课外古诗词赏析（上）.ppt

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1、课外古诗词赏析（上）一、课外古诗词前五首一、课外古诗词前五首赠从弟（其二）赠从弟（其二）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州登幽州台歌登幽州台歌终南别业终南别业宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声风声一何一何盛，松枝一何劲。盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不岂不罹罹凝寒，松凝寒，松柏柏有本性。有本性。赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘桢刘桢(zhn)(zhn)lbi译文译文 高高耸立的山上的松树，在山谷中吹高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！风

2、声是多么强大，松枝又是多么劲挺！冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！寒的本性！走近作者走近作者 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余，字公干，存诗二十余首。首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应应(yng)玚并称玚并称“建安七子建安七子”。他在当时他在当时甚有诗名，曹丕即称其甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，五言诗之善者，妙绝时人妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：嵘说他：“仗气爱奇，动多振绝

3、。贞骨仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗凌霜，高风跨俗。”走近作者走近作者刘桢从小就饱受儒家刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信仁义礼智信”教教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是是赠从弟赠从弟三首。这三首诗分别用蘋三首。这三首诗分别用蘋(pn)藻、松柏、凤凰藻、松柏、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是比喻坚贞高洁的性格，既是对其从

4、弟的赞美，也是诗人的自我写照对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照（借物喻人）（借物喻人）品味名句品味名句 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！这两句继承了孔子这两句继承了孔子“岁寒，然后知松岁寒，然后知松柏之后凋也柏之后凋也”这种思想，这种思想，勉励他的弟弟要勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，学习松柏，越是风声凄惨，越是要挺立越是要挺立风中风中。品味名句品味名句 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外

5、力压迫而勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求一种坚定的人格追求。情感提升情感提升赠从弟赠从弟是一首是一首咏物诗咏物诗。诗人不是。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，必须诗人告诉我们

6、，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人愧为一个顶天立地的人。城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是与君离别意，同是宦游宦游人。人。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。无为在无为在歧路歧路，儿女共沾巾。，儿女共沾巾。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃译文译文长安的城阙高踞三秦中枢长安的城阙高踞三秦中枢sh，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之

7、内若有知心存在，四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。走近作者走近作者王勃（王勃（650676），字子安，绛，字子安，绛(jing)州龙门人。年十四举幽素科，授朝州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王的斗鸡挑战散郎，因他为沛王写了向英王的斗鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（的檄文，触怒唐高宗。后任虢（gu）州）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有因溺水受惊而死。有王子安集王子安集。与

8、杨与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四初唐四杰杰”,一起倡导文学革新一起倡导文学革新,其中王勃成就最其中王勃成就最大。名篇大。名篇滕王阁序滕王阁序走近作者走近作者 这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。离愁别绪，力。离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。彩。本诗虽为送别诗，但全诗却

9、无伤感之情，本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情表现了友人间真挚深厚的友情。品味名句品味名句海内存海内存知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻。这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，升华，引起世人的共鸣。

10、古往今来，不知抚慰了引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。多少离人，激励过多少志士。情感提升情感提升送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是一首内容是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调，对仗工稳，对仗工稳。颔联采用流水宽对，更显。颔联采用流水宽对，更显自然活自然活脱脱。全篇句句在叙事，而又句句。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、有情。诗人以朴实、洗练的语言，表达洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。出真实、自然、亲切、豪爽的感情。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂

11、chungt译文译文象燕昭王一类能够礼贤下士、任人象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，唯贤的古代明君，现在再也见不到了；现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。现。想那天地宇宙是这样久远阔大，而想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如一个人的生命又是如此短暂，不能建功此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！走近作者走近作者 陈子昂（陈子昂（661702）字伯玉，排行）字伯玉，排行大，梓（大，梓（z）州射洪（今属四川）人。文）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁

12、右拾明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，古体诗风格高峻，魏风骨，力矫齐梁靡丽，古体诗风格高峻，寄兴遥深，五言律诗亦有佳作。寄兴遥深，五言律诗亦有佳作。走近作者走近作者 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔曹。陈子

13、昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。能自控。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。这里的古人是指古代那些能够礼贤下这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主士的贤明君主。但是，象燕昭王那样前。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。来不及见到，自己真是生不逢

14、时。“前前贤贤”已远，已远，“后贤后贤”未来，未来，生不逢生不逢时、时、怀才不遇的愁怅跃然纸上怀才不遇的愁怅跃然纸上！品味名句品味名句念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个一个“念念”字，表现了诗人包括宇字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宙古今、宽广无垠的精神境界；一个的精神境界；一个“独独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。怆然流泪了。情感提升情感提升 登幽州台歌登幽州台歌是中国唐代

15、诗人陈子昂是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的所作的最为著名的古体诗古体诗。这是一首。这是一首吊古伤今吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。型社会意义。终南别业终南别业王维王维中岁颇好中岁颇好道道，晚家南山陲。晚家南山

16、陲。兴来每独往，兴来每独往，胜事胜事空自知。空自知。行到水穷处，行到水穷处，坐看云起时。坐看云起时。偶然偶然值值林林叟叟，谈笑无还期。谈笑无还期。译文译文中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。晚年定居在南山边陲。兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。来，看那悠闲无心的白云漂游。偶然间遇见山林中的

17、一位老者，自由偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。走近作者走近作者王维王维（约（约692761），字摩诘，原），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。苏轼评价为苏轼评价为“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”。其。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（廷命官，却常隐居蓝田辋（wng）川

18、，过）川，过着亦官亦隐的居士生活。着亦官亦隐的居士生活。品味名句品味名句兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。这一联已透露出作者的这一联已透露出作者的闲情逸致闲情逸致了。了。上一句上一句“独往独往”，写出诗人的勃勃兴致；，写出诗人的勃勃兴致；下一句下一句“自知自知”，又写出诗人欣赏美景时，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。所得，不求人知，自己心会其趣而已。品味名句品味名句 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。随

19、意而行，走到哪里算哪里，竟来随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索性到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时写，诗人此时心境的闲适心境的闲适也就明白若揭了。也就明白若揭了。情感提升情感提升王维晚年官至尚书右丞，职务可谓王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦

20、扰的尘看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，

21、举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。pintiojio译文译文丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上上酣畅地饮酒。酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要

22、登上青天把明月揽取。上青天把明月揽取。抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。走近作者走近作者 李白（李白（701762），字太白，号青莲），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。天宝初，应诏赴长安）。天宝初，应诏赴长安，供奉翰林，受，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。到唐玄宗的特殊礼遇。但因权贵不容，不但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、久即

23、遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳冰处。叔当涂县令李阳冰处。走近作者走近作者 李云（校书叔云）：是李白的族李云（校书叔云）：是李白的族叔。曾任秘书省校书郎。叔。曾任秘书省校书郎。李云为官刚李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在直、清正和不畏权贵。这首诗是在李李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。，李白为之饯行而作。品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧者，今日之日多烦忧。“弃弃”字，刻划出

24、过去岁月对诗人的字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；冷酷无情；“留留”字，又显示出诗人对往字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想想。唐玄宗将他召入长安并非是让他。唐玄宗将他召入长安并非是让他施展施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。人而已。品味名句品味名句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消举杯消愁愁更愁愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。一句

25、是正面坦露情怀。“举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒落愁，但是酒落愁肠肠，不但不能，不但不能“消愁消愁”，反而激起更多的愁，反而激起更多的愁绪。绪。这两句极这两句极富于哲理，表明诗人虽然不富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰实的纷扰。情感提升情感提升 诗一开头就平地突起波澜，揭示出诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开撇开“烦忧烦忧”，放眼万里秋空，从，放眼万里秋空，从“酣高酣高楼楼”的豪兴到的豪兴到“揽明月揽明月”的壮举，扶摇直的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情盾而产生的急遽变化的感情。