2023年滴水藏海1.docx

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1、2023年滴水藏海1 第一篇：滴水藏海1 晨读在线 博观而约取 厚积而薄发 滴 水 藏 海 江苏省马坝高级中学 编制：王亚平 2023届高三诗歌专题资料三 古代诗歌鉴赏怎样找“诗眼 在古代诗歌鉴赏中，如能精确找出“诗眼，不失为一条鉴赏的捷径。 2023年高考语文试题的17题是诗歌鉴赏题，此题要求找出第三联两句中的“诗眼分别是哪一个字，为什么？请结合全诗简要赏析。 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷香松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 要找准“诗眼，必需明确什么是“诗眼。 所谓诗眼，最初是指唐人五言诗，工在一个字，谓之诗眼。后来也指全诗最精彩和关键性的

2、诗句。也有人把诗眼说成“句中眼，指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字。以后又进展成为一首诗的眼目，即全诗主旨所在。据此可知，诗眼的含义有二：就一首诗而言是一联或某一句；就一句话而言是某一个字。 怎样才能找准诗眼呢？我们也必需按诗眼的含义有二分别来找。 第一，就一首诗而言，指某一联或某一句，它们一般是： 1、全诗的主旨所在； 2、含有某种哲理的诗句； 3、全诗最精彩和关键的诗句，尤其是精炼的动词，形容词所在的诗句。 例 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 这是一首干谒诗，这首诗委婉地表达想入朝为官的愿望，盼望

3、张丞相举荐。因此诗眼应当是颈联“欲济二句。意思是说：想找到出路却无人举荐，正如无船渡湖自己不甘心闲居无事，想出来做一番事业，出仕求官。与诗的主旨吻合 例 山中留客 高适 山光物态寻春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦湿衣。 从诗题看“留客是主旨，因此诗眼是三四句。诗人接受委婉的方式，用那令人神往的意境主动去诱导点燃客人心里那要欣赏春山美景的火种。“入云深处亦湿衣，即也有小雨，人不留客天留 晨读在线 博观而约取 厚积而薄发 满着黑暗的磨难，梦里萦回着慈母的泪影，眼看着战友们惨遭屠杀，作者对于反动派的罪孽真是忍无可忍，但在白色恐怖覆盖下又不得不忍。正如气球在暴力作用下，产生强大的内压，

4、它最终爆发，以翻天覆地之力，铸成一个“怒字。“忍“怒二动词，如此曲折回荡，把深深郁结在作者胸中的悲愤和战斗激情表现得特殊真实。 其次、就某一联或某一句而言，诗眼一般是： 1、“句中眼，即精炼生动的一个字，多指运用了一些修辞格的字或词类活用的一个字。 2、对后世文学作品影响极大的一个字，尤其是点石成金的动词。 例 咏风 王勃 肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 诗眼应是“有情表如今两处：一在“加我林壑清秋风轻拂林壑，使林壑幽美清爽；一在“为君起松声在日落山静、夜幕驾临之时，风又奏响大自然的乐曲，给人以清静之美，给人以消遣。同时把风拟

5、人化，构思尤新。 例 泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 句中第三句的“绿字为诗眼。形容词“绿活用为动词“吹绿。它既描绘了江南美丽的春色，寄予了诗人浩荡的情思，又极富有表现力。据洪迈容斋续笔载：开初为“到改为“过“入“满等字都不志向，只有“绿字最为精警。这是因为前四字都只从风本身的流淌着想，粘皮带首，以此描写看不见的春风，照旧显得抽象，也缺乏特性；“绿字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇异的效果着想，从而把看不见的春风转换成视觉形象春风拂照，百草始生，千里江岸，一片新绿。 例 题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

6、过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 全诗只是抒写作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。但颔联尤为著称，成为历来传诵的名句。“宿“敲成为诗眼。对后世诗歌锤炼词语影响很大。“推敲二字有这样的故事：一天作者贾岛骑在驴上，突然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门，初拟用“推字，又思改为“敲，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押到韩愈面前，贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作敲字最正确矣。后来两人便成为忘年交。这两句话初看费解，莫非诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都看到吗？ 其次篇：滴水藏海_前言 写在前面 擅长攀登的人都

7、知道，在向山巅进发，努力向前看的同时，也要刚好进行休整，检查一下行囊背包是否坚固，看一下行走路途是否正确，否则将很简洁事倍功半。 做事向前看，强调的是一份坚守的志向和执着的决心； 做人向后看，则提示我们确定要常怀谦卑之念，夯实诸事基础，从而使志向更加接近现实。 向前看是动力，向后看是保障。假如说失败曾经损害过我们，又何尝不是因为我们没有学会适时地向前向后转转头？ 追梦的路上，假如不能得到什么，就确定应当学到什么！ 第三篇：滴水藏海定 滴水藏海 提高作文的思想性 “滴水藏海、“一粒沙砾见世界，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，隐藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样

8、一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。 示例： 生命补丁 事务表达：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不留神被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她可惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：全部不规则的裂痕和口子全被留神地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。 精妙结尾 ：“世界上万事万物不

9、行能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样损害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能盼望展览伤口博人怜悯，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在伤口上开出最美丽的花朵，为残缺的不完备的生命打上最完备的补丁。 点评：衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件事情，如在同学们的笔下，可能只会表现“节俭这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完备的生命打上最完备的补丁这深刻的人生哲理。 我们对四周的人、事、物缺乏视察和思索，总觉得自己“三点一线式的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。再如学生作

10、文： 几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向四周的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我突然想起自己昨天在整理抽屉时顺手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，最终找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉！最终没有耽误交作业的时间。 点评：小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写特殊细腻。可惜他只停留在叙事上，事情表达完了，文章也就写完了，不能对这件事深化思索，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光芒，以致与高分失之交臂。 同学们，作文有两个基本要素：语言、思想。我

11、们写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的沟通。丰富多彩的生活，为我们供应了丰富的写作素材，但假如我们在反映生活时，只是把驾驭的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。 那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中隐藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢？ 一、由表及里 “表是人、事、物的外表现象、特点；“里即隐藏于外表现象下面的本质特点。假如我们在生活、作文中擅长透过外表看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加 深刻，也能成为一个更有“思想的人。 示例：课文珍宝鸟的结尾 “有

12、一天，我伏案写作时，它尽然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还呷呷嘴，莫非在做梦？读到这里，我们已经能感受到“我和珍宝鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深化思索，透过与动物和谐相处的“表，挖掘到其“里，得出“信任，往往创建出奇妙境界的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光芒，为更多人所宠爱和传颂。 将这种方法运用到作文中：如在题为我的奶奶的作文中： “奶奶小学没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁

13、给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从今，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当厂长，与劳累艰辛恒久分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又驾临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命最终，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生静默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，阅历了贫困的煎熬和创业的困难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。 点评：文章语言流畅、用词精确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我们可以透过“奶奶一生不幸的命运，深化分析原委是什么力气支撑着她挺起瘦弱的

14、肩膀，承受磨难，艰苦创业，培育孩子。结尾假如加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷阅历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与宏大。这样，由奶奶一生的阅历深化到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。 二、由个别到一般 所谓“个别是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般是指可以适用于同类人或事务上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻相识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人觉察一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。 示例：课文走一步，再走一步 “我在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是

15、从这一“个别中悟到了一个应付全部困难和挫折的“一般道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。 再如学生作文： 在考“社会时，有道题是考“七七事变的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事务的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我绽开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。这样的结尾虽然也表达了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触

16、动读者的内心。假如他能由这个“个别延长到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西良好的品德修养。就能引起读者的思索：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成果就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗？不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的品质恳切、和善、乐观这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。 三、相像联想 “联想是一种思维实力，也是一种作文实力。我们说的“相像联想也就是看到这个人、事、物而联想到与其相像的其他人、事、物。运用这种联想，在视察、作文时便能物为我用，以自己的视察和感受给读者以深邃的思想启迪。 示例: 宗璞紫藤萝瀑布 “我亲眼见证了紫藤

17、萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，照旧“开得这样盛，这样密。由此，“我自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的，这不仅激励着“我，也震撼着全部身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应当像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，激昂精神，重新面对新的生活。 再如学生作文： “一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网呈如今我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种新颖的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又劳碌地起先补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完好无缺了。我一连捅了好几次都是这样。看到这段文章，我们惊喜

18、于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗？尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚决的信念，永不停留地编织，就确定会有意外的收获，确定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。假如我们学会运用类似联想由“看蜘蛛织网联想到“人生的价值，进行这样的思索，那这一缕思想的光线定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。 通过类似联想，可以开阔我们作文的思路，活跃我们的思维，使我们在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广袤。 庄子说：“语之所贵者，意也。清代王夫之更是将“意比作三军之统帅。这些表述，都很形象地说明白思想在文章写

19、作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么超群,描绘多么细腻动人，文章假如没有思想的深度、哲理的启迪,那就犹如白开水一杯,淡而无味。而“由表及里、“由个别到一般、“类似联想这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。升格训练： 将自己的习作本、周记本中记叙完好的作文升格为含义隽永的作文，使之具有思想性。 第四篇：藏海诗话 藏海诗话 吴可 著 明不亏 案：明不亏姓名诸书不载，未详何人。题画山水扇诗云：“淋漓戏墨堕毫端，雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住，风烟不是梦中看。後二句骚、雅。 叶集之诗云：“层城高楼飞鸟边，落日置

20、酒清江前。明不亏诗云：“家乡深落落霞边，雁断鱼沉二十年。写尽彩笺无寄处，洞庭湖水阔於天。“落霞边不如“飞鸟边三字非凡也。评：明诗首包已藏末句在内，此所以佳也，奈何以“飞鸟、“落霞较量工拙耶？即叶诗亦未见非凡也。 老杜诗云：“行步欹危实怕春。“怕春之语，乃是无合中有合。谓“春字上不应用“怕字，今却用之，故为奇耳。 杜诗叙年谱，得以考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙於文章缺乏以致此。如说华丽平淡，此是造语也。方少则华丽，年加长渐入平淡也。 五言诗不如四言诗，四言诗古，如七言又其次者，不古耳。评：诗自四言递降至七言，此风会使然耳。後世论诗只论其工不工，何必问其古不古也。 “便可披襟度郁蒸。“度字

21、又曰“扫，不如“扫字奇健。盖“便可二字少意思，“披襟与“郁蒸是众人语，“扫字是自家语，自家语最要下得稳当，韩退之所谓“六字寻常一字奇是也。 苏州常熟县破头山有唐常建诗刻，乃是“一径遇幽处。盖唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以对“禅房花木深。“遇与“花皆拗故也。其诗近刻，时人常见之。案：欧阳修诗话亦作“遇幽处。 凡作文，其间叙俗事多，则难下语。此条馆本不载，见李氏函海本。 唐末人诗，虽格不高而有衰陋之气，然造语成就。今人诗多造语不成。 画山水者，有无形病，有有形病；有形病者易医，无形病则不能医。诗家亦然。凡可以指瑕飧改者，有形病也。混然不行指摘，不受飧改者，无形病，不行医也。 余题黄节夫所临唐

22、元度十体书卷末云：“玩耍墨池传十体，纵横笔陈扫千军。谁知气压唐元度，一段风流自不群。当改“游为“漫，改“传为“追，以“纵横为“真成，便觉两句有气骨，而又意脉联贯。 凡看诗，须是一篇立意，乃有归宿处。如童敏德木笔花诗，方法在笔之类是也。 前人诗如“竹影金锁碎、“竹日静晖晖，又“野林细错黄金日，溪岸宽围碧玉天，此荆公诗也。“错谓“交织之“错。又“山月入松金裂开，亦荆公诗。此句造作，所以不入七言体格。如柳子厚“清风一披拂，林影久参差，能形容出体态，而又省力。 白乐天诗云：“紫藤花下怯黄昏。荆公作苑中绝句，其卒章云“海棠花下怯黄昏，乃是用乐天语，而易“紫藤为“海棠，便觉风韵超然。“人行秋色里，家在夕阳

23、边。有唐人体。韩子苍云：“未若村落田园静，人家竹树幽，不用工夫，自然有佳处。盖此一联颇近孟浩然体制。 世传“酒债寻常行处有，人生七十古来稀，以为“寻常是数，所以对“七十。老杜诗亦不拘此说，如“四十明朝是，飞胜暮景斜，又云“羁栖愁里见，二十四回明，乃是以连绵字对连绵数目也。以此可见工部立意对偶处。 余题王晋卿画春江图，累十数句，事穷意尽，辄续以一对云“寒烟炯白鹭，暖风摇青，便觉意有馀。 木兰诗云：“磨刀霍霍向猪羊。“向字能回护屠杀之意，而又轻清。 “北邙不种田，唯种松与析。松析未生处，留待市朝客。又贫女诗：“照水欲梳妆，摇摇波不定。不敢怨春风，自无台上镜。二诗格高，而又含不尽之意，见於言外。 老

24、杜句语稳顺而奇异，至唐末人，虽稳顺，而奇异处甚少，盖有衰陋之气。今人才平稳，则多压塌矣。 和平常韵要奇异押之，则不与众人同。如险韵，当要稳顺押之方妙。 秦少游诗：“十年逋欠僧房睡，准拟如今处处还。又晏叔原词：“唱得红梅字字香。如“处处还、“字字香，下得巧。 工部诗得造化之妙。如李太白鹦鹉洲诗云“字字欲飞鸣，杜牧之云“高摘屈宋艳，浓薰班冯香；如东坡云“我携此石归，袖中有东海。平生五千卷，一字不救饥，鲁直茶诗“煎成车声绕羊肠，其因事用字，造化中得其变者也。 学诗当以杜为体，以苏黄为用，拂拭之则自然波峻，读之铿锵。盖杜之妙处藏於内，苏黄之妙发於外，用工夫体学杜之妙处恐难到。用功而效少。案：“用工以下

25、有脱文。 凡装饰者好在外，初读之似好，一再读之则无味。要当以意为主，辅之以华丽，则中边皆甜也。装饰者外腴而中枯故也，或曰“秀而不实。晚唐诗失之太巧，只务外华，而气弱格卑，流为词体耳。又子由叙陶诗“外枯中膏，质而实绮，癯而实腴，乃是叙意在内者也。 凡诗切对求工，必气弱。宁对不工，不行使气弱。评：气自弱耳，何关切对求工耶？ 凡文章先华丽而後平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也，盖华丽茂实已在其中矣。 孟郊诗云：“天色寒青苍，朔风吼枯桑。厚冰无断文，短日有冷光。此语古而老。 老杜诗：“本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。此言贫不露筋骨。如杜荀鹤时挑野菜和根

26、煮，旋斫青柴带叶烧“，盖不忌当头，直言穷愁之迹，所以鄙陋也。切忌当头，要影落出。案：末句有误。 秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。“聘字下得好，“衔蝉、“穿柳四字尤好。又“狸奴二字出释书。 “春阴妨柳絮，月黑见梨花。“登临独无语，风柳自摇春。郑谷诗。此二联无人拈出。评：“月黑见梨花，此语少含蓄，不如义山“自明无月夜之为佳也。 “椎床破面枨触人，作无义语怒四邻。尊中欢伯见尔笑，我本和气如三春。前两句本粗恶语，能煅炼成诗，真造化手，所谓点铁成金矣。 “吹折江湖万里心。“折字双使。 鲁直饮酒九首，“公择醉面桃花红，焚香默坐日生东一绝，其体效饮中八仙歌。 东坡计：“已有小

27、舟来卖饼。曾公卷：“已有小舟来卖鱼。学者当试商略，看优劣如何。 “量大嫌酣酒，才高笑小诗。“卑枝低结子，接叶暗巢莺。双声字对。 “绿琼洲渚青瑶嶂，付与诗翁敢琢磨。善用材料。 “风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。又卢襄诗：“眼馋正得看山饱，梅瘦聊须著雨肥。善用“饱“肥二字。评：上联不害为佳诗，下二语直村学中捉对耳。盖先下“馋“瘦字便似有意求奇，不似上联自然合拍也。 陈子高诗云：“江头柳树一百尺，二月三月花满天。袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。乃转俗为雅，似竹枝词。 “大书文字是防老，剩买山准备闲。“是防“准备四字太浅近。 荆公诗云：“黄昏风雨打园林，残菊飘舞满地金。措得一枝还好在，可怜公子惜花心。

28、东坡云：“秋花不似春花落，寄语诗人细致看。荆公云：“东坡不曾读离骚，离骚有云：朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。案：此事西清诗话作欧阳修语，高斋诗话则与此所记同。胡仔渔隐丛话辨其皆出依托。 隐岩古松云：“劲节端为百木长，治朝无复五株封。又和上元云：“化国风光原有象，春台人物不知寒。立意下语好。 “细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。“细数落花“缓寻芳草，其语轻清。“因坐久“得归迟，则其语典重。以轻清配典重，所以不堕唐末人句法中。盖唐末人诗轻佻耳。 看诗且以数家为率，以杜为正经，馀为兼经也。如小杜韦苏州王维太白退之子厚坡谷“四学士之类也。如贯穿出入诸家之诗，与诸体俱化，便自成一家，而诸体俱备。若只守一

29、家，则无变态，虽千百首，皆只一体耳。 石曼卿诗云：“水活冰无日，枝柔树有春。语活而巧。 梅圣俞诗云：“远钟撞白云。无合有合。 “寒树邀栖鸟，晴天卷片云。“邀“卷二字奇异。案：杜诗作“落日邀双鸟，晴天卷片云。 李光远观潮诗云：“默运乾坤不暂停，东西云海阳精。连山高浪俄兼涌，赴壑奔汉为逆行。“默运乾坤四字重浊不成诗，语虽有出处，亦不当用，须点化成诗家材料方可入用。如诗家论翰墨气骨头重，乃此类也。如杜牧之作李长吉诗序云：“绝去笔墨畦轸，斯得之矣。又如“字亦非诗中字；其次联对句太粗生，少熬炼。 “白鸥没浩荡，万里谁能驯？“没若作“波字，则失一篇之意。如鸥之出没万里，浩荡而去，其气可知。又“没字当是一篇

30、暗关锁也，盖此诗只论浮沉耳。今人诗不及古人处，惟是做不成。案：此语出苏轼志林，盖论宋敏求之轻改杜诗。此引之而没其名氏。 “野性终期老一村，全胜白发傍朱门。使“傍朱门则不类，若改“白发为“微禄，则稍近之矣。评：若改“白发，则上句“老字亦当改矣。 “耻为家贫卖宝刀又云“不为家贫卖宝刀，“耻字不如“不字。 “矫首朱门雪满衣，南来生理漫心期。青衫愧我初无术，白发逢人只自悲。悲苦太过，露风骨。 “北岭山矾取次开，清风正用此时来。平生习气谁料理，爱著清香未拟回。学者云：“自公退食入僧定，心与篆香俱寒灰。小儿了不解人意，正用此时持事来。韩子苍云：“全用此一句，有甚意思。不欲其此时持事来，用得此语甚妙。“故人

31、相见眼偏明，子苍云：“当有律度，岂容如此道。 欧公云：“古诗时为一对，则体格峭健。 七言律诗极难做，盖易得俗，是以山谷别为一体。 七言律一篇中必有剩语，一句中必有剩字。如：“草草杯半供笑语，昏昏灯火话平生。如此句无剩字。 东坡玉盘盂一联，极似乐天。又次韵李端叔谢送牛戬画：“笑指尘壁间，此是老牛戬。牛戬做不著，此一句盖语意缺乏也。 蔡天启坐有客云：“东湖诗叫呼而壮。蔡云：“诗贵不叫呼而壮。此语大妙。“擘开苍玉岩、“椎破铜山铸铜虎，何故为此语？是欲为壮语耶。“弄风骄马跑空去，趁兔苍鹰掠地飞。山谷社中人皆以为笑。坡暮年极作语，直如此作也。案：此处语意未明，当有脱误。 杜牧之河湟诗云：“元载相公曾借箸

32、，宪宗皇帝亦留神。一联甚陋。唐人多如此。或作云：“唯老杜诗不类此格。仆云：“迁转五州防卫使，起居八座太夫人。不免如小杜。子苍云：“此语不佳。杜律诗中虽有一律惊人，人不能到；亦有可到者。仆云：“如蜀相诗其次联，人亦能到。子苍云：“第三联最正确。四更山吐月，残夜水明楼。此一联後，馀者便到了。又举“三峡星河影动摇一联，仆云：“下句胜上句。子苍云：“如此者极多。小杜河湟一篇其次联旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡，极佳。为借箸一联累耳。 高荷子勉五方律诗可传後世，胜如後来诸公。柳诗：“风惊夜来雨。“惊字甚奇。琴聪云：“向诗中尝用惊字。坡举古人数“惊字。仆云：“东风和冷惊罗幕。子苍云：“此惊字不甚好。如柳诗

33、月明摇浅濑等语，人岂易到？ 欧公称“身轻一鸟过，子苍云：“此非杜佳句。仆云：“当时补一字者，又不知是何等人。子苍云：“极是。 汪潜圣旧诗格不甚高，因从琴聪，诗乃非凡。如“春水碧泱泱，群鱼戏涉茫。谁知管城下，自有一濠梁，乃是见聪後诗也。 东坡诗不无精粗，当汰之。叶集之云：“不行。於其不齐不整中时见妙处为佳。 参寥细雨云：“细怜池上见，清爱竹间闻。荆公改“怜作“宜。又诗云“暮雨边。秦少游曰：“公直做到此也。雨中、雨傍皆不好，保雨边最妙。评：“雨傍不成语，“雨中有何不行？此是秦与之作剧耳，何堪举作话头邪？又云：“流水声中弄扇行。俞清老极爱之。此老诗风流酝藉，诸诗僧皆不及。子苍云：“若看参寥诗，则洪诗

34、不堪看也。案：洪计不知指何人，岂山谷诸甥耶？ 孙诗云“雁北还，下“还字最不好。“北归、“北向皆妙，独“还字不佳。案：孙不知何人。 有大才，作小诗辄不工，退之是也。子苍然之。刘禹锡柳子厚小诗极妙，子美不甚留意绝句。子苍亦然之。子苍云：“绝句如小家事，句中著大家事不得。若山谷蟹诗用与虎争及支解字，此家事大，不当入诗中。如虎争诗语亦怒张，乏风流酝藉之气。南窗读书声吾伊，诗亦不佳，皆不如羊诗酝藉也。 曾吉父诗云：“金马门深曾草制，水精宫冷近题诗。“深“冷二字不闲道，若言“金马门中、“水精宫里，则闲了“中“里二字也。此诗全篇无病，大胜与疏山诗。 “笋根稚子无人见，不当用“稚子字。盖古乐府诗题有雉子斑。“

35、雉子“凫雏，自是佳对。杜诗有“凤子，亦对“凫雏。案：“凤子字出韩渥诗。此可以稽证也。金陵新刊杜诗，注云：“稚子，笋也。此大谬，古今未有此说。韩子苍云：“冷斋所说皆非，初未尝有此说。或有脱文，观冷斋云云可见。 “倾银注瓦惊人眼。韩子苍云：“瓦当作玉。盖前句中已有老瓦盆，此岂复更用瓦字？瓦与银玉固有异，其为醉则一也。轩墀曾宠鹤，当用轩车，非轩墀。河内尤宜借寇恂，非河内。 “功曹非复汉萧何，不特见汉书注，兼三国志云：“为功曹当如萧何也。此说甚分明。刘贡父云：“萧何未尝作功曹。刘极赅博，何为不能记此出处也。 何颉尝见陈无己，李尝见东坡，二人文字，所以过人。若崔德符陈叔易，恐无师法也。 师川云：“作诗要

36、当无首无尾声。山谷亦云。子苍不然此说。 东湖云：“春灯无复上，暮雨不能晴。昌黎云：“廉纤晚雨不能晴。子苍云：“暮不如晚。昌黎云：“青蛙圣得知。汪彦章云：“灯花圣得知。子苍云：“蛙不圣所以言圣，便觉有味；灯花本灵，能知事，辄言圣得知，殊少意味。 “璇题，倪巨济作谢御书表用之。子苍云：“乃椽头，非题榜也。 “弹压山川，见淮南子：“弹出山川，压而止之。仆看後汉、党锢传“荣华丘壑，正可为对。 新烧夫火案：“夫字字书不载。谓之“火，见苏武传。烧汤谓之“覃汤，见内则。灶中烧火谓之“炀灶，见战国策。晓天赤如霞者谓之“阴沦，见尔雅。案：尔雅无此文。王逸楚词注引陵阳子明经曰：“沦阴者，日没以後赤黄气也。又广雅引

37、之作“渝阴。此盖误广雅为尔雅，又舛乱其文耳。汗曰“盐汗，浮沤曰“覆瓯，见淮南子。 子由曰：东坡黄州以後文章，余遂不能追逐。“ 蔡天启云：米元章诗有恶无凡。“孙仲益韩子苍皆云。子苍又云：师川诗无恶而无凡。“不知初学何等诗，致如此无尘埃也。 叶集之云：韩退之陆浑山火诗，浣花决不能作；东坡盖公堂记，退之做不到。硕儒巨公，各有造极处，不行比量高低。元微之论杜诗，以为李谪仙尚未历其藩翰，岂当如此说。“异乎微之之论也。此为知言。 东坡豪，山谷奇，二者有馀，而於渊明则为缺乏，所以皆慕之。 山谷诗云：渊明千载人，东坡百世士。出处固不同，风味要相像。“有以杜工部问东坡似何人，坡云：似司马迁。“盖诗中未有如杜者，

38、而史中未有如马者。又问荔枝似何物，似江瑶柱“，亦其理也。 某人诗云：男儿老大遂功名。“杜诗：功名遂乃佳。“遂功名则不成语矣。 范元长云：“前辈言学诗领先看谢灵运诗。 东坡谢李公择惠诗帖云：“公择遂做到人不爱处。评：放翁“诗到无人爱处工，盖本东坡也。 陈子高云：“工部杜鹃诗，乃摹写庾信杜鹃诗。案：今庾集无杜鹃诗。“穷途俗眼还遭白，便不如“穷途返遭俗眼白。案：此二句文不相属，疑有脱误。 徐师川云：“工部有江莲摇白羽，天棘梦青丝之句，於江莲而言摇白羽，乃见莲而思扇也。盖古有以白羽为扇者。是诗之作，以时考之，乃夏日故也。於天棘言梦青丝，乃见柳而思马也。盖古有以青丝络马者。庾信柳枝词案：庾集作杨柳歌。云

39、：“空馀白雪案：庾集作独忆飞絮“。鹅毛下，无复青丝马尾声垂。又子美马行云：“青丝络头为君老。此诗後复用支遁事，则见柳思马形於梦寐审矣。东坡欲易“梦为“弄，恐未然也。 苏叔党云：“东坡尝语後辈，作古诗当以老杜北征为法。 老杜诗云：“一夜水高二尺强，数日不行更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱傍。与竹枝词相像，盖即俗为雅。 张嘉父云：“长韵诗要韵成双不成只；玺叙诗要说事相称；却拂体前一句叙事，後一句说景，如惆怅无因见范蠡，能差烟树五尖胨，又如我今身世两相违，西流白日东流水。 次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜之作，末句云：“独抱遗编校舛差音叉。盖郎中惠诗云云，次韵解之，末句云：“真成句践胜夫差音茶。两“差

40、字不同音，何故作同音押韵？必有来历，姑记之以俟知者。诗见建本重编南昌文集卷第四十一。押韵“夫差不音茶，当以押韵为证。案：押韵二句似後人所注。 吴申李诗云：“潮头高卷岸，雨脚半吞山。然头不能卷，脚不能吞，当改“卷作“出字，“吞作“倚字，便觉意脉联属。 凡作诗如参禅，须有悟门。少从荣天和学，尝不解其诗云：“多谢喧喧雀，时来破寂寥。一日於竹亭中坐，忽有群雀飞鸣而下，顿悟前语。自尔看诗，无不通者。 幼年闻北方有诗社，一切人皆预焉。屠儿为蜘蛛诗，流传海内，忘其全篇，但记其一句云：“不知身在网罗中。亦足为佳句也。 元间，荣天和先生客金陵，僦居清化市，为学馆，质库王四十郎、酒肆王念四郎、货角梳陈二叔皆在席下

41、，馀人不复能记。诸公多为平仄之学，似乎北方诗社。王念四郎名庄，字子温，尝有送客一绝云：“杨花撩乱绕烟村，感受离人更断魂。江上归来无好思，满庭风雨易黄昏。王四十郎名松，字不凋。仆寓京师，从事禁中，不凋寄示长篇，仅能记一联，云：“旧菊篱边又开了，故人天际未归来。陈二叔忘其名，金陵人，号为陈角梳，有石榴诗云：“金刀劈破紫穰瓢，撒下丹砂数百粒。诸公篇章富有，皆曾编集。仆以携家南奔避寇，来回万馀里，所藏书画厄於兵火。今屈指当时诗社集六十馀载，诸公佳句，可惜不传。今仅能记其一二，以遗宁川好事者，欲为诗社，可以效此，不亦善乎？ 第五篇：藏海花 藏海花读后感 从盗墓笔记到藏海花然后是沙海。从中学追到如今，三叔

42、说封笔了，坑神真的坑了。 十年一瞬如沧海，何人还逝藏海花。这句是书名的出处，是一句佛经。这本书讲解并描述的是盗墓笔记的前传，或者说是张起灵的外传，讲解并描述他如谜一般的身世。三叔米有把这本书写的跌宕起伏，悬念环生。他一点点的说明着盗墓中的谜团，却有同时创建更多的谜团。它很安静，但暗流横生。 书中的每个主子公在阅历了那么多后，都在成长。 吴邪慢慢地从当年的天真烂漫变得成熟，变得稳重，貌似一只小狐狸在慢慢脱变。而书就是用吴邪的视角来写的，感觉好像作者的成长历程，也好像作者望见了我的成长历程。虽然我不是狐狸，但都在成长在慢慢变更。 胖子外表上好像没有转变，但是从书中的微小环节还是看得出他从吊儿郎当变

43、得稳重了许多，也细心了许多。我想每个人在阅历一些事后都会变更，变得成熟。 小哥张起灵也从一个神一般的人物慢慢的变得有血有肉。而然他在这本书并没有真正的出场。 “从很多层面来说，不知道一件事情远远要比知道好得多，懂得要比不懂得苦痛的多。 另外一种状态就是我不停地给自己打气，告知自己有些事情再不想做，我也必需去做。所以我始终在这样冲突的心态下，打理着三叔的铺子，一起先，因为米有潘子，很多事情只有我一个人，做起来举步维艰，当我懊丧，想退出的时候，我就想起潘子临死前给我唱的那首歌：“小三爷要往前走，小三爷不能往后退。 我没有资格往后退。在这样的生意场上，所谓的往前走其实只是一些小事情而已，假如这种事情上就退缩的话，我真的会对不起很多人，所以我始终努力着。 这是吴邪说的一段话。他从当年的天真烂漫在慢慢的变成熟，变得稳重。其实我们每个人都会遇到苦痛困难，或许没有他们的那种激烈，那种生死一线之间。也没有社会的那种生活所迫。在学校这个象牙塔里，我们好像并没有什么灭顶之灾。但是不愿定要等到退无可退的时候才去选择，去努力。当你遇到困难的时候，别往后退。也别想着退出，有时候只要向前走那么几步，或许一切都会变得不同。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这句诗并不只是让我