2023年杨丽娜《太史公自序》读后感（大全5篇）.docx

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1、2023年杨丽娜太史公自序读后感（大全5篇） 第一篇：杨丽娜太史公自序读后感 太史公自序读后感 -杨丽娜 一本好书往往让人久久回味，不能自拔。读太史公自序更是让人荡气回肠，犹如穿越到了那个年头，不仅有感而发。 太史公自序分为三部分，第一部分记录了司马氏的家族史，以引文列载了其父司马谈的重要文史观点，并简述了司马迁自己的成长阅历；其次部分是史记创作的过程和宗旨；第三部分则提纲挈领地介绍了史记各卷内容。古文观止所节选的本文，是太史公自序的其次部分。为了更好地理解，有必要对自序的全文作一概述。 太史公自序是史记的最终一篇，是史记的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部史记总括

2、于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气概浩瀚，宏伟深厚，是探讨司马迁及其史记的重要资料。原序由三部分组成：在第一部分中，司马迁把重黎氏到司马氏的千余年家世，简略地予以历述，虽然只有几百字，却层次井然脉络明晰。随后他用了相当篇幅，写其父司马谈，阐述了司马家学的学术思想。这里司马迁以引文的方式，概括了司马谈探讨的主要成果：即对易、儒、墨、名、法和道六家学说旨要和特征的分析。论述精辟透彻，指陈得失如断讼批文，至今仍不失为经典。作为和其次部分连接，司马迁写了他撰著史记志向的起始渊源其父临终的遗嘱！司马谈继承祖传积累，加上自己的录载，为撰写这一鸿篇，已作了相当的准备。但最终因“天子始建汉家之封，而太

3、史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒，即汉武帝去泰山封禅，本应由太史记录盛况，可是他却被留滞周南未行，因此心情不畅发病而死。著史的壮志未酬，临终时，将宏愿慎重托交司马迁，并强调完成史籍的写作，即为事君、立身、扬名于后世，奉亲显父母之至孝！语重心长，含意深刻。他还提出了创作宗旨：要像孔子著春秋那样，通过评述历史，规范社会的道德观念。司马迁深悟父命之重，所以他庄重承诺：“小子不敏，请悉论祖先所次旧闻，弗敢阙。“儿子虽然驽笨，但我会详撰祖先所整理的历史资料，不敢稍有缺漏。第三部分，司马迁把一百三十卷各自的写作主旨，排出了一百三十段的阐述。应当说是一项系统工程。在每一段，司马迁都为了这 一卷的主子公，

4、无论是帝王将相侠吏农商，也不管当代前朝，他立于周公、孔子所屹立的、为春秋所标识的历史巅峰，一律予以评说，颇有千秋功罪盖棺论定的气概，但字字珠玑弘扬仁义圣德，整整齐齐无往不收，错落有致累如贯珠。文章势如百川汇海，万壑朝宗。随之引出了一百三十条书目，作为全书的结尾收束得当，使人在深厚的思索中，灵魂又历日月江河的洗礼。司马迁在这一部分，高屋建瓴统揽全局，为从始祖到今人、从圣贤到微末，德虐雄猥成败功罪，一一铭镌于史册，一派舍我其谁的气魄，这中的胆识，就源于他写作史记的过程和宗旨即其次部分所述的核心。 本文即其次部分，其实，这应当就是司马迁的传记，但是不包括他的成长阅历，那已经在第一部分中写过了。司马迁

5、二十岁时的漫游，给了他实地寻访文化遗迹、收集历史资料的机会，使他获得了许多第一手材料，对后来史记的真实性和科学性，供应了确定的保证。由于遍历名山大川，陶冶性情又夯培了文学功底。史记中曾多处接受这次漫游考察的所见所闻，既是对所述历史人物、历史事务的有益补充，又增加了可读性。其次部分出场的，是完全成熟的、以“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下为己任的太史公！它唯一的核心内容，就是写作这部史学、文学巨著的过程和宗旨！这二者密不行分，可以说正是宗旨的宏大深远，才能在过程中解除了困难险阻；而过程的蹉跎跌宕，更使得宗旨如斧凿刀铭！司马迁牢记其父的遗嘱，以继承周公、孔子为己任，接力春秋的“上明三王之道，下辨

6、人事之纪、“别嫌疑、明是非、“拨乱世反之正的旗帜，奋笔疾书，但草创未就横遭非刑，这惨痛的过程，考验了他对生死、荣辱的选择，在他以极大的志气，忍辱负重，赢得了完成使命的生命和时间后，史记也就最终“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事，成就了一家之言。 可以说，是孔子的春秋，其褒善惩恶给了他启迪；而在遭受挫折的时候，是屈原、左丘明等人“述往事，思来者，最终能“立功扬名于后世给了他激励。而他的遭受，几乎使史记的创作，在一切准备工作均告完成、下笔千言时险些功亏一篑、当再次伏案耕耘时，弘扬宗旨的责任感、时不我待的紧迫感是那样剧烈地交织一起，“扶义倜傥这个“义就是春秋大义，也可以是“宜，即他应当做的事：通过

7、历史的记载评论，来“贬天子，退诸侯，讨大夫，“为天下仪表，“倜傥再也不拘束也无畏惧！而“不令己失时的“时，则首先是机 遇。周公卒后五百年有孔子，如今离孔子卒又有五百年了，又需要有人来“绍明世、“继春秋，这个责任应当属于自己！另外这个“时，还有生命的紧迫，他以身家声名换取的时间，为的即是肩负的使命弘扬正义的使命。在最终完成了巨著后，司马迁在报任少卿书写出了心声：“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！读文之中，人们能够想象得出，他在面对着天地、祖先，以及他所景仰的周公、孔子，是怎样地仰天长啸。今日我们读史记，无论是哪一篇，都同样会感知到在那字里行间，已熔铸入了他的人生看法和民族精神。 自序历述了太史公

8、世谱家学之本末，作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。通过这本书的了解，我不仅感叹，司马迁出身在太史世家，太史就是古代特地记录历史的官。家庭气氛的熏陶，父亲的言传身教使得司马迁从小就立志继承父亲的衣钵，做一个正直的史官。他10岁就学

9、习古文经书，20岁起先游历各地的风土人情，考证散失的典故资料，积累了很多珍贵的历史资料。但是厄运却从天而降，因替李陵辩怨而被下狱处以“腐刑，对于一个耿直有血性的人，司马迁不仅在肉体上遭受苦痛，精神上更是遭受到了极大地摧残和打击，他哀思欲绝，甚至想了此残生，但随后又想：古代周文王被拘囚，却推演出了周易，孙子双腿被处以膑刑，还论撰了兵法这些人都阅历了常人无法忍受的苦痛，才发愤写作，我怎能一蹶不振呢？想到这儿，司马迁决心忍辱负重，完成父亲的遗志。他虽然幽闭牢狱，枷锁加身，却日夜发愤著书，最终写成了 “史家之绝唱，无韵之离骚的鸿篇巨著史记。多么坚韧的意志，真是一个顶天立地的男子汉！ 以个人荣辱看历史，

10、当然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持醒悟客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能限制心情，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。 对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其特性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世；就连李斯这样的“大坏蛋，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物写得就像“小人物一样。 假如没有他，我们就无法详实地了解那段久远的历史，最让人敬

11、佩的是他在逆境中不屈不挠、持之以恒的精神，真是“惊天地，泣鬼神！在监狱中，他完成了五十二万余字，详实地介绍了上至黄帝下到汉武帝三千多年的历史，这不是用笔墨写成的，它是用司马迁的血泪和生命写成的。 多么了不得的人呀！我要接着读完史记，多了解历史学问，打下扎实的基础，做一个像司马迁一样有理想、敢担当的人！ 杨丽娜 2023年9月15日 其次篇：太史公自序读后感 读太史公自序有感 第一次知道司马迁，就是从他的史记起先的。史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚就足以证明其宏大。太史公自序就是史记的最终一篇，是史记的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。太史公自序不仅概括了全部的史记，司

12、马迁的一生也集于此，文章气概浩瀚，宏伟深厚，是探讨司马迁及其史记的重要资料。看了以后我不得不赞美司马迁的博学多识与他文笔的精致绝伦。太史公自序也成为人们读史记前的必看篇目，在读史记的过程中如有困惑不解的地方，仍可从自序中得到解答。 读万卷书，行万里路。按文中所述，司马迁10岁起先读古书，学习特别认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思索，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安动身，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。这些阅历在司马迁的个人性格塑造以及后来史记的编排上都有很重要的影响。 太史公自序在开篇记叙了自己的家世，虽然不过数百字，但却秩序井然。特别是作者用

13、很大篇幅写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻的反映了司马父子的学术思想。对儒，墨，名，法，道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分。使我在阅读的同时，不得不拍案叫绝。文中所说：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不行改矣；名家使人俭而善失真，然其正名实，不行不察也；道家使人精神专一，动合无形，赡足万物短短数语便可将六家概括的淋漓尽致。由此可见司马迁父子的学术修养，这样的见解论述虽历百世而无可比拟。 司马谈在向儿子讲解并描述自己立志修史的动机时说道：“自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天

14、下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！因此，司马迁继父遗志，编写一部历史著作，一方面继承古代史学传统，同时也弘扬汉一代的辉煌。但是，在阅历李陵祸之后，司马迁身心发生巨大转变，他的修史动机也有所调整充溢。不再把修史仅仅看作对以往历史的总结，对西汉盛世的颂赞，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者的寄予，磊落而多感慨。在我看来，司马迁心态的转变更加给予了史记丰富的内涵。使其在历史记载上更加深刻细腻。司马迁在太史公自序说：“祖先有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正易传、继春秋、本诗、书、礼、乐之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？此

15、正示意其有明道义，显扬志业人物的使命。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。 根据太史公自序的介绍，我们可以很清楚的了解史记的整体构造。史记全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。在读史记的时候有几篇让我特别留意，比方项羽本纪，吕太后本纪和陈涉世家。“本纪是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。“世家记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。但是，在历史上项羽，吕太后并没有称帝。吕太后更是一介女流。陈胜也是出身草莽并非王侯。这些看起来格格不入，但是在我看来这正是司马迁让我佩服的地方，以历史功过客观评价论述，无视成

16、败，男女，出身的界限。如此可见其超前的先进思想与独到的历史见解。当然这其中也存在司马迁个人的爱好偏向，但是对于有些人对于司马迁受刑之后心理扭曲的看法，我着实不能认同。 我个人是特殊尊敬司马迁的，他的博学多识，他的忍辱负重。那种“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的感慨已非一般人可以做到。在太史公自序之中我们可以清晰的感受到司马迁对于自身和历史的看法。那些对于自己不幸遭受的喟叹，对于创作原由的介绍简洁明白却又让人信服。太史公曰：“祖先有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？ 意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。这句话语气谦和又是何等的气魄，让

17、我们不得不扪心自问从司马迁到如今几千年又有谁人可继呢？ 第三篇：太史公自序读后感 从太史公自序看司马迁本人 读书笔记 太史公自序是史记的自序，也是最终一个部分，或许由一下几个部分构成，一是表达了司马氏一族的渊源，二是概括了自身前半生的阅历及写史记的目的和困难受程，三是对史记各篇所作之序。全文结构分明，言真意切，耐人深思。 读完此文，我的最大印象和最大的感受是感受到司马迁完成史记的不简洁： 首先，史记内容繁杂，规模宏大，全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。司马迁花费几十年的时间来完成这样一部宏伟作品，没有足够的耐性和毅力是做不到的，而且没有确定的文学功底和史学功底也是

18、不行的，从这点上看，司马迁确定是个文笔较好、熟读历史、有足够耐性和毅力的人，我想这一点应当是全部已经完成或者想完成史学著作者所必需具备的素养，算是司马迁这类史学家的共同点了。 其次，司马迁与别人不同的是，他是在及其困难和失落的状况下完成的史记，原文中有“七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。都知道在李陵被俘之后，司马迁因为其求情而受宫刑，一种对身体和心灵都是巨大羞辱的刑罚，我想很多人宁愿选择死也不会忍受这种苦痛的，对于身处逆境者来说死是最好的解脱方式，但是司马迁为了完成父亲的嘱托，身处逆境却忍辱负重，在宫刑之后毅然完成这部宏大的著作。从这点来看，司马迁是个孝顺、具有极强责任感的人，同时他也是个勇敢

19、克服困难，具有百折不挠品质的精神大师。虽然历史上也有不少对历史有所作为的太监，比方东汉宦官蔡伦，改良造纸术，对人类文明的进展起到了巨大的推动作用，但是他改良造纸术本身的目的并不是为了去推动社会，而是争权夺利，进行政治斗争。司马迁写史记的目的很明确，就为完成对父亲临终前承诺“小子不敏，请悉论祖先所次旧闻，弗敢阙。 再次，从本文最终一个部分，即各序中可以看出史记记述人物之广泛。在本纪中，既有胜利者的事例也有败寇者的身影，如西楚霸王项羽，他不算真正王朝的国君，但是司马迁把他列为本纪，有褒有贬，也是对这位悲剧英雄的怜惜，但是他终归是当朝建立者刘邦的死敌，所以指责大于了赞美。世家中，既有正宗王者，也有农

20、夫起义的领袖，如陈涉，也有外戚世家，列传中涉及的人物就更加广泛了，有肱骨之臣，有文有武，有擅长医术的扁鹊，有酷吏，有刺客，有馋臣。说明司马迁视察细致，留心百态。 另外，司马迁作为人臣者，有其时代和阶级的局限性，一是作为汉代史官，明显对当朝历史刻画更加具体，如十二本纪中，五帝至秦朝，都是以一个朝代作为一个本纪，而从汉高祖起先，则是每个帝王一个本纪，有古略今祥的嫌疑，不太像在写史。二是在人治社会里，作为统治者的代言人，司马迁明显有维护正统统治的痕迹，比方上段提到的项羽，又如汉初三杰，韩信因为有谋反迹象而只能被列为列传，逊于张良和萧何的世家，虽然韩信后被贬为淮阴侯，但是同样为绛侯的周勃就被列在了世家

21、，是因为有后来的周勃安刘。吴王刘濞因为发起七国之乱也被列在了列传，同时梁孝王虽然恃宠生娇，但是因为他在七国之乱中坚持抵抗叛乱者，于是他就很明显的照旧在世家里。另外吕后称制的八年，虽然重吕轻刘，但实际是稳定了汉初的统治秩序，接着高祖的无为政策，为后世“文景之治打下了基础，应当来说在吕后本纪里，是应当功大于过的，而司马迁仅以“杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸来评价，明显有失公允。这些都可以看出，作为史官，司马迁还没有完全抛开宗族和阶级的局限来公允公正的记史。 总体来说，看完该文，对司马迁是满心敬佩的，小小的缺憾也只能算是时代的产物。此上仅为读后的个人观点，毫无参照，盼望老师指责指正。 第四篇：太史公自

22、序读后感 太史公自序论文 读过司马迁的太史公自序后，我感慨颇深。 太史公自序是司马迁为史记一书所做的序文，排在全书的最终。全序分为三部分：第一部分，表达司马氏的世系及其父司马谈的论六家要旨；其次部分表达司马迁自己的阅历及作史记的原由旨趣；第三部分对史记中的每一篇作了特殊简要的介绍。这是史记的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部史记总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气概浩瀚，宏伟深厚，是探讨司马迁及其史记的重要资料。 在太史公自序一文中，司马迁不仅介绍了自己的身世，而且还总括了史记的主要内容，所以此文大致相当于司马迁的自传和史记的书目。然而太史公自序一文表达的

23、最重要的是史记写作的宗旨和过程，可以说这两部分是密不行分的，因为正是宗旨的宏大深远，才能在过程中解除了困难险阻；而过程的蹉跎跌宕，更使得宗旨如斧凿刀铭！ 文章首先记述了司马迁家族的谱系：司马迁的家族与历史的缘分可以上溯到重黎氏即唐虞之际，因此司马迁家族修史有着千余年的传统，这也是司马迁写作史记的一大优势史官传统。悠久的史学沉淀和显赫的家世加强了司马迁写作史记的信念，这在我们读太史公自序的过程中也是可以发掘出来的。太史公曰：“祖先有 言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正易传，继春秋、本诗、书、礼、乐之际？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！ 文中还记载了司马迁早年的人生

24、阅历：“年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。如此丰富的人生阅历也使司马迁与整日呆坐于象牙塔里的传统史学先生有所不同。因为司马迁的云游四方不仅增长了他的见识，而且还磨砺了他的意志，最重要的是使司马迁把幼年时从书本上学到的学问和自己的亲身考察结合起来，这对于以后司马迁创作史记这一巨著有着不行忽视的巨大作用。 文章中包含了司马迁写作史记的缘由：写史既是祖传之业，也是为了完成父亲的嘱托“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今日

25、子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，最终立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！十年砺一剑。 然而，假如想要完成一部不世出之奇书，就要耗费一生的精力。 太史公自序中还提到，司马迁在写作史记的过程中并不是一帆风顺的。他

26、为李陵辩解，最终被汉武帝处以腐刑。此后的一段时间内，他也曾哀叹“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！然而司马迁真不愧为千古之奇才，他反思一段时间以后，说明白自己的看法“夫诗、书隐隐者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈、蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这段话也广为世人所传诵，至今不朽。 然而司马迁写作史记的目的是什么呢？太史公自序中也给出了明确的回答，总结起来可以概括为：以周公、孔子为典范，兴礼乐，正王道以及汉兴未载，完父遗愿。 文章的最终一个部分，司马迁把一百三十

27、卷各自的写作主旨，排出了一百三十段的阐述。其中有十二本纪，三十世家，七十列传，八书，十表。正如梁启超所说的“诸体虽非迁所自创，而迁实集其大成，兼综诸体而调和之，使互相补充而各尽其用，此足证迁组织力之强，而文章技术之妙也。这可以说是对史记完成工作的一个总结和概括。在每一段里，司马迁都简要的介绍了这一卷的主子公和司马迁本人对于该历史人物或者历史事务的评论。在这些历史人物中，既有传闻中的五帝及夏王朝，又有一些平民英雄如陈涉等，可以说是无所不包。相对于历史人物、事务的多样性，司马迁的评论和立场则是基 于周公、孔子和春秋所标榜的价值观念，是单一的。 读完此文以后，我们可以看到司马迁以立德、立功、立言为宗

28、旨以求青史留名的主动入世精神以及忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神。他有资格成为我国古代士大夫的典范。 后人对于这篇自序，可以说是赞誉备至：“太史公自序高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部史记精神命脉，俱见于此太史公出格文字。 第五篇：太史公自序教案 太史公自序教 案 教学目标 1.驾驭积累以下常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟； 驾驭积累以下常用文言虚词：以、而。 2.在学习报任安书的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系，了解他的生活阅历，了解他的志向理想，了解他著史记的始末。 3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作史记的条件、指导思想，为以后的专题学习

29、做好铺垫。 教学重点、难点：探讨对司马迁的“义“时“名。教学方法：导读、导学、导练 教学时数：3课时 教学设想： 这一专题是史记选读的导引，课前要求学生重读报任安书一文，以期勾起对司马迁忍辱写史记的回忆。太史公自序实为司马迁为自己作传，主要突出了司马迁创作史记的条件和指导思想。由于文本已有译文，这给教学供应了便利条件，让学生结合译文和下注圈点勾划、疏通原文，找出重要的文言词，在此基础上，进行整体感知课文内容并编写内容提要，然后通过重点问题的探讨深化领悟司马迁写成史记的缘由、创作条件及其指导思想，学习司马迁的求实精神和不屈人格。教学过程 第一课时归纳整理课前布置如下预习 通过重读报任安书，回顾司

30、马迁饥史记的相关资料，举荐一位同学课上讲解。教学重点 借助课下注解、工具书、译文，圈点勾划、疏通课文，驾驭重要的文言字词，并加以整理。教学步骤 一、导入新课 太史公自序是司马迁为史记写的序言。序言又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及状况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好地阅读史记。 二、朗读课文。正音，断句。 三、疏通课文。圈点勾划。字词总结： 一常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟 常用文言虚词：以、而。 二古今异义词 至于 去 市长 河 古文 故事 往往 三通假字 反 阙 指 罔 失 承 拂 四活用字词 相 显 则 死

31、善 恶 君 臣 子 闻 是非 五一词多义 所以 次 四、课堂反馈 1.给加点字注音。 1颛顼zhunx2徇朝歌xn3会稽kui4牝牡雌雄pn5弑君sh6改正朔shu(7)股肱gng 2说明以下句中加点的词语。 (1)绍重黎之后，使复典之(继承)(掌管)2而徇朝歌巡行(3)南略邛、笮、昆明，还报命(巡行)(回复)(4)是岁天子始建汉家之封(封禅)5则学者至今则之视为准则(6)小子何敢让焉(推辞)(7)守经事而不知其宜，遭变革而不知其权(合适)权变，变通(8)被之空言而不敢辞(遭受)9垂空文以断礼义留下 (10)于是论次其文(编次)11则文学彬彬稍进文字兼备(12)俟后世圣人君子(期盼)3找出以下

32、句子中活用的词并说明。 (1)诸侯之相王，王印于殷(王(印于殷)：名词作动词，封为王)(2)明主贤臣忠君死义之士(死，为动词，为而死)(3)是非二百四十二年之中(是非：名词作动词，评定是非)(4)善善恶恶，贤贤贱不肖(善(善)：形容词作动词，嘉奖；恶(恶)：形容词作动词，惩办；贤(贤)：形容词作动词，敬重；贱：形容词作动词，抑制)(5)既科条之矣(科条：名词作动词，按类别条目编排)4说明以下句子中古今异义的词语。 (1)使复典之，至于夏商。古义：到 今义：另提一事 (2)而太史公留滞周南，不得与从事。古义：参与其事 今义：投身(3)小子何敢让焉。古义：谦词，我 今义：男孩子 (4)余所谓述故事

33、，整齐其世传。古义：故事，旧事 今义：故事，虚构的事情，古义：整齐，整理 今义：整齐，有条理 (5)诗书往往间出矣。古义：不断 今义：经常 5找出以下句子中的通假字并写出本字。(1)春秋文成数万，其指数千。“ 指 通“旨 (2)罔罗天下放失旧闻。 “ 罔 通“ 网 ；“ 失 通“ 佚 (3)辅拂股肱之臣配焉。拂 通“弼 6说明以下句中“以字的意义或用法。(1)在赵者，以传剑论显。(介词，凭借)(2)贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。(目的连词，用来) 其次课时思索感悟教学要点 1.整体感知课文内容并编写内容提要。2.探讨司马迁为什么要写史记。教学过程 一、这篇自序介绍了哪些内容？让学生编

34、写内容提要 一自叙家世谱系。13 二叙年轻时的生活阅历和接受父亲临终的嘱托，立志创作史记。46 三阐述自己创作史记的目的。710 四叙自己忍辱写史记。11 五史记产生的历史条件和史记全书的体例和规模。1213 二、简析课文内容。P12 1简析：世典周史说明修史是司马迁祖传的家学，创作史记是自己义不容辞的责任。 2简析：先祖中的军事家、掌管经济的官员。3太史公职掌天文，不管民事。太史公有子名迁。第一部分：司马迁自叙家世谱系。 4简析： 学习和游历为以后的创作打下了坚实的基础，开阔眼界，形成他的历史观。读万卷书，行万里路。 5简析： 临终嘱托的情景，父子执手流涕，场面凝重感人。三层意思： 一、写信

35、史是祖传的绪业，完成这一使命就是“孝亲； 二、以周公、孔子为典范，通过写史，兴礼乐，正王道； 三、嘱托司马迁牢记己愿，完成遗愿。完成嘱托，既是孝亲的表现，也是时代的召唤。 6简析：两件事：当上太史令，为写史记作准备，参与并完成了制定太初历的工作。 其次部分：司马迁表达自己年轻时期的生活阅历和接受父亲临终嘱托，立志创作史记。 7简析：立志要做周公、孔子之后的第三人，对为何要创作史记的说明，也是司马迁对史记的一个自我评价。 8简析：以回答壶遂问题为由，评述孔子为何作春秋。褒贬是非，替天下人树立行为的标准和规范，以“达王事。事实上示意自己创作史记的目的，是在对史记作自我评价，也在提示世人，留意史记的

36、作用。9壶遂说：“孔子时候，上没有圣明君主，他处在下面又得不到任用，所以撰写春秋，留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。如今先生上遇圣明天子，下能当官供职，万事已经具备，而且全部各得其所，井然适合，先生所要撰述的想要说明的是什么呢？ 10简析：回答壶遂的诘难，说明记载历史，评判是非，是自己的责任，说明要以前人为典范“采善贬恶。第三部分：司马迁通过与壶遂的对话，曲折而又明确地阐述了自己创作史记的目的。 11简析：前人的所作所为给了司马迁启迪，决心效法前人，忍辱写史记。 第四部分：司马迁表达自己忍辱写史记。 13太史公说：我历述黄帝以来史事至太初年止，共一百三十篇。 第五部分：写史记产

37、生的历史条件当今旺盛兴盛的时代，创作的动力；文化学术方面的成就，文化背景和创作条件和史记全书的体例、规模。一家之言，留待后世圣人君子观览 三、司马迁为什么要写史记？ 1家族给予的使命以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？ 颛顼时 司天地 唐虞时 复典 夏商时 世序 周时 将领 典周史 战国秦 司马错将伐蜀 司马靳事白起 秦朝 司马昌主铁管 汉朝 司马无泽市长 司马喜五大夫 司马谈太史公 先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事目光；司马迁在史记中有大量的斗争描写

38、，显示了司马迁丰富的军事学问和卓越的斗争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些阅历和学问物欲也会作为家传传给后人。 司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作史记是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写史记有很大的影响。2父亲的遗愿、时代的要求父亲临终嘱托有几层意思？1写史是祖传的序业，修史是孝亲。 2写史是以周公孔子为典范，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。3汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。史记散绝司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。3成一家之言的心愿与壶遂的对话是为了说明白什么？1孔子为

39、什么著春秋？ 著春秋“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事。 2举诗书礼易乐的作用目的是什么？ 强调春秋是天下人之“仪表，是“王道之大者也，是“礼义之大宗也，“拨乱世反之正，莫近于春秋。 3壶遂认为孔子是在什么状况下作春秋的？司马迁同意他的看法吗？ “上无明君，下不得任用 司马迁不同意他的看法，他认为孔子作春秋“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥。 4司马迁为什么要提及孔子著春秋的事？从与壹壶的辩论中，可以看出司马迁写史记的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐？ 接受汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作春秋，说明自己著史记的目的，说明

40、自己著史记就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了躲避世俗的劫难，怕世俗人犹壹壶那样批他著史记是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用，或者为发个人私愤。补充资料史记命运 太史公的担忧不无道理。史记的传播历经坎坷。著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师，以防被毁。尽管如此，“汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。汉明帝说：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。 直到司马迁死，“其书稍出，宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉。西汉对该书的流传限制很严。后东汉、南北朝以及隋唐，对史记

41、多有微词，甚至还有指责史记是“谬孔子言，直到宋代史记才遇知音。明清学者多精读史记，起先考证，核差误，论得失，史记的探讨至此才蔚为大观。4总结写史记的目的。 为完成家族的使命，父亲的遗愿，为适应时代的要求，为了效仿孔子作春秋“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事，成就一家之言。 四、课堂总结 五、课后作业 阅读太史公自序选段。完成79题。 维我汉继五帝末流，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不

42、毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。日：“於戏!余维祖先尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉!钦念哉!罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义儆傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为 太史公书。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，

43、副在京师，俟后世圣人君子。第七十。太史公日：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。7说明以下句中加点词的意义。 (1)维我汉继五帝末流，接三代绝业。(遗风)(2)天下遗文古事靡不毕集太史公。(没有)(3)礼乐损益，律历改易。(变更)(4)序略，以拾遗补艺，成一家之言。(观点，主见)8说明以下句中加点虚词的意义或用法。(1)故明堂石室金匮玉版图籍散乱。(所以)(2)显于唐虞，至于周。(介词“在)(介词“到)(3)辅拂股肱之臣配焉。(结构助词“的) (4)忠信行道，以奉主上，作三十世家。(目的连词“来)9.翻译以下句子。 1文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。 译文：得才兼备的文学之士慢慢进用。诗经和书经

44、也不断地出现。2藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。 译文：正本藏在名山，副本留在京都，期盼后世圣人君子观览。 第三课时觉察创新教学要点： 1.进一步探究司马迁为什么能写成史记。2.重点研讨司马迁的“义“时“名。 3.司马迁的精神世界有何现实意义？对你有什么启发？ 教学过程 1.司马迁为什么能写成史记？ 1时代的因素：当时政治相对稳定，经济旺盛，文化学术进展较快。 根据：壹壶的话第九小节司马迁的话第十小节历史条件第十二小节2家族的影响：史官世家给予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。 3自身的努力：自幼攻读古代典籍，青年时期两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。根据：第四段1年十岁诵古文。 2游历。第一次游历，到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方；其次次奉使出访巡察西南地区。 4前人的表率作用：孔子作春秋褒善惩恶给了他启迪，在自己遭受挫折的时候，屈原、左丘明等人“述往事，思来者，最终能“立功扬名于后世给了他很大的激励作用。5总结：略 2.重点解析：司马迁将自序放在七十列传之中，清人金圣叹说：此篇，于史记为序，于太史公，便是自己的列传。(天下才子必读书卷八)自亭阐述写列传的主旨是褒奖那些“扶义傲傥，不令己失