2023年智慧型教师之我见.docx

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1、2023年智慧型教师之我见 第一篇：才智型老师之我见 才智型老师之我见 体育科组 阳威猛 创新型的老师具有理智健全、学问完备、理念先进、德性高尚、思想开放、情智充分的特点。要充分表达这些特点，这对任何一位老师来说，或许是可望不行及的目标，但并不是不行追求的。对一个有准备的老师而言，教化才智或许不会恒久都是一个“彼岸性的问题。教化才智只光临那些有准备的老师。要迎接教化才智的到来，老师必需做好三个准备：老师个人学问管理、教化学理解和教化机智。 一、老师个人学问管理 学问是才智的基础，老师的学问结构干脆影响着老师的教化才智。零散的学问不能形成才智，完备的有结构的学问是老师才智产生的沃土。要将学问转化

2、成一种才智，确实需要每个老师将公共的专业学问、教化学问变成老师个人的学问，并加强对个人学问的管理。学问准备与学问管理，是老师教化才智的土壤。 才智产生于学问，特别是产生于个人学问。每个老师都有来自于不同科学领域的公共学问，这些公共学问一旦被老师所驾驭，就构成老师个人的学问。从学问的应用来说，学问从来就是个人化的。老师的个人学问包括显性学问和隐性学问两个方面，老师个人学问管理，则是对两大学问系统的自我管理。 学问管理是一个组织或个人对学问的获得、存储、学习、共享、创新的管理过程，其目的在于提高组织或个人学问工作的生产力，提高组织或个人的应变实力和反应速度。所谓老师个人学问管理，是指老师个人运用学

3、问管理的理论和技术，对校内外专业学问作持续有效地获得、储存、应用和创新的过程，是将老师个人的显性学问与隐性学问进行有效整合、利用与创新的过程生成才智的过程。这一过程大致包括以下基本阶段：(1)、学问确认，老师必需清晰地相识到从事教化专业工作和具体教化任务个人所需要的学问类型及其结构；(2)、学问采集，老师自主地通过各种途径搜集、汲取教化活动内外的学问信息，并有效地进行筛选；(3)、学问组织，将所搜集、汲取的学问信息进行重新组合，形成适合新的教化情境需要的学问结构；(4)、学问共享，老师将学问传递给活动对象；(5)、学问应用，老师将学问应用到教化情境的问题解决过程之中；(6)、学问创建，老师在教

4、化场景中通过学问的应用与更新，产生新的学问。 老师在困难的教化场景中不断进行自我学问管理，可以相识到自己的学问结构所存在的局限性，从而产生组织更新学问结构的愿望和行动。一方面，不断更新学问结构，充溢新的学问；另一方面，激活不同类型的学问，促进学问的转化与创建，充分发挥显性学问和隐性学问在教化场景中应对困难问题的作用。通过个人学问管理，发挥学问的才智价值。零散的、杂乱无章的学问构不成才智，陈旧的、残缺不全的学问形不成才智。 老师个人学问管理目的在于充溢与更新专业背景下的学问结构，促进个人隐性学问向显性学问的转化，转识成智。老师个人学问管理的方式是多样的，如读书、学习、接受专业培训等，但对教化才智

5、的生成来说，教学反思则是特别重要的一种老师自我学问管理的有效方式。教学反思是老师对专业行为的一种内在深刻思索，是比照确定的教化理念和核心价值观对教化行为方式的一种内省。美国心理学家波斯纳认为，没有反思的阅历是狭隘的阅历，至多只能是肤浅的学问。肤浅的学问不行能成为一种才智，反思是实现学问深刻性意义的重要途径。关于老师的反思，后面将特地予以探讨。 二、老师的教化学理解 教化才智不是应对困难教化情境、教化问题或教化冲突时老师的一些雕虫小技，而是富有教化意义和教化价值的有意识的教化行为，是在教化学理解的基础上做出的意义性的、创建性的教化行为。教化学理解是老师的教化才智生成的重要基础和来源。 依据加拿高

6、校者马克斯范梅南的观点，所谓教化学理解，是指“二种敏感的倾听和视察。教化学理解总是与特别的、具体的教化情境有关，它要求成人在特定教化情境中能够限制自己，同时了解什么时候和怎样主动地、主动地与孩子沟通。“倾听即理解，“敏感地倾听学生，才能真正走进学生，理解他们的认知、情感、思想和行为方式。在教化场景中，老师的教化才智以教化学理解为基础。不能倾听学生的老师，我们很难想像他能够生成什么教化才智，因为教化才智都是表如今处理与学生有关的教化问题上，都是表如今教化情境中的。作为教化学理解的“视察，就是老师应具备的洞察儿童内心世界的实力。要做到这一点，老师必需要具有一种开放性的、让儿童感到轻松温和的可接受的

7、方式来倾听学生的倾诉。 老师的教化学理解是一种进展性理解，是对学生的进展前景、潜能和向上的主动看法的一种敬重和信任。进展性理解是基于对儿童的“向善和“向上的进展方向的认可，把“进展性始终置于教化行为方式的首要位置。老师的教化才智表达于在困难的真实的冲突性的教化情境中爱惜并激发儿童的“向善和“向上本性。 老师的教化学理解是一种分析性理解。学生总是天真的、和善的、纯净的，这种天性是需要老师理解和把握的。面对教化情境中的问题和冲突，老师不能一味对学生进行负面的理解，把学生的不良行为理解为邪恶、卑劣和不道德，并进而产生憎恶、不满和简洁的指责；相反，老师应持有的教化学理解看法会引导老师去分析产生问题的真

8、正缘由和实际状况。分析性理解不是武断地对学生的行为简洁地下负面的推断，而是相识到学生的成长过程就是学生慢慢地学会处理自己的事情，克服自身缺点的过程。老师的教化才智便在于引导学生去相识自己的缺乏，明确自己言行错误的缘由，并刚好更正。 老师的教化学理解是一种教化性理解。教化性理解是老师基于对学生的学习阅历的理解，对学生的课程学习、学习过程、学习状态的理解，以及对其特长和短处所作的评价。老师需要对儿童现有的实力和潜在的实力，以及与之相应的学习行为进行合理评价。老师对学生的理解是过程性的和形成性的，也就是说老师对学生的评价应当对学生的进展具有启发意义，使学生具有进展的方向感。 老师的教化学理解既需要老

9、师对儿童的“未完成性或“不成熟性赐予“怜悯的理解，更需要赐予其“移情的理解。怜悯是一种谅解、包涵、怜悯，而移情是一种设身处地地为他人着想，假如远离了“移情理解，老师的理解对学生来说也可能仅仅是居高临下的。教化学理解是老师教化才智的创建基础，老师要具有“教化学理解的实力。 三、老师的教化机智 老师的教化机智是教化才智的表现形式。教化机智总是与特定的教化情境有关，是老师在教化情境中面对困难而微妙的教化问题时表现出来的快速地、精确地、灵敏地、恰当地进行行动的实力。首先将教化机智作为一个教化问题来探讨的教化家是德国教化家赫尔巴特。1802年，在他的首次关于教化的演讲中，他对老师们说，“关于你原委是一名

10、优秀的教化者还是拙劣的教化者这个问题特殊简洁：你是否进展了一种机智感呢?他认为教化机智，“介乎理论与实践之间；在日常生活里我们“作瞬间的推断和快速确实定的过程中自然地呈现出来；“机智是一种行动方式，它首先依靠于人的情感或灵敏性，仅仅从遥远的意义上依靠于由理论和信念形成的推断；“机智对情境的独特性特殊敏感。赫尔巴特关于机智的论述告知我们，老师的机智尽管不是支配性的，但却是可以准备的，是以教化学理解、教化信念为基础的。 具有教化才智的老师确定是擅长在真实的教化情境中捕获到教化的机智的。教化机智是如何表现出来的，或者老师要留意哪些方面?马克斯?范梅南的观点值得每个有教化才智追求的老师去借鉴。 1、教

11、化机智首先表现为克制或耐性。面对困难的、激烈的、突发的教化冲突事务或场景，最好的行动就是不草率实行行动。首先静观其变，克制自己，耐性等待，倾听学生或当事人的倾诉。真正了解实情后，再作出坚决的有效决策和行动。 2、教化机智表现为对孩子的体验的理解。老师应当对学生的阅历保持一种开放的观点，努力避开用用一个固定的标准和传统的、习惯化的方式来处理问题或冲突。遇到学生的问题和冲突，老师首先应问一问自己：这个体验对学生来说原委是什么样的?他们能够体验到快乐或苦痛吗? 3、教化机智表现为敬重学生的主动性。一个具有教化机智的老师总是敬重学生的主动性、主体性，敬重学生的人格、进展需要，时刻相识到学生的“未完成性

12、或“未成熟性。敬重学生的主动性，老师在教化情境中总是把问题的最终解决权赐予学生，而不是由自己独断地解决问题。引导优先、建议帮助。老师是一个关心者，而不是一个决策者。 4、教化机智表现为“润物细无声。教化机智并不总是表如今激烈的、突发的教化情境之中，也表如今对学生影响的潜移默化之中。用细心去影响学生，用细腻的方式去感化学生。教化机智是能够打动心灵、感化情感。静默的关心、悉心的关爱、殷殷的期望、耐性的等待就是一种教化机智的表现。 5、教化机智表现为老师对情境的自信。教化机智总是与特定的教化情境相关。具有教化机智的老师擅长在不断转变的教化情境和环境中学会自信和树立信念，并在不同的情境中将这种自信和信

13、念传递给学生。 6、教化机智表现为临场的天赋。具有教化机智的老师，时刻留意的不仅仅是学问的传递方式，更重要的是，推断怎样做在教化方式上才是正确的。老师的临场发挥实力，就表如今使得每一个教化行动具有教化性和进展性。 当然，老师的教化才智需要积累、反思、领悟，更需要的是教化思想、教化理念的觉醒。一个教化思想错误、教化理念落后的老师不行能拥有教化才智，为教化才智总是代表着先进的、主动的方向。 其次篇：才智型老师演讲稿 做一名才智型的新型老师 美国心理学家吉诺特曾说过这样的话：在阅历了若干年的老师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论：教化的胜利和失败，我是确定性的因素。我个人接受的方法和每天的心情，是造

14、成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力气，能够让孩子们活得快乐或凄惨。我可以是制造苦痛的工具，也可能是启发灵感的媒介。因此，做一个才智型老师尤其重要。 我认为做一名才智型老师，首先需要主动学习，不断学习。只有持续的学习，才能赢得老师的持续进展。其次，是教学实践。假如说，学习是一个人成为才智型老师前提的话，那教学实践，则是老师获得才智的必要载体和重要通道。因为，实践出真知，实践长才能。再次，要学会反思。老师的反思，就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我确定或自我否认，从而实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。假如一个老师只有实践而没有反思，那是很难有进步与进展的，更别说能表达教化教学

15、才智了。 今年我接了一个B班，B班学生大多数是行为自律性较差或者学习主动性比较低的。班上有个学生叫臧晓航。刚开学的一段时间，这个学生成天睡觉，不听课，更不用说是完成作业了!头发也染红啦，也不穿校服等等，可以说厌学心情在这个学生身上演绎的淋漓尽致。起先我找他谈过，都无济于事。在一次查夜中，觉察了他夜不归宿，通过调查，他去上网了。我其次天找到他，他当时也毫不在乎的承认了上网的事实。看他当时的表情就知道他已经做好了被撵回家的心里准备，就等着我发话呢。说实话，当时我真想马上把这个学生家长叫过来干脆带他回家，但是我马上变更了这个想法。因为从前几次的谈话中已经了解到他根本不在乎这些，假如硬性让家长把学生带

16、回去，可能他就会辍学，会影响学生一生。于是我变更了策略，来了个欲擒故纵。在和他对视了一会儿后，就让他回教室了。在那一霎那，我看到了他眼神中的迷惑和担忧。我想预期的效果到达了。这一天，我像平常一样和他们一起上课、跑操果真，下午，臧晓航主动来找我了，我已经做好充分的准备，在心平气和的交谈中，他主动的承认了错误，并且感谢我没有把这件事告知他的家长，而是选择信任他会勇于承认错误、改正错误。从今他把我当成挚友无话不说，也成了我的得力助手。他工作认真负责，在每天跑操中点人数、喊口号等都表达出他在班级中威信，增加了我们班的凝合力。作为一名教化者，我们需要“用才智去读懂每一位孩子。 前苏联教化家苏霍姆林斯基讲

17、过这样一个故事：在他小的时候，曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖，杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子，然后把糖“卖给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的和善和对儿童的理解影响了我的终生。 这个杂货铺老板不是教化家，但他拥有教化者的才智与情怀，他没有以成人的规律去分析孩子的行为，而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教化是一门特性化很强的艺术，每个孩子的精神世界都是一本独特的特殊耐读的而又不易读懂的书，需要老师勤读、细读，用才智与理性去读。 我相识到才智型老师需要在不断地积累阅历、不断探讨、不断反思的过程中形成，也需要我们老师时时处处做个有心人，去觉察孩子们心中那多数的幻想。我愿做一个才智的引导

18、者，把他们引向胜利的彼岸。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 第三篇：才智型老师演讲稿 篇一：才智型老师演讲稿 做一名才智型的新型老师 美国心理学家吉诺特曾说过这样的话：在阅历了若干年的老师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论：教化的胜利和失败，我是确定性的因素。我个人接受的方法和每天的心情，是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力气，能够让孩子们活得快乐或凄惨。我可以是制造苦痛的工具，也可能是启发灵感的媒介。因此，做一个才智型老师尤其重要。才智，是一个人所具有的全部实力，集中表达在他所具有的思想与观念的创新实力、获得学问与应用学问的实力、选择方法及运用方法的实力、驾驭技术与技术实践

19、的实力、担当外界压力与把握心理平衡的实力，表达在他的个人意志品质、性格、气质，表达在他对自己的精确评价、他对人生的策划、自我管理、经营人生的实力，表达在他对事物的评价、美感与审美意识。 我认为做一名才智型老师，首先需要主动学习，不断学习。老师的学习应当是持续的学习。只有持续的学习，才能赢得老师的持续进展。其次，是教学实践。假如说，学习是一个人成为才智型老师的前提的话，那教化教学实践，则是老师获得才智的必要载体和重要通道。因为，实践出真知，实践长才能。教化教学实践活动，不仅会逐步形成老师外在教化教学行为的不断改善，而且会对老师内在素养修养的提升起到催化作用。正如每人各有一种思想，互相交换每人就同

20、时拥有多种思想。只要我们互相之间多沟通,多探讨,并在实践中加以验证,我们也确定能够取得和许多的教化家一样的成就.再次，要学会反思。老师的反思，主要是指老师对其教化教学及其管理实践的过程和结果，不断进行自我诊断与自我修正的过程，也就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我确定或自我否认，从而实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。假如一个老师只有实践而没有反思，那是很难有进步与进展的，更别说能表达教化教学才智了。 记得一次区角活动时，两个幼儿为了一个玩具争了起来。由于活动时间接近结束，我没有出面干预。在讲评时，我把刚刚看到的一幕告知了全班小挚友，并组织幼儿探讨一个玩具大家都想玩怎么办？幼儿反应主动，

21、都举起小手。然而，他们的回答大同小异：我谦让，让别人先玩。虽然我进行了引导，但仍没有幼儿讲出别的方法。我惊诧：这是他们真实的想法吗？要知道，他们还只是五六岁的孩子！无可否认，谦让是一种美德，但它绝不是解决问题的唯一途径。假如我们的教化只能使孩子违心的谦让，那它不是教化的失败吗？ 我确定让幼儿想出更好的方法，既能满意自己的需要，又不损害别人。在启发下，幼儿提出，可两个人一起玩、轮番玩，也可用交换、竞赛等方法确定玩者。我激励幼儿大胆地把这些阅历运用于实践。 一次偶然的机会，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的书去跟她交换。朵朵当时正玩得起劲，没有容许。汪旭美不死心，耐性的把自己的书一页页翻

22、给朵朵看，还不停地介绍自己的书怎么有意思。最终，朵朵被吸引住了，同意了交换。 看着满心高兴的两张小脸，我突然觉得，教化不就是培育一种生活才智吗？当我们的孩子运用这些才智轻松自如的面对生活时，他们确定会更快乐、更自信。我想，这也是教化对多元化世界的一种应答。 作为一名教化者，我们需要“用才智去读懂每一位孩子。 前苏联教化家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：在他小的时候，曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖，杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子，然后把糖“卖给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的和善和对儿童的理解影响了我的终生。 这个杂货铺老板不是教化家，但他拥有教化者的才智与情怀，他没有以成人的规律去分析孩子

23、的行为，而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教化是一门特性化很强的艺术，每个孩子的精神世界都是一本独特的特殊耐读的而又不易读懂的书，需要老师勤读、细读，用才智与理性去读。我相识到才智型老师需要在不断地积累阅历、不断探讨、不断反思的过程中形成，也需要我们老师时时处处做个有心人，去觉察孩子们心中那多数的幻想。我愿做一个才智的引导者，为把他们引向健康快乐的成长之路，轻轻扬起小仙女的奇异魔棒.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。王倩 2023年4月篇二：老师演讲稿 做一名党和人民满足的好老师 各位老师好！ 我是来自潘店乡小的一名特岗老师，今日我演讲的题目是做一名党和人民满足的好老师。生命就是书写一

24、个故事，教化就是让每个人自觉地书写自己的生命故事。从事老师职业就是把教化作为自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅来绽开书写。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学生拥有好老师是学校的荣耀，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的盼望。如何做好老师，信任每个人都有自己不同的想法及话语。那么我想说的是：“老师应践行三业三心：老师是一个职业，应持一颗平常心；教化是一项事业，应尽一份责任心；育人是塑造灵魂的伟业，应怀浓浓之爱心。这段话看似简洁，许久坚持做起来并非那么简洁！拥有一颗平常心,责任心来对待我们的学生，他们是父母的儿女，是我们的学生，是民族的盼望！是祖国的明天！使我们工作的一面镜子！折

25、射给我们的正是我们工作成果的呈现！ 第一，做好老师，要有志向信念。 老师肩负着培育下一代的重要责任。正确的信念是教书 育人，播种将来的指路明灯。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。人们说：“老师是太阳底下最崇高的职业。“良好的教化是开启奇妙将来的钥匙，是盼望的垫脚石。少年时接受老师的教化，筑起了奇妙将来的盼望，而如今怀着无比崇高的敬意走上了这三尺讲台，用自己所学所教回报于社会。老师之所以如此重要，就在于老师的工作是塑造灵魂，塑造生命，塑造人的工作。我们要时刻留意加强中国特色社会主义理论体系的学习，加深对中国特色社会主义的思想认同，理论认同，情感认同，不断增加道路自信

26、，理论自信，制度自信，主动引导学生酷爱祖国，酷爱人民，酷爱中国共产党。其次，作好老师，要有道德情操。 老师的人格力气和人格魅力是胜利教化的重要条件。学高为师，德高为范，这句话我在高校的时候每天可以看到，如今毕业了，我步入了老师行业，正在履行我的职责。好老师首先应当是以德施教，以德立身的楷模。作为老师我们要做的不仅仅是给学生教授学问，很多时候我闷得行动远远比我们的嘴巴更简洁被学生接受！学生具有较强的仿照实力，我们尽力是自己做到最好！为学生祈祷模范带头的作用！史记中也曾经记载：“师者也，教之以事而喻诸德也。 第三，做好老师，要有扎实学识。国外有教化家说过：“为了是学生获得一点学问的荣耀，老师应当吸

27、进整个光的海洋。好老师应当是才智型的老师，授人以鱼不如授人以渔。过去讲，要给学生一碗水，老师要有一桶水，如今看，这个要求已经不够了，应当是要有一潭水。另外，老师还应当具备相关的学科专业学问，必备的教化科学学问，广博的科学文化学问，能够做学生的百事通。陶行知先生说过：“出世才是破蒙，进棺材才算毕业。认得一生要活到老学到老，做一名党和人民满足的好老师就要有终生学习的理念，不断充溢，拓展，提高自己。第四，做好老师要有仁爱之心。 爱是教化的灵魂，没有爱就没有教化。好老师对学生的教化和引导应当是充溢 爱心和信任的。老师要具有敬重学生，理解学生，宽容学生的品质。我们不应随便为学生贴标签。学生本就是一个儿童

28、，难免会犯一些小错误，但是他们的心灵是脆弱的。不应因为一次的错误而贴上一个不雅的标签！我们应发扬学生的特性，并奇异的化解学生的错误行为！使相识到自身错误的同事可以学到新的技能。学生是很在意老师与之说话的方式和措辞的，有事老师指责学生事项让他朝着更好的方向进展，而学生却有逆反心理，不乐于接受，其实也有可能是老师的措辞不恰当而造成的冲突。做一名党和人民满足的好老师要用唉培育爱，激发爱，传播爱，通过真情，真心，真诚拉近通学生的距离，滋润学生的心田。 从学生时代一步步到老师这个岗位上来！需要我们从学生中来，到学生中去！新时代的学生需要我们多多的开动自己的脑筋深化学生中去关心他们更快乐，更轻松的学习！只

29、有学生有爱好了才能快乐的步入课堂与老师同进步！学生快乐了满足了我们对自己的教化成果也可会心一笑！笑过之后接着前进！教化之路需要我们不断创新！不断改良！争做学生宠爱的老师，家长认可的老师，学校需要的老师，党和人民满是的好老师！老师们，让我们携手共进为了民族的教化事业，用坚决的志向信念，高尚的道德情操，扎实的学识，奇丽的仁爱之心绽开华丽的篇章书写平凡的生命故事吧！篇三：读才智型老师的诞生有感 读才智型老师的诞生有感 氤氲书香，才智成长 读才智型老师的诞生有感 每天，当我沐浴着晨风踏入校内之时，学校门口映入眼帘的便是发人深省的校训：立身以立学为先，立学以读书为本。这一行刚劲有力的文字，催促着我们全校

30、师生。老师，走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。科技的进展，技术的革新，无不需要老师，特别是我们信息技术老师，不断充溢自己，与时俱进。我们唯有摆脱社会纷繁芜杂的诱惑，与书为伍，静静地吮吸书香墨韵，才能有资格接着站在讲台上。 毕业之时，我曾用单纯的情怀去设计桃李满园，用年轻的心热忱地去描绘锦绣前程。可是，经过了日复一日的课堂教学，教学阅历是积累了，内心却越是可怕了。 美国心理学家吉诺特曾说过这样的话：在阅历了若干年的老师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论：教化的胜利和失败，我是确定性的因素。我可以是制造苦痛的工具，也可能是启发灵感的媒介。 是啊，正如吉诺特所言，教学过程中，老师的作用

31、是如此的明显。学记曰：是故教然后知困，学然后知缺乏也。要给学生一杯水，老师应当有一桶水啊！那么我这一桶水够满吗？再满的水，假如不补充，不是也有被舀完的一天吗？成为怎样的老师才能无愧于学生呢？我陷入了深思。 最终，我在学校图书馆翻阅书籍时，和才智型老师的诞生这本书相遇了。细细读来，醍醐灌顶，仿佛大海中的船只遇到了岸边的灯塔，它为我后来的为师之路指明白航道。让我在字里行间看到了教化的真谛，书中每个章节都给了无尽的启示： 才智型老师的概念解读为我打开了通往才智型老师的大门。 才智型老师的历史寻踪带我沿着先哲的踪迹去探询教化才智的真谛。 才智型老师的现实素描让我透过一位位名师的平凡生活，看到了他们的才

32、智人生。 才智型老师的动态生成让我明白了老师是是钥匙，是拱顶石，是地图的图例，是音乐的和声。 是的，教化，需要的不是学者文豪，不是科研巨人，而是踏踏实实的才智型老师啊。才智型老师并非高不行攀，只要我们努力，每个老师都可以成长为才智型老师。 我自知目前离才智型老师的境界还相差甚远，然而读了这本书后，我突然确定我要努力向书的作者学习，向书中介绍的才智型老师们学习，借助典范的力气，见贤思齐，努力提升自己。 那么怎样才能成为才智型老师呢？我的第一点感悟是：有爱，才有才智。 要成为才智型老师，首先要爱自己所从事的教化事业，要爱自己的学生。有了坚决的职业信念才能使老师摆脱功利的诱惑、教书匠的困惑、漂移无根

33、的惶惑，使平凡的工作得以升华。在我们的学校，宽阔老师每天都是随车潜入校，润物细无声般地工作，这是因为： 我们深知：老师的爱是一种一日为师，终生为父最高尚的爱。 我们深知：老师的爱是捧着一颗心来，不带半根草去的一种无私的爱。 我们深知：老师的爱一种神圣的爱。疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣！ 当我们内心充盈着对教化事业的忠诚、对学生的大爱之时，机房修理变得不再烦琐；备课改作变成了我们的爱好；学生的课堂捣乱变成了思维的闪光；教研进修变成主动的爱好。 陶行知先生有这样一句名言形容老师捧着一颗心来，不带半根草去.但我认为，当我们捧着一颗爱心而来，我们也收获了很多，我们收获了学生的成长；同时

34、我们也收获了自己的成长。 高尔基说：爱孩子这是连母鸡也会做的事，可是，要擅长教化他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活学问。他告知我们，老师不仅仅要成为一名爱心老师，还要成为有内涵的才智型老师。 我的其次点感悟是：开学习之源，才能增长才智 老师，不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水.问渠哪得清如许，为有源头活水来,我们只有在工作之余，接着开学习之源了，才能源源不绝地汲取更多养分，滋养学生。 德国教化家第斯多惠说：一个人一贫如洗，对别人不行能慷慨解囊。 凡是不能自我进展、自我培育和自我教化的人，同样也不能进展、培育和教化别人； 老师只有先受教化，才能在确定程度上教化别人； 老师只

35、有诚意诚意地自我教化，才能诚意诚意地教化学生。 当今的社会是信息的社会，是互联网的时代。信息时代的孩子，是聪明的，是创新的。他们闪着才智的奇思妙想、妙语连珠常常让我震撼不已，他们带着新颖的连串问题有时让人招架不住这些，都让我深深的感到作为一个信息技术老师，迫切的需要拓展视野广泛学习。 我们不仅要去钻研网络技术、多媒体技术、人工智能领域，我们还要涉猎古今名著、中外;我们不仅要捧起纸质的书籍，我们还要钻研电子书； 我们不仅要吸取学问，我们还要领悟、升华学问。 我的第三点感悟是：敬重自己的教学风格，才能成就才智型老师。 曾经有段时间，我经常上网观摩省内信息技术名师边楚女老师的课堂教学录像，感慨佩服之

36、余，数次在自己课堂上进行仿照教学，每每效果不甚志向。总是百思不得其解！为什么同样的教学案例，教学风格，到我的课堂，却总是收效甚少呢？ 才智型老师的诞生书中有这么一句话点醒了我：才智在本质上是高度特性化的，没有完全相同的才智，每个人的才智都深深打上自己的烙印的。 边楚女老师的教学风格源自于她的生活阅历和学问累积，在她的课堂上看似随便的提问探究，里面包含了她积累了多年的教学才智。 我最终明白了，要想成为才智型老师可以借鉴一些优秀老师的教学分析，但是必需形成自己独特的教学风格。 那么，要形成自己独特的教学风格，要先敬重自己的风格。每个老师都是独一无二的，我们不能自暴自弃。经年累月的课堂教学会静默地留

37、下很多宝贵的阅历在我们的脑海里。我们应当学会珍惜它，重视它，进展它。我们应当深化挖掘自身的优势，扬长避短，而不是彻底否认自己，盲目仿照。世界上，没有两朵一样的玫瑰，同样也没有两个完全一样的老师。 有了这个自信后，我便不断地在日常教学中进行自我关注，自我分析，自我总结。 苏格拉底的精神助产术告知我们，老师职业的才智不在于传授多少学问，而在于无限度地激励学生思索，激发学生对真理的酷爱和追求；机械单向的学问传递和训练不是才智的教学，启迪心智的师生辩论和引导才是才智的活动。 在氤氲书香中增长教化的才智，在三尺讲台上积累教学的阅历，在学习探究中形成独特的风格，我坚信，只要我们爱学生，爱老师职业，爱教化事

38、业；只要在不断学习探究中形成自己独特的教学风格和人格魅力，我们都可以成为启迪学生心智的才智型老师。 说明：这是我的学生小同事高微的参评演讲稿，当时她让我帮助润色，稿子就留在我这里了。小高现场发挥相当精彩，获得台州市信息技术组老师演讲一等奖。 第四篇：做才智型老师 做才智型老师创建高效课堂学习心得体会 上周，我有幸倾听了山西省太谷县教研室主任做才智型老师创建高效课堂的专题讲座。 他从四个方面进行了阐述： 一、从学生入手，变讲堂为学堂。 1、从管理入手分好学习小组 2、实行捆绑式评价 3、对学生做好理论上的培训 4、对学生的小组学习要进行方法上的指导。 二、从老师入手，变教案为学案。 洋思教学模式

39、：先学后教，当堂训练。 三、四种课型怎么上： 新学课：接受导学新方案。 练习课：在黄金时间做黄金题。 试卷讲评课：两种方式：第一种老师阅卷、其次种学生阅卷。 复习课：以练代讲。 四、老师应明确的理念。 1、学问是学会的，不是讲会的；实力是练出来的，不是听出来的。 2、时间加汗水型老师，已不适应时代的进展。 3、老师应进入做事业状态，而不应是做事情状态。 4、理解多与少的关系：老师课上讲得越多，学生学的东西越少；老师备课的时间越多，课下辅导、批改用的时间越少；老师选得题越精，学生得到的思路、方法越多。 张主任的讲座特殊精彩，既有理论的支撑，又有实践的案例，生动的讲解并描述赢得阵阵掌声，让我受益匪

40、浅。 从张主任讲解并描述的一个个胜利的案例中，我清晰地相识到，我们的课堂改革，必需变更教与学的关系，让老师成为导师，教室成为学室，灌输变为探究，让学生真正成为学习的主子，为他们打造开放、自主、平安的课堂，让学生的主动进展成为现实。把课讲得简洁一些，它不是一蹴而就的。它要求老师下功夫备课，只有吃透了教材，吃透了学生，才能突出重点，摒弃繁琐，最大限度地激发学生的学习热忱和创建力，从而上出简简洁单的好课。“简洁是一种大才智，它需要老师具有丰富的学识，擅长思索的大脑，更重要的是对课程的精确把握和对文本的认真钻研只有这样，才能使教学目标更“简洁，让教学内容更“简洁，让教学方法更“简洁。而这些“简洁让学生

41、考试时也感觉“简洁。2023年高效课堂读书心得体会 看完后最深的体会是它以最简洁的语言，概括讲解并描述了我们课堂教学的终极目标，给我们的课堂教学指明白方向。 首先，它给了我们明确了什么样的课堂是高效课堂，我们的教学才有方向，我们才能到达教学目标。高效课堂强调一切以学生为中心、以快乐为根本。从这个意义上讲，课堂教学是否高效要从其效率和效益两个层面来表达、评估。因此，高效课堂应是努力通过课堂教学活动这一手段，高水平地达成培育人的目的，高效课堂应是教学高效率和高效益的有效结合。再者，它给出了高效课堂的策略、模式以及课堂要求。也就给我们老师提出了要求，我们上课不但要备教材，还要备学生，备时间备空间等等

42、。其中强调了师生互动、生生互动、合作学习及课堂要有小结和稳固练习。第三它给出了高效课堂的评价形式。 通过学习我才真正懂得什么样的课堂才是高效课堂，以及如何做才能让自己的课堂高效。“高效课堂是由两个词语组成的短语“高效和“课堂，关键词在于“高效。“高效应当包含学生的高效和老师的高效。学生的高效是能在课堂上通过学习获得高效地进展，老师的高效是能通过课堂的教学来高质量、高收效地完成教学任务和略有提高。天经地义学生是学习的主体，学生在课堂内通过学习获得高效的进展是高效课堂的根本。真正的高效课堂，应当是学生愿学、善学、乐学，学生能从学习中体验到一种成长的喜悦和华蜜!而学生这种志向的学习状态的出现，则关键

43、在于老师的引导，在于老师对课堂的细心设计、对教学材料的细心取舍与提炼、对稳固练习与提高练习的细心编制。为此老师必需努力扎实的抓好学生的课前预习，并设计出能激发学生爱好，能让学生高效自主、合作学习的活动，在有限的课堂教学时间内获得最大的教学效果，这样老师自然而然在学生提高的同时，自身素养也能得到极大的提升。我还觉得高效课堂在某种程度上对师生关系作了一些变更，而这种变更的，是由传统课堂中老师反复枯燥的讲、学生无奈被好听的单向灌输关系转变为老师引导下的学生自主学习、合作学习，老师点拨提升，引导学生多方位的沟通探讨。高效课堂是对传统课堂的批判式的汲取与改良，抛弃糟粕汲取精华，或者说是一种变革与升华。这

44、种课堂下的师生关系，是一种师生真正同等融洽、沟通零障碍、和谐温和的新型师生关系。当然在高效课堂的学习中，学生的思维是开放式的，这对我们老师的专业学问水准和要求比传统课堂下的要求更高、标准更高! 第五篇：做才智型老师 做才智型老师 青年老师的永久追求 杨村五中 崔学平 引言：作为教化教学的行者，我工作十年，做班主任八年，始终在自己的工作岗位上思索着，实践着！我一路行走，一路付出，一路风景，一路享受。做最好的老师，是我一生的追求。所谓最好，我想只有学问和实力是远远不够的，更需要的是才智。才智地生活在学生中，简洁地生活在这个温和的集体中，就是华蜜，就是最好，这是我努力践行的人生哲理。 第一板块:为人

45、的才智精确定位自己。 诚意待人，人际关系要简洁、简洁、再简洁，教化学生时刻讲“诚信，做人要“内敛。学会低调处事，树立“沉潜意识。在教学中，要有“低姿态意识，语文课堂要让学生闪亮登场，老师只是引导、合作者，应当努力让学生赢得自我进展的时间和空间。在交往中，要与人为善，主动合作，他人有求，我必应之。在平常工作中，做特别，说一分，勤勤恳恳，勇挑重担，留意效率，避开拖沓。 其次板块:教化教学的才智解读、沟通、引导、点拨构成主旋律 教化和教学就像是孪生的，你中有我，我中有你，从我个人来看应当是一体的，不行分割的，最终包含两个含义：教书和育人。因此我在这里把这两方面综合起来谈。 1、要“用才智去读懂每一位

46、孩子。 前苏联教化家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：在他小的时候，曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖，杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子，然后把糖“卖给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的和善和对儿童的理解影响了我的终生。 这个杂货铺老板不是教化家，但他拥有教化者的才智与情怀，他没有以成人的规律去分析孩子的行为，而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教化是一门特性化很强的艺术，所以也找不到一种通用的方法适用于全部的孩子。每个孩子的精神世界都是一本独特的特殊耐读的而又不易读懂的书，需要老师勤读、细读，用才智与理性去读。 2、要用才智去看待学生的差异。 学生的差异是客观存在的，我们要用才智去对待差异。 诸如让全部刚入学的儿童都完成同一种体力劳动，如去提水，一个孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一个孩子能提20多桶，假如你强迫一个身体虚弱的孩子确定要提20多桶，那么，就会损害他的力气，明天想干都干不成了，说不定还会躺到医院里。 这就让我们想到我们的学生，为什么会出现那么多厌学和不完成作业的学生，就是因为我们没有看到学生的差异，没有给学生“差异待遇。所以，承认学生的差异，对不同层次的学生赐予不同的待遇，这就表达着老师的才智。 我曾经带过一个叫刘垚的学生，初二我教他。刚起先作文连一行字都不会写。他告知我他始终就没有写过作文。我当时想是不是他懒散，给自己找借口。后来在写