八年下语文课件第三单元说明.ppt

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1、第 三 单 元 人是大自然创造的奇迹，人类离不开大人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护。但是，随着现代科技的发展，自然的庇护。但是，随着现代科技的发展，人类已经渐渐与自然疏离，地球上出现了日人类已经渐渐与自然疏离，地球上出现了日益严重的生态问题。关注自然，保护自然，益严重的生态问题。关注自然，保护自然，是每一个人的责任。本单元所选的课文，以是每一个人的责任。本单元所选的课文，以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考。思考。学习本单元，要在理解课文内容、熟悉学习本单元，要在理解课文内容、熟悉科学文艺作品特点的同时，树立环保意识。科学文艺作品特点的

2、同时，树立环保意识。单单 元元 目标目标知识和能力：掌握并能运用课后“读一读、写一写”中出现的常用词；养成良好的朗读习惯；增加语言积累，拓展阅读范围，提高理解能力、分析能力和表达能力。单单 元元 目标目标过程和方法：引导学生在不同学科内容的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，注重体验与思索，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；联系上下文品味文中富有表现力的语言文字；学习课文的表达技巧。单单 元元 目标目标情感态度和价值观：树立环保观念，培养学生关爱自然的生命意识。单单 元元 说明说明本单元的编排将敬畏自然置于首篇，体现了五篇课文内容上一般与个别的关系。首先把握人与自然的总体关系，再接触一个一个具

3、体问题，有利于阅读理解能力的提高。单单 元元 说明说明首先，对于本单元的教学，一以贯首先，对于本单元的教学，一以贯之的是之的是“敬畏自然敬畏自然”的忧患意识。的忧患意识。其次，根据不同的文体，选择合适其次，根据不同的文体，选择合适的切入点。的切入点。单单 元元 导导 航航 敬畏自然敬畏自然 严春友严春友 罗布泊，消逝的仙湖罗布泊，消逝的仙湖 吴吴 刚刚 旅鼠之谜旅鼠之谜 位梦华位梦华 大雁归来大雁归来 利奥波德利奥波德 喂喂出来出来 星新一星新一 敬敬 畏畏 自自 然然严春友严春友 教学目标与重难点教学目标与重难点 文意探究文意探究教学目标与重难点教学目标与重难点通过阅读，提高认识自然、爱护自

4、通过阅读，提高认识自然、爱护自然的思想。然的思想。品味关键语句，理解文章中的深刻品味关键语句，理解文章中的深刻哲理以及逻辑推理的严谨性，增强哲理以及逻辑推理的严谨性，增强爱护自然的意识。爱护自然的意识。文文 意意 探探 究究 文章与主题文章与主题 文句含义的体会文句含义的体会 修辞的使用修辞的使用文文 意意 探探 究究文章的文章的段落大意段落大意与与行文特色行文特色找出文中找出文中表达作者观点的关键语句表达作者观点的关键语句。作者为什么提出要作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？“敬畏自然敬畏自然”的含义是什么？这是个消的含义是什么？这是个消极的口号吗？极的口号吗？为什么说为什么说“敬畏自然敬

5、畏自然”就是就是“敬畏我敬畏我们自己们自己”？文文 意意 探探 究究本文谈论的是人与自然的关系。本文谈论的是人与自然的关系。作者着重比较人类的智慧与大自然的作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧：智慧：1.从否定从否定“征服自然征服自然”的口号开篇。的口号开篇。2.在大自然面前，人类的智慧并不值得在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。自傲。3.大自然的智慧是无与伦比的。大自然的智慧是无与伦比的。4.人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧与大自然智慧的关系。5.从自然智慧进而论述宇宙生命。从自然智慧进而论述宇宙生命。6.结论是：人类理应敬畏自然。结论是：人类理应敬畏自然。文文 意意 探探 究究1.即

6、使拿高科技来说，航天事业的空间，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。在大宇宙中间，还是非常狭小。2.人类的认识史也是一部不断纠错的历人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。还幼稚得很。3.矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。4.在宇宙中，一定存在着远比我们的智在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。人类的智慧就算不得什么。文文 意意 探探 究究1.大自然创造了宇宙中精巧绝伦的一切，大自然创造了宇宙中

7、精巧绝伦的一切，令人不得不赞叹大自然智慧的深邃、令人不得不赞叹大自然智慧的深邃、高超；高超；2.大自然创造了丰富多彩的生命，人类大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；更是大自然的杰作；3.大自然能运用美的规律创造宇宙的一大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。切。文文 意意 探探 究究1.人类智慧是大自然所赋予的，人类的人类智慧是大自然所赋予的，人类的智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。我认识的工具。2.人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。同阶段

8、。3.人是自然的一部分，人类爱护自然是人是自然的一部分，人类爱护自然是理所当然。理所当然。文文 意意 探探 究究1.宇宙有生命，宇宙间一切都是宇宙生宇宙有生命，宇宙间一切都是宇宙生命的构成部分。命的构成部分。2.人类固然是高级的生命形态，但也只人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。物质也是生命的一种存在形式。3.人类和大自然中的其他事物实在是兄人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。弟关系。文文 意意 探探 究究总的概括与具体的展开相结合：总的概括与具体的展开相结合：1.总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如总说

9、人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之于大海；一滴水之于大海；2.从几个方面议论人类的智慧，又用具体从几个方面议论人类的智慧，又用具体的例子议论自然的智慧。的例子议论自然的智慧。巧妙运用对比手法：分说人类的智慧和巧妙运用对比手法：分说人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比。而且两个方面的议论又有对比。视野开阔：自然的眼光；历史的眼光；视野开阔：自然的眼光；历史的眼光；长远的眼光；宏观的眼光。长远的眼光；宏观的眼光。文文 意意 探探 究究 我们再也不应该把宇宙的其他部我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不分

10、看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。畏自然，就是敬畏我们自己。文文 意意 探探 究究 因为人们常常把人与自然对立起因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其来，宣称要征服自然，这

11、种观点有其合理一面，但走到极端往往违背自然合理一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。类才能求得与自然的和谐发展。文文 意意 探探 究究敬畏，从字面上说，是既敬重又畏惧。敬重敬畏，从字面上说，是既敬重又畏惧。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，人类的智慧、创造是无法秘是无穷无尽的，人类的智慧、创造是无法与大自然相比

12、的。与大自然相比的。畏惧，可以从畏惧，可以从“爱护自然爱护自然”一语中探得它的一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到它无情的惩罚。物，破坏大自然，必然遭到它无情的惩罚。人类应该调整自己与自然的关系：人类不应人类应该调整自己与自然的关系：人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，人类应该与自然求得和谐的发展，的对象，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。界更美好，从而使

13、人类的生存更为美好。文文 意意 探探 究究因为人类与自然都是宇宙智慧的创造因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就就敬畏智慧，弟，所以敬畏自然，就就敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。敬畏生命，就是敬畏我们自己。敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。生存的家园，就是爱护我们自己。文文 意意 探探 究究人类为自己取得的这些成就而喜形于色，

14、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？会是人类自掘的陷阱呢？宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。弟兄。文文 意意 探探 究究掉入陷阱，就是危机。掉入陷阱，就是危机。人类开采煤炭、石油、天然气以及人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可也就破坏了地貌和地层

15、结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。能酿成严重后果，危及人类自身。文文 意意 探探 究究宇宙创造了人类这种智慧生物，等宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。出现，说成是宇宙有目的的创造。文文 意意 探探 究究宇宙的一切，包括人类，都是宇宙宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它

16、也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。弟兄。文文 意意 探探 究究 反问反问 拟人拟人 对比对比 文文 意意 探探 究究我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？自然面前卖弄小聪明呢？我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。然面前卖弄小聪明。反问句更有力地强调嘲笑古人、在反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。无资格的。谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人谁能断言那些狼籍斑斑的矿

17、坑不会是人类自掘的陷阱呢？类自掘的陷阱呢？谁不也能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会谁不也能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。是人类自掘的陷阱。反问句语气更强烈，更发人深省。反问句语气更强烈，更发人深省。文文 意意 探探 究究那永恒的运动、那演化的过程，不正是那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？她生命力的体现吗？那永恒的运动、那演化的过程，正是她那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。生命力的体现。反问句更能激发读者的思考，语气反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。也更强烈。你难道没有听到石头有生命的呐喊吗？你难道没有听到石头有生命的呐喊吗？你曾听到石头分阶段也有生

18、命的呐喊。你曾听到石头分阶段也有生命的呐喊。反问句语气更强烈，且有催人深思反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。的效果。文文 意意 探探 究究“宇宙的智慧宇宙的智慧”“宇宙的生命宇宙的生命”究竟存在不究竟存在不存在？这个存在？这个“智慧智慧”“生命生命”是从什么意义是从什么意义上说的？上说的？这都是拟人化的说法，把宇宙比拟作人，这都是拟人化的说法，把宇宙比拟作人，将宇宙的一切，都设想为将宇宙的一切，都设想为“造物主造物主”的创造，的创造，突显出这种创造的智慧的神奇。又如：突显出这种创造的智慧的神奇。又如：“人人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之

19、一的作品之一”。用拟人手法，有生动、形象、亲切的效用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。念，二者就具有可比性。文文 意意 探探 究究“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话，这些话是什么意思？是什么意思？作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，命的构成部分，都是生

20、命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分。而前者正是从后者中产生的，所以低级分。而前者正是从后者中产生的，所以低级生命形态，即看起来生命形态，即看起来“死死”的物质也的物质也“隐藏隐藏着生命着生命”，也有，也有“生命的萌芽生命的萌芽”。诸如山崩。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有里有“生命的呐喊生命的呐喊”，却暂无声息，那就是，却暂无声息，那就是一种一种“沉默的声音沉默的声音”。罗布泊，消逝的仙湖吴吴 刚n 教学目标与重难点教学目标与重难点n 文意探究文意探究教学目标与重难点n朗读课文

21、，感悟作者强烈的忧朗读课文，感悟作者强烈的忧患意识，培养科学理性精神和患意识，培养科学理性精神和人文情怀；人文情怀；n加强朗读训练，学会多角度品加强朗读训练，学会多角度品味语言。味语言。文 意 探 究n n整体感悟整体感悟（在文中找出相关的关键词）（在文中找出相关的关键词）1.1.罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么样子？样子？2.2.变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？3.3.全文表达了作者怎样的感情？全文表达了作者怎样的感情？n n研读赏析研读赏析1.1.造成生态环境破坏的造成生态环境破坏的深层原因深层原因是什

22、么？从中是什么？从中我们应该吸取什么我们应该吸取什么教训教训？（问题出在近（问题出在近（问题出在近（问题出在近3030多年多年多年多年浑然一体）浑然一体）浑然一体）浑然一体）2.2.课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量？（选材选材选材选材；写法写法写法写法）文 意 探 究n罗布泊过去是什么样子？现在又变罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么样子？成了什么样子？“绿洲绿洲”“仙湖仙湖”“沙漠沙漠”“神秘神秘”n变化的原因是什么？同样的悲剧还变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？有哪些？“改道改道”“四盲四盲”“青海湖青海湖”“月牙月牙泉泉”n全文表达了作者

23、怎样的感情？全文表达了作者怎样的感情？全文充满痛惜之情和强烈的忧患意识。全文充满痛惜之情和强烈的忧患意识。文 意 探 究n最值得注意的是最值得注意的是“盲目盲目”二字。二字。n n盲目，就是目光短浅，急功近利，只盲目，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。根本没有可持续发展的观念。n n盲目，就是不懂自然规律，不懂生态盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠边生态环境

24、就会严重恶化，乃至荒漠化。化。文 意 探 究n开发要克服盲目性，认识自然开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡。规律，认识生态平衡。n谋求发展必须抓好生态环境的谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。保护和建设。文 意 探 究n从根本上（选材）说，罗布泊从从根本上（选材）说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。是令人震惊的。文 意 探 究n修辞的使用修辞的使用n直抒胸臆直抒胸臆n引用数据引用数据文 意 探 究n n对比对比 作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和并非从来

25、如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，产生震撼人心的力量。鲜明而具体的描写，产生震撼人心的力量。n n拟人拟人 作者将杨林拟人化，赋予胡杨以人的感情，作者将杨林拟人化，赋予胡杨以人的感情，使人为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已；作者使人为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已；作者又将罗布泊拟人化，使人倍感痛心。又将罗布泊拟人化，使人倍感痛心。n n排比排比 “四盲四盲”，连用四个，连用四个“盲目盲目”，遗憾之情、，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救救救”，呼，呼吁

26、之场，振聋发聩。吁之场，振聋发聩。文 意 探 究n n此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。直抒内心痛苦而沉重的心情，有力烘托罗布泊直抒内心痛苦而沉重的心情，有力烘托罗布泊直抒内心痛苦而沉重的心情，有力烘托罗布泊直抒内心痛苦而沉重的心情，有力烘托罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。的

27、惨状，强化了生态被破坏的悲剧。的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。n n这出悲剧的制造者又是人！这出悲剧的制造者又是人！这出悲剧的制造者又是人！这出悲剧的制造者又是人！一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。的盲目和愚昧。的盲目和愚昧。的盲目和愚昧。n n救救青

28、海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！即将成为荒漠的地方！即将成为荒漠的地方！即将成为荒漠的地方！发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。的环保意识、忧患意识，振聋发聩。的环保意识、忧患意识，振聋发聩。的环保意识、忧患意识，振聋发聩。文 意 探 究n如如“几十年间塔里木河流域修筑水几十年间塔里木

29、河流域修筑水库库130多座，任意掘堤修引水口多座，任意掘堤修引水口138处，建制水泵处，建制水泵400多处，有的泵站多处，有的泵站一天就要抽水一天就要抽水1万多立方米。万多立方米。”n一系列数据具体、确凿，充分说明一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。造成了罗布泊的荒漠化。旅 鼠 之 谜位梦华 教学目标与重难点教学目标与重难点 关于作者关于作者 文意探究文意探究教学目标与重难点教学目标与重难点 整体感知旅鼠的三大奥秘；整体感知旅鼠的三大奥秘；多角度理解课文的

30、启示。多角度理解课文的启示。作作 者者 位位 梦梦 华华位梦华，位梦华，1940年生于山东平度。年生于山东平度。1962年考入北年考入北京地质学院，攻读地球物理勘探专业。京地质学院，攻读地球物理勘探专业。1967年年毕业后分配到中国科学院地质研究所，从事地毕业后分配到中国科学院地质研究所，从事地震成因及地震预报的探索与研究。震成因及地震预报的探索与研究。1981年作为年作为访问学者赴美国进修，并于访问学者赴美国进修，并于1982年年10月去南极，月去南极，从此与两极结下不解之缘。从此与两极结下不解之缘。1991年年6月，位梦华独闯北极，成为直接与爱月，位梦华独闯北极，成为直接与爱斯基摩人接触并

31、广交朋友的第一个中国人。斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人。1995年年5月月6日，由位梦华任总领队的中国首次日，由位梦华任总领队的中国首次远征北极点科学考察队胜利到达北极点。远征北极点科学考察队胜利到达北极点。位梦华主要著作有位梦华主要著作有奇异的大陆奇异的大陆南极洲南极洲南极政治与法律南极政治与法律南极之梦南极之梦美国随想美国随想与南极梦说与南极梦说南极属于谁南极属于谁冰雪世界的资冰雪世界的资源源北极的呼唤北极的呼唤等。等。文文 意意 探探 究究阅读课文，归纳北极旅鼠的几阅读课文，归纳北极旅鼠的几大奥秘。大奥秘。从课文中我们可以获得哪些启从课文中我们可以获得哪些启示？示？谋篇特点谋篇特点

32、与与行文特色行文特色文文 意意 探探 究究旅鼠繁殖能力惊人；旅鼠繁殖能力惊人；旅鼠的繁殖不但有所节制，而旅鼠的繁殖不但有所节制，而且一旦繁殖过多，会出现种种且一旦繁殖过多，会出现种种怪现象，好像想方设法要自杀怪现象，好像想方设法要自杀似的；似的；死亡大迁移，数百万旅鼠奔往死亡大迁移，数百万旅鼠奔往大海，葬身大海。大海，葬身大海。文文 意意 探探 究究人类不应该毫无节制地繁衍下去。人类不应该毫无节制地繁衍下去。自然界的万事万物都是自然科学研究的自然界的万事万物都是自然科学研究的对象。对象。科学研究过程要不断调整研究方法和思科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式。维方式。自然界本身具有调节机制，

33、一旦打破生自然界本身具有调节机制，一旦打破生态平衡，就出现向新的平衡转化的新趋态平衡，就出现向新的平衡转化的新趋势。势。从自然界的调节中人类应该觉悟，人类从自然界的调节中人类应该觉悟，人类也要注意自我调节，以求和谐发展。也要注意自我调节，以求和谐发展。文文 意意 探探 究究旅鼠的三大奥秘言之有序，超强的繁殖旅鼠的三大奥秘言之有序，超强的繁殖能力是前提，其他两大奥秘虽然至今还能力是前提，其他两大奥秘虽然至今还是一团谜，但总与繁殖有关。三大奥秘是一团谜，但总与繁殖有关。三大奥秘一个比一个更神秘莫测。这样的总体结一个比一个更神秘莫测。这样的总体结构有一浪更比一浪高的效果。构有一浪更比一浪高的效果。对

34、话的详略：讲前两个奥秘后，对话的详略：讲前两个奥秘后，“我我”的反应都比较少，但前后气氛亦有不同，的反应都比较少，但前后气氛亦有不同，行文显出波澜。讲第三个奥秘后，写了行文显出波澜。讲第三个奥秘后，写了反复的谈论，一问一答之间，实际上也反复的谈论，一问一答之间，实际上也是反复制造悬念，反复解开悬念，最后是反复制造悬念，反复解开悬念，最后却又是却又是“一大难解之谜一大难解之谜，让读者也陷，让读者也陷入深思。入深思。文文 意意 探探 究究以记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识：以记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识：1.1.时间：有一天时间：有一天2.2.地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址地点：巴

35、罗附近的爱斯基摩人村落遗址3.3.人物：我和丹尼斯人物：我和丹尼斯马洛拉斯先生马洛拉斯先生4.4.事情起因：事情起因：“我我”捉到了一只旅鼠捉到了一只旅鼠5.5.事情经过：事情经过：“我我”听丹尼斯讲述旅鼠的种种听丹尼斯讲述旅鼠的种种奥秘奥秘6.6.事情结果：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行事情结果：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行为的奇特发表他的感想为的奇特发表他的感想通篇几乎都是通篇几乎都是“我我”和丹尼斯的对话，丹尼和丹尼斯的对话，丹尼斯的话大段大段的，讲的都是旅鼠的奥秘。斯的话大段大段的，讲的都是旅鼠的奥秘。大雁归来利奥波德利奥波德 教学目标与重难点教学目标与重难点 文意探究文意探究教学目标与

36、重难点教学目标与重难点整体感知课文内容，探究课文整体感知课文内容，探究课文内涵，把握作者情怀；内涵，把握作者情怀；揣摩词句，感情文章主旨；揣摩词句，感情文章主旨；培养学生热爱自然的感情。培养学生热爱自然的感情。文文 意意 探探 究究作者对大雁做了哪些作者对大雁做了哪些描写描写？结合课后？结合课后的的参考资料参考资料，说说作者在大雁身，说说作者在大雁身上找到了哪引起上找到了哪引起“失去的东西失去的东西”？仔细体会下面的句子，说说这些句子仔细体会下面的句子，说说这些句子所表达的思想感情。所表达的思想感情。1.一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破一

37、只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。2.一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。3.在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从在这种

38、每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。歌。歌。歌。文文 意意 探探 究究描写：南飞的大雁、冬季的大雁、描写：南飞的大雁、冬季的大雁、大雁归来的情景、春雁觅食过程大雁归来的情景、春雁觅食过程的鸣叫、孤雁、四月夜间大雁群的鸣叫、孤雁、四月夜间大雁群居的鸣叫。居的鸣叫。失去的东西：善性、友情、亲情，失去的东西：善性、友情、亲情，找到了找

39、到了“联合联合”的观念，找到了的观念，找到了大自然的诗意。大自然的诗意。文文 意意 探探 究究这句话是说，大雁是春天真正这句话是说，大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天天的生机，春天的希望，春天的喜悦。的喜悦。文文 意意 探探 究究这句话是说，归来的大雁让香这句话是说，归来的大雁让香蒲乃至万物从此迎来春天，欣蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。欣向荣，生动形象。文文 意意 探探 究究这句话是说，春分后大雁回归，它这句话是说，春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静

40、的北最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。友，他喜欢大雁。喂出来星新一星新一n 教学目标与重难点教学目标与重难点n 关于作者关于作者n 关于科幻小说关于科幻小说n 文意探究文意探究教学目标与重难点教学目标与重难点n n复述故事情节，感知内容，理复述故事情节，感知内容，理解主旨；解主旨；n n感知破坏大自然，必遭大自然感知破坏大自然，必遭大自然报复的理

41、念；报复的理念；n n了解科幻小说的特点，培养学了解科幻小说的特点，培养学生的想像力。生的想像力。作作 者者星星 新新 一一 星新一，星新一，1926年年9月生于日本东月生于日本东京，父亲是制药公司经理，曾赴美留学，京，父亲是制药公司经理，曾赴美留学，还创办了药科大学，并担任过参议院议还创办了药科大学，并担任过参议院议员。星新一的外祖母是日本著名作家森员。星新一的外祖母是日本著名作家森鸥外的妹妹，有名的鸥外的妹妹，有名的“明星派明星派”“歌人歌人”，外祖父是日本解剖学和人类学的草，外祖父是日本解剖学和人类学的草创者。星新一幼年时与外祖父母生活在创者。星新一幼年时与外祖父母生活在一起，受他们的影

42、响很深。坎坷多艰的一起，受他们的影响很深。坎坷多艰的经历使他具备了一种对资本主义社会的经历使他具备了一种对资本主义社会的敏锐的洞察力，写出了许多从各个角度敏锐的洞察力，写出了许多从各个角度反映社会现实的微型小说。反映社会现实的微型小说。作作 者者星星 新新 一一 星新一博采众长，首先冲破微型小星新一博采众长，首先冲破微型小说的篇幅限制，大大增强了微型小说的说的篇幅限制，大大增强了微型小说的灵活性和表现力。其次，把微型小说的灵活性和表现力。其次，把微型小说的题材拓宽到人类生活的各个领域，特长题材拓宽到人类生活的各个领域，特长擅长科幻小说。他擅长于用白描的手法擅长科幻小说。他擅长于用白描的手法对作

43、品主人公作浮雕式的刻画，对作品主人公作浮雕式的刻画，“重神重神似，不重形似似，不重形似”，让人物在对话和行为，让人物在对话和行为中自然而然地展示其性格。中自然而然地展示其性格。关关 于于 科科 幻幻 小小 说说 科学幻想小说，简称科学幻想小说，简称“科幻小说科幻小说”，小说类别之一。用幻想的形式，表现，小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想像。通常将和预见、想像。通常将“科学科学”“幻想幻想”和和“小说小说”视为其三要素。是随着近视为其三要素。是随着近代科

44、学技术的蓬勃发展而产生的一种文代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛丽丽雪莱的雪莱的弗兰肯斯坦弗兰肯斯坦是第一部科幻是第一部科幻小说，法国作家凡尔纳被誉为科幻小说小说，法国作家凡尔纳被誉为科幻小说之父。我国高士其等也写过不少优秀的之父。我国高士其等也写过不少优秀的科幻小说。科幻小说。文文 意意 探探 究究n n作者为什么幻想出那么一个深作者为什么幻想出那么一个深不可测的洞？不可测的洞？n n在小说结尾，那奇怪叫声以及在小说结尾，那奇怪叫声以及那块小石头是从哪来的？天上那块小石头是从哪来的？天上掉下那块石头后，接下来可能掉下那块石头

45、后，接下来可能还会发生什么？还会发生什么？n n你如何理解这篇小说的主题？你如何理解这篇小说的主题？文文 意意 探探 究究 这个深不可测洞，实质上，正是人们的这个深不可测洞，实质上，正是人们的幻想。文中说到，城市的废物和污水本来是幻想。文中说到，城市的废物和污水本来是排放到海洋里去的，以为这样一来就可以漂排放到海洋里去的，以为这样一来就可以漂流得无影无踪，那就是把大海看作深不可测流得无影无踪，那就是把大海看作深不可测的洞了。人们把废气排放向大气中，以为这的洞了。人们把废气排放向大气中，以为这样一来就可以飘散得无影无踪，那就是把大样一来就可以飘散得无影无踪，那就是把大气层看作深不可测的洞了。试看

46、人们通常处气层看作深不可测的洞了。试看人们通常处理垃圾的方法，都有一种苟且心理。理垃圾的方法，都有一种苟且心理。作者幻想出这么一个洞，既可以用来表作者幻想出这么一个洞，既可以用来表现人们的幻想和可笑，也可以警醒世人：不现人们的幻想和可笑，也可以警醒世人：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。灾。文文 意意 探探 究究 叫声和小石头都从那个深不可测的黑叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。洞里来。最初最初“一个年轻人对着洞里使劲地大一个年轻人对着洞里使劲地大叫了一声叫了一声喂喂出来！出来！”后来，他捡了后来，他捡了一块小石头扔进了洞里，叫声就是他当初

47、叫一块小石头扔进了洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。原先往洞里丢的，小石头就是他当初扔的。原先往洞里丢进什么，什么都将出来，接下来原子能反应进什么，什么都将出来，接下来原子能反应堆的废料将要飞来了，机密文件连同保险柜堆的废料将要飞来了，机密文件连同保险柜将要飞来了，动物尸体、流浪者尸体、废物将要飞来了，动物尸体、流浪者尸体、废物和污水，日记本、照片、假钞票、犯罪证据和污水，日记本、照片、假钞票、犯罪证据都会飞将出来，飞到这座城市居民的头顶上，都会飞将出来，飞到这座城市居民的头顶上，让他们饱尝自己酿成的苦果。让他们饱尝自己酿成的苦果。文文 意意 探探 究究n n提示了人类与自身生存环境的问提示了人类与自身生存环境的问题。题。n n提示了人性的多面性和复杂性。提示了人性的多面性和复杂性。n n阐释了人对大自然的破坏总要遭阐释了人对大自然的破坏总要遭到大自然的惩罚这一道理。到大自然的惩罚这一道理。