2023年小学教师幸福教学随笔范文(精选5篇).docx

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1、2023年小学教师幸福教学随笔范文(精选5篇)篇一：小学教师美好教学随笔范文 人人都在追求美好，又好像都在经受不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的美好。近几年，我们常常听到一个词“美好指数。经济在快速增长，美好也跟着在增长吗? 长期以来，人们总盼望能够找到打开美好之门的钥匙。关于什么是美好的问题，从古到今，人们始终争辩不休。 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之美好莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，能力强的顶尖人才。 教师的美好也称教育美好。 教师的美好有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。 孟子曰：“君子有三乐，“父母

2、俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。 将“得天下英才而教育之与“父母俱存、兄弟无故的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，到达孔颜乐处的境界。 (一)教师的美好能力及其培育事实上就是教师美好的实现问题。 美好不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。美好是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。 美好能力需要培

3、育另外一个理由是大量美好病态的存在。 日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23%，日本竟不到1%。然而近年来，玩派突然增多。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39.8%;日本为19.8%，美国为21.8%。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录。

4、 在这样的状态之下，美好等同于俗福。俗人很难体会真正的美好。 (二)美好能力的培育，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造美好的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现美好的其他条件，美好能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。 首先，教师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指教师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教育学、心理学学问，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的学问不仅是“心理学化了的学科学问，而且必需是“文化化、“生活化的学问。没有对学生及其学习机制的切实

5、了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻。失败的教师当然是不能收获教育美好的。 其次，教师必需具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观看能力，留意安排能力，思维的系统性、规律性和创造性、教育想象能力和教育机灵。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力，包括对教育活动的打算支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调整和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思。我们

6、知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充满敏捷性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的胜利，更不会体验教育美好。 最终，教师还应当具有审美的素养。美好能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。美好感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏美好感。要收获教育美好，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉把握教育的审美评价尺度，

7、学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发觉美好、创造美好的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要缘由。 美好需要靠好像与美好无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是美好和美好能力的辩证法。教师的美好实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面进展的人。? 其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是学问能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。 篇二：小学教师美好教学随笔范文 美好是一杯浓烈的酒，美好是一杯芳香的茶。美好-人一生的追求。作为教师，做个美好

8、欢乐的教师，显得多为重要!我要过美好的生活，要做自己美好的教育。 也曾以为“教师是太阳底下最光芒的事业。在走上这个岗位后才知道，学生成果不佳让人心烦，个别家长无事生非让人心烦，社会上对教育的不理解让人心烦，种种的工作压力使得我们教师经常心情郁闷、烦躁。而既然选择了这职 业，必需担当起来，生活还要继续，而且要美好的工作与生活。 感谢教师职业，能让我有一个比较规律的生活。让我每天和一群天真无邪的孩子一起，去感受心灵的纯净，暖和的爱，让我轻松自由。能我让我有足够的时间去思索和感受，去享受路边的风景。更有令人羡慕的悠长假期享受自由， 畅游生活。美好也是我的追求，要美好我要做到以下： 一、 我要一个健康

9、的生活。 约翰洛克曾写过：“我们要能工作，要有美好，必需先有健康。我要努力锻炼自己的身体，少有抽烟等不良嗜好。坚持每天锻炼， 不能发福。要有一个棒棒的身体。要向有名教育家陶行知一样每天问自己“我的身体有没有进步?我很尊敬一些优秀教师不惜以自己及家人的健康，努力工作。有时也为他们感到惋惜，无奈和辛酸。我不会以牺牲身体为代价去换回优秀与胜利。除了健康的身体我还要有健康的心态。懂得宽容，懂得去换位思索，遇到事情坦然处置，不悲观，不轻浮。要学会去放松自己，去善待，去广交好友，倾诉生活。脚踏实地，不傲慢，只向上进取。我要有一个健康良好的心态为我的美好查找方向。 二、 一位哲人曾写道：你不能确定生命的长度

10、，但你可以掌握它的宽度;你不能左右天气，但你可以转变心情;你不能转变容貌，但你可以展露笑容;你不能掌握他人，但你可以把握自己;你不能预知明天，但你可以利用今日;你不能样样顺利，但你可以事事尽力。我的最大缺点缺乏行动。要美好，我就要努力拓展自己的宽度，努力抓紧时间多学习，做到事事尽力。我要多读书，多向其他老师学习，博采众长。要变的有自己的思想，有自己的想法。大凡学生都愿跟随一个有思想的老师。我不能转变容貌，但要保存并进展自己的独特，始终保持自己独立思索的精神状态与独立的行为准则，不会受到社会浅层的流行观念等干扰。要有自己的教学风格，有自己的行为准则，呈现自己独特的风格，我要边的雅，要更有幽默感，

11、充分打造内外兼修的魅力及气质。得到别人敬重，喜爱，羡慕的人是美好的，不是吗? 三、 面对当今社会，由于职业的特别性我要有一个特别好的心态。米卢曾说：“看法确定一切。说的很真。对于教师来说更需要有，“弱水三千,我自取一瓢饮耳的心态。“静心教书，潜心育人。说的官腔，却也是美好的路吧。与人攀比的过程中，产生强大的心理落差，势必影响自己心灵撞击。一个好的心态就会有好的心情，就会有好的行动，就会有好的结果。 好的心态能好学生打成一片，构建和谐的师生关系，以及家校关系。美好之源吧!或许即使疲乏写在脸上，我们也会感觉到美好如午后的阳光懒散而安静。我要美好就要活在当下。 四、 我要惜缘，要有信念，更对学生有信

12、念。相逢是缘、相识是缘、教与被教莫非不是缘分吗?我要珍惜这种缘分，去理解，去喜爱甚至去爱我的学生。无论是优秀还是学困，都要感谢他们，是他们成就了我，也同时锻炼了我。珍惜优秀学生带来成果，同样珍惜问题学生的麻烦，他们同样在考验我，激励我，让我在不断进步。魏书生老师在他的关于赏识教育的视频中，诙谐而又幽默的告知了我很多，让我懂得去理解，去关爱，去关心，去赏识那些因为某种缘由而学困的学生，不为什么，只为我们是教育者。我们要信任自己能做好，更要信任学生是可以转变的。读到韩忠玉说过“轻易地给孩子下结论的结果有两个：一个是他后来的成就使你无地自容，一个是他被你的结论毁灭了自信，平凡一生，甚至走上了邪路。要

13、对学生期盼，让学生对自己将来更是满怀盼望，结果定会让我感到美好，这会是多么美好的感觉! 五、 要美好，我要更努力投入工作。我要仔细做到学校的“五仔细。对于工作中的每时每刻不烦不躁，每个工作日力争有点滴成效;对于学生中的小小进步，诚心欣慰;对于学校的大小活动主动投身。不想一下求得有多大的业绩，只想忠诚地做好每件平凡小事，查找工作中的每个细小美好音符。我想这样做了，就不会觉得每天这么累。我的课堂也会因智慧而秀丽，笑容因智慧而灿烂。假如我的课堂是美好的，我的学生是美好的，我莫非不美好吗? 假如说教师职业“起始于辛劳，收结于平淡，那么美好就是那淡淡的平淡吧!就像博客页面所说：“真正的美好在于对平淡生活

14、的喜爱。平淡既是美好。微笑面对生活所赐，去宽容，去感恩，做永久欢乐的教师，给学生真正的欢乐!好好做人，勤恳做事!我想我会更美好，更欢乐!同时也盼望看到文章的伴侣们美好，欢乐! 篇三：小学教师美好教学随笔范文 人生在世, 匆忙几十年. 美好最重要. 世间总有公道, 付出总有回报, 说到不如做到, 要做就做一个美好的老师. 而“美好二字如何诠释，曾记得，有位校长说过：学生或许记不住校长什么名字，什么模样，但肯定会记班主任，记住任课老师，这就做被记住的老师，是美好的被记住还是因怨恨而被记住，这就要看我们如何做老师了。假如把学生当做魔鬼，那我们就生活在地狱，假如我们把学生当做天使，那我们就生活在天堂。

15、作为老师，我们应当查找属于自己的切身美好感。 做一个美好的教师，要学会查找美好。美好在哪里?美好不会从天降，更不会自己找上门来，我们应当在平常的工作中找寻美好和欢乐。迎面听到很多声“老师好时，莫非不让我们觉得美好吗?;当教师节来临时收到学生很多的祝愿时，莫非不让我们觉得美好吗?当我的课堂上全部学生都在仔细讨论问题时，莫非不让我们觉得美好吗?工作中的点点滴滴都会让我们有许多的惊喜，美好无处不在，只要能带着一颗爱心去观看，美好其实始终就在我们身边。 做一个美好的教师，要喜爱这份教育事业。对自己能守住心灵的安静，有乐于奉献之精神;对学生有着大爱和宽容之心;对社会有着剧烈的责任感。因为有爱，我们才深深

16、的感动;因为有爱，我们才不懈的追求;因为有爱，我们才无比的美好。 做一个美好的教师，要注重我们自身的成长。教育不仅仅是学生考出更高的分数，也不只是更多的学生考上了好的学校。还要看我们的学生有没有和善的心灵和健全的人格;学生的能力有没有适合时代的需求;我们有没有为学生的全面进展和终身进展负责。当我们从教书向育人、从授业向传道、从职业向专业转变时，我们的内心会感到无比的自豪 做一个美好的教师，关键是自己调整好心态。心态确定一切，假如我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味;而当我们把教书育人变成一种事业而非职业的时候，即使疲乏写在

17、脸上，我们也会感觉到美好如午后的阳光懒散而安静。只要带着爱心走进课堂，那么再淘气的学生也会是可爱的;只要带着欢乐走进课堂，那么再枯燥的课堂也会变得欢乐。作为教师，应当用平常心看待名誉、金钱、地位和同事间的关系，打造和谐的人际关系，创造良好的工作习惯，时刻保持着对健康、对家庭、对事业不懈追求的心。 我们常常对学生说：欢乐学习，欢乐成长。我们教师假如能以享受的看法从教，那么我们的教育生涯就是美好的人生。我们应享受教育每一天，美好生活到永久。 篇四：小学教师美好教学随笔范文 美好是人生的主题，只有感到美好的人，人生才是欢乐和阳光的。追求美好是每个人的毕生所求所愿。还记得小时候的语文课本中就有对美好的

18、阐述，它特别生动而具体地告知人们：美好是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来欢乐。可作为一名一般的人民教师-美好在哪里? 对于教师对说，是否能时时到处感到美好是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否欢乐，更影响着学生，只有教师美好，学生才会感到美好。那么教师如何去感受美好呢? 要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台。营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起苦痛、一起快乐，我们就会少很多教学的焦虑和苦恼。 要懂得享受学生。教师职业美好感最重要的源泉肯定是学生的胜利和他们对你的真情回报。但要让学生感恩我们，我们就必需会 感恩学生、呵护学生、敬重学生。 要懂得讨论教

19、学。把教学工作看做是一种简洁的重复，那必定厌倦，也无言美好。应把讨论教材、教学当成提高自己素养的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个表达。 美好不仅仅来自工作，更来自生活。家人、伴侣、闲情、雅趣是美好生活不行或缺的。开朗、豁达的生活看法、自觉高雅的生活情趣很重要。 其实，教师的职业美好是一种心态和状态，也是信念与追求的表达。心态确定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们"打成一片"，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必定会带来

20、无比的欢乐，会被美好紧紧"包裹"。 我想，教师的职业美好就是来源于平凡、劳碌而又充实的每一天。这或许正是所谓天长地久的美好吧! 篇五：小学教师美好教学随笔范文 多年来，教师的形象就是清贫、迂腐、凄苦，甚至教师也喜爱把自己塑造成悲情的角色。曾经，教师的经济地位卑微，整个教育环境落后，社会建立的道德神坛对教师的束缚，以耗尽心神，呕心沥血，不念亲情，不记得失，不懂生活，不讲情趣为教师代表的苦难美学的广为流播，让教师远离了美好。不能想象，一个人类精神的引领者，一个以解放学生独特为终极目标的播种人，一个立身处世对祖国将来都有着潜移默化影响的领路人他的心理是阴郁的，他的眼神是愁闷的，他

21、的脸上写满悲苦。 教师应当是美好的职业。只有教师感觉美好了，他的学生脸上才会写满阳光;只有教师感觉美好了，他的课堂才会氤氲着和谐与愉悦，只有教师美好了学生的生命里才有鸢飞鱼跃，只有教师美好了学生的童年才会是一个真正的童年。 但是，美好是召之即来，挥之即去的吗?美好是一种能力，美好不是来自心灵之外的上帝的恩赐，美好需要自己去呵护，美好需要自己去培育，美好需要自己去感悟。 教师的美好感来自何方呢? 教师要有信仰，要把教育内化为自身的需要。 孟子曰：“君子有三乐，“家长俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。 将“得天下英才而教育之与“家长俱存、兄弟无故的

22、天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有解脱了职业感的束缚，不把教当成为稻粮谋的手段，而是出乎自身的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有发明性地发挥自身的全部才能和力量，到达孔颜乐处的境界。 教师要提升自己的人格魅力，提升自己的精神品位，提升自己的教学艺术。 一个有人格魅力的教师，就如天心之满月，无言却给万物以浸润和沾溉，如春夜之细雨，无言却给万物以甘霖。所谓“亲其师则信其道。而教师的人格魅力取决于教师的精神品位，品位又来自刻意的修为。古人云：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。以故教

23、师要博览群书，要苟日新，日日新，要有生命情怀，要有人文精神作为自己精神的底蕴。但教师行的是教化之功，因此他要擅长把自己的学问生活化，情味化。要在课堂中追求“技也进乎道的艺术，要能在课堂上游刃有余，要能在课堂上点石成金，要能教育中化腐朽为奇妙。学生能在课堂上收获胜利，体验欢乐，而教师则能找到马斯洛人的五种需要里的最高需要自我价值的实现，就能收获美好。否则，若是“同学听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻，那么教师收获恐怕只能是挫败感与沮丧了吧。 教师还应当具有审美的素养。美好能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。美好感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏美好感。要收获教育美好，教师既要有较高的精神境界，发明性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以和教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步发明性的重要因素。教师应当自觉把握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看同学、看自身。审美是发觉美好、发明美好的重要法宝。 美好需要靠好像与美好无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是美好和美好能力的辩证法。教师的美好实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面进展的人。 诗人海子在诗歌里写道：“从明天起，做一个美好的人。我则想说：“从明天起，让我们做一个美好的教师吧! 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/