2023年断舍离杂文随笔.docx

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1、2023年断舍离杂文随笔 第一篇：断舍离杂文随笔 每天早晨不由自主的打开手机，随便的翻看着简书和挚友圈上的留言评论，有当无的看着，时常会被挚友圈无意间的吸引，正如淼叔昨天文章里所说到的“上瘾两个字，不知谁被谁碎片化了时间。其实是要戒掉的，最终的结局是懊悔奢侈了时间。无价值的信息居多，早就有了手机的断舍离确定。 在个人的创业过程中，其实我也是走了些许的弯路。起先考虑我是美术专业出身，始终在中学当老师，对少儿的美术创作绘画这一块还是很有探讨的，自己创办了青果童画5年多，教学理念新创意好在当地风生水起，学生经常是城东到城西的来学习。近两年多由于全家搬迁合肥，生活发生巨大转变。我对钟爱的布艺手作服装设

2、计这块却是觉得更应好好的发挥。 这是我最感爱好的爱好。家里全部的专业全套设备几年前就一应俱全，胜家高配电动缝纫机6台，进口立裁人台，还有各种先进的打版工具。所以一想创业，我总是在绘画和服装设计这一块纠结着，两手都要抓，两手都要硬一样，其实这样，反而阻断了我创业的进展，人的精力是特殊有限的，我们不能顾此失彼，必需抓重点，做到断舍离 由于先生在外地上班，而我呢，确定要顾及到初一孩子的学习状况，所以说种种羁绊在一起，真是心有余而力缺乏。 2023年上半年，也是孩子初一下学期了。我必需作出进一步的调整。我觉察这样对我的阻碍太大，我必需有所割舍。对于我有步骤的两年支配，我是预备慢慢的摸索熟知自己的路，看

3、看自己原委应当往哪方面走，走走停停，兜兜转转，我还是回到了我最原始的布艺手作和服装设计上来。 每每想起我在客栈共享活动的时候，我想我是熠熠发光的吧，我宠爱那种感受，我觉得那才是我的价值所在，其实如今应当说是特殊佩服小妞的。两年多来始终见证客栈的进展，对客栈特殊的熟识。今日好多的创业者社群都是客栈孵化出来的。我也有阅历过各种低谷期，小妞毅然决然的断舍离，抛弃一些自己不擅长的东西，走自己的专业化路途，做一个手艺人，只做阅读写作和正念。其实这对于我是有确定的启发的。 小妞以写作和正念为主线，向全国辐射进展，因为她认为这是她最擅长的。我始终都在冥思苦想，其实我还是要割舍一些的，虽然很宠爱，但是不是最重

4、要的东西。我想我是会朝着这个方向进展的。也请教过专业人士，职业规划师用专业工具测试过我特别适合这种创建性的创业。兜兜转转后觉察，其实我并没有走弯路，我还是在始终摸索着原委什么是自己最该走的路，原委什么是最适合自己的。 其实说到这里还要提到一个人，那就是善水别院的三生。他对木作的那种执着，真的是具有匠人精神的那种崇拜，无论是发生什么，他总归是在用行动去做这些事情，相比较我来，其实真的是有些汗颜，我就是弄不明白，为什么这么年轻的一个人，他会抛开世间全部的诱惑，他会遵从自己的内心，始终直线往上升，而我呢？就是不停的前进，不停的迂回，不停的瞻前顾后中，我想或许这是一种性格的使然，到了确定的年龄就会想着

5、求稳求妥，始终的瞻前顾后，没有魄力，其实什么都干不成。 在和孩子做了一个沟通。她宠爱妈妈为大家共享布艺手作课程的样子，他觉得那样的妈妈是抵达内心的妈妈，她也会为那样的妈妈感到高傲和傲慢。 她不需要妈妈去为她的吃穿用照看她，她觉得妈妈还可以做自己，她觉得妈妈还要有自己的价值。经过一番的沟通以后，我是觉得孩子的成果和我是有确定的关系，但是呢又没有确定的关系，她是她，我是我。她要为她的将来奋斗，我当然要为做自己，为自己的价值而去思索一切。我想这是两个同样走在阳光大道上的人吧。 或许引起共鸣，达成共识，这样更有利于家庭建设吧。她支持我的创业，其实她也大了，她已经是个心智成熟的孩子了。在与挚友闲聊的过程

6、中，我们共同探讨过这样同龄的孩子们，其实他们远比大人想象的成熟的多，她们会敏锐的思索问题而少了大人的那些瞻前顾后，有时候是要像对成年人一样和她们交谈，遵重他们的想法和感受。 如今有事情，我会和孩子一起像大人那样共同的探讨！我会在想这样行吗？那样行吗？请她来帮我定夺。正如我们一起去逛商场买衣服，虽然我觉哪些适合我哪些不适合我，但是一般状况下我还是会遵从她的意愿，激励她参与探讨，她会抛开左右，一语道破的把核心所在指出来。是不是这时候我们会很艳羡孩子们的这一点呢。 如今看来我是这样的。无论怎么说，兜兜转转，最终你总归是知道自己需要的是什么，自己想要怎样的生活。并且为这种生活而努力，中间确定会有许多曲

7、折和坎坷，并且还有低谷，那么我们要去预设这种将来的最低潮，假如这个能应对的了，我信任全部的状态都是能够接受的了吧。所以在将来的路上，无论家庭也好，婚姻也好，事业也好，我想好心态应当是能够面对全部的了。失败并不行怕，我们可以站起来，胜利了那不是更好吗？ 昨天和小妞聊的很嗨，其实真的应当特殊感谢她，在我的人生转折点上遇见客栈遇见她。读书写作正念让我的心灵得以洗涤，让我能够在这喧嚣的尘世，刚好抵达内心的清静，我觉得这是最好不过的。 雍容华贵也好，一贫如洗也好，都抵不住精神的富有和思想的前进。我觉得一个人的内在真的是太重要了，全部的一切正像是娜塔莉所说的，其实写作有许多都是在堆肥的过程中，那么我们走过

8、的这些全部的心路，我想是不是也是一种积肥呢。 有人说，成长比胜利更重要，完成比完备更重要，我特殊赞同这些观点，做一个中年不嗅的人吧。 其实物质上的断舍离很简洁就能够做到，但是心灵上的断舍离很难做到。我们知道自己的性格弱点，我们就必需去摒弃它去改造它。正如淼叔提到的，你知道你有那个弱点，你要把那个弱点变成你的优点，并从弱点的角度去开发你的新思路。我觉得这个观点是特殊对的，将来真的是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在通往心灵的道路上，我们还要接着启程还要走得更远。 我情愿是那一朵熠熠生辉而平淡无奇的小花，平淡而不失繁华！ 盼望今日的思索能够照亮我将来前行的路。 其次篇：看了断舍离之后的杂文随笔 越

9、来更加现，很多事情不会无缘无故地出如今你身边。也越来越确信张德芬说过的一句话当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率，然后全宇宙就会联合起来关心你得到你想要的东西。感情如此，很多事情亦如是。 我想要变成富婆啊，我强大的宇宙啊，请赐予我力气！(我是这么想的 阅读是一种行为，但是阅读了什么样的书籍就要看缘分了。 就像近期，我真的特别需要整理，然后眼前就出现了断舍离，粗略地阅读就找到了自己当下最需要的东西。然后每天在十点视频公众号里听有声图书馆，直奔我的断舍离。 断舍离是山下英子的作品。其实我看书没有特别挑作者，找到自己感爱好的就阅读。阅读一本书之前，大部分我对作

10、者是毫无知情的，甚至阅读完了一整本之后，对作者也是知之甚少。但是这并不影响我对书里的观点的认同和刷新了自己对某些东西的认知。就像断舍离，你阅读可以不用对作者知道的太多，你就专心地阅读断舍离，让断舍离来变更你的生活。你信不信？不信，你就试试。 断舍离的定义是这样的。断：指的是断绝不需要的东西。舍：舍弃多余的废物。离：脱离对物品的执念。 你认为这样的定义好不好？你会不会新颖为什么断舍离的定义是这样的？自己去找书看。 ? 我真的得承认我是一个懒人。懒人的标记是什么，要么不搞卫生，一搞卫生就360度一起来。在看断舍离之前，我全部的整理，只能说是移动了物品的位置，并不能称得上是真正的整理？为什么？就是因

11、为我没有做到断舍离。 断舍离里有1个方法，我特别宠爱，就是不整理的整理法正合我意。懒人啊捂脸 整理，是一种筛选的必要物品的工作，在筛选物品时需要考虑两个维度。一个是物品与你的关系，一个是时间。 断舍离要做的，是把不用的东西扔出家门，彻底切断与它们的关系。 断舍离的过程是自我发觉的过程。断舍离与一般的整理术最大的区分就在于，断舍离并不是确定要以把房间弄洁净为目的，贰拾通过整理了解并宠爱上真实的自己，实现自我确定。回想一下，大家有没有这样的阅历呢？我是有的，每整理一次，就又觉察自己不一样的一面，既生疏又熟识，这也是我为什么写日志的缘由了，刚写出来的东西是可以共享大家一起看。但是时间一长，以后的自己

12、就是如今自己的观众。我更宠爱这种特别的观众。 因为我当下需要这样的一本书来变更我的生活，它就出如今了我的生活了。如获至宝。所以睡前都会听断舍离的有声读书。听着听着就睡着了，也不知道读书声是什么时候停下的。即便是我听了完了断舍离的十天读书。而且还重复听了好几遍，我还是感觉不到它本身带有的强大效果。我是听了，但是听远远没有看的有印象。然后我也重复看了好几遍，还是没怎么有印象。于是，假如之前从书上看了方法，没有实际落实到位，你就很难体会得到什么是真正意义上的断舍离。当你起先知行合一的时候，当断则断，一身轻。 王姐说今日太阳从西边出来了，我破天慌地整理了一晚上。我不是因为我看了才起先整理，还是我从一起

13、先就想要整理却不知道从何下手，这么认真地阅读做笔记，也是为了我真的需要从根本上就要变更。我深深地知道光是之便不治本的整理，对我这个懒人已经不管用了捂脸，我需要一种不需要整理的整理法，从根本上解决问题才是我想要的。这也将会是我以后的整理法。 因为时间有限，断舍离干货太多。我干脆上传笔记。黑体字是断舍离原文摘抄的。红色字体是根据原文自己总结的。方法很简洁，但是为了方法阐述缘由，是为了让读者对作者真正所想写的铺垫，让读者更简洁理解作者写的是什么，为什么，怎么做。也就能更好关心我们做到真正地断舍离。 字迹时时常潦草，是因为我是写给自己看的，自己的字确定自己能看懂。当然我信任想看的你们，也能看得懂。 好

14、记性不如烂笔头啊，特别是我还健忘 第三篇：断舍离 为学日益，为道日损。-老子 收纳保存并不是停滞状态，应当是断舍离的新陈代谢。 隐形的贪恋，在我们眼前显形、悬浮。“那么，首先清理穿不着的衣服吧。从有形世界起先，这是我们放下心中贪恋的第一步。 心中的贪恋始终不断地抵抗，好像在衣服上已经生根发芽了似的。 即使某些东西不曾拥有，我们也能生存下去。即使如此清贫，照样能够生活。 当我意识到有些东西对我来说已经不是必需，不合适令我不舒适的时候，也就意味着我起先脱故孽新了。只有觉察并去除这些不是必需、不合适、不舒适的东西后，我们的生活才能消退堵塞，回来正常。 只有被温和的阳光照射，被清爽的风儿吹拂的家，才会

15、充满别出心裁的气氛。 我们首先要舍弃冗余物品，疏通生活堵塞。 除了必需品，时刻告诫自己“不能再买了。“确定不能再弄一大堆用不着的东西。只有空间与物品的量保持相对平衡，且整理得洁净利索，身体上和心境上才会觉得安逸。不要还没起先就放弃。 有些不必要的东西不管看起来多么迷人，只要不能带给我们华蜜感，就不具备购置的价值。 虽然有人主见“明天的事情明天做，但我还是觉得今日做比较好，这样既不会太费劲气，也不会感到有压力。 想自己所想，做自己所做，完全呈现一个让自己满足的自己，所以连自己都痴迷上自己。当你丢弃第一件东西时，人生的转变就起先了。 断舍离就是把那些不必要、不合适、令人不舒适的东西统统隔绝、舍弃，

16、并切断对它们的眷恋。断舍离的过程，就是重新谛视我们与这些物品的关系的过程。 所需品到达最低量，呈现功能美。与物品和谐相处，严格选择后再入手，娴熟操纵物品，并物尽其用；把能丢弃的东西降到最低限度，尽情享受满意感和充溢感。 无休止的把东西搬进房间，使我们动弹不得。 物超所需。 严格来说，整理整理既不是收纳东西，也不是清扫卫生。 丢弃东西与打捞河水中淤积的垃圾极为相像。 空间内物品的确定数量必需缩减。想要摆脱烦琐冗余轻松生活，首先必需坚决果断地、毫不吝啬地丢弃那些不必要的东西。当全部东西被精简严选之后，你都无法想象身上的压力减轻了多少。 杂物多了，能量自然会被消耗。 每当看到家里那把用不着的损坏的椅

17、子时，心里不由地嘀咕得找个时间修理修理了。但是却并不行动，连续好几个月甚至好几年都是如此，这种状态被称为“能量消耗。不做些什么，我们肉体上和精神上的能量会如抽丝般，在不知不觉中被杂余物一点一滴地掠走。 假如老是琢磨“不能不整理整理了，但是却怎么也行动不起来，就证明我们如今正处在被一个被物品支配、物品占据生活主角的状态中。 丢弃只有在“因为还能运用，所以接着运用的状况下，才是真正可惜。“虽然不再运用了，但是还能用就接着留着吧可是“物品占据主角地位的思维模式。 可惜的正确用法应当是为遏制拿取毫无用途的东西，而不是针对禁止丢弃的东西。当代缺乏“居住空间教化。要学会放弃“东西越多越好的价值观，尽量只拿

18、取自己真正需要的、有用的东西，培育身边无废物的好习惯。 我们的房间，不是用来贮存从他人处得到的礼物的，而是让自己身心愉悦、生活舒适的私人空间。 不必要的东西坚决不留的选择、决断。 假如放任不管的话，谁都会在已经构筑起来的生活中不自觉地打转。如此一来，我们往往就会渐渐远离内心真正渴望的梦。为了到达自己期望的结果，重要的是要作出与之相符的选择、决断。 “我到底要过什么样的生活呢？即使消耗能量也要维持现状吗？还是选择更加轻松，更加华蜜的人生呢？何不试着再一次自问，并作出决断呢？ 不是依据“能用、不能用，而是根据“还在用，不再用来划分的。 无机物不会发霉，所以丢弃时间完全由自己下定决心，它不会自己跳出

19、来。把已经遗忘的、无关紧要的东西都当做“发霉的东西吧。东西的价值表达在被运用，让那些不再 用得着的东西成佛归天吧。 看不到的收纳：7成；看得见的收纳：5成；用来展示的收纳：1成。 始终以来，我舍命保存垃圾的可怜事实被充分的暴露出来了。 无机物：设立一个“如若什么时候之前不运用就要扔掉的原则。 将物品缩减到使我们心情稳定、放心的状态，摆脱那些带给我们肉体压力和精神压力的东西，这才是我们精简选择东西时的一个标准。 百货店就是我远处的壁橱。减弱自己“全部东西都要持一份的执着心态，身体和精神也都愉悦了起来。 “假如我今日就会死去的话，该怎么办？做好一个任何时候离开都无所谓的心理准备。真正重要的东西已经

20、刻进心里、写进灵魂了。 收纳不是为“收进里面，而是为“简洁拿出来。 物表心声，物控心境。 禁止贪恋无用之物，享受无垃圾生活。 即使无法平衡，也能活出自己的风格。即使没有很多衣物用来装扮，也要呈现出属于自己的类型。没有必要把全部学问都会聚在脑海里，我们可以借助各种关心。我已经具备人生中所必要的东西。 当人们的欲望得不到满意的时候，就会无意识地用别的东西将其满意直到否认为止，而不是放弃它。其中有酒精、赌博、他人依靠、购物、吃饭等，表现因人而异。虽然不是病，至少很多时候，已经成为人们掩饰内心孤独的替身。不仅是内心得不到满意的时候，事实上当有不愿面对的，憎恶的东西时，也会为躲避现实而对某种东西上瘾。

21、当成为想成为的自己时，志向的自己很健全时，自然就会爱上这样的自己。自己的人生自己做主自己选择。 正因为每天都用得着，才应当运用那些能带来好心情的、高档的东西。 真的非有不行吗？ 假如不过度依靠物质，而是分点能量选择信任那些无法看到的互相作用或紧密联系，我们的人生将会处处有无可替代的“安心来访。 仅仅是自然地了解“对于能使自己丰富的生活，什么才是最合适的呢？ 第四篇：断舍离美文 “从加法生活转向减法生活很重要，断舍离是一种生命的禅。在一次谈及整理生活时，日本人山下英子如是说。 诚然，人的一生就仿佛背负着沉重的行囊跋涉，从某个层面上说，整理生活中的包袱与整理人生中的包袱是相同的，要想行得远看得多，

22、就必需精简包袱，将“断舍离贯彻到底。 “断舍离的重点，就是明白自己心灵深处最真实的渴望。瓦尔登湖畔的梭罗就深谙这一道理。梭罗在短暂的一生中试图激励人们简化生活，不为繁纷困难的世象所迷惑。他毅然舍弃了光鲜风光的工作，只携一把斧头来到瓦尔登湖畔。瓦尔登湖清静平稳，梭罗在那里自耕自种，自饮自食，过着一段原始简朴的生活。没有世俗的喧嚣，没有外物的纷扰，这是他志向中的生活，也是他一生中最华蜜的时间。正是因为梭罗认准了这份渴望，毅然舍弃了多余的事物，才收获了这一方清澄。 “断舍离能为人带来清静，同时，它也是解除干扰，潜心专研必不行缺的法宝。正如英国作家毛姆所言：“日光不经透镜曲折，集于焦点，绝不能使物体燃

23、烧。将心思分散于他物，就无法到达至臻至善的境界。钱钟书一生专注学问，对于普林斯顿高校的高额聘请，他不为所动；对于读者的采访求见，他坚决拒绝，他仿佛是名与利的绝缘体，树立起了中国学术界的标杆。试想，倘如他随大流去追名逐利，又如何有那么多著作问世？ 只是，道理虽然简洁，行动起来却特别困难。明明是负重易乏累，放下一身轻，可又有多少人照旧拖着沉重的行囊在世困难行走？或许是因为欲壑难填，或许是因为庸人自扰，或许是因为留恋过去但不管是何种缘由，“当断不断，反受其乱，我们应当明白，历史长河中，我们仅仅是沧海一粟，一切琐碎的、多余的、迷人的事物，终究会随时间的消逝而消逝，我们又何苦让它们再加重我们负担呢？ 愿

24、人人皆晓“断舍离之理，收获轻快人生。 第五篇：断舍离读书笔记 断舍离读书笔记 前言： 自己是一个特殊不擅长、不宠爱整理的人，尤其是衣服、鞋子之类，往往是衣柜了塞满了衣服，要从中找出一件合适的衣服很困难的时候，我才想起整理衣服，最多就是把衣服重新整理一下，裤子放一栏，衬衣放一栏等，这样整理，但是没过几天，衣柜就又一塌糊涂，塞得满满的。对于这件事我很是头疼。断舍离这本书就是教人怎样整理物品的，整理物品的同时也是整理自己的内心。 断舍离简介： 山下英子 “断舍离是由日本杂物管理询问师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是

25、利用整理家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而欢乐的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。 断舍离特殊简洁，只需要以自己而不是物品为主角，去思索什么东西最适合如今的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就马上淘汰或是送人。 通过学习和实践断舍离，人们将重新谛视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我我需不需要，一旦起先思索，并致力于将身边全部“不需要、不适合、不舒适的东西替换为“需要、适合、舒适的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底面貌一新。 书摘： 断=不买、不收取不需要的东西 舍=处理掉堆放在家里没用的东西 离=舍弃对物质

26、的痴迷，让自己处于宽敞舒适，逍遥自由的空间。 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴恒久都是如今。选择物品的窍门，不是“能不能用，而是“我要不要用，这一点必需铭刻在心。 人最大的罪是不快乐歌德 “断和“舍都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是到达being的状态。行动是与思索同时进行的，可从思索的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简洁的动作就能磨砺你的内在的感应力和才智。 自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应当出如今需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能呈现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能

27、各得其所。 灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不宠爱的东西和充溢怀念所以扔不掉的东西，就能消退停滞运和腐朽运。 将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又宠爱的东西。 要记住，能够让“总有一天、“迟早付诸实现的没有别人，只有你自己。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。 一切从扔东西起先，扔的时候要说“对不起和“感谢，把东西送给别人时，要说“请收下，不能说“给你。 扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒适，可却还扔不掉，始终留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。 利用七

28、、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一层。 通过限制总量，更加严格地筛选出自己宠爱的物品，自然而然地提升了品尝。 打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则靠一个动作就能完成，比方拿掉容器的盖子；独立、自由、自由法则收纳时让物品“立起来，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自由地方。 我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简洁来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消退这种异样感，假如能够意识到让自己感到异样的缘由，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么久不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事这种异样感否

29、认掉的思维方式，就像是去除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉本来已经告知我们“应当消退掉的存在了，所以只有在除掉那个“碍事的东西的时候，这个应当买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。假如有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在觉察的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都特殊重要。 在断舍离的过程中，“更加看不见的世界，也可以叫它神的领域，或是叫它未知的宏大，或是叫它集体无意识会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。 假如能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断转变的。尽情地享受与物品难能

30、宝贵的短暂相遇，这确定就是我们所追求的华蜜本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。 心得： 物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。有的女性买了许多质地优良，高档精致的衣裙，却始终将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，或许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着运用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而达成真正的提升自己，获得变更和自信。 看完书后，我把自己的居所彻底整理了一番，整理出来一大包不穿的衣服，预备寄回家。整理完后，看到洁净整齐的居所，心情清爽的好起来。