走近孔子 (2).ppt

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1、走走近近孔孔子子殷殷德德静静今年国庆期间，有幸去山今年国庆期间，有幸去山东曲阜东曲阜-孔子故里，在孔子故里，在孔子礼仪文化学校，参加孔子礼仪文化学校，参加了第五届中华醒狮教育论了第五届中华醒狮教育论坛，真切的走近了孔子坛，真切的走近了孔子-中国伟大的哲学家，孔中国伟大的哲学家，孔子是中华文化思想的集大子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡他的哲学思想提倡“仁义仁义”，“礼乐礼乐”，“德治教德治教化化”，以及，以及“均以民为体均以民为体”。儒学思想渗入中国人。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地时与影

2、响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。区的一大部分人近两千年。结合我群联动共读第3期论语教你如何做班主任，我浅谈一下我在教育教学中是如何走近孔子的。论语之于国家，我国两千多年的封建统治就是对论语价值的最好诠释，尽管和现在无法比，但在当时，封建国家是符合历史发展规律的。论语之于学校，2006年起，河北省唐山市丰润区岔河中学张斌利校长号召全校师生读论语，一读就是四年，现在依然在读。每周都有“说书”活动。一进校门的墙上就是“仁义礼智信”五个大字。每个教室的命名都是从论语中提炼出一个名字来冠之以“厅”，如“四勿厅”、“立达厅”“笃敬厅”。教师的办公室是以“轩”和“斋”来命名的，如校长的办公室是“忠恕

3、轩”，一个教研组的办公室是“三敬斋”。在教师办公室的黑板上都有论语中的一句话，每个老师的办公桌上有一个牌，是老师自己从论语中摘录的体会最深的一句话。全校师生读论语、讲论语，按照论语中的要求来做人做事。虽然学校不考核不评比，但老师们工作热情很高，都在拼命的工作，中考成绩连续多年在全区名列前茅。如果谁的班级考试成绩差，大家不但不责怪他，都帮助他分析原因；相反，考试成绩好的老师反而会责怪自己没有及时把好的经验传授给成绩差的老师。大家都是凭着一份良心工作。论语的微言大义在这所学校得到很好的渗透，他们将论语的精神发扬光大并与时俱进，特别是运用到对老师和学生的考评中，充满无限的仁爱之人性，是非常人性化的一

4、所学校。而在我的班级，每天的课前行礼是必修的课程：礼敬天地国家，礼敬祖宗父母，礼敬古今先贤及天下师长。每天上课和放学前，会有专门的礼仪小组在教室门前给同学们和老师们行敬拜之礼。论语之于班级，是不是也有非常重要的参考价值和意义呢？是不是也可以像河北省唐山市丰润区岔河中学一样搞一个论语特色班，让师生幸福地徜徉其中呢？当然可以，它不仅可以作为班主任安身立命和工作的宝典，而且还是教育学生如何做人处事和学习的经典。“半部论语治天下”或许应该改成“半部论语治班级”。学生在学礼仪的同时不仅是形式上的模仿，更是一种心灵的而连接，从天地，国家，祖宗，父母，古今先贤，天下师长那里汲取能量，人人是学校礼仪的小使者。

5、在教育方法上，孔子坚在教育方法上，孔子坚持以人为本的持以人为本的“仁仁”的教的教育原则使得孔门师生间的育原则使得孔门师生间的平等相处、互相学习在他平等相处、互相学习在他一生的教育事业中尽得体一生的教育事业中尽得体现。他没有固定的形式，现。他没有固定的形式，就好像父子之间的对话。就好像父子之间的对话。孔子对学生的表扬与批评孔子对学生的表扬与批评更充满着父亲的慈爱与威更充满着父亲的慈爱与威严，充满着家庭的亲情关严，充满着家庭的亲情关怀。怀。孔子在对六艺教学的继孔子在对六艺教学的继承与发展过程中，始终将承与发展过程中，始终将德育的位置摆在首位。德育的位置摆在首位。在我的日常班主任工作在我的日常班主任

6、工作和英语课堂上，我常常会和英语课堂上，我常常会以各种的活动展开，图中以各种的活动展开，图中是学生在英语课堂上进行是学生在英语课堂上进行我自编的英语歌曲和体操我自编的英语歌曲和体操运动。运动。从从“弟子入则孝，出则弟，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。行有余力，则以学文。”这个关于仁的重要定义来这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把看，孔子显然是把“学会学会做人做人”即德育放在基础或即德育放在基础或首要的地位来强调的。孔首要的地位来强调的。孔子一直是以道德教育著称子一直是以道德教育著称于世，他的成功之道正是于世，他的成功之道正是发现并加强了德育

7、的发现并加强了德育的“基础教育基础教育”，而德育的，而德育的“基础基础”，就是他所谓的务，就是他所谓的务本。本。“君子务本，本立君子务本，本立而道生而道生”。(论语论语学学而而)这里的这里的“本本”就是就是做人的根本，做人的根本，“务本务本”就就是要学会做人，学会作一是要学会做人，学会作一个有仁爱之心，能个有仁爱之心，能“泛爱泛爱众众”，和，和“博施于民而能博施于民而能济众济众”，即能为人民大众，即能为人民大众谋福利的人。谋福利的人。所以我的班级所以我的班级坚持坚持弟子弟子规规教学，让学生长期浸教学，让学生长期浸染传统教育，更好的结合染传统教育，更好的结合了现代教育。了现代教育。“仁仁”即为孔

8、子德育的唯一核心。围绕这一核心，孔子将道德教育渗透在六即为孔子德育的唯一核心。围绕这一核心，孔子将道德教育渗透在六艺教学的各个方面。这一点是值得现阶段班主任工作从中感悟启发的，也是本人艺教学的各个方面。这一点是值得现阶段班主任工作从中感悟启发的，也是本人非常赞同的。仁者爱人。作为一个大家庭中的长者，孔子时时刻刻都在对学生进非常赞同的。仁者爱人。作为一个大家庭中的长者，孔子时时刻刻都在对学生进行教诲。病重时，孔子听说自己的学生为了照料自己而担当起家臣的角色，勃然行教诲。病重时，孔子听说自己的学生为了照料自己而担当起家臣的角色，勃然大怒，认为这是违背大怒，认为这是违背“礼礼”的。周游列国时，师徒即

9、使身处陈蔡绝粮的逆境，孔的。周游列国时，师徒即使身处陈蔡绝粮的逆境，孔子仍然教育弟子坚定君子的信仰。虽然孔子的德育思想具有其历史的局限性，但子仍然教育弟子坚定君子的信仰。虽然孔子的德育思想具有其历史的局限性，但是他不忽视细节，课堂内外都对学生谆谆教诲，用自己的实际行动来影响学生的是他不忽视细节，课堂内外都对学生谆谆教诲，用自己的实际行动来影响学生的道德情操，这一点是难能可贵的。班主任德育工作应无时无刻不在渗透，培养学道德情操，这一点是难能可贵的。班主任德育工作应无时无刻不在渗透，培养学生对班级这个大家庭的热爱，热爱同学，热爱师长，在此基础上形成健全的人格生对班级这个大家庭的热爱，热爱同学，热爱

10、师长，在此基础上形成健全的人格与高尚的情操。与高尚的情操。作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心、有母爱。与孩子打成一片，作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心、有母爱。与孩子打成一片，作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心、有母爱。与孩子打成一片，作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心、有母爱。与孩子打成一片，这叫有童心；要把学生当作自己的孩子一样来看待，这就叫对学生的母爱。这叫有童心；要把学生当作自己的孩子一样来看待，这就叫对学生的母爱。这叫有童心；要把学生当作自己的孩子一样来看待，这就叫对学生的母爱。这叫有童心；要把学生当作自己的孩子一样来看待，这就叫对学生的母爱。斯霞斯霞斯霞斯

11、霞 常年的班主任，让我永葆了一颗童心，也让我拥有了更多的孩子，由于自己从常年的班主任，让我永葆了一颗童心，也让我拥有了更多的孩子，由于自己从常年的班主任，让我永葆了一颗童心，也让我拥有了更多的孩子，由于自己从常年的班主任，让我永葆了一颗童心，也让我拥有了更多的孩子，由于自己从教英语，所以无论是每一个传统节日，孩子国外的节日，我都会领着孩子们精心教英语，所以无论是每一个传统节日，孩子国外的节日，我都会领着孩子们精心教英语，所以无论是每一个传统节日，孩子国外的节日，我都会领着孩子们精心教英语，所以无论是每一个传统节日，孩子国外的节日，我都会领着孩子们精心的组织好每一个活动，让学生真切地享受教育带给

12、他们的享受。的组织好每一个活动，让学生真切地享受教育带给他们的享受。的组织好每一个活动，让学生真切地享受教育带给他们的享受。的组织好每一个活动，让学生真切地享受教育带给他们的享受。快乐的圣诞节！生日快乐！共度端午节！万圣节！Trickortreat?以孔子为代表的先秦儒家既重视六艺教学的社会作用，也重视其在个人发展中的作用。礼记中大学篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述既说明了儒家关于六艺教学的过程和步骤，也清楚地表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇)，从而达到修身的目的(即形成完善的人格

13、)，这是六艺教学对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满(家庭是社会的细胞)和国家的繁荣、稳定而努力作出自己的贡献(齐家、治国)，这是六艺教学对社会发展所起的作用。同时，孔子六艺教学思想很重视个人的发展，“性相近也，习相远也”就是孔子六艺教学思想促进个人发展的理论基础。但是以孔子为代表的儒家六艺教学的个人发展不是只强调“自我”而不管他人的极端个人主义的发展，而是“己欲利而立人，己欲达而达人”的具有完善人格、和群体和谐一致的个人发展。这是孔子教育思想与西方教育思想很不相同的地方，也正是孔子六艺教学思想的伟大之处。关于这方面，我是这样推进的，每天早读和午读前，全班同学

14、先背诵弟子规，然后诵读能量朗读，长期的坚持，让我的班级成为了学校的礼仪标兵班。每天进行的能量朗读！每天进行的能量朗读！每日用心诵读能量朗读全文（一）我知道，我不是因为偶然才来到这个世界的，我是主动想来的，我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的，我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的，并由此完善、成长和提升。我是因为爱这个世界才来的。所以，我将用全然的爱来接受这个世界，并用全然的爱让世界更加美丽。我深深地知道，物质不能让世界美丽，唯有美德、智慧与爱才能；物质不能拯救人类，唯有美德、智慧与爱才能。我要让世界因我而美丽！我要让世界因我而美丽！我要让世界因我而美丽！（二）我知道，我所有的

15、长处都是源于父母祖宗的优秀，但它不是我炫耀和自私的资本，它是上天与祖宗赋予我利益众生的工具；它是我展示生命的伟大、美好和无私的途径。我知道，我的缺点和不足不是我的自愿，那是因为，我是从有缺点和不足的爸爸妈妈而来的。但我知道，选择这样的爸爸妈妈，是我的自愿。我选择的目的，是要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升。所以，对于这些缺陷，我不抗拒，我全然地接受，我要通过今生的忏悔、忍受和努力来弥补。我想对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我来到你们身边，就是希望帮助你们改变，也希望你们接受我、容忍我。我愿意从今天开始，不再用完美要求你们，也请你们不再用完美苛求我。我是你们的一部分，我们是一个整体，让我们一起

16、改变，改变才是力量！让我们一起用包容让生命美好，让我们一起用爱让世界美丽！（三）我要对自己的生命负责。我知道，决定我生命的主因是我自己。没有命运，只有选择，选择我的念头、语言和行为；没有命运，只有创造，创造生命的喜悦、美好和神奇！命运是一个个选择连接起来的轨迹，命运是不断创造累积起来的总和。我活在这个世界，就是为了改变这个世界。我知道，爱是一切创造的源泉。我要用全身心的爱来对待今天每一个人，每一件事，每一株小草，每一粒石子我要用全身心的爱来迎接美好的明天！（四）每个生命都是由身体、大脑和心灵组成的。就像一个礼物，里面比外面珍贵，内容比包装珍贵。我的大脑里装着什么，比身体的长相和穿着珍贵，而我心

17、灵的美德、胸怀、智慧和境界，比大脑里的更珍贵！所以，我要重视心灵的净化和提升！（五）从今天起，我要高高地放飞自己的梦想，积极乐观地生活和学习。上天从来没有规定我此生将是什么样的，国家也没有规定我，父母也没有规定我，老师也是一样。一切万物都没有规定我能做什么、不能做什么，必须是什么样的人、不能是什么样的人。上天把一切的主动权交给了我，他从不控制我，从不决定我，他让我自己决定自己的梦想，然后慈悲而无私地帮助我、成就我。就像天地从来就没有决定一块土地里要长出什么。农夫播种了一粒苹果的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出苹果；农夫播种了一粒花椒的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出花椒。我知道自己

18、的梦想有多么重要。它就是一粒种子。无论我有什么样的梦想，上天都会来帮助我、成就我。如果我是一粒小草的种子，天地就会帮助我成为一株小草；如果我是一粒鲜花的种子，天地就会帮助我开出一朵鲜花；如果我是一粒楠木的种子，天地就会帮助我成为参天大树。我要成为这世界上一粒最美丽的种子，让世界因我而美丽！（六）我知道，我的心是一个发射站，心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙，从而影响整个宇宙，对天地万物产生正面或负面的加持。我会因此得到一个反作用力，这就是所谓的感应或者报应。我知道，心在哪里，命就在哪里；心是什么，命就是什么。所以，从今天起，我要用心中无限的创造力来影响世界！我也知道，世界是我心灵所

19、投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我是什么样，它就是什么样。世界就像是我的镜子。我要通过改变自己来改变世界！让世界因我而美丽！（七）我知道，生命是上天赋予我的最大财富，我是自然中所有的奇迹中最大的奇迹。曾经，有一个善人在春天分别给了两个乞丐一间破房和一块空地，可是到了秋天，一个懒惰的乞丐贫病而死，而另一个勤劳的乞丐却富裕安乐。在宇宙中，每一个灵魂都是乞丐，四处漂流，老天就是善人，给了属于我的一间破房和广袤无垠的空地。那间破房就是我不完美的身体，而那块空地就是我无边的心灵。我知道，只要我用勤劳播撒智慧与爱的种子，就一定会有硕果累累

20、的明天。从这一刻起，我要用无限的信心展望未来！（八）我知道，生命中最珍贵最强大的就是灵魂，而灵魂的依附和营养就是信仰！所以，我要从现在开始，建立自己的人生原则，从原则升华成信念，再从信念升华成信仰。我知道，当我的生命开始依靠一个超卓完美的信仰时，我的生命就会自然超卓完美！我今生要把我美好而坚定的信仰传播给那些迷茫的人，让他们也因此觉醒和伟大！我要把喜悦带给那些苦难的人，让他们因此幸福！我要把智慧和真理带给那些黑暗中的人，让他们重见光明！这就是我努力学习、成长、吃苦和忍受的动力！我要带着希望，怀揣梦想，我要让自己像花一样绽放，我要让生命因我而飞翔。我要让世界因我而美丽！我要让世界因我而美丽！我要

21、让世界因我而美丽！领读餐前感恩词：感恩天地国家，感恩自然万物，感恩祖宗父母，感恩古今圣贤，感领读餐前感恩词：感恩天地国家，感恩自然万物，感恩祖宗父母，感恩古今圣贤，感恩家人朋友，感恩老师同学，感恩农工商人，感恩实验学校所有的工作人员，感恩所恩家人朋友，感恩老师同学，感恩农工商人，感恩实验学校所有的工作人员，感恩所有为这顿饭付出的人，感恩食物给我营养，感恩食物给我喜悦，感恩食物给我饱满，有为这顿饭付出的人，感恩食物给我营养，感恩食物给我喜悦，感恩食物给我饱满，感恩食物给我健康，愿我吃了这顿饭，能断一切恶，能修一切善，利益一切生命。感恩食物给我健康，愿我吃了这顿饭，能断一切恶，能修一切善，利益一切

22、生命。最后谈一点结合孔子的教学思想，如何进行最后谈一点结合孔子的教学思想，如何进行“因材施教因材施教”？第一，对不同智力水平的学生采用不同的教育方法。孔子从学生智力水平的客第一，对不同智力水平的学生采用不同的教育方法。孔子从学生智力水平的客观实际出发，把学生大致分为观实际出发，把学生大致分为“上智上智”、“中人中人”、“下愚下愚”三类。孔子弟三类。孔子弟子中，既有子中，既有“闻一知十闻一知十”的颜回，又有的颜回，又有“闻一知二闻一知二”的子贡，智力水平参差的子贡，智力水平参差不齐。智力较低甚至于不齐。智力较低甚至于“下愚下愚”的学生，只能教给他们与智力水平相符的知的学生，只能教给他们与智力水平

23、相符的知识，否则，识，否则，“欲速则不达。正如钱志亮教授所讲的课堂的后半段要兼顾不同欲速则不达。正如钱志亮教授所讲的课堂的后半段要兼顾不同的学生，达到效率与效果的统一。在这个过程中，应尊重人的个性、理想和的学生，达到效率与效果的统一。在这个过程中，应尊重人的个性、理想和愿望，充分挖掘每一个学生的潜能，尽量满足人的教育需要。愿望，充分挖掘每一个学生的潜能，尽量满足人的教育需要。第二，针对学生的个性特点进行教育。孔子认为，学生的个性特点千差万别，第二，针对学生的个性特点进行教育。孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重，不能千篇一律。如前因此教学的方法应有所

24、不同，教学的内容应各有侧重，不能千篇一律。如前文所引文所引论语论语先进先进篇，由于子路篇，由于子路“好勇过我好勇过我”，遇事鲁莽，故孔子就给，遇事鲁莽，故孔子就给他泼点冷水，告诫他凡事要谨慎考虑，多听他人的意见再行动；由于冉有胆他泼点冷水，告诫他凡事要谨慎考虑，多听他人的意见再行动；由于冉有胆小怕事，遇事退缩无主见，故孔子就给他加油打气，鼓励他更加果敢大胆地小怕事，遇事退缩无主见，故孔子就给他加油打气，鼓励他更加果敢大胆地行动。行动。第三，根据学生的年龄特征、兴趣爱好进行教育。孔门弟子年龄参差不齐，有第三，根据学生的年龄特征、兴趣爱好进行教育。孔门弟子年龄参差不齐，有与孔子年龄相仿的，如秦商、

25、子路；有与孔子差一代的，如颜回、子贡；也与孔子年龄相仿的，如秦商、子路；有与孔子差一代的，如颜回、子贡；也有差别特大的，如子张、子骄。不同年龄的学生有不同的需要，应区别对待。有差别特大的，如子张、子骄。不同年龄的学生有不同的需要，应区别对待。在实际教学中，做到学生分层、目标分层、预习分层、讲授分层、辅导分层、在实际教学中，做到学生分层、目标分层、预习分层、讲授分层、辅导分层、作业分层、评价分层，才能把因材施教真正落到实处，学生的个性才能得到作业分层、评价分层，才能把因材施教真正落到实处，学生的个性才能得到张扬。张扬。班级是学校教育、教学工作的基本单位。学校的教学、思想品德教育、生产劳动、课外活

26、动都是以班为单位进行的。班主任肩负着一个班的学生思想、学习、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的优劣，对于形成良好的班风、教风、学风乃至良好的校风都起着十分重要的作用。它直接关系着班级的好坏，关系着学校工作的成败，关系着合格人才的培养。教育实践表明，一个班级几十名学生，能否在德智体美劳诸方面生动活泼地主动地得到发展，在很大程度上取决于班主任能否把握每个学生的心理特点，按照教育科学和管理科学的固有规律办事，服务好学生，服务好教学。孔子作为中国古代最伟大的教育者，他的德育教学在他所处的时代是非常成功的。孔子六艺教学中全面发展的意识已经非常明显，德育作为六艺教学的根本在孔子的学生中更是深入人心。德育工作是学校教育工作的生命线。德育的根本任务是影响学生的人格，形成德性。教会学生成为一个全面发展的人。没有德性不会成为一个人才。成材必先成人。对于中学生，首先要教会学生怎样做人，做什么样的人。对学生进行耐心细致的德育工作，是班主任工作的基本内容，也是班主任工作的基本保证。班主任工作的每一个环节，都离不开德育工作。班主任工作说到底是做人的工作，必须动之以情，晓之以理，持之以恒，善做耐心细致的德育工作。