9文艺复兴.ppt
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1、14-16世纪的欧洲是世纪的欧洲是”人人”和和”世界世界”被发现的时代。人的发现和世界被发现的时代。人的发现和世界的发现分别的发现分别 指什么?指什么?人的发现人的发现-文艺复兴文艺复兴世界发现世界发现-新航路的开辟新航路的开辟恩恩格格斯斯说说:这这是是一一次次人人们们从从来来没没有有经经历历过过的的最最伟伟大大的的、进进步步的的变变革革是是一一个个需需要要巨巨人人而而且且产产生生了了巨巨人人在在思思维维能能力力、热热情情和和性性格格方方面面,在在多多才才多多艺艺和和学学识识渊渊博博方方面面的的巨巨人人的的时时代代 第第第第9 99 9课课课课 文艺复兴文艺复兴文艺复兴文艺复兴文艺复兴是一场是
2、一场(反封建反神学的反封建反神学的)资产阶级思想文化运动资产阶级思想文化运动代表人物但但 丁丁达达芬奇芬奇 意大利杰出的意大利杰出的文学家文学家,是由旧,是由旧时代走向新时代的时代走向新时代的第一位诗人第一位诗人 。代表作:代表作:神曲神曲 意大利的卓越画家。意大利的卓越画家。代表作:代表作:蒙娜丽莎蒙娜丽莎 最后的晚餐最后的晚餐 时间地点时间地点:根本原因根本原因:指导思想指导思想(主要思潮主要思潮主要思潮主要思潮):实质实质:14-1614-16世纪、西欧世纪、西欧 (最早出现在意大利最早出现在意大利)人文主义人文主义(以人为本以人为本,肯定人的价值肯定人的价值,提提倡人性和人道主义倡人性
3、和人道主义鼓励人们追求现实幸福鼓励人们追求现实幸福,崇尚科学崇尚科学)目的:目的:目的:目的:反对教会的精神奴役反对教会的精神奴役反对教会的精神奴役反对教会的精神奴役欧洲出现了资本主义萌芽欧洲出现了资本主义萌芽一、文艺复兴一、文艺复兴1、兴起的时间:兴起的时间:14世纪世纪前后前后2、发源地:意大利、发源地:意大利3、兴起原因、兴起原因影影 响:响:(1)5858页最后一段页最后一段(2)推动欧洲思想文化领域的繁荣推动欧洲思想文化领域的繁荣;使资产阶级获得了反封建的思想使资产阶级获得了反封建的思想武器武器,为资产阶级社会的产生奠定为资产阶级社会的产生奠定了思想文化基础了思想文化基础 过程:过程
4、:佛罗伦萨佛罗伦萨 意大利地区意大利地区 欧洲其他地区欧洲其他地区中世纪庄园手工工场14世纪 意大利一、文艺复兴的发生背景v1、天主教会的神权统治和愚民政策它们通过强调它们通过强调它们通过强调它们通过强调神的主宰作用神的主宰作用神的主宰作用神的主宰作用,认为人应该是认为人应该是认为人应该是认为人应该是自卑、消极、自卑、消极、自卑、消极、自卑、消极、无所作为、微不足道的,无所作为、微不足道的,无所作为、微不足道的,无所作为、微不足道的,他们宣扬他们宣扬他们宣扬他们宣扬来世主义、禁欲主义来世主义、禁欲主义来世主义、禁欲主义来世主义、禁欲主义、蒙昧主义、等级主义,、蒙昧主义、等级主义,、蒙昧主义、等
5、级主义,、蒙昧主义、等级主义,来维护统治、麻痹人民。当时来维护统治、麻痹人民。当时来维护统治、麻痹人民。当时来维护统治、麻痹人民。当时的的的的文学、艺术、政治、法律、教育、科学文学、艺术、政治、法律、教育、科学文学、艺术、政治、法律、教育、科学文学、艺术、政治、法律、教育、科学都必须为都必须为都必须为都必须为神学神学神学神学服务。宣传服务。宣传服务。宣传服务。宣传上帝上帝上帝上帝主宰万事万物主宰万事万物主宰万事万物主宰万事万物。一、文艺复兴的发生背景v2、西欧出现了资本主义萌芽,和资产阶级的出现资产阶级思想资产阶级思想以人为本、人人平等、追求以人为本、人人平等、追求以人为本、人人平等、追求以人
6、为本、人人平等、追求幸福、享乐主义,人能创造、幸福、享乐主义,人能创造、幸福、享乐主义,人能创造、幸福、享乐主义,人能创造、改变世界,现世主义改变世界,现世主义改变世界,现世主义改变世界,现世主义神学、封建思想神学、封建思想从神出发,等级思想、禁欲主从神出发,等级思想、禁欲主从神出发,等级思想、禁欲主从神出发,等级思想、禁欲主义、来世主义等义、来世主义等义、来世主义等义、来世主义等冲冲突突他们认为:他们认为:他们认为:他们认为:主宰世界的是主宰世界的是主宰世界的是主宰世界的是人人人人而不是神,而不是神,而不是神,而不是神,人的价值的尊严应该人的价值的尊严应该人的价值的尊严应该人的价值的尊严应该
7、得到肯定,人得到肯定,人得到肯定,人得到肯定,人是平等的,是平等的,是平等的,是平等的,人人人人应该追求应该追求应该追求应该追求现世现世现世现世的幸福,要提倡的幸福,要提倡的幸福,要提倡的幸福,要提倡科科科科学,学,学,学,要充分发挥人的要充分发挥人的要充分发挥人的要充分发挥人的聪明才智及创造力,人要获得解放,人聪明才智及创造力,人要获得解放,人聪明才智及创造力,人要获得解放,人聪明才智及创造力,人要获得解放,人性应该自由。性应该自由。性应该自由。性应该自由。一场一场(反封建反神学的反封建反神学的)资产阶级思想文化运动资产阶级思想文化运动人文主义人文主义15世纪时的佛罗伦萨1414世纪,意大利
8、城市经济繁荣,出现了工场手工业,产生了资本主义萌芽和新兴资产阶世纪,意大利城市经济繁荣,出现了工场手工业,产生了资本主义萌芽和新兴资产阶级。佛罗伦萨便是当时意大利著名的工商业城市。资产阶级文化,蓬蓬勃勃地在这里发展起级。佛罗伦萨便是当时意大利著名的工商业城市。资产阶级文化,蓬蓬勃勃地在这里发展起来。当时,来。当时,佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的发源地佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的发源地。1416世纪的世纪的西欧西欧(最早出现在(最早出现在意大利意大利)前提:前提:资本主义萌芽资本主义萌芽指导思想:人文主义本质:本质:反封建、反神学的资产阶级思想文化运动反封建、反神学的资产阶级思想文化运动内涵:内涵
9、:以人为本、肯定人性、肯定现世生活以人为本、肯定人性、肯定现世生活把人放在首位,极力维护把人放在首位,极力维护个人尊严的思想,鼓励要以人个人尊严的思想,鼓励要以人的眼光而不是以神的眼光来看的眼光而不是以神的眼光来看待世界。待世界。反对教会主反对教会主张的禁欲主义。张的禁欲主义。鼓励人们追求鼓励人们追求个人幸福。个人幸福。中世纪的圣母像文艺复兴时期圣母像文艺复兴运动以资本主义经济的萌芽和发展为前提,以反对封建教会为重要内容,反映文艺复兴运动以资本主义经济的萌芽和发展为前提,以反对封建教会为重要内容,反映了新型资产阶级的要求。上面同样是画圣母,文艺复兴时期的画家们却赋予了圣母更多的人了新型资产阶级
10、的要求。上面同样是画圣母,文艺复兴时期的画家们却赋予了圣母更多的人性色彩。性色彩。v “就人完成的业绩而言,人的高贵超过了天就人完成的业绩而言,人的高贵超过了天神。神。”但丁但丁v 人是多么了不起的的杰作!多么高贵的人是多么了不起的的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!物的灵长!莎士比亚莎士比亚文艺复兴的代表人物但丁Alighieri神曲神曲这首诗是但丁被流放期间用意大利方言
11、写的。这首诗是但丁被流放期间用意大利方言写的。这首诗是但丁被流放期间用意大利方言写的。这首诗是但丁被流放期间用意大利方言写的。全诗分全诗分全诗分全诗分“地狱篇地狱篇地狱篇地狱篇”“”“炼狱篇炼狱篇炼狱篇炼狱篇”和和和和“天堂篇天堂篇天堂篇天堂篇”三三三三部分,共部分,共部分,共部分,共1423314233行。描述了他在行。描述了他在行。描述了他在行。描述了他在13001300年复活节年复活节年复活节年复活节前的那个星期五凌晨,在一座黑暗的森林里迷前的那个星期五凌晨,在一座黑暗的森林里迷前的那个星期五凌晨,在一座黑暗的森林里迷前的那个星期五凌晨,在一座黑暗的森林里迷了路。黎明时分,他来到一座洒满
12、阳光的小山了路。黎明时分,他来到一座洒满阳光的小山了路。黎明时分,他来到一座洒满阳光的小山了路。黎明时分,他来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要登山,却被三纸张牙武爪的野兽脚下。他正要登山,却被三纸张牙武爪的野兽脚下。他正要登山,却被三纸张牙武爪的野兽脚下。他正要登山,却被三纸张牙武爪的野兽(豹、狮、狼)拦住了去路。情势之分危急。(豹、狮、狼)拦住了去路。情势之分危急。(豹、狮、狼)拦住了去路。情势之分危急。(豹、狮、狼)拦住了去路。情势之分危急。这时,古罗马时代的伟大诗人维吉尔出现了。这时,古罗马时代的伟大诗人维吉尔出现了。这时,古罗马时代的伟大诗人维吉尔出现了。这时,古罗马时代的伟大诗人维吉
13、尔出现了。他受但丁青年时期所受爱恋的对象俾得丽采的他受但丁青年时期所受爱恋的对象俾得丽采的他受但丁青年时期所受爱恋的对象俾得丽采的他受但丁青年时期所受爱恋的对象俾得丽采的嘱托前来搭救但丁,然后又作为向导带但丁游嘱托前来搭救但丁,然后又作为向导带但丁游嘱托前来搭救但丁,然后又作为向导带但丁游嘱托前来搭救但丁,然后又作为向导带但丁游历了地狱和炼狱。最后在俾得丽采的引导下,历了地狱和炼狱。最后在俾得丽采的引导下,历了地狱和炼狱。最后在俾得丽采的引导下,历了地狱和炼狱。最后在俾得丽采的引导下,经历了构成天堂的九重天后,终于到达了上帝经历了构成天堂的九重天后,终于到达了上帝经历了构成天堂的九重天后,终于
14、到达了上帝经历了构成天堂的九重天后,终于到达了上帝面前。面前。面前。面前。但丁但丁但丁但丁在在在在维吉尔维吉尔维吉尔维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层,上面的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层,上面的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层,上面的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层,上面宽下面窄,像一个大漏斗。地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前宽下面窄,像一个大漏斗。地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前宽下面窄,像一个大漏斗。地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前宽下面窄,像一个大漏斗。地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并根据罪孽的大小做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并
15、根据罪孽的大小做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并根据罪孽的大小做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并根据罪孽的大小安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重。安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重。安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重。安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重。例如,在地狱的第八层,诗人看到了已死的教皇尼古拉三世,例如,在地狱的第八层,诗人看到了已死的教皇尼古拉三世,例如,在地狱的第八层,诗人看到了已死的教皇尼古拉三世,例如,在地狱的第八层,诗人看到了已死的教皇尼古拉三世,以及当时还活在世上的,迫害过诗人的教皇卜尼法斯
16、八世。他以及当时还活在世上的,迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他以及当时还活在世上的,迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他以及当时还活在世上的,迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他们的身体头朝下地被埋在地洞中,两条腿在外面剧烈地扭动着,们的身体头朝下地被埋在地洞中,两条腿在外面剧烈地扭动着,们的身体头朝下地被埋在地洞中,两条腿在外面剧烈地扭动着,们的身体头朝下地被埋在地洞中,两条腿在外面剧烈地扭动着,挣扎着。诗人见后高兴地说道:挣扎着。诗人见后高兴地说道:挣扎着。诗人见后高兴地说道:挣扎着。诗人见后高兴地说道:“真是罪有应得!他们在世上真是罪有应得!他们在世上真是罪有应得!他们在世上真是罪有应得!他们在
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