2023年爱和自由读书笔记（通用）.docx

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1、2023年爱和自由读书笔记（通用） 第一篇：爱和自由读书笔记通用 爱和自由读书笔记范文通用5篇 认真品尝一部名著后，信任大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是我细心整理的爱和自由读书笔记范文通用5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 爱和自由读书笔记1 爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱孩子，而不是“教孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教打骂中长大的孩子，看

2、不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生都可能和苦难的童年阅历作斗争，都在找寻自尊和证明自己?本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。 “当给儿童自由时，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是附属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什

3、么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康进展。这种施舍的“爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、转变，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己确实定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改进能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？ 如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由更需要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住

4、经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学习，更加做到在玩耍中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应当接受什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大

5、到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦觉察这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。 自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。 但是在我们的国家中，家长还是比较留意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。 原来爱和自由真的可以并存，而且特殊重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加欢乐。作为老师，让孩子学的欢乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。如今起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。 爱和自由读书笔记2 看了孙瑞雪的著作爱与自由，

6、什么是爱？什么是自由？信任我们成年人很清楚，可是又有多少家长认真的想过，考虑过爱的含义，爱的表达方式，应当给孩子什么样的自由，家长们始终在给孩子策划将来，大到前途，小到吃穿，从孩子诞生的那一刻起，起先为他设计他的人生，他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说，我们所理解认为的爱，那不是爱，是残酷，是毁灭。我们束缚了孩子的心、行动、自由，还有可能亲自毁灭了孩子的华蜜。 虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，要送女儿上辅导班、补习班、爱好班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗？我也会让我的孩子去上那么多的“班吗？没有快乐的童年

7、？没有休息天？可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着秀丽的舞蹈?你情愿自己的孩子落后与人家吗？你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生吗？如今的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还情愿让孩子重蹈自己的覆辙呢？可是这样做孩子真的宠爱吗？真的欢乐吗？真的情愿吗？ 现代教化背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制与“越权，使得孩子不得不“被逼着去做自己不宠爱甚至厌烦做的事情，只是为了到达家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必需要依据自己的要求去做，才能到达自己志向中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子进展的

8、程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个主动的信息环境，让孩子接收主动信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与听从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。 作为老师的我，往往也会“剥夺孩子们的“自由，对孩子有太多过分的“呵护，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又处处都是；穿衣服慢慢吞吞?我就会“一手包办，这些好意的“呵护往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，

9、也为了自身的便利，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，快速地“关心孩子完成任务，而同时口中恒久在喋喋不休“不行二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的阅历，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得爱惜自己，要么变得懒散和胆小，丢失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？ 首先，我觉得不管是家长还是老师确定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为。如今家庭很重视孩子的教化，家长们总在思索应当怎样教化自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽视了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子

10、，孩子将毫无保存的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱仿照，家长、老师正是他们情愿仿照的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教化，也要留意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。 其次，给幼儿犯错的自由空间，比方：孩子不留神打碎了东西，有的家长见状况便会不问青红皂白的指责孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要留神翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的指责。这样，孩子始终生活在心惊胆战中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使

11、是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和老师，我们应当正确的引导孩子面对自己的错误，告知他，应当怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避开再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教化，孩子不再自卑，也有了自由！ 最终，我觉得真正的爱，应当是无私的，包涵的，源源不断的，而爱的进展轨道就是这个孩子必需拥有了自由，这个自由是心灵、行动、空间和时间的.自由。每个人都是一个独立存在的个体，都有自己独立的思想，孩子虽然小，但他也是以一个独立的个体存在的，我们应当敬重他，给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主子。 爱和自由读书笔记3 “当给儿童自由时这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感

12、想。 本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者信任这样孩子就可以全面进展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由对培育人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。 作者所谓的“爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被

13、动的，是附属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康进展。这种施舍的“爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、转变，最终就是妥协和放弃。 而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立生发出来的。假如不相识到

14、这点，所谓的“爱和自由就是技巧性的，伪善的，也是善变的。 仅仅“爱和自由，并不能使生命真正做到有“尊严和独立地进展，他需要责任，需要同等。不背负责任，很难谈到尊严;没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，互相同等，担负各自的责任。这样，人格才能健康进展，并走向成熟。 “假如我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的典范。 爱和自由读书笔记4 孙瑞雪的爱和自由好多年前读过一次，但已经渐渐遗忘，这次重新拜读再加上结合多年来的教学阅历进行思索，别有一番感悟和味道。 一、正常的儿童总在“思索

15、，而且儿童思维需要时间，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆的，这是他进入了“深思状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子就应是“活泼机灵的。应对陷入深思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒，埋怨其“反应迟钝。如此一来，反倒宽心了。 二、儿童只对能够成长自我的工作感爱好，而对纯粹的玩具没有爱好。这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档玩具，而选取沙、水、小盒子和小瓶子的缘由吧。文中有个孩子希希自小宠爱形体富于转变，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应

16、平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板，希希很宠爱，反复摆布，在转变中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自我的，他会根据内在成长的需要选取玩具，成就工作。 三、完成一项工作后，孩子会对自我的成果进行视察和思索，大人需要持续缄默，不要急于提示孩子“归位。确实如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子就应也是需要一点时间来思索和回味刚刚的操作的。 四、“儿童相识成人不以成人的语言和表情来衡量和确定，儿童用心灵感受，虚假的信息儿童用心灵马上能感觉出来。 五、国际上，幼儿教化观念在本世纪初已经发生了巨大转变，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教化，儿童不断透过行动来构建自我。国际

17、上幼儿老师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为06岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。 六、爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只宠爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事希望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义“爱的。“不动怒、信任、希望、永无休息的等待是打动我最深的字眼。 整本书最令我目瞪口呆的是关于“听从的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人听从。什么是听从？在感情上，在生活中，意志的升华就是听从。这个听从的含义比较深刻，不

18、仅仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，假如一方请另一方帮助做一件合理的事情，那么这一方必需会很听从地去做，听从中充溢了爱恋、傲慢和激情。正常的儿童和成人表现出来的就就应是听从。当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财宝、破坏环境、发动斗争，他们只会有建设性的行为时，我感动得泪流满面。 七、关于神游。比方一个人下岗了，他明白自我需要重新鼓足志气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自我这天做什么，明天做什么。但是，实际中他每一天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种支配和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游。看来，这

19、种状态在很多成人身上明显存在着。 那么，回来到儿童时代呢？儿童是最明白自我需要什么的，当他按照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除苦痛，久而久之的心力分别，神游就此构成。仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他起先想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲解并描述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此起先。而这些，不是就应被反思的吗？ 孩子真的值得成人仰视，培育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父这句话太好了！ 爱和自由读书笔记5 我是一名刚毕业的高校生，所学专业

20、是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教化也不是很了解，知道的只是简洁的，很浅的传统教化方式。中国的传统的教化方式都不太了解的我，如今有机会尝试西方的幼儿教化。 爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么?自由是什么?大多数人认为的爱是在长期的互相感知中慢慢积累起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自己作主;在法律允许范围之内不受限制和约束。 蒙特梭利说:“儿童只要依靠爱和自由，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。在幼儿园里，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个主动的充溢爱和自由环境，在这样的环境中让孩子

21、的潜能上得以发挥。 在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与听从。在中国，缺憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢?一方面，他们总在孩子没感觉的时间强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时间没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。 孙老师的爱和自由让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他(她)们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎。孩子的思想是很简洁的，成人要是和他们说话太多或者困难的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简洁的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。 成人有太多的“专制和

22、“越权，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的支配，可不知这样恰恰违背了孩子进展的程序和心理，成人常常想把自己的思想强加到孩子身上，把自己的阅历转嫁到孩子身上，盼望孩子有朝一日能成为自己幻想中的那一个。 孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难!读过这本书的我有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。 其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人互相理解、互相宽容，家庭

23、是不是就能和谐，工作是不是就会快乐、有效率的多? 爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚毅、充溢创建力和志气。 其次篇：读书笔记爱和自由 读爱和自由有感 这本书对许多人来说应当并不生疏，我在高校期间的图书馆就经常会见到这本书，后来参加工作后，也常会听人说起。但总没细细阅读过，都是简略看看书本简介。不细读的缘由，也记得不大清楚了，或许是对它有些偏见，因为接触过太多以第一人称的角度，通过书写自己的事情来“教育大家该怎么对待幼儿，对待幼儿教化。这是我平常不太宠爱的一类书籍，我反而更宠爱一些学术探讨类书籍，

24、通过大家的探讨，更深化了解一些幼儿行为、心里、进展特点等，并用有劝服力的案例来劝服我。 但今年这本书再次进入到了我的眼帘，在学校的好书漂流图书室，多个家长都将这本书举荐到了学校图书室。我再次留意到了它，而这次我也真正下定决心去细致读一读。毋庸置疑，我们的工作面对小挚友，同时也面对家长，既然这么多家长挚友都选择这本书，确定有他的道理，同时接触家长们宠爱的书籍，也能更好的关心我们了解家长们的一些想法。 带着这些想法，我起先阅读起这本书来，起先时还是抱着一些些怀疑和试着看看的看法，但这本书却给了我许多的惊喜。每一章它都会重点讲了一个特定的内容，而那些内容，看似简洁平常，但正是这些简洁平常的事情，却是

25、每个老师、家长会遇到的问题“儿童为什么宠爱重复做一件事？儿童心智进展的内在过程；应当怎样理解孩子；怎样才能为孩子创建好环境？等等。同时这些问题也是时有发生在作者的孩子身上的，所以作者根据自己的亲身阅历和专业学问 孙瑞雪，中国著名教化家与儿童心理专家，针对这些问题说出了自己的思索、见解及可行的解决方式。信任这也是家长们选择这本书的缘由，在很大程度上，家长们会获得共鸣，找到许多可行的小策略；再或许作者的方式方法，不愿定适合用在每一个小挚友身上，但当大家看到作者讲的这些问题，不只是自己家的小挚友会有，而是一个相对普遍的问题，也会在很大程度上减轻自己的焦虑，而有时正是家长的焦虑可能会将小挚友某阶段出现

26、的问题扩大化，恶劣化，反之而言，家长能轻松面对一些幼儿身上的问题，先稳住自己的焦虑再沉着的关心幼儿，会有事半功倍的效果，而这点在这本书中也有提到！ 在幼儿老师这个工作岗位中，我们面对的可能只是一个班，但却是许多个不同的个体，许多特性化的问题，迷茫、踌躇可能经常会光临我们，这时静下心来阅读一下吧，爱和自由也是不错的选择。 第三篇：爱和自由读书笔记 爱和自由读书笔记 自从读了爱和自由，孙瑞雪老师教化理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。 我信任作为孩子的家长，都盼望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教化。我觉得爱和自由具体进述了蒙氏教化学问理念，怎么去理解孩子，

27、怎么看待孩子的各种表现，还应当怎样去处理他们的表现。孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教化，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个主动向上的信息环境，让孩子接收主动信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自由到极致了，也变得自律与听从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，相识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。 爱和自由，书中用精辟理论和大量的案例深化说明白什么是爱，什么是自由，也同时订正了成人对于爱和自由 一些错误理解。书上写了爱和

28、自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、才智、道德这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简洁的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：“美国心里学家弗洛姆说：爱同我们驾驭其他艺术一样，它是需要学习才能驾驭的。假如不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给我们孩子他们所需要的爱。 同时蒙特梭利说：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主子。孩子的进展环境和条件供应，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。 教化心得 2023年9月1日到9

29、月底这段快乐教学时间，我和曾老师在白杨树班我担当中组教化，特殊感谢学校领导给我们这样好的学习机会。 在这短短一个月里，园长还组织了一节心理课，我从中学到很多的东西，不管是在心情、心情稳定度、做事、说话心理，慢慢把我整个人都变了似的，完全不一样的是心情，不简洁冲动，而如今变开朗、安静、爱学习了，所以我很感谢园长讲座指出心量健康问题。通过对有关教化、教化品质和心理课程，也提高自己的一个必要途径，只有不断学习、实践，才不断进步，促进我自身修养，全面素养自身培育，也才能在实践中真正担负起一名幼儿教化培育幼儿一代人才的重任。 记得上初中，语文老师给我们说过郑捷老师教化理念人生看法、境界、自己在平凡岗位上

30、所取得成果，平和执着一把工作当回事：执着的精神、谦逊的看法。她全身心的扑在教化事业上尽忠尽职，酷爱学生，酷爱她的三尺讲台，做个好老师，她最感人的一句话：“我做了一辈子老师，但一辈 子还在学做老师。可见她是多么的执着和谦逊啊！ 她虽然是中小学老师，不是幼儿老师，但是都只要是老师我们都应当不遗忘郑老师的精神。 通过这一个月的时间里，让我此刻明白“时间就是人们所说的金钱，劳碌的工作也使我变勤快、吃苦、执着的看法启示着我。这份快乐而有意的教化，为社会、为自己、为人民做一些事，做好“幼儿老师。 第四篇：爱和自由读书笔记 爱和自由最近起先看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感受。 相见恨晚。记

31、得刚遇见爱和自由的时候，一度有剧烈的想法-要买上几十本，送给相识的和不相识的新爸新妈。或许，我们都会“从中学会真正的爱，真正的教化，“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。 很细致地读。每读一遍，总是“心灵受到震撼，感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时间机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。 什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书，感觉大都留意的是教化微小环节的操作性;而爱和自由直指教化的本质，深化浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着

32、，内心便松软起来;读着读着，眼前便清晰起来。 第五篇：爱和自由 读后感 暑期我有幸去了去南师大学习，听取了耿姗姗老师的讲座，发现她的好多理论都是从孙瑞雪老师的这本书中得到的沉淀和升华。回来我重温了这本书，对“爱和“自由有了更深的感悟。 “爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只宠爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事希望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义“爱的。“不动怒、信任、希望、永无休息的等待是打动我最深的字眼。父母、老师对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处真善美的种子长成一棵参

33、天大树。 我所理解的自由是在法律允许范围之内依据自己的意愿做事，就是人能够依据自己的意愿确定自己的行为。在这本书中的自由可以说是一种敬重吧，敬重生命本来的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握“自由和“原则的尺度。 孙老师的爱和自由这本书让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他(她)们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎。孩子的思想是很简洁的，成人要是和他们说话太多或者困难的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简洁的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制和“越权，总感觉孩子就是孩子，

34、为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的支配，可不知这样恰恰违背了孩子进展的程序和心理。反思我们在育儿的过程中，是否有：怕孩子把衣物弄脏，把喂饭当成了主旋律的现象？是否有：当孩子沉醉在玩的世界的时候，时常地喂饭，喂水果，美其名曰：这样吃的多的现象？！出门前，我们是否曾嫌弃孩子稚嫩的慢动作，替孩子穿上了衣袜鞋帽做为老师的我们，是否曾不经孩子探讨同意，专制地给学生定一些规章制度，简洁粗暴处理孩子身上出现的问题？就这样我们破坏了孩子本因有的“自由，剥夺了孩子本应驾驭的生活和学习技能，任其成为社会的 “巨婴。 成人还常常无意识地把自己的思想强加到孩子身上，把自己的阅历转嫁到孩子身上，盼望孩子有

35、朝一日能成为自己幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难!读过这本书的我有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。 其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人互相理解、互相宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会快乐、有效率的多? 爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚毅、充溢创建力和志气。