《敬业与乐业》名师教学设计.ppt

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1、真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。梁启超梁启超（梁启超（18731929）中中国近代国近代 代表人物，代表人物，学者学者。“变法变法”领袖领袖之一。之一。字卓如，号任公，别字卓如，号任公，别号号 。广东新会人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗 计计148卷，卷，1000余万字。余万字。维新派维新派戊戌戊戌饮冰室主人饮冰室主人饮冰室合集饮冰室合集敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超

2、先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。演讲演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。发表自己的观点，阐述某一事理的活动。演讲的主要特点：演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。鼓动性。主要手段主

3、要手段有声语言（讲）、态势语言（演）有声语言（讲）、态势语言（演）n n议论文阅读知识点议论文阅读知识点n1、三要素：论点、论据、论证三要素：论点、论据、论证n2、三要素之间的关系：用论据来论证论点、三要素之间的关系：用论据来论证论点n3、怎样、怎样判断论点判断论点n（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。在形式上一般是完整的句子。n（2）论点格式：什么怎么样）论点格式：什么怎么样n（3）找论点的方法：）找论点的方法：n第一步：看题目第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。题目不是论点，就是论题。n论题与论点的区别：

4、论点一般用主谓，有时也用动宾短论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。n例：这个题目的作用是什么？例：这个题目的作用是什么？n答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。n第二步：看第一段第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。解释，则看第一句话。n如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把如有

5、一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点作者的语言作为论点n如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。n（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）论据）n如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。n第三步：看结尾段第三步：看结尾段。n例：最后一段的作用是什么？例：最后一段的作用是什么？n答：归纳论点或强调论点答：归纳论点或

6、强调论点n（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）n4、论据类型：论据类型：道理论据和事实论据。道理论据和事实论据。n5、论据的一般作用论据的一般作用：论证论点。：论证论点。n6、论证方法及其作用、论证方法及其作用;n作用：用作用：用 的论证方法来论证论点的论证方法来论证论点 。n举例论证：举例论证：论据充分，论证有力，具有说服力，事论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。实胜于雄辩。n（注：如用了第二个事例，则再加上（注：如用了第二个事例，则再加上“更更”）n道理论证道理论证：是经验的总结，具有权威性，科学性，：是经验的总结，具

7、有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。使论证有力，具有说服力。n对比论证：对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法在对比中证明论点的方法n作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻n注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）n比喻论证：比喻论证：化深奥为浅显，容易使人接受。化深奥为浅显，容易使人接受。n在驳论文中，还采用在驳论文中，还采用

8、“以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾”法和法和“归谬法归谬法”、反证法反证法等。等。n7、议论文的结构层次、议论文的结构层次n n（1）基本结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）n n（2）常见结构形式有横式和纵式两种。n n横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。)n nA、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点n nB、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论点点论论据据论论证证结构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）

9、（引论）（结论）（结论）1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例举例”和和“道理道理”两种论证方法两种论证方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。1、给加点的字注音：、给加点的字注音：旁骛（旁骛（）解剖（解剖（）亵渎（亵渎（）（）（）强聒（强聒（）骈（骈（）进）进佝偻（佝偻（）（）（）教诲（教诲（）禅（禅（）师）师容赦（容赦（）承蜩（）承蜩（）2、根据句意说出相应的词语：、根据句意说出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（：对自己的事业很尽职，和朋友

10、相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极容易明白：道理极容易明白（）E：唠唠叨叨说个没完：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应：语言和行为相照应（）wpuxidgupinguluhuchnshtio敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾中心论点在第一段，快找中心论点在第一段，快找二二八段从哪三个方面展开论证的？快找八段从哪三个方面展开论证的？快找 可以把中间的三个层次交换顺序吗？可以把中间的三个层次交换顺

11、序吗？全文有很多理论论据，比如全文有很多理论论据，比如全文有很多事实论据，比如全文有很多事实论据，比如由由此此判判断断本本文文所所用用的的论论证证方方法法主主要要是是 、，除此之外还有哪些论证方法？除此之外还有哪些论证方法？全文的结构是全文的结构是 。有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。有业有业;敬业敬业;乐业乐业道理论证道理论证 举例论证举例论证摆事实，讲道理摆事实，讲道理正反对比论证正反对比论证总总分分总总敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题

12、问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总论述论述“有业有业”的重要性。（的重要性。（2-2-5 5）论述论述“敬业敬业”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7）论述论述“乐业乐业”的重要性。（的重要性。（8 8）“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天

13、天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。现在做的事来和他交换。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。凡职业都是有趣味的，

14、只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业就是责任心，乐业就是趣味。敬业就是责任心，乐业就是趣味。“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是

15、可敬的。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。现在做的事来和他交换。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。凡职业都

16、是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业就是责任心，乐业就是趣味。敬业就是责任心，乐业就是趣味。具体研习具体研习v1、本文怎样提出中心论点？、本文怎样提出中心论点？引用名人名言：引用名人名言：敬业乐业，敬业乐业，是人类生活是人类生活

17、的不二法门。的不二法门。礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，：安其居，乐其业乐其业2、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要正面论证正面论证一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明话，证明“人人都要

18、有正当职业人人都要有正当职业”。孔子与百丈禅孔子与百丈禅师的例子又形成正反对比论证。师的例子又形成正反对比论证。试着为试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理由列举几条理由（道理论据）道理论据）1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定3

19、、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的的必要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话引用朱子的话解释什么是敬，是解释什么是敬，是理论论据理论论据列举列举拉黄包车和当大总统的拉黄包车和当大总统的例子例子作事例论据作事例论据举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：敬业：引用引用庄子庄子、曾文正、孔子的论述、曾文正、孔子的论述做理论论据做理论论据4、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找

20、出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷第第8段作者在分析段作者在分析“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味”时列时列举了哪些原因举了哪些原因?你能否你能否为为“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味的的”提供几个例子。（提供几个例子。（事实论据事实论据)凡职业凡职业都是有趣味都是有趣味（乐业）（乐业）1、深入其中，看其变化发展，亲切有味、深入其中，看其变化发展，亲切有味2、体会奋斗的快乐、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐、体会竞争的快乐4、专心做事，可以省却无限烦恼、专心做事，可以省却无限烦恼道道理理论论证证课后研

21、讨第二题课后研讨第二题居里夫人居里夫人诺贝尔诺贝尔托尔斯泰托尔斯泰自身的体会自身的体会公交车售票员李素丽公交车售票员李素丽幻灯片幻灯片25深山信使，世上最亲的深山信使，世上最亲的邮递员：王顺友邮递员：王顺友李素丽，女，汉族，北京市公交总公司公汽一公司第一李素丽，女，汉族，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司运营分公司21路公共汽车售票员，十几年如一日，在路公共汽车售票员，十几年如一日，在平凡的岗位上，把平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务全心全意为人民服务”作为自己的作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，老人的拐杖，盲人的眼睛，外地

22、人的向导，病人的护士，群众的贴心盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人人”。1996年被全国妇联授予年被全国妇联授予“全国全国三八三八红旗手红旗手”21路公共汽车线路，北起路公共汽车线路，北起北京北站北京北站，南至北京西站，南至北京西站，沿线沿线10公里、分布公里、分布14个车站，个车站，李素丽李素丽就在这平凡的岗就在这平凡的岗位上，用自己日复一日的劳动给人们带来真诚的笑脸、位上，用自己日复一日的劳动给人们带来真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务和细致的关怀。热情的话语、周到的服务和细致的关怀。李素丽李素丽售票台售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，是她为抱小孩的乘客准的抽屉里总是放着一

23、个小棉垫，是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，备的，有时车上人多，一时找不到座位，李素丽李素丽就拿出就拿出小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面。她的售票台旁小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面。她的售票台旁的车窗玻璃在进出站时总是敞开的。即使下大雨，她也的车窗玻璃在进出站时总是敞开的。即使下大雨，她也要把车窗打开，伸出伞遮在上车前脱掉要把车窗打开，伸出伞遮在上车前脱掉雨衣雨衣、收拢雨伞、收拢雨伞的乘客头上。李素丽习惯在车厢里穿行售票，尽管总是的乘客头上。李素丽习惯在车厢里穿行售票，尽管总是挤得一身汗，可她却说：挤得一身汗，可她却说：“辛苦我一个，方便众乘客。辛苦我一个，方便众乘

24、客。”四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路马班邮路”投递员，苗族。投递员，苗族。2001年年5月月1日，成为全国日，成为全国“五一劳动五一劳动”奖奖章获得者；章获得者；2005年年5月月1日，中华全国总工会授予王顺友日，中华全国总工会授予王顺友同志全国劳动模范称号。木里，地处四川凉山州西北角，同志全国劳动模范称号。木里，地处四川凉山州西北角，中国仅有的两个藏族自治县之一。地势险，平地少。到中国仅有的两个藏族自治县之一。地势险，平地少。到1960年乡邮员开始配马年乡邮员开始配马“马班邮路马班邮路”由此而生。二十由此而生。二十年，每年至少年，每年至少330

25、天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；二十年，步行二十年，步行26万公里，环绕地球六圈半；二十年，没延万公里，环绕地球六圈半；二十年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100。王顺友是自王顺友是自1874年万国邮年万国邮?闪闪岳吹岳吹?31年里第一个被邀请年里第一个被邀请的最基层、最普通的邮递员。的最基层、最普通的邮递员。评委感言：他所表现来的职业性令人评委感言：他所表现来的职业性令人肃然起敬肃然起敬，只要具有，只要具有这样的职业性，再平凡的工作都呈出现一种不平凡的伟大。这样的职业性，再平凡的工作都呈出现一种不平凡

26、的伟大。（2005年感动中国年度人物）年感动中国年度人物）野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣邮政大臣。邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。现年现年37岁的邮政大臣野田岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责田圣子的第一份工作是在帝国

27、酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的

28、马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。”结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。泉。野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一

29、的女性大臣野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣邮政大臣。邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。现年现年37岁的邮政大臣野田岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎清洁厕所，

30、每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方

31、发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。”结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。泉。拓展反思：拓展反思：n n学习了梁启超先生学习了梁启超先生7070多年前在上海中华职业学多年前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所

32、作的“敬业与乐业敬业与乐业”的演讲，你有的演讲，你有何何启发启发？n n仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。们自己的道理或事例。仿写示例仿写示例：（第八段前部分文字）第八段前部分文字）第八段前部分文字）第八段前部分文字）n“学习好苦啊！学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习不学习的人就会想着要去玩。的人就会想着要去玩。“玩玩”苦不苦？你肯苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一

33、味的玩耍你的父母定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？仿写示例仿写示例：（第八段后面部分）第八段后面部分）第八段后面部分）第八段后面部分）n凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持

34、下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，

35、专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。同学们：同学们：探讨文章的语言特色1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔。例如对孔子的两句话：子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生做了生动而饶有趣味的讲解：动而饶有趣味的讲解：“孔子孔子独独对于这两种人独独对于这两种人便摇头叹气说道：便摇头叹气说道：难！难！难！难！”2.语言通俗，如话家常语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，

36、。例如提到百丈禅师的故事时，说说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭绝对的不肯吃饭”。3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵更是对听众直接的心灵诉求。诉求。