆。 别人可以为你开车,但不能为你行走; 我可以为你工作,但我不能为你感到。 人生的道路应当自己走,胜利应当自己争取。 天助自助者,胜利者自助。 53、美国佛蒙特大学的一项讨论显示,常常锻炼的男性参加者肺癌和直
16、肠癌的发病率分别下降了68%和38%。 常常锻炼的癌症患者病情改善也更明显。 因为,有氧运动和抵抗素训练有助于掌握炎症和激素水平,提高人体免疫系统的癌细胞抵抗力。 54、要坚守九个思想,立身处地在三省不能放松。 年花似锦,岁岁年年人不同。 木归根,功古,功名有是非。 天上的星星都拱北,世界无水向东。 一旦见面,总有一天要对兄弟有益。 大楼很清静,身无浮云和是非。 晚得罪奶奶,早得罪丈夫。 55、佛祖在全部的经论中,都常常提示我们要修行。 行是一种生活行为,在生活行为中难免会出现很多错误。 修正错误的行为叫做修行。 五尘都是虚假的,可以有用,不能爱。 佛菩萨对五欲六尘亦乐,但不执拗,爱、取、有,
17、各不执拗,是永久的。 56、世界白费劲气,天理分明不行欺; 无论是首尔通盘,都是寡不敌众,难转庆,都是归善报不败,都是归恶报以知谁贱。 见善就主动,转祸为福也时有发生; 假如无理取闹,这个想法一开始肯定知道,报应终究是不明不白的,来来迟了也无可奈何。 57、宽容不等于软弱。 这是用爱净化世界,肯定不是含着眼泪避开三舍。 宽容不是天平边缘的砝码,不是不断劳碌、不断打破的平衡,而是人类永久的爱与被爱。 扔树上的桃子,报告琼瑶,把宽容插入水瓶,她就会新绿绽放。 在土里播种,她就会发芽春芽。 58、大多数状况下,大多数人的生活平淡、奇怪、波澜万丈。 关键是我们是否能感受到平淡的生活,拥有在平淡的生活中
18、查找生活乐趣的美好之心; 面对营造浪漫情调和气氛的压力,学会自我调整、自我减压,保持对生活的主动看法,遇到困难也微笑着面对。 59、每个人都盼望自己胜利。 成就大器需要四个条件。 你必需忍受苦恼,忍受生气,忍受挫折,忍受时间。 处世,就要让一切都能承受。 豁达的人,凡事看高处,不为眼前的得失所迷惑; 心胸狭窄的人,到处与人比较、计较,只会增加苦恼,往往成事不成器。 60、人生中,有欠缺,才会有盼望; 很遗憾,可以珍惜。 花开花落,老死,都是定数。 一切都不完善,人生总是有缺点。 我们必需用完善的心,接受不完善的人生。 所谓完善,其实只是来源于我们的内心。 只有真正知道接受不完善的人,才能得到更
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